荀子五句名言

㈠ 荀子礼仪名言警句

1.使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
2.故人一之于礼回义，则两得之矣；一之于情性答，则两丧之矣。
3.故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也；圣人者，人道之极也。故学者，固学为圣人也，非特学无方之民也。
4.故变而饰，所以灭恶也；动而远，所以遂敬也；久而平，所以优生也。
5.礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
6.故礼者养也。刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻
镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓管磬，琴瑟竽笙，所以养耳也；疏房檖貌，越席床笫几
筵，所以养体也。故礼者养也。

㈡ 写出5句名言

一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森
天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生
那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ——茨威格 就是以全部精力专注于某事物呗,形容做事认真的
那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。 ——茨威格
一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路。 ———— 斯蒂文森
天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫
天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。——罗曼·罗兰
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。——爱迪生
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山
(1).劝人珍惜光阴
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少年易学老难成，一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金，存金难买存光阴
少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者
11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家
12.言忠信，行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严？
--西赛罗，古罗马政治家
18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温

(3).劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句
(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身
君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)
回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54

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[学习学习]名言警句精选（音序排列）
B

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

===============
还有其它：
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
L
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
M
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
N
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
P
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
Q
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
S
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
W
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
X
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
Y
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
Z
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
水至清则无鱼，人至察则无徒 夏绿蒂.勃朗特
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

——杜威

● 科学没有国境，但科学家有祖国。

——巴斯德

● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。

——巴甫洛夫

● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

——巴甫洛夫

● 浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭

● 理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰

㈢ 荀子的五句名言

1、锲而舍来之，朽木不折源；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。
《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

㈣ 荀子名人名言

1、国将兴，必贵师而重傅。—— 荀子

2、天之生民，非为君也；天之立君专，以为民也—属— 荀子

3、养心莫善于诚。—— 荀子

4、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。—— 荀子

5、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛—— 荀子

6、自是者不章，自建者不立—— 荀子

㈤ 荀子名言

天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。

荀子

1、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》

2、大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》

3、木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》

4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

5、神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》

6、君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》

7、物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。——《劝学》

8、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》

9、言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》

10、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》

11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》

12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》

13、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

荀子

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

荀子

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

荀子

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。

荀子

君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

荀子

天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人。

荀子

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

荀子

不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。

荀子

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

荀子

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

荀子

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

荀子

形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

荀子

凡斗者自以为是，而以人为非也。

荀子

声无小而不闻，行无隐而不形。

荀子

君子性非异也，善假于物也。

荀子

君子以德，小人以力。

荀子

君子养心，莫善于诚。

荀子

㈥ 荀子的名言名句有哪些

1、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。--荀子

2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。--《荀子·劝学》

3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

5、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

6、学者非必为仕，而仕者必为学。

7、公生明，偏生暗。

8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。--《荀子·法行》

14、长幼有序。--《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--《荀子·成相》

16、怒不过夺，喜不过予。--《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。--《荀子·天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。--《荀子·天论》

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。--《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。--《荀子·劝学》

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。--《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。--《荀子·劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。--《荀子·大略》

29、居必择乡，游必就士。--《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。--《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身，祸灾乃作。--《荀子·劝学》

