笛福尔名言
03
幸福是喝汽水喝到打嗝，
一边打一边微笑，人生多么美好。
——林清玄
04
不必行色匆匆，不必光芒四射，
不必成为别人，只需做自己。
——弗吉尼亚·伍尔夫
05
我越来越相信，创造美好的代价是:
努力、失望以及毅力。
首先是疼痛，然后才是欢乐。
——梵高
06
每天都是一个崭新的日子。
走运固然不错，不过我宁可保持精确。
那样，机会来临时，你已经做好了准备。
——海明威《老人与海》
07
无论何人无论何时，
人们总要在乌云周围寻索着浪漫的微光活下去。
——村上春树
08
人不是因为没有信念而失败，
而是因为不能把信念化成行动，
并且坚持到底。
——卡耐基
09
一个能够升起月亮的身体，
必然驮住了无数次的日落。
——余秀华
10
所有的改变都是一种深思熟虑过后的奇迹，
每瞬间奇迹都在发生。
——梭罗《瓦尔登湖》
11
熬过此关，便可少进，
再进再困再熬再奋自有亨通精进之。
——《曾国藩家训》12
有一天回首往事的时候你会觉得，
那些奋斗的岁月是你一生的精华。
——弗洛伊德13
所谓自由，
不是随心所欲，
而是自我主宰。
——康德14
一个喜悦的、真正快乐的人，
是不费力气生活的人。
——李银河《我的生命哲学》
15
生活的意义不是原本就有的，
而是经过自己的努力被赋予的。
——徐晓《半生为人》
16
永远将苦难踩在脚下，
将黑暗抛在身后。
——桐华《散落星河的记忆》
17
星星应该大笑，
反正宇宙是个偏僻的地方。
——帕斯捷尔纳克
18
我越是孤单，
越是没有朋友，
越是没有支撑，
我就得越尊敬我自己。
——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》
19
我需要，
最狂的风，和最静的海。
—— 《世界和我·第八个早晨》
20
在我年轻的时候，
曾以为金钱是世界上最重要的东西。
现在我老了，才知道的确如此。
——王尔德
❷ 关于智慧与愚蠢的名人名言
1、那些想在愚人中间充作智者的人们，在智者中间却是愚人。——〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》
【简介】昆体良（约35—约100年）古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授 ，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。他出生在西班牙，其父在罗马教授雄辩术，颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学，受过雄辩术教育。
2、最聪明的是那些像苏格拉底那样认为自己的智慧微不足道的人。——〔古希腊〕柏拉图：《苏格拉底的辩解》
【简介】柏拉图（公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图是著名的古希腊哲学家，他写下了许多著作，并且在雅典创办了著名的学院。他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，三人被认为是西方哲学的奠基者。
3、愚蠢的人面临着危险的追逐，聪明的人却抵御着各种进攻。——〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》
【简介】塞涅卡，约公元前4年-65年，古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场，曾任帝国会计官和元老院元老，后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。他的一生，在古罗马帝国时代的克劳狄王朝的三位元首统治时期多次与死神擦肩而过。
4、愚昧即使它的愿望都实现了，还是不满足；智慧却享受着现在，而且永远不会对自己不满足。——〔古罗马〕西塞罗，引自蒙田：《人生随笔》
【简介】马库斯·图留斯·西塞罗（前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。
5、愚蠢的人永远向往着不在眼前的东西，但却贬低眼前的东西，即使那些东西对他们比那些过去的东西更有好处。——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
【简介】德谟克利特（约公元前460～公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。著有《小宇宙秩序》、《论自然》、《论人生》等，但仅有残篇传世。
❸ 10句 名言
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那专些有目标和远见的人让属路（冯两努——香港著名推销商）
3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
7、蚁穴虽小，溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
❹ 名人名言大全
1.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》
3.自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》
4.身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 （明）李时珍
5.天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘
6.无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 （战国）荀况
7.英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 《三国演义》
8.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 （唐）王勃
9.书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 （宋）朱熹
10.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。 （明）朱棣
11.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 （清）曾国藩
12.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 （清）曾国藩
13.有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 （清）蒲松龄
14.男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。 粱启超
15.志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。 《格言联壁》
16.天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 《格言联壁》
17.一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科
18.志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。 托·富勒
19.夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮
20.每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志！应当做个开创一代的人。 周恩来
21.只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。 杜伽尔
22.一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。 托马斯
23.一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。 肖伯纳
24.战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。 郭小川
