鲁迅弟兄赏析

1. 鲁迅的文章《兄弟》

1925年冬鲁迅写的《兄弟》，取材于1917年周作人刚到北京治病时的情形，无情嘲讽了兄弟的手足之情。 实际上，他后来的生活还是始终没有忘记对于自己家人的关心，包括周作人，他虽然不置一词，但在暗中关心着自己弟弟的发展，并通过一些文学作品来表现兄弟之间的情分。如他的《伤逝》，周作人就认为“不是普通恋爱小说，乃是借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的”⑥。据说，鲁迅的《伤逝》的名字是有来头的。在鲁迅的《伤逝》完成的九天前，即一九二五年十月十二日，《京报副刊》译载了罗马诗人卡图路斯的一首诗，题目就叫《伤逝》，编者还特意说明“这是诗人悼其兄弟之作”。其中就有这样的诗句：“兄弟呵，我来到你的墓前，献给一些祭品，作最后的贡献”；“兄弟，你收了这些东西吧，都沁透了我的眼泪；从此永隔冥明，兄弟，只嘱咐你一声‘珍重’！”⑦鲁迅和周作人都是《京报副刊》的忠实读者，鲁迅的小说《伤逝》肯定是有其用意的，而周作人的理解应该是比较合理的。 鲁迅在《伤逝》完成之后的第十二天，他又写了一篇小说《兄弟》。周作人认为：《兄弟》所写，“有十分之九以上是‘真实’”，他对小说的写作动机“却是能够懂得”⑧。有人认为，《兄弟》是鲁迅在追念自己对周作人疾病（出疹子）的忧思，表示了“脊令在原”的意思。脊令，是一种栖居于水边的小鸟，它在高高的水滩上时，常飞鸣以求同类，经常是成群而飞。“脊令在原”出自《诗经。小雅。常棣》，这是一首申述兄弟应该互相友爱的诗歌。其中就有这样的诗句：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”这四句诗的意思是：兄弟成群共处，如果兄弟有灾难，就会急于相救；当我有灾难时，只是增加他们的长叹而已。《兄弟》这篇小说，对于周作人来说，确实是鲁迅向他伸出的热情友爱之手，这一点，连周建人也认为，《兄弟》这篇小说是鲁迅“表示周作人如有急难，他还愿像当年周作人患病时那样救助”⑨。小说还传达出另外一种含义：只要丢掉丑恶的私心，他们还会做到“兄弟怡怡”，鲁迅的创作可谓用心良苦，同时也表明鲁迅并不是一个彻底的复仇者。 作品的结尾是写作者的梦醒了。作者特意说明，他之所以做梦是因为他将手放在了自己胸口上的原因，并且在梦中，他还用尽平生之力，试图将手移开。作者的这一段说明，并非是简单的对于做梦的解释。作者表面的含义是说自己所做的这个梦不过是个梦而已，试图对这个梦加以简单化。实际上作者突出手搁在胸脯上，无非是说明自己的这篇文章并非是一个梦，而自己用心写出来的，那是自己真实的心的流露，而这真实的心的流露，也正是渴望着背叛他的人的理解，以此唤醒他们的良心，让他们真正醒悟过来。

2. 我的兄弟 鲁迅赏析点评

首先声明我很讨厌郁达夫，但我不能否认这篇悼文他写的很有感情。
开头写了鲁迅去世对自己的震动，再用急笔交代了自己匆匆赶去悼念鲁迅的经过，行文简练而有条理，在平实的语言中蕴含着深深地悲痛。鲁迅在中国的影响力是没有人能够超越的，而郁达夫对他发自内心的崇敬之情在对鲁迅的回忆中发挥的淋漓尽致。这是一种朋友去世之悲，战友去世之痛，知音去世之哀，更是出自一种对国家失去鲁迅的惋惜。鲁迅不在了，血色在黑暗中退去；鲁迅不在了，呐喊的声音在稀薄的夜气里消散；鲁迅不在了，那盏划破黑暗的慈爱的灯盏熄灭了；鲁迅不在了，而一个民族，永远的失去了一个无与伦比的天才，永远的失去了一把不屈的匕首，永远的失去了一个倔强的灵魂，永永远远，不能得到弥补。郁达夫的悲痛，也应该是所有人的悲痛！
但是在结尾，郁达夫用意味悠长的象征性的语言，写那暗夜，也写那一弯新月。昔人已逝，来者不息。中国的将来，不会因此而停止；相反的，越来越的的年轻人，会接起前人留下的未完成的事业。鲁迅不在了，还有很多人，会永远的记得他。第二年春风吹过的地方，到处是青青的野草！

