景公出游赏析

Ⅰ 景公出游全文翻译

齐景公要出游，问晏子说：“我想到转附，朝舞两座名山上去游览然后沿着海专边南下一直到琅琊山，我该属怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
晏子说：“问得太好了，我听说天子到诸候那里视察叫巡狩，诸候去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助歉收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息，我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助，君王出来巡视检查，是诸候的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，使饥饿的人没有饭吃，劳作者得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制大饮其洒的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”叫官吏查点粮食，和老幼穷人数目。官吏照数目分发粮食。

Ⅱ 景公出游于寒途翻译翻译

一年冬天景公到郊外巡游，在路上看到有没掩埋的饿殍，却漠不关心，不闻不问。晏子劝谏说：“从前我们的先君桓公出游时，看到饥饿的人就给他们食物，看到贫病的人就给他们钱财（帮助他们治疗），并下令不要他们服劳役，也不要向他们征税。因此每当桓公将要出游时，老百姓都高兴地说：‘君王幸而能到我们乡里来巡游吧！’如今君主您冬日郊游，住在都城周围四十里内的百姓，倾家荡产也不够交纳赋敛，筋疲力尽也下够您役使，百姓饥寒交迫，饿殍载道，而君王却不闻不问，这就失去做国君德行了。财穷力尽，百姓凭什么拥戴国君；骄奢淫佚，国君谈不上爱护人民。上下离心，君臣不亲，这是夏、商、周三代衰亡的原因啊！如今您重蹈三代的覆辙，我担心君王的公族就要危亡，君位将被异姓代替了。”景公说：“是啊！国君只顾自已享乐而忘了百姓的疾苦，只知横征暴敛而不顾人民的死活，我的罪过太大了。”于是下令埋葬饿殍，拿出公粮来救济贫民，并令周围四十里内的百姓，一年之内不服劳役。景公三个月没出去游览。

景公让马夫饲养他所心爱的一匹马，那马突然暴病死了。景公大怒，令人拿刀去支解养马的人。这时晏子正赔侍在景公身旁。左右拿刀上前，晏子阻止了他们，然后问景公道：“尧舜支解人，从谁开始的？”景公很惊恐地脱口而出：“从我开始。”就没支解养马人。但又说：“把他投入监狱治罪。”晏子说。“这人不知他犯了什么罪而死，我请为君王教训他一番，叫他知道自已的罪过，然后再送进监狱治罪。”景公说：“可以。”晏子就历数其罪道：“你有三大罪状：君王命你养马，你却让马死了，这是第一条死罪；你养死的又是君王最心爱的马，这是第二条死罪；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听说这件事必然怨恨我们的君王，诸侯听到这件事必然要轻视我们的国家。你杀了君王的马，使老百姓对君王积下了怨恨，我们的军队也要被邻国打败，达是第三条死罪。现在把你投入监狱治罪。”景公听后长叹一声说：“请您老夫子释放了他吧！请快释放了他吧！不要因此损伤了我仁爱的德行。”

景公的猎狗死了，他命令朝外给它治办棺材，宫内给它准备祭品。晏子听说这事，前来劝阻。景公说；“也不过区区小事，只是借此和近侍们取乐罢了。”晏子说：“您错了！向百姓横征暴敛的财物不把它用到百姓身上，而浪费钱财以博得左右一笑，轻视小民的疾苦，而着重近侍的玩乐，这样，国家也就没有有什么希望了。何况孤苦的老人受冻挨饿，而一条死狗却享受祭祀，鳏寡无靠的人得不到救济，而一条死狗还占用棺材，行为荒唐到这样，百姓如果知道这事，一定会怨恨自己的国君，诸侯如果知道这件事，一定会轻视我们的国家。老百姓积满怨恨，诸侯卑视我们的政权，您竟然认为这是区区小事！您还是再好好考虑考虑吧！”景公说：“您说的对。”赶紧催厨师杀狗烹肉，拿来和群臣会餐。

Ⅲ 文言文景公出游

原文

景公出游，问于晏子曰 ：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉！君之问也！”晏子再拜，曰 ：“闻天子之诸侯为巡狩，诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行 。”
公曰 ：“善。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。

译文

齐景公要外出游玩，问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览，然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
“您问得真好啊！” 晏子拜了两拜。“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩，诸侯去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助欠收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息?我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查，是诸侯的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制大饮其酒的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”叫官吏查点粮食，和老幼穷人数目相同。官吏照数目分发粮食。给予贫困穷苦的人三百钟的粮食。齐景公又亲自见了七十个老者病人，给了他们一些钱财，然后回到了齐国。

注释
（1）遵：循
（2）巡狩：视察
（3）省：考察
（4）豫：指帝王秋天出游。
（5）度：法度、准则
（6）荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。