25.最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 歌德
26.祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。 刘成乾烈士
27.剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。 柔石
28.哪有斩不掉的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必须奋斗着，勇猛地奋斗着，胜利就是你的。 邓中夏
29.只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 歌德
30.人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 兰道
31.志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。 莎士比亚
32.在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 培根
33.不登高山，不知天之大；不临深谷，不知地之厚也。 荀况
34.没有野心的人也许某天会享有盛名，然而，有野心的人不想出人头地则很罕见。 诺思
35.人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。 卢梭
36.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 夏衍
37.如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。 塞涅卡
38.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 雨果
39.一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。 班生
40.学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 朱熹
41.见贤思齐，见不贤而内自省。 孔子
42.三人行 必有我师 孔子
43.不愤不启 不悱不发 孔子
44.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 孔子
45.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 孔子
46.独学而无友，则孤陋而寡闻。 孔子
47.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 孔子
48.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
孔子
49.己所不欲，勿施于人 孔子
50.敏而好学，不耻下问 孔子
❺ 有感情的名言
1. 良心是灵魂之声，感情是肉体之声。——卢棱
2. 一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。——狄更斯
3. 情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。——亚里士多德
4. 感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。——王尔德
5. 所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。——笛卡儿
6. 无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚
7. 在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。——笛福
8. 大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。在太平无事的时候，由于拘谨，有些强烈的情感即便不能压抑下去，至少也会想法遮掩，可是处于心烦意乱的境况中，人就不会做作，无意中会将真实情感暴露出来。——司各特
9. 爱情是空幻的，只有情感才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。——卢棱
10. 我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。——斯宾诺莎
11. 这是人类的弱点：人人都喜欢表露感情，以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。——车尔尼雪夫斯基
12. 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。——契诃夫
13. 人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。——罗曼·罗兰
14. 无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚
❻ 海盗的名言
威廉·丹彼尔，1652年出生，英国人，在印度洋上当过见习水手，后来应征入武成了一名皇家海军，并参加了英荷海战。1673年，21岁的他加入了西印度群岛一带的海盗集团，袭击西班牙的船只，1683年他们又转移到了几内亚湾里来打劫。凭着他的胆量和才干，很快就成了船长。和其它海盗不同，他对金钱和珠宝并不在意，却对气象、水文现象和海洋动植物有着浓厚的兴趣，多年作为海盗的航海经历让他对自然界的一切极为熟悉。1693年当他第一次回到伦敦后就根据自己的经历写成了《新环球航行》引起轰动。
1699年丹彼尔再次出航时已经是“皇家海军军官”，他将受任命指挥罗巴克号军舰考察南太平洋。1700年2月中旬，他发现了今天的澳大利亚。此次航行让他绘制了完整的南太平洋地图。1700年丹彼尔回国发表了《风论》，在书中对大量气象规律进行了总结，成为海洋气象学史上不朽的名著。而值得一提的是在1708-1711年丹彼尔的环球航行中，他们在智利附近一个荒芜人烟的岛屿胡安·菲南德时发现了一个身着羊皮的“野人”，这个名叫亚力山大·塞尔科克的苏格兰人就是《鲁滨逊漂流记》主人公的原型。1715年，63岁的丹彼尔于伦敦病逝，尽管他曾是一名海盗，但是人们铭记的却是他对科学事业作出的巨大贡献。
海上魔王：弗朗西斯·德雷克
弗朗西斯·德雷克，出生于英国德文郡一个贫苦农民的家中，从学徒干到水手，最后成为商船船长，他的地位和经历在历史上最为特殊。1568年，德雷克和他的表兄约翰·霍金斯带领五艘贩奴船前往墨西哥，由于受到风暴袭击而向西班牙港口需求援助。但是西班牙人对他们的欺骗险些让他丢了性命。从此后他发誓在有生之年一定要向西班牙复仇。
1572年，德雷克召集了一批人横穿了美洲大陆，第一次见到了浩瀚的太平洋，同时在南美丛林里抢劫了运送黄金的骡队，接着又打下几艘西班牙大帆船，最后成功地返回了英国。他由此成为了女王的亲信。而关于他和女王之间不可告人关系的传闻在历史上也颇多微词。
1577年，他乘着旗舰“金鹿”号直奔美洲沿岸向西班牙船队发起了进攻。在西班牙军舰追击下德雷克逃往南方并发现了今天的“德雷克海峡”。而德雷克也一直向西横渡了太平洋于1579年9月26日回到了阔别已久的普次茅斯港。这次航行是继麦哲伦之后的第二次环球航行。自此以后，太平洋再也不是西班牙一家的天下。1587年，英西海战爆发，德雷克的海盗船队在这次英国击败西班牙无敌舰队的战争中起到了置关重要的作用。而德雷克也被封为英格兰勋爵，登上海盗史上的最高峰。
独一无二的海盗女皇
红发女海盗：卡特琳娜
任何人都不会忘记《大航海时代Ⅱ》中的红发女海盗卡特琳娜。有着西班牙海盗女王之撑的唐·埃斯坦巴·卡特琳娜。18世纪中叶出生于西班牙，是当时巴塞罗那船王的千金。自幼喜武厌文的性格让她无法忍受父亲在她18岁时将其送到修道院的决定而逃离家庭。她剪掉了自己的红发女扮男装开始了流浪生涯，为了活下去她干过各种职业，在酒吧里当伙计，在邮局当邮差，参加过盗贼团，也干过水手。一年后在秘鲁她报名参加了陆军，并且成功的隐瞒了自己的身份。但是后来在一次暴乱中她错手杀死自己的哥哥而走上了海盗之路。