32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。--《荀子·修身》

41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。--《荀子·富国》

42、言而当，知也；默而当，亦知也。--《荀子·非十二子》

43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。--《荀子·劝学》

44、务本节用财无极。--《荀子·成相篇》 -- 荀子

45、君子养心莫善于诚。--《荀子·不苟》

46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。--《荀子·荣辱》

47、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

48、乱则国危，治则国安。--《荀子·王霸》

49、知之而不行，虽敦必困。--《荀子·儒效》

50、其持之有故，其言之成理。--《荀子·非十二子》

51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

52、礼者，人道之极也。-- 荀子名言

53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

54、君戒专欲，臣戒专利。

55、酒乱其神也。

56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

59、论德而定次，量能而授官。-- 荀子名言

60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

61、君子赠人以言，庶人赠人以财。

62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。-- 荀子经典语录

64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

65、公生明，偏生暗。

66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。--荀子

71、思索以通之。

72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

73、人为知矣，不诚则不能化万民。

74、圣可积而致，途之人可以为禹。--《荀子·性恶》

75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。-- 荀子名言

76、凡斗者自以为是，而以人为非也。

77、笃志而体，君子也。

78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。--荀子

80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。

84、君子耻不修，不耻见污。

85、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

86、善学者尽其理，善行者究其难。

87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

㈦ 5句名人名言

1，真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。—— 欧文

2，土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。—— 别林斯基

3，我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。—— 蒙田

4，时间是一切财富中最宝贵的财富。—— 德奥弗拉斯多

5，世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。—— 斯里兰卡

6，过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。—— 巴尔扎克

7，这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。—— 歌德

8，笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。—— 莎士比亚

9，毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。—— 马尔林斯基

10，良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。—— 克鲁普斯卡娅

11，成功的秘诀，在永不改变既定的目的。—— 卢梭

12，从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。—— 杰弗逊

13，谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。—— 培根

14，说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。—— 巴金

㈧ “荀子”名言名句有哪些

1、君子养心，莫善于诚。（荀子）

2、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君内子不为贫穷怠容乎道。（荀子）

3、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。（荀子）

4、礼者，人道之极也。（荀子）

5、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。（荀子）

6、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）

7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。（荀子）

8、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。（荀子）

9、君子养心，莫善于诚。（荀子）

10、学不可以已。（荀子）

11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子）

12、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。（荀子）

13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）

14、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。（荀子）

15、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。（荀子）

16、君子性非异也，善假于物也。（荀子）

17、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）

㈨ 荀子名言名句大全

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》 木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》 神莫大于化道，福莫大于无祸。——《劝学》 君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。——《劝学》 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。——《劝学》 肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》 言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《劝学》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》 跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《劝学》 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——《劝学》 为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》 君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。——《劝学》 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《劝学》 谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？——《劝学》 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——《劝学》 志意修则骄富贵，道义重则轻王公。——《劝学》 君子役物，小人役于物。——《劝学》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《劝学》 礼者，所以正身也……无礼，何以正身？——《劝学》 小人能，则倨傲僻违以骄溢人；不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。——《不苟》 诚者，君子之所守业，而政事之本也。——《不苟》 言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——《不苟》 公升明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生盛。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。——《不苟》 骄泄者，人之殃也；恭俭者，摒五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《不苟》 怏怏而亡者，怒也；察察而残者，忮也；博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也；勇而不见惮者，贪也；信而不见敬者，好剸行也。——《不苟》 有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》 挂于患而欲谨，则无益矣。——《不苟》 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》 材悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。——《不苟》 仁义德行，常安之术也，然而未必不危也；污僈突盗，常危之术也，然而未必不安也。——《不苟》 饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。——《不苟》 人之情：食，欲有刍豢；衣，欲有文绣；行，欲有舆马；又欲夫余财蓄积之富也；然而穷年累世不知不足。——《不苟》 陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——《不苟》 汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。——《不苟》 短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可以与及圣人之言。——《不苟》 相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心部胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《非相》 人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也；知行浅薄，曲直有相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》 欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二……以近知远，以一知万，以微知明。