伊索寓言加赏析
农夫与他的儿子们
有个农夫快要辞别人世时，想要把自己耕作经验传给儿子，便叫专他们来说：“孩子们，
我即属将离开这个世界了，你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们统统都找出来
吧！”儿子们以为那里埋藏了金银财宝。父亲去世之后，他们把那葡萄园的地全都翻了一
遍，什么宝物都没找到，却使葡萄园的地很好地耕作了一番，所以这年比以往结了更多的葡
萄。
这故事说明，劳动是最好的宝物。
乌龟与兔
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。 这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。
『贰』 伊索寓言赏析句子
伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事,伊索为主要作者,一小部分是后人创作的,也寄在伊索名下.《伊索寓言》文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体.其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事.《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒,对我们很有启发.但“尽信书不如无书”,读书最重要的是要有自己的见解.我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时,就对一些故事作了新的诠释.那么,你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢?
【原文】
公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉,便对宝玉说：“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好.”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的.
《伊索寓言》中辑录的故事篇幅短小,情节极为简单,或是两三个动物,或是两三个人,或是人与动物,或是动物与神灵,或是人与神灵..这些简单情节构成了一个个寓意深刻的故事.
我们在读《伊索寓言》时,会惊奇地发现,寓言里的各种动物原来就是社会中形形色色的人.狐狸是充满智慧的先知先觉者.《狐狸和豹》中,他们在争论谁美时,豹夸耀的是自身斑驳的花纹,而狐狸颇有哲理地说：“我所装饰的不是身体,而是心灵.”狐狸平淡的话语表现的却是超凡的智慧,犹如一位哲人在抨击只重外表而忽视本质的浮夸世风.《狐狸和樵夫》中的狐狸责怪樵夫说：“如果你的手势与你的语言一致的话,我就该好好地感谢你.”这是在告诫人们要言行一致.《农夫和狐狸》中的狐狸则是神灵的化身,坏心肠的农夫想毁掉邻居的庄稼,狐狸按照神灵的指示,烧掉了坏心肠农夫的庄稼,以此告诉人们一个道理：害人必害己.当然,《伊索寓言》中的狐狸也并非都是好人的象征,在《断尾巴的狐狸》中,为谋一己私利的狐狸便成了一只断尾狐.
所有的故事,几乎都体现了作者一种同情弱者的朴素思想.《狮子与公牛》中的公牛是弱者,却以自己的智慧识破了狮子的阴谋诡计.《猫和老鼠》中猫是老鼠的天敌,但老鼠却很聪明,善于识辨,没有被伪装所蒙蔽.《马和鹿》中的鹿想从马独占的草原中分得一点,自私的马就向人求教惩罚鹿的办法.可没想到的是,马还没惩罚到鹿,就成了人的奴隶.在这些故事中,看似弱小的牛、鼠、鹿,都战胜了貌似强大的狮子、猫、马,这种同情弱者的思想正是生活在社会最底层的奴隶的朴素愿望.
在多数故事中,“人”并不是善良的,而是险恶的：《人和羊人》中的“人”反复无常；《好恶作剧的人》中的“人”从不做好事；《天文学家》中的天文学家不切实际,夸夸其谈；《牧牛人》中的主人公遇到危难只会逃避；《农夫和狗》中的农夫甚至恶毒到连自家人都要陷害..
有的故事蕴涵深刻的哲理.《捕到石头的渔夫》讲的是渔夫们起网时,渔网很沉,但拉上岸一看,却只是一块大石头.当他们内心懊恼时,一位老渔夫说：“痛苦本是欢乐的姐妹.”这个故事告诉人们祸福相依的辩证关系.有的故事极力宣扬人性之爱.《公鸡和松鸡》中的松鸡经常被公鸡欺负,但是当它看到公鸡相互斗得头破血流时,它宽容了公鸡对它的蔑视.松鸡的仁爱、宽容之心和当时残酷的社会现实形成了鲜明的对照,是劳动人民朴素世界观的反映.
这些寓言故事表现了人类社会的种种现实,生活中的善与恶、美与丑、是与非都蕴涵在短小精悍的故事之中,这样的人生观、价值观、世界观真实表现了奴隶朴素的生活愿望及审美体验,平淡的语言与简洁的情节却体现出深刻的道理,读后余味无穷,令人深思.