在一次海战中因为船长的战死，卡特琳娜被推选当上了新的船长，到这个时候她才恢复女儿身。在今后的岁月中卡特琳娜用自己的行动成为了海盗女王，但她也有自己的准则：她从来不曾袭击过一艘西班牙船只，还经常救助那些落难的西班牙商船。在她心中无时无刻不在思念自己的祖国。最后在西班牙和英国的联合围剿下，卡特琳娜队伍被西班牙舰队击溃，她被带回马德里受审，经过一审就被判处死刑，但国民一致认为她是无罪的。这件事惊动了国王菲利普三世，在他的干预下法院重新审理了案件，最终将卡塔琳娜被无罪释放。不仅如此，国王还亲自召见了这位“西班牙的英雄”，赏赐给她“大笔的金钱和封地”。卡塔琳娜就一直住在那里，终生未嫁。
海盗的王者
海盗中的达·伽马：托马斯·图
托马斯·图出生于下层海盗，最早是武装民运船的船长。1692年，他入股经营70吨的“友谊号”快帆船，并通过贿赂官员的途径得到了一张民船委任状授权他去袭击非洲的一个法国海上贸易站。但船一出港，托马斯就向船员们宣布了去东方发财的计划并获得了支持。“友谊号”开始扬帆向东沿着当年达·伽马开辟的航线进入印度洋，结果上天偏爱这位新出道的海带，刚驶到红海海口就遇到了一艘莫卧尔大帝的宝船，这成了托马斯的第一个猎物。巨大的收获让仅有8门火炮的“友谊”号开始了它那长达22000海里的疯狂之旅。当1694年4月当“友谊”号回罗德岛时，托马斯带回的巨大财富使他一夜之间成了万众瞩目的人物。而东印度方向也开始成为海盗的目标。然而遗憾的是，这位海盗中前往东印度开抢掠先河的先驱在其第二次东行就死于非命。
辛格尔顿的原型：亨利·埃夫里
亨利·埃夫里，年生于英国的朴次茅斯，十几岁就上船当了见习水手，成人后，在非洲几内亚湾做奴隶贸易起家，40岁那年做了受西班牙雇佣的武装民运船“查尔斯二世”的大副。1695年春，当他们在加勒比海上漫无目的搜索法国船只时，传来了托马斯·图在东方发财的消息，埃夫里随即发起了变动，在5月夺取了“查尔斯二世”号，并且将船改名为“幻想”号。当他们行驶到红海海口时，遇到了另外五条志同道合的海盗船，埃夫里的海盗船队形成。
同年8月，在错过了一队满载货物的商船队后，印度最大的船队“冈依沙瓦”成了埃夫里的目标。这位杰出的海盗在印度洋上上演了以少胜以弱胜强的经典之盏。仅仅几个小时“冈依沙瓦”就被击败。然而这件事引起了英国和印度之间剧烈的国际冲突，亨利·埃夫里也成了大英帝国的头号通辑对象。1696年，埃夫里集团收手散伙，集团中的许多人一踏上英国土地就被挂在了绞架上，只有埃夫里逃脱了。后来也没人再见过他，留下的只是他的海盗故事。而他，正是笛福小说《海盗船长》中辛格尔顿的原型。
被逼的海盗之路：基德
因为宇野比吕士的漫画《海盗王子》，基德这个名字比任何一个海盗多更加让人熟悉。真实的基德1645年生于苏格兰，少年时期就开始了他漫长的航海生涯，20岁移民美洲时已经是一个有丰富经验及高超航海本领的船长。1689年英法开战时，他应征入武当上了武装民运船的船长，在西印度群岛和加勒比海一带同法国人作战，屡建战功，甚至还得了英国女皇的亲自嘉奖。
1695年，作为富商的基德接受充当武装民运船的任务，其中包括了缉拿亨利·埃夫里和托马斯·图。12月基德驾驶“冒险”号开始了他另一种海上的生活。然而不幸的事情在一年之后降临了。由于这一年中没有任何收获，为了稳定住水手们的情绪，基德被迫偷抢印度商船。但是在一次对法国商船的劫持中，对方竟然悬挂出“米”字旗，基德不得不撤退。可是倒霉的是“冒险”号被认了出来，基德也就此被打上了海盗的恶名成了在与亨利·埃夫里齐名的通缉犯（这和当时武装民运船和私掠许可证的相关规则有关，即只能攻击抢掠非本国船只，一旦出现打劫本国船只的情形，不管是什么原因都会被取消政府承认的一切权力而被定格为罪犯）。
1698年4月1日（不知道当时有没有愚人节），基德在其手下水手们的胁迫下正式成为海盗，但他始终认为自己是无辜的，坚信“只要回到英国解释一切，那都会好起来的”。1699年，基德被波士顿的贝洛蒙用花言巧语把基德骗进了港，在被收回了几份可以做为证据的文件后基德被逮捕，并被抄家，但是只找到1111盎司的黄金、2353盎司的白银，以及一磅多的钻石，但其它的宝物被藏在了那里无从得知。
由于能证明自己清白的证据被贝洛蒙拿走了，1701年5月9日在一场“走过场式的审讯”中他被认定有罪判处绞刑。就这样曾经的海军英雄、大名鼎鼎的基德船长成为了政治的牺牲品，被吊在了泰晤士河边。但他的宝藏却一直没有被找到，这和他那坎坷传奇的经历一起成为了永远的传说。
标准黑胡子海盗：爱德华·蒂奇
爱德华·蒂奇是海盗行为在政府试图取缔但是已经是不可收拾的时候的第一海盗。安妮女王时代他曾在一艘武装民船当水手。他留着一丛浓密的黑胡子，本是大海盗戈特船长的手下，后来脱离了戈特自立门户，1715年他指挥着有40门火炮的“复仇女王”号出海时就找上了普通海盗不敢惹的英国皇家海军。他的疯狂让他的名字在此一战后人人都知道了“黑胡子蒂奇”的名字，而整个大西洋沿岸陷入“连皇家海军都无法确保安全”的恐怖之中。
此后的一段时间中，蒂奇无缘无故地消失了两年。后来复出的他变得更加疯狂，北至弗吉尼亚南至洪都拉斯，全都在他的抢劫范围之内，1718年春，他竟然率领四艘海盗船封锁了南卡罗莱纳州首府查尔斯·顿，将港内的船只洗劫一空后烧了，还绑架了市政议会的议员，扬言要“踏平查尔斯顿”。然而在1718年秋，在与斯波茨伍德的海军的交锋中，蒂奇在稳操胜倦的情况下竟然鬼使神差地死在了梅纳德船长的手上。他的头被悬挂在了海军的旗杆之上。黑胡子的死标致着美洲海盗的衰亡，所谓的海盗王只剩下下罗伯茨一人。
海盗准男爵：塞亨马缪尔·罗伯茨
塞亨马缪尔·罗伯茨，1682年出生于英国的威尔士，早年间曾在武装民运船上服务，在当了近20年普通水手后，他加入了戴维斯船长的海盗帮。在一次和葡萄牙人的战斗中戴维斯被打死了，水手们一致推举罗伯茨做了船长。
1719年7月，他指挥“皇家流浪汉”号出发的第一件事就是为戴维斯报仇。他夷平了戴维斯遇害的葡萄牙殖民地，然后开始抢掠商船。1720年6月，“皇家流浪汉”号高高悬挂着骷髅旗闯进了特雷巴西港将150余条船洗劫一空，并且从中挑了一条最好的快船作为他新的旗舰“皇家幸福号”。此后到处都在通缉罗伯茨。到了1721年，加勒比海航运完全被他破坏了，他们开始转回非洲。这里需要提到的是罗伯茨除了自身有良好的习惯外，还为他的海盗船队指定了严格的规章制度，并且严厉地执行，这也使他在海盗中有着极高的威望。
1722年2月10日晨，英国皇军海军的“皇家燕子”号巡洋舰遭遇了“皇家幸福”号，激战中，一块弹片炸开了罗伯茨的喉咙，他当场毙命。就这样，海盗史上最后一位伟大的船长塞亨罗缪尔·罗伯茨结束了生命。随着最后一位主角的退场，“30年海盗黄金时代”也在历史舞台上缓缓降下了它的帷幕。
历史铸就了那个时期的海盗是历史上最伟大的海盗，虽然他们干的是在世人眼中罪恶的勾当，但在他们身上我们同样也可以看到坚毅勇敢，甚至是温情人性的一面。这些几百年前纵横于海洋之上的凶徒们，留给我们的不仅是他们的传说和财富，而还有另一种闪光的东西。
❼ 修养的名人名言有哪些
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》
隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。〔希伯来〕《旧约全书》
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。〔日〕池田大作：《青春寄语》
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。〔中〕荀况：《荀子?劝学》
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》
不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》
天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。〔中〕张载：《经学理窟?气质》
修其心治其身，而后可以为政于天下。〔中〕王安石：《洪范传》
一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》
敬肆，是死生关。〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》
性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。〔中〕洪应明：《菜根谭》
