横波亭赏析
亭台楼阁诗四首
滕王阁[唐]王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了腾王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人动用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉，寥寥两句已把全诗主题包括无余。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
至此，诗人的作意已全部包含，但表述方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。
望海楼[宋]米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底， 六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧洲起白烟。
忽忆赏心何处是? 春风秋月两茫然。
首联是主画面——望海楼。为了衬托望海楼之高，先写镇江城，“云间”和“近青天”极写其高峻，这就为百尺望海危楼打下坚实的基础。楼而能飞，是因为屋檐翘起，如五色雉飞翔，“缥缈”则有仙境的意味。
颔联写近景——长江，是这首诗中最精彩的一联。诗人好象是一边喝酒，一边画画，一边吟诗，长江夹着三峡的涛声从笔底流过，杯中六朝的帆影连同酒一起喝下，不禁诗画之兴大作，一边画出片片白帆，一边吟出这句诗。 颈联写远景——红日、白烟。夕阳在呜呜的画角的催促下渐渐下沉，远处幽静的江边弥漫着白烟。这里不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境。
登拟岘台[宋]陆游
层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。
放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。
萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。
更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。
首联点题，拈出拟视台的地形和登临的时序。“缥缈”以见层台之高，“浩荡”以明春意之广，两个形容词都用得颇为贴切。但相比之下，更为入神的还推一个“压”字。城、、、艳、、依出，本自高大险峻，而层台雄踞其上，反使城、、盐、、见得矮小局促。诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来，不但更显示层台的巍峨，且将台与城从静止变为活动，从互相孤立变为浑然一体，使整个句子也产生了流动感。清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词，须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙，方得其真面目。”首联二句出语浅易，但下一“压”字，便振起全联精神，如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字，于平仄均无不合，而境界终逊一筹。放翁炼字妙处，于此可见一斑。
第三句照应第一句、以层台高峻，方能极目远眺，尽千里之远。第四句则生发第二句，因春色浩荡，才觉心旷神怡，涤十年尘虑。颔联二句既承上，又启下。于骋目惬心之际，眼前的景物不知不觉也变了样子，那便是颈联“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来，萦回曲折的江水，潺潺流去，毫无汹涌激荡之势，倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦，款款移来，不见峻峭陡拔之态，却似蕴藉深沉的哲人。颈联写景。但并非纯粹描山绘水，其间有诗人主观的思想感情。王国维《人间词话》云“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。”放翁这两句诗，所造的正是有我之境。春日登临，心头一片恬静，因此看得山山水水都那么冲淡，那么悠然。同样是拟拟台风光，在另一首《秋晚登拟、、视、、、望祥符观》中，却现出“雨昏回望殿突兀，秋晚剩觉山苍寒”的萧瑟之气来。什么原因呢？原来“中原未复泪横臆，故里欲归身属官”，国恨家愁，无可排解，眼中的山水又焉能不惨然变色！传情入景，或托景言心，是很有感染力的，所以“萦回水、平远山”一联可称全诗警策。
最后二句复言自已有情而无机心，故沙边鸥鸳可与相亲、
横波亭[金]元好问
孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。
万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。
疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
元好问的这首七律，作于金哀宗天兴三年（1234）金亡以前。当时金末伊拉粘合将军率军驻防青口（即今之赣榆县城）。“横波亭”，故址在今青口镇东南河岸高地上。“赋”，做（诗）。
首联写横波亭之孤高气雄，暗誉青口帅之壮怀豪气。“突兀”高耸貌。“元龙百尺楼”，典出《三国志•魏书•陈登传》。陈登，字元龙，东汉末人。《陈登传》云，许汜与刘备论陈元龙，许汜说他曾见陈，陈不理他，且“自上大床卧，使客卧下床”；刘备说：“君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”后用“元龙百尺楼”借指抒发壮怀的登临处。
颔联写亭上所见之壮景，所思之人杰。“瀛海”，浩瀚的海洋，“瀛”即谓大海。“豪杰”，实指包含“青口帅”在内的英雄人物。
颈联写亭上赋诗、时在秋天的景象。“鱼龙夜”，指秋日。唐杜甫《秦州杂诗》之一：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。”杜修可注引《水经注》：“鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋日为夜也。”这两句境界凄清，暗含作者对金末形势的写照。
尾联写亭上对酒长歌的悲壮情怀，寄寓对青口帅保卫金国的期望。“神州”，战国邹衍称中国为赤县神州，后世因以称中国。这里代指金国。
此诗写得境界阔大，气韵沉雄，寄意深远。特别是“万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘”一联，写尽了海赣地区地灵人杰的山海奇观和人文底蕴，堪称是咏赞港城的警句。