Ⅳ 《景公出游》翻译

“您问得太好了”，晏子拜了两次
使饥饿的人没有饭吃，劳作者得不到休息

Ⅳ 景公出游于寒途翻译

参考译文
一年冬天景公到郊外巡游，在路上看到有没掩埋的饿殍，却漠不关心，不闻不问。晏子劝谏说：“从前我们的先君桓公出游时，看到饥饿的人就给他们食物，看到贫病的人就给他们钱财（帮助他们治疗），并下令不要他们服劳役，也不要向他们征税。因此每当桓公将要出游时，老百姓都高兴地说：‘君王幸而能到我们乡里来巡游吧！’如今君主您冬日郊游，住在都城周围四十里内的百姓，倾家荡产也不够交纳赋敛，筋疲力尽也下够您役使，百姓饥寒交迫，饿殍载道，而君王却不闻不问，这就失去做国君德行了。财穷力尽，百姓凭什么拥戴国君；骄奢淫佚，国君谈不上爱护人民。上下离心，君臣不亲，这是夏、商、周三代衰亡的原因啊！如今您重蹈三代的覆辙，我担心君王的公族就要危亡，君位将被异姓代替了。”景公说：“是啊！国君只顾自已享乐而忘了百姓的疾苦，只知横征暴敛而不顾人民的死活，我的罪过太大了。”于是下令埋葬饿殍，拿出公粮来救济贫民，并令周围四十里内的百姓，一年之内不服劳役。景公三个月没出去游览。
景公让马夫饲养他所心爱的一匹马，那马突然暴病死了。景公大怒，令人拿刀去支解养马的人。这时晏子正赔侍在景公身旁。左右拿刀上前，晏子阻止了他们，然后问景公道：“尧舜支解人，从谁开始的？”景公很惊恐地脱口而出：“从我开始。”就没支解养马人。但又说：“把他投入监狱治罪。”晏子说。“这人不知他犯了什么罪而死，我请为君王教训他一番，叫他知道自已的罪过，然后再送进监狱治罪。”景公说：“可以。”晏子就历数其罪道：“你有三大罪状：君王命你养马，你却让马死了，这是第一条死罪；你养死的又是君王最心爱的马，这是第二条死罪；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听说这件事必然怨恨我们的君王，诸侯听到这件事必然要轻视我们的国家。你杀了君王的马，使老百姓对君王积下了怨恨，我们的军队也要被邻国打败，达是第三条死罪。现在把你投入监狱治罪。”景公听后长叹一声说：“请您老夫子释放了他吧！请快释放了他吧！不要因此损伤了我仁爱的德行。”
景公的猎狗死了，他命令朝外给它治办棺材，宫内给它准备祭品。晏子听说这事，前来劝阻。景公说；“也不过区区小事，只是借此和近侍们取乐罢了。”晏子说：“您错了！向百姓横征暴敛的财物不把它用到百姓身上，而浪费钱财以博得左右一笑，轻视小民的疾苦，而着重近侍的玩乐，这样，国家也就没有有什么希望了。何况孤苦的老人受冻挨饿，而一条死狗却享受祭祀，鳏寡无靠的人得不到救济，而一条死狗还占用棺材，行为荒唐到这样，百姓如果知道这事，一定会怨恨自己的国君，诸侯如果知道这件事，一定会轻视我们的国家。老百姓积满怨恨，诸侯卑视我们的政权，您竟然认为这是区区小事！您还是再好好考虑考虑吧！”景公说：“您说的对。”赶紧催厨师杀狗烹肉，拿来和群臣会餐。

Ⅵ 景公出游的核心思想

景公出游：为国为民

曹 论战：兵战之道

鄙人水平有限，不知道对不对，可能只能供你参考!

Ⅶ 景公出游 翻译

景公很高兴，在都城作了充分的准备，再驻扎郊野。于是打开仓廪，赈济贫困。又召集乐官说：‘给我创作出君臣同乐的乐曲来！’

Ⅷ 《景公出游》的全文翻译

原文：
景公出游，问于晏子曰 ：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”

“善哉！君之问也！”晏子再拜，曰 ：“闻天子之诸侯为巡狩，诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫 。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度 。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行 。”

公曰 ：“善 。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。

译文：
齐景公要出游，问晏子说：“我想到转附，朝舞两座名山上去游览然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
晏子说：“问得太好了，我听说天子到诸候那里视察叫巡狩，诸候去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助歉收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息，我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助，君王出来巡视检查，是诸候的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，使饥饿的人没有饭吃，劳作者得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制大饮其洒的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”叫官吏查点粮食，和老幼穷人数目。官吏照数目分发粮食。
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