节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。〔中〕洪应明：《菜根谭》
含容终有益，任意是生灾。〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。即此是天堂地狱。〔中〕史典：《愿体集》
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》
德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
大人凝然不动，不如此，小家相。〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》
而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》
静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。〔中〕洪应明：《菜根谭》
喜乐是顺境，怒是逆境。顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》
忍之又忍处，宠辱皆不惊。〔中〕朱锦琮：《百忍吟》
敬，德之聚也。能敬必有德。〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》
良贾深藏如虚，君子有盛教如无。〔中〕《大戴礼记?曾子制言》
正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》
足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。〔中〕《礼记?玉藻》
言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。〔中〕扬雄：《法言?修身》
慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。〔中〕张载：《经学理窟?气质》
养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》
“忍”之一字，众妙之门。〔中〕吕本中：《官箴》
无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》
学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》
修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。〔中〕胡承诺：《绎志》
念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。〔中〕洪应明：《菜根谭》
性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》
无事时不教心空，有事时不教心乱。〔中〕唐彪：《人生必读书》
宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》
修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》
如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。〔中〕司马迁：《史记?商君列传》
君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》
闻外议，只当自修自省。〔中〕薛瑄：《读书续录》
反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人能反己，则四通八达皆坦途也。若常以责人为心，则举足皆荆棘也。〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》
心以思为职。或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念？若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。〔中〕杨继盛：《遗嘱》
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。〔中〕洪应明：《菜根谭》
恭默深思，搜求己过。自然日新月异，到底有受用处。〔中〕陈确：《陈确集》
人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。〔中〕魏禧：《日录》
总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。〔日〕池田大作：《青春寄语》
看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。〔中〕程汉舒：《笔记》
当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。〔法〕蒙田：《随笔集》
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》
有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。〔中〕《管子?小称》
见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。〔中〕杨万里：《庸言》
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。〔中〕洪应明：《菜根谭》
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。〔中〕洪应明：《菜根谭》
专责己者，兼可成人之善。〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》
不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。责人而不责己，名为挂榜圣贤。〔中〕金缨《格言联壁?学问》
不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。弘一法师《寒笳集》
最会原谅自己的人是最没出息的。老舍《四世同堂（上）?三十三》
不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。《礼记?中庸》
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《礼记?大学》
微邪者，大邪之所生也。〔中〕《管子?权修》
君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。〔中〕《淮南子?缨称训》
尽小者大，慎微者著。〔中〕班因《汉书?董仲舒传》
治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》
君子之有道，入暗室而不欺。〔中〕骆宾王《萤火赋》
寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。〔中〕洪应明《菜根谭》
谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。〔中〕洪应明《菜根谭》
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》
只要心情平静，什么都没有害处。〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》
宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。〔中〕吕坤《呻吟语?存心》
难管底是任意，难防底是惯病。此处着力，便是穴上着针，痒处着手。〔中〕吕坤《呻吟语?修身》
学者万病，只一个“静”字治得。〔中〕吕坤《呻吟语?问学》
静者生门，躁者死户。〔中〕吕坤《呻吟语?存心》
欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。〔中〕洪应明《菜根谭》
觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。〔中〕洪应明《菜根谭》
无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。〔中〕洪应明《菜根谭》
人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。要知胜心动时，即是气。〔中〕陆世仪《思辨录辑要》
嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。此皆学问得力处。〔中〕申涵光《荆园小语》
要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》
把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。〔法〕巴尔扎克《贝姨》
忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。〔中〕洪应明《菜根谭》
气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。〔中〕洪应明《菜根谭》
能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》
刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。〔中〕魏源《默觚上?学篇一》
修养有益，世故有害。修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》
凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》
真诚才是人生最高的美德。〔英〕乔叟：《乔叟文集》
不善之端，岂待应物而后见耶。如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。此君子贵乎慎独也。〔中〕薛瑄：《读书录》
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。〔中〕洪应明：《菜根谭》
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可是不要过分押呢。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。有了这种美德我们会其乐无穷。〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》
什么也比不上不动声色更能提高人的威望。〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》
忠诚是通向荣誉之路。〔法〕左拉：《卢贡大人》
风雅的人是真正的生活之王。〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》
我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。我觉得这样才合理。〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
礼貌是人类共处的金钥匙。〔西〕松苏内吉：《合同于》
应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。你在街上的表现就能够说明你的整个教养。〔意〕亚米契斯：《爱的教育》
一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。〔印度〕《五卷书》
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！〔苏〕冈察尔：《小铃销》
教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》
习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》
当众窃窃私语是没有教养的表现。〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》
谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。〔波斯〕萨迪：《蔷该园》
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》
近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。〔印度〕《五卷书》
良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》
当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》
在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
谁能使一个人开脱自己的良心责备呢？〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》
处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。（法〕卢梭：《忏悔录》
青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。〔法〕巴尔扎克：《高老头》
高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》
白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》
良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》
一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。〔英〕约翰?班杨：《天路历程》
渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。〔法〕雨果：《海上劳工》
一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。〔英〕约翰?班扬：《天路历程》
一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》
一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》
被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。〔法〕雨果：《海上劳工》
知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。〔法〕雨果：《悲惨世界》
一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》
一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。〔意〕但丁：《神曲》
人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话！〔俄〕屠格涅夫：《处女地》
我要求别人诚实，我自己就得诚实。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》
如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。〔俄〕果戈理：《果戈理选集》
各人有各人的本分，各人只能干各人的。〔俄〕果戈理：《果戈理选集》
只有尊重自己的人，才会尊重别人。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》
人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》
太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点！〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》