读了这种文章，不能不有感触。
如果这只是你的作业，就太可悲了

3. 鲁迅的《弟兄》大致讲什么

弟兄》在鲁迅众多的小说中最不受人关注，自1926年这篇小说发表到现在，关于它的评论不版过区区四篇，而权其中两篇极有见地之作还都是建国前的产物。这两篇评论都是极熟悉鲁迅先生的人写的，其一是许寿裳，其一是赵景深。这两个人虽然从各自不同的角度解读了《弟兄》，但他们有一个共同的结论，即《弟兄》最终还是鲁迅批判国民性的一个经典文本。但这只看到了文章的一个表层，其实文章在更深层面上贯彻了鲁迅一惯的思路，那就是”我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”。而这种思路，就是鲁迅的多疑。

4. 鲁迅《弟兄》简介

1925年冬鲁迅写的《兄弟》，取材于1917年周作人（鲁迅的二弟）刚到北京治病时的情形，无情地嘲讽回了兄答弟的手足之情。
起因是1923年鲁迅与周作人在八道湾的兄弟反目，本文所影射的正是他的二弟周作人，两人反目之后一直到死都没有互相原谅，甚至都没有再见过一面。这一段公案在文坛历史上颇为有名，反目的原因据说跟二弟的日本媳妇羽太信子有直接关系。所以不必以为鲁迅在任何一篇文章里都有什么深刻的寓意和历史背景，更无须动辄就以民族大义的角度去考虑。其实说穿了就是家庭矛盾引发的激愤和不平，才动笔写的这篇文章。

5. 鲁迅 弟兄 赏析

《弟兄》此作品写于1925年。中国式的大家庭以同堂共居为荣耀，但只要涉及到钱版财，无论是什么样的亲情，都权会变得不再和睦，为了钱财而撕掉虚伪的面具。但旧制度却拼命鼓吹如何合乎儒家正统，其实“圣人之法”所规范的旧家庭制度早已崩溃。

6. 鲁迅小说《彷徨》中《弟兄》一篇，最后一段表达了什么

《弟兄》
忏悔意识是中国现代文学的一个重要特征,以鲁迅为代表的五四文专人在面对万属恶的封建文化和黑暗的社会现实时,对其坚决抨击,不惜自我解剖,流露出浓厚的忏悔意识.鲁迅站在历史高度来审视自己的愿望和动机,剖析自己的内心和行为,彻底批判和否定自我.在《弟兄》《伤逝》等小说中,鲁迅向我们展示了一位强者在面对重重罪恶时追求超越的忏悔之路.
主人公张沛君在其兄弟“病危”之际睡梦里的种种想法,是他丑恶灵魂的暴露;而平日现实中对其兄弟的温良敦厚,则是其假仁假义的表现.由此认为这篇小说的主题是“揭露了在私有财产制度长期统治下的旧知识分子的虚伪面目”.

7. 鲁迅的《弟兄》的概括！！！！

《弟兄》在鲁迅众多的小说中最不受人关注，自1926年这篇小说发表到现在，关于它的版评论不过区区四权篇，而其中两篇极有见地之作还都是建国前的产物。这两篇评论都是极熟悉鲁迅先生的人写的，其一是许寿裳，其一是赵景深。这两个人虽然从各自不同的角度解读了《弟兄》，但他们有一个共同的结论，即《弟兄》最终还是鲁迅批判国民性的一个经典文本。但这只看到了文章的一个表层，其实文章在更深层面上贯彻了鲁迅一惯的思路，那就是”我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”。而这种思路，就是鲁迅的多疑。