——《非相》 赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《非相》 君子之度己则以绳，接人则用抴（yi)。——《非相》 行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而无惮，察辩而操僻，淫大而用乏，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。——《非十二子》 君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》 人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——《仲尼》 巧而好度，必节；勇而好闻，必胜；知而好谦，必贤。——《仲尼》 少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《仲尼》 君子时诎则诎，时伸则伸也。——《仲尼》 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。——《儒效》 言必当理，事必当务，是然后君子之所长也。——《儒效》 凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。——《儒效》 事行失中谓之奸事，知说失中谓之奸道。奸事、奸道，治世之所弃而乱世之所从服也。——《儒效》 我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。——《儒效》 君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——《儒效》 君子隐而显，微而明，辞让而胜。——《儒效》 民之无良，相怨一方。受爵不让，至于己斯亡。——《诗经 》 能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。——《儒效》 不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《儒效》 人主用俗人，则万乘之国亡。——《儒效》 人无师无法而知则必为盗；勇则必为贼；云能则必为乱；察则必为怪；辩则必为诞。……有师法者，人之大宝也；无师法者，人之大殃也。——《儒效》 习俗移志，安久移质。——《儒效》 人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠，积反货而为商贾，积礼义而为君子。——《儒效》 纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒效》 贤不肖不杂，则英杰至；是非不乱，则国家治。——《王制》 公平者，职之衡也；中和者，听之绳也。——《王制》 治生乎君子，乱生乎小人。——《王制》 两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《王制》 马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《王制》 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》 君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣。是君人者之大节也。——《王制》 聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也，故明君不蹈也。——《王制》 王者者论：无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。——《王制》 天地生君子，君子理天地。——《王制》 人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《王制》 政事乱，冢宰之罪也；国家失俗，则辟公之过也；天下不一，诸侯俗反，则天王非其人也。——《王制》 无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也。——《富国》 垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——《富国》 国者，天下之制利用夜；人主者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之，及其綦也，索为匹夫不可得也。——《王霸》 国者，天下之大器也，重任也。——《王霸》 国无礼则不正。——《王霸》 百乐者，生于治国者也；忧患者，生于乱国者也。——《王霸》 不能治近，又务治远；不能察明，又务见幽；不能当一，又务正百，是悖者也。——《王霸》 用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《王霸》 以小人尙民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。——《王霸》 君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。——《君道》 善生养人者，人亲之；善班治人者，人安之；善显设人者，人乐之；善藩饰人者，人荣之。……不能生养人者，人不亲也；不能班治人者，人不安也；不能显设人者，人不乐也；不能藩饰人者，人不荣业。——《君道》 道存则国存，道亡则国亡。——《君道》 治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《君道》 为人主者莫不欲强而恶弱，欲安而恶危，欲荣而恶辱，是禹、桀之所同也。——《君道》 人主有六患：使贤者为之，则与不肖者规之；使知者虑之，则与愚者论之；使修士行之，则与污邪之人疑之。虽欲成功，得乎哉？——《君道》 好女之色，恶者之孽也。公正之士，众人之痤也。循乎道之人，污邪之贼也。——《君道》 明主有私人以金玉珠石，无私人以官职事业。——《君道》 主暗于上，臣诈于下，灭亡无日。——《君道》 唯明主为能爱其所爱，暗主则必危其所爱。——《君道》 卿相辅佐，人主之基仗也。——《君道》 用圣臣者王，用功臣者强，用篡臣者危，用态臣者亡。态臣用，则必死；篡臣用，则必危；功臣用，则必荣；圣臣用，则必尊。——《臣道》 谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——《臣道》 明君之所赏，an君之所罚也；an君之所赏，明君之所杀也。——《臣道》 正义之臣设，则朝廷不颇；谏、争、辅、拂之人信，则君过不远；爪牙之士施，则仇雠不作；边境之臣处，则疆垂不丧。——《臣道》 罚其忠，赏其贼，夫是之谓至暗，桀、纣所以灭也。——《臣道》 不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以之持禄养交而已耳，国贼也。——《臣道》 仁者必敬人。……人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也。禽兽则乱，狎虎则危，灾及其身矣。——《臣道》 敬人有道：贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。——《臣道》 君子安于礼、乐、利，谨慎而无斗怒，是以百举不过也。——《臣道》 弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。——《议兵》 君贤者其国治，君不能者其国乱；隆礼、贵义者其国治，简礼、贱义者其国乱。治者强，乱者弱：是强弱之本也。——《议兵》 好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱； 政令信者强，政令不信者弱； 民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱；刑威者强，刑侮者弱； 械用兵革攻完便利者强，械用兵革寙楛不便利者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一者强，权出二者弱：是强弱之常也。——《议兵》 知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。——《议兵》 凡百事之成夜必在敬之，其败也比在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭，计胜欲则从，欲胜计则凶。——《议兵》 仁者爱人，义者循理。——《议兵》 坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道则废。——《议兵》 凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。——《议兵》 天行有常，不以尧存，不以桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《天论》 强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不忒，则天不能祸。——《天论》 倍道而妄行，则天不能使之吉。——《天论》 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《天论》 在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫买与礼义。——《天论》 人之命在天，国之命在礼。——《天论》 主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——《正论》 下亲上，则上安；下畏上，则上危。故主道莫恶乎难知，莫危乎使下畏己。传曰：恶之者众则危。——《正论》 天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。——《正论》 罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——《正论》 一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——《正论》 刑称罪责治，不称罪则乱。——《正论》 浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。——《正论》 礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师。是礼之三本也。——《礼论》 天下从之（礼）者治，不从之者乱；从之者an，不从之者危；从之者存，不从之者亡。——《礼论》 礼者，人道之极也。然而不法礼，不足礼，谓之无方之民；法礼，足礼，谓之有方之士。——《礼论》 君子耳不听淫声，目不视女色，口不出恶言。——《乐论》 君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。——《乐论》 贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——《乐论》 凡人之患，蔽于义曲而暗于大理。——《解蔽》 知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。——《乐论》 人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。——《性恶》 人无礼义则乱，不知礼义则悖。——《性恶》 不知其子视其友，不知其君视其左右。——《性恶》

㈩ 荀子的名言名句

荀子的名言名句如下

1、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

3、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

4、君子耻不修，不耻见污。

5、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

6、善学者尽其理，善行者究其难。

7、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

8、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师。

13、良医之门多病人。——《荀子·法行》

14、长幼有序。——《荀子·君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

36、是谓是，非谓非，曰直。