人家的切切私语与你何干？……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。〔意〕但丁：《神曲》
❽ 名言警句 急需93句！ 加分！
●理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
——巴金
●每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。
——张海迪
●人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
——雨果
●每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。
——周恩来
●缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。
——罗曼·罗兰
●没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
——陀思妥耶夫斯基
●理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
——列夫·托尔斯泰
●当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！
——高尔基
●暂时的是现实，永生的是理想。
——罗曼·罗兰
●人的理想粉碎迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅
●我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。
——居里夫人
●人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基
●闪射理想之光吧／心灵之星！把光流注入／未来的暮霭之中。
——泰戈尔
●人生最高之理想，再求达于真。
——李大钊
●每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
——爱因斯坦
●理想如晨星——我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。
——舒尔茨
●长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。
——李白
●过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。
——茅盾
●志当存高远。
——诸葛亮
●金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋
●金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉
●有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴
●爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰
●金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯
●金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚
●金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根
●既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生
●金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆
●对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克
●没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰
●金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生
●金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基
●毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基
●人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑
●如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——马克·吐温
●钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》
●作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思
●虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚
●人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫
●财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯
●欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗
●我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
●金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾
●贪财是万恶之根。
——《新约全书》
●财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯
●永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华
●狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——马克·吐温
●钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫
●人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨
●在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！
——泰戈尔
●金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——列夫·托尔斯泰
●世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛
●财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界
——列夫·托尔斯泰
●巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——马克·吐温
●你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲
●巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温
●失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语
●生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛
●钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊
●人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。
——威克林
●金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——撒切尔夫人
●金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语