8. 鲁迅先生《彷徨》中的《弟兄》的主题思想是什么请最

《弟兄》
忏悔意来识是中源国现代文学的一个重要特征，以鲁迅为代表的五四文人在面对万恶的封建文化和黑暗的社会现实时，对其坚决抨击，不惜自我解剖，流露出浓厚的忏悔意识。鲁迅站在历史高度来审视自己的愿望和动机，剖析自己的内心和行为，彻底批判和否定自我。在《弟兄》《伤逝》等小说中，鲁迅向我们展示了一位强者在面对重重罪恶时追求超越的忏悔之路。
主人公张沛君在其兄弟“病危”之际睡梦里的种种想法,是他丑恶灵魂的暴露;而平日现实中对其兄弟的温良敦厚,则是其假仁假义的表现。由此认为这篇小说的主题是“揭露了在私有财产制度长期统治下的旧知识分子的虚伪面目”。

9. 鲁迅作品-《弟兄》的主要内容

《弟兄》是近代文学家鲁迅创作的短篇小说，该小说主要叙述主人公张沛君的弟弟生病后带来的一系列影响，张沛君承受着同事对兄弟关系猜测议论的压力，以及是否要抚养侄子的生活重担，于是无法化解的矛盾出现了。这个矛盾就是：自己在同事心目中的高大形象的一方与不得不放弃侄子的权益以维护自己儿女的优越生存条件之间的，完全不可化解的矛盾。《弟兄》通过对主人公的心理刻画，生动地展现人物的虚荣与自私，以及对人性的深刻剖析。

小说里的弟兄二人是首府办公部门公益局的同事。哥哥张沛君对待弟弟张靖甫向以慈爱、奉献著称，他们一直被视为模范兄弟。办公室的一个同事抱怨他自己的几个儿子不像沛君、靖甫这样“兄弟怡怡”，终日争吵不断。

靖甫突然发高烧，一病不起，于是沛君给医院里的德国大夫打电话，没找到人。万般绝望之际，他请来了一位中医，经诊断，说他弟弟确实患了猩红热，能否医好得看他个人的命运。沛君联想到自己弟弟死后的困顿，甚至产生了杀害靖甫的想法。幸运的是，德国医生后来赶到了，经他确诊，靖甫只是普通的发热出疹子。

当天晚上，张沛君睡着了。次日醒来后，他想起昨夜的一连串可怕梦境：“床前站着一个满脸流血的孩子，自己正要去打她”，“他忙着收殓，独自背了一口棺材，从大门外一径背到堂屋里去。

地方仿佛是在家里，看见许多熟识的人们在旁边交口赞颂”，“他命令康儿和两个弟妹进学校去了：却还有两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，但同时也觉得自己有了最高的威权和极大的力。他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向荷生的脸上一掌批过去”，“荷生满脸是血，哭着近来了……那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人。他知道他们是都来攻击他的”。

(9)鲁迅弟兄赏析扩展阅读

小说《弟兄》有明暗两条线索，一条是沛君内心潜隐的与靖甫的利益冲突，另一条是秦益堂两个儿子的冲突。前一条是明写，但由于小说只通过沛君心理活动和梦境来表现，所以旁人不易察觉。后一条是暗写，可由于其父在同事面前的絮叨诉苦而人人皆知。

小说里，秦、张两家虽文化层次不同，家庭背景各异，但从本质上看，导致两对兄弟冲突的原因是相似的，归根结底还是经济问题，是财利之争。只不过，秦益堂两个儿子的冲突已经发展到水火不相容的“白热化”阶段，而沛君与靖甫的隔阂、冲突尚未明朗与升温。

在小说中，明暗两条线索随着故事的发展出现两次明显的对比与联结。第一次出现在小说开头，当时，沛君正沉醉于众人的称赞声中，由于兄弟多年的和睦友爱而被视作道德的楷模，此时，自私好斗的秦家兄弟无论性情还是为人都是完全无法与沛君相提并论的，但是误诊风波过后，靖甫病情好转，明暗两条线索在结尾再次对比、交错、联结时，却使沛君起初所具有的“榜样”作用、批评资格在故事的结尾烟消云散，明暗两条线索使作品前后两部分内容形成结构的反讽。

尚未怀疑靖甫得急病时，沛君在办公室里慷慨陈词，俨然以榜样自居，宣称兄弟间从未对钱财斤斤计较，可是一旦疑心靖甫将要病死，在不顾微薄收入延请名医抢救弟弟之余，他却不禁打起了个人的“小九九”。毫无疑问，沛君对弟弟的感情是真实的，但在为靖甫求医过程中，他的玄想与梦境却都不经意间暴露了他潜意识里的各种私心杂念，与他之前在同事面前的公开表白形成矛盾，并且与同事事前事后对他的多次恭维也互相抵牾，形成强烈反讽。