2. 韩偓 半醉中塑造一个怎样的诗人形象请结合全诗简要分析
半醉
【唐】韩偓
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。
云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
【诗意】
秋水一直滚滚向东流去，一去不回；
不再美丽的容颜和早已满头的白发轮番向我示威。
当年豪壮的愿望如今早已随着高亢的歌声消散殆尽；
如烟的往事忽然在今晚徒然地因为我的半醉而浮现。
淡淡的云层护卫着南飞的秋雁，笼罩着清淡的月色；
夜雨初霁莺语连连，经雨的残梅在清晨从枝头散落。
登上西楼惆怅地回想芳菲灿烂的美好时光；
涌入眼帘的却是满目的夕阳残照，衰草连天一似静苔。
【注释】
1、递相：轮流更换。《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎。”成玄英疏：“其措情于上下而递代为君臣乎。”
2、壮心：宏大的志愿；豪壮的志愿；壮志。汉焦赣《易林·井之大过》：“钟鼓夜鸣，将军壮心；赵国雄勇，斫死荥阳。”三国魏曹操《步出夏门行》之四：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”唐钱起《銮驾避狄岁寄别韩云卿》诗：“白发壮心死，愁看国步移。”宋陆游《书愤》诗：“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。”清吴伟业《临江参军》诗：“公知为我故，悲歌壮心溢。”程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”
3、高歌：高声歌吟。汉枚乘《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁。”唐许浑《秋思》诗：“高歌一曲掩明镜，昨日少年今白头。”明刘基《过秦楼》词：“且高歌对酒，趁取韶华未晚。”鲁迅《集外集拾遗补编·关于〈子见南子〉》：“如谓《桑中》一篇，有渎圣明，则各本《诗经》，均存而不废，能受于庭下，吟于堂上，独不得高歌于大庭广众之中乎。”
4、雁霜：即霜雁。秋雁。北齐刘昼《新论·托附》：“夫含气庶品，未有不托附物势以成其便者也。故霜雁托于秋风，以成轻举之势。”宋黄庭坚《次韵答少章闻雁听鸡》之一：“霜雁叫群倾半枕，梦回兄弟彩衣行。”清郑燮《真州八首属和纷纷皆可喜不辞老丑再迭前韵》之八：“桕叶枫枝静掩门，卧看霜雁碧天痕。”
5、澹月：清淡的月光。亦指月亮。宋苏轼《淮上早发》诗：“澹月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。”金元好问《横波亭为青口帅赋》诗：“疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。”清赵庆熺《香销酒醒·沉醉》曲：“等得还家，澹月刚刚上碧纱。亲手递杯茶，软语呼名骂。”
6、残梅：凋零的梅花。唐张籍《送友人卢处士游吴越》诗：“羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。”明杨慎《峡中》诗：“开篷试看江头路，树树残梅照绿波。”
7、怅望：惆怅地看望或想望。南朝齐谢朓《新亭渚别范零陵》诗：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。”唐杜甫《咏怀古迹》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第50回：“却说唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身怅望道：‘这猴子往那里化斋去了？’”
8、芳菲节：即芳节。阳春时节。亦泛指佳节、良时。南朝宋刘铄《代收泪就长路》诗：“徘徊去芳节，依迟从远军。”唐李白《愁阳春赋》：“兼万情之悲欢，兹一感于芳节。”明杨慎《送江景熙》诗：“蹉跎良游阻，荏苒芳节徂。”
芳菲：芳香的花草。唐白居易《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”唐李峤《二月奉教作》诗：“乘春重游豫，淹赏玩芳菲。”元王翰《题败荷》诗：“芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。”清洪升《长生殿·弹词》：“玩婵娟华清宫殿，赏芳菲花萼楼台。”
9、斜阳：傍晚西斜的太阳。唐赵嘏 《东望》诗：“斜阳映阁山当寺，微绿含风树满川。”元彭芳远《满江红》词：“牛背斜阳添别恨，鸾胶秋月续琴心。”清黄遵宪《养疴杂诗》：“竹外斜阳半灭明，卷帘欹枕看新晴。”
【赏析】
诗歌塑造了惆怅郁闷、遗憾失落的诗人形象。诗歌大约作于秋季，是人此时已是白发满头，红颜不再，闲来无事，诗人喝得半醉，虽云“半醉”，其实乃是宿醉、大醉，诗人晚来饮酒，清晨醒来，如烟的往事与曾经的豪情满怀涌上心头，可当独自一人登上西楼远望时看到的却是满目苍凉，衰草连天，不禁悲从中来，百感交集。
韩偓才华横溢，是晚唐著名诗人，被尊为“一代诗宗”。其诗作大体上可分3个时期：初期是在被贬谪之前；中期是在贬谪之后，入闽之前；晚期在入闽后，特别是在泉州、南安定居之后。初期在朝为官，深得昭宗信任，仕途上春风得意，生活上优渥奢华，所作诗多是艳词丽句，正如后来他在南安寓所整理《香奁集》的序文上所述：“柳巷青楼，未尝糠秕；金闺绣户，始预风流”，充满缠绵浪漫的色彩。不过，也有些清新可诵的诗句，如脍炙人口的“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”；“燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏”等。被斥逐出长安后，韩偓屡经转徙，目击乱离，诗风有很大转变，多半叙写个人坎坷遭遇，倾吐胸中悲愤之情，诅咒战乱，同情人民。入闽之初，韩偓行踪未定，过尤溪时，正值泉州王氏军与南汉军激战后，村落成墟，写出传诵千古的名句：“水自潺湲日自斜，屋无鸡犬有鸣鸦；千村万落如寒食，不见人烟只见花。”到泉州、南安定居后，写出“中华地向城边尽，南国云从海上来；四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷”和《咏荔枝》等富有地方色彩的诗篇。晚年，热爱定居后的樵耕生活，写了“此地三年偶寄家，枳篱茅屋共桑麻”，“病起乍尝新桔柚，秋深初换旧衣裳”等诗句，抒发闲适心情。韩偓诗作，以入闽后的作品最多。尽管后人称韩偓为“香奁体”的创始人，其实，现实主义乃是韩偓诗作的主流。