●金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言
●当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语
●一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。
——柏杨
●一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
——毛姆
●每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。
——罗曼·罗兰
●要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
——麦考莱
●凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
——哈代
●一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。
——歌德
●个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
——黑格尔
●一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。
——李区特
●不要无事讨烦恼，不作无谓的希求，不作无端的伤感，而是要奋勉自强，保持自己的个性。
——德莱塞
●一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。
——亨利·詹姆斯
●一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
——屠格涅夫
●每个人都有自己的特点，没有两个人一样的；真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。
——富尔曼诺夫
●也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。
——罗斯福
●一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。
——索尔·贝
●人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。
——S·阿马里
●我们不必羡慕他人的才能，也不须悲叹自己的平庸；各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，而加以发展。
——松下幸之助
●我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。
——海涅
●家必自毁，而后人毁之。
——孟子
●居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。
——洪应明
●有办法把家庭治理好的人，一旦国家有难，必能成为有作用的人。
——索福克勒斯
●在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。
——塞·约翰生
●家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。
——塞·约翰生
●有德的妇人，即使容貌丑陋，也是家庭的装饰。
——莎士比亚
●男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。
——罗斯金
●家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
——卢棱
●没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。
——莫罗阿
●人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。
——歌德
●家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
——萧伯纳
●永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。
——萧伯纳
●家庭和睦是人生最快乐的事。
——歌德
●不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
——莎士比亚
●幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
——列夫·托尔斯泰
●那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
——契诃夫
●那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。
——泰戈尔
●勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
——富兰克林
●家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生
●对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。
——伏尔泰
●家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。
——三毛
●对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。
——池田大作
●道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——孔子
●若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
——蔡元培
●道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
——陶行知
●教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。
——陈鹤琴
●道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。
——杨贤江
●一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
——弗·培根
●儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
——卢棱
●教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。
——尚福尔
●对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
——贝多芬
●教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
——塞·约翰生
●必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
——罗素
●在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
——卢棱
●教你的孩子规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
——裴斯泰罗齐
●人人都应该祈求自己具有存在于一个健康的身体里面的一个健康的心灵。
——夸美纽斯
●我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
——柏拉图
●不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。
——苏霍姆林斯基
●五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。
——苏霍姆利斯基
名人名言—实践
●一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳（英）