10. 鲁迅以弟兄为题,有什么意蕴

最佳答案
《弟兄》是近代文学家鲁迅创作的短篇小说，该小说主要叙述主人公张沛君的弟弟生病后带来的一系列影响，张沛君承受着同事对兄弟关系猜测议论的压力，以及是否要抚养侄子的生活重担，于是无法化解的矛盾出现了。这个矛盾就是：自己在同事心目中的高大形象的一方与不得不放弃侄子的权益以维护自己儿女的优越生存条件之间的，完全不可化解的矛盾。《弟兄》通过对主人公的心理刻画，生动地展现人物的虚荣与自私，以及对人性的深刻剖析。
小说里的弟兄二人是首府办公部门公益局的同事。哥哥张沛君对待弟弟张靖甫向以慈爱、奉献著称，他们一直被视为模范兄弟。办公室的一个同事抱怨他自己的几个儿子不像沛君、靖甫这样“兄弟怡怡”，终日争吵不断。
靖甫突然发高烧，一病不起，于是沛君给医院里的德国大夫打电话，没找到人。万般绝望之际，他请来了一位中医，经诊断，说他弟弟确实患了猩红热，能否医好得看他个人的命运。沛君联想到自己弟弟死后的困顿，甚至产生了杀害靖甫的想法。幸运的是，德国医生后来赶到了，经他确诊，靖甫只是普通的发热出疹子。
当天晚上，张沛君睡着了。次日醒来后，他想起昨夜的一连串可怕梦境：“床前站着一个满脸流血的孩子，自己正要去打她”，“他忙着收殓，独自背了一口棺材，从大门外一径背到堂屋里去。
地方仿佛是在家里，看见许多熟识的人们在旁边交口赞颂”，“他命令康儿和两个弟妹进学校去了：却还有两个孩子哭嚷着要跟去。他已经被哭嚷的声音缠得发烦，但同时也觉得自己有了最高的威权和极大的力。他看见自己的手掌比平常大了三四倍，铁铸似的，向荷生的脸上一掌批过去”，“荷生满脸是血，哭着近来了……那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人。他知道他们是都来攻击他的”。

(10)鲁迅弟兄赏析扩展阅读

小说《弟兄》有明暗两条线索，一条是沛君内心潜隐的与靖甫的利益冲突，另一条是秦益堂两个儿子的冲突。前一条是明写，但由于小说只通过沛君心理活动和梦境来表现，所以旁人不易察觉。后一条是暗写，可由于其父在同事面前的絮叨诉苦而人人皆知。
小说里，秦、张两家虽文化层次不同，家庭背景各异，但从本质上看，导致两对兄弟冲突的原因是相似的，归根结底还是经济问题，是财利之争。只不过，秦益堂两个儿子的冲突已经发展到水火不相容的“白热化”阶段，而沛君与靖甫的隔阂、冲突尚未明朗与升温。
在小说中，明暗两条线索随着故事的发展出现两次明显的对比与联结。第一次出现在小说开头，当时，沛君正沉醉于众人的称赞声中，由于兄弟多年的和睦友爱而被视作道德的楷模，此时，自私好斗的秦家兄弟无论性情还是为人都是完全无法与沛君相提并论的，但是误诊风波过后，靖甫病情好转，明暗两条线索在结尾再次对比、交错、联结时，却使沛君起初所具有的“榜样”作用、批评资格在故事的结尾烟消云散，明暗两条线索使作品前后两部分内容形成结构的反讽。
尚未怀疑靖甫得急病时，沛君在办公室里慷慨陈词，俨然以榜样自居，宣称兄弟间从未对钱财斤斤计较，可是一旦疑心靖甫将要病死，在不顾微薄收入延请名医抢救弟弟之余，他却不禁打起了个人的“小九九”。毫无疑问，沛君对弟弟的感情是真实的，但在为靖甫求医过程中，他的玄想与梦境却都不经意间暴露了他潜意识里的各种私心杂念，与他之前在同事面前的公开表白形成矛盾，并且与同事事前事后对他的多次恭维也互相抵牾，形成强烈反讽。
参考资料来源：网络-弟兄 （鲁迅创作短篇小说）
2013-06-07
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