『叁』 求伊索寓言的赏析
《伊索寓言的赏析？
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。 大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的告诉我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
鉴于以上种种，我非常喜爱《伊索寓言》，同时我推荐给所有的孩子和家长去阅读，可以让孩子更好地了解身边的人和事。
『肆』 伊索寓言赏析
伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，伊索为主要作者，一小部分是后人创作的，也寄在伊索名下。《伊索寓言》文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐狸和乌鸦》等已成为全世界家喻户晓的故事。《伊索寓言》中的许多小故事都闪耀着智慧的光芒，对我们很有启发。但“尽信书不如无书”，读书最重要的是要有自己的见解。我国著名学者钱钟书读《伊索寓言》时，就对一些故事作了新的诠释。那么，你在读完《伊索寓言》后又会有些什么新的想法呢？
【原文】
公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
《伊索寓言》中辑录的故事篇幅短小，情节极为简单，或是两三个动物，或是两三个人，或是人与动物，或是动物与神灵，或是人与神灵..这些简单情节构成了一个个寓意深刻的故事。
我们在读《伊索寓言》时，会惊奇地发现，寓言里的各种动物原来就是社会中形形色色的人。狐狸是充满智慧的先知先觉者。《狐狸和豹》中，他们在争论谁美时，豹夸耀的是自身斑驳的花纹，而狐狸颇有哲理地说：“我所装饰的不是身体，而是心灵。”狐狸平淡的话语表现的却是超凡的智慧，犹如一位哲人在抨击只重外表而忽视本质的浮夸世风。《狐狸和樵夫》中的狐狸责怪樵夫说：“如果你的手势与你的语言一致的话，我就该好好地感谢你。”这是在告诫人们要言行一致。《农夫和狐狸》中的狐狸则是神灵的化身，坏心肠的农夫想毁掉邻居的庄稼，狐狸按照神灵的指示，烧掉了坏心肠农夫的庄稼，以此告诉人们一个道理：害人必害己。当然，《伊索寓言》中的狐狸也并非都是好人的象征，在《断尾巴的狐狸》中，为谋一己私利的狐狸便成了一只断尾狐。
所有的故事，几乎都体现了作者一种同情弱者的朴素思想。《狮子与公牛》中的公牛是弱者，却以自己的智慧识破了狮子的阴谋诡计。《猫和老鼠》中猫是老鼠的天敌，但老鼠却很聪明，善于识辨，没有被伪装所蒙蔽。《马和鹿》中的鹿想从马独占的草原中分得一点，自私的马就向人求教惩罚鹿的办法。可没想到的是，马还没惩罚到鹿，就成了人的奴隶。在这些故事中，看似弱小的牛、鼠、鹿，都战胜了貌似强大的狮子、猫、马，这种同情弱者的思想正是生活在社会最底层的奴隶的朴素愿望。
在多数故事中，“人”并不是善良的，而是险恶的：《人和羊人》中的“人”反复无常；《好恶作剧的人》中的“人”从不做好事；《天文学家》中的天文学家不切实际，夸夸其谈；《牧牛人》中的主人公遇到危难只会逃避；《农夫和狗》中的农夫甚至恶毒到连自家人都要陷害..
有的故事蕴涵深刻的哲理。《捕到石头的渔夫》讲的是渔夫们起网时，渔网很沉，但拉上岸一看，却只是一块大石头。当他们内心懊恼时，一位老渔夫说：“痛苦本是欢乐的姐妹。”这个故事告诉人们祸福相依的辩证关系。有的故事极力宣扬人性之爱。《公鸡和松鸡》中的松鸡经常被公鸡欺负，但是当它看到公鸡相互斗得头破血流时，它宽容了公鸡对它的蔑视。松鸡的仁爱、宽容之心和当时残酷的社会现实形成了鲜明的对照，是劳动人民朴素世界观的反映。
这些寓言故事表现了人类社会的种种现实，生活中的善与恶、美与丑、是与非都蕴涵在短小精悍的故事之中，这样的人生观、价值观、世界观真实表现了奴隶朴素的生活愿望及审美体验，平淡的语言与简洁的情节却体现出深刻的道理，读后余味无穷，令人深思。
『伍』 伊索寓言好句赏析
。、;d45-mhhhkggkhmkjghmjh来了就哭了看了了离开了快来看看就偶iiuiuiy
『陆』 伊索寓言赏析文
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。 《伊索寓言》（Aesop’s Fables）作者伊索。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。 相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。不但读者众多，而且在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于《圣经》。 《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺与人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作，寄在伊索这位大师名下。 《伊索寓言》 《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，尽管人们常常忽略它，然而它的价值并不亚于希腊神话.荷马史诗和悲剧。寓言主体以拟人化的动物.普通人以及神为主要表现对象，通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格 伊索寓言，来自民间，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做好人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。 《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等已成为全世界家喻户晓的故事。 这是世界上拥有读者最多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。 《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，蕴含着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上，它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作为说理论证时的比喻，或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分，至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上，古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程，寓言本是一种民间口头创作，反映的主要是人们的生活智慧，包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，包括寓言300多则，其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，一般尚无固定的性格特征，例如狐狸、狼等，有时被赋予反面性格，有时则受到肯定，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的，然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。 《伊索寓言》 《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，借用了《伊索寓言》中的许多故事，并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，先后出现了不少出色的寓言作家，如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。 随着“西学东渐”，《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利玛窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，其中便介绍过伊索，对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后，出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，它至今仍令人喜闻乐见，爱不释手。是一本值得阅读的书籍。 《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。 《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的 《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教训。这些故事有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说慌；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜的等等 望采纳，谢谢
『柒』 《伊索寓言》句子赏析
爹
『捌』 求伊索寓言赏析
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。 《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。 用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。 《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。 《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。 另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。 有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。 他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。 等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。 他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。 《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。 有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？ 主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。 过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。 他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。 这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。” 道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。 我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。 一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。 驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活？而我一天天却很累？” “我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。 不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。 驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。敌人看不过去，把马也砍死了。 驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。 安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。 是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗？那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。 一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。 有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。 回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。 野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。 人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样