●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德（德）
●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄）
●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯）
●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国）
●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
——刘向（汉）
●百闻不如一见。
——班固（汉）
●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋）
●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）
●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
——王廷相（明）
●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元（明）
●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元（清）
●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
——李光地（清）
●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中）
●只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中）
●任何理论都不如现实具体。
——沈从文（中）
●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚（英）
●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
——马克思（德）
●力行而后知之真。
——王夫之（清）
●及之而后知，履之而后艰。
——魏源（清）
●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
——陶行知（中）
●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知（中）
●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
——毛泽东（中）
●一切真知都是从直接经验发源的。
——毛泽东（中）
●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白（中）
●实际工作是重要的教育武器。
——陈云（中）
●理论脱离实践是最大的不幸。
——达·芬奇（意）
●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
——克罗齐（意）
●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
——狄德罗
●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基（俄）
●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
——列宁（苏）
●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
——斯大林（苏）
●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹（宋）
●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅（中）
●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
——徐特立（中）
●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
——毛泽东（中）
●理论是实践的眼睛。
——邹韬奋（中）
●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
——邹韬奋（中）
●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
——刘伯承（中）
●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
——陶铸（中）
●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙（中）
●谦虚是最高的克己功夫。
——莎士比亚
●当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
——列夫·托尔斯泰
●虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。
——马克·吐温
●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。
——杰弗逊
●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
——泰戈尔
●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉
●一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
——老舍
●虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚
●切莫轻信过度谦虚的人，尤其对方摆出讽刺他自己的态度时，更不能骤然相信。因为，这种谦虚的背后，八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。
——希尔泰
●思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫
●能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
——松下幸之助
●伟大的人是绝不会滥用自己的优点的，他们看出自己越过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
——卢棱
●只有坚强的人才谦虚。
——赫尔岑
●谦逊基于力量，高傲基于无能。
——尼采
●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫
●妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
——伏尔泰
●做点好事，待人要仁慈、宽厚；总之，用你的谦虚来避免厄运吧。
——巴尔扎克
●真正的科学家不可能不是谦虚的，因为他做出的事情越多，他就看得越清楚：还有更多的事情没有做。
——法郎士
●谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
——叔本华
●大丈夫处世，当交四海英雄。
——陈寿
●上交不谄，下交不骄。
——杨雄
●心诚色温，气和辞婉，必能动人。
——薛瑄
●受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
——曾国藩
●对那些不值得信任的人不要存有幻想！
——达·芬奇
●信任少数人，不害任何人，爱所有人。
——莎士比亚
●交际场上的机智不能表现太过，也不能不予重视；因为这不仅牵涉到一个体面的问题，而且还关系到公务和政府。
——弗·培根
●以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——王通
●花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
——杜甫
●沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
——蒙田
●在受到溺爱便会忘形这一点上，所有的人都和孩子一样；因此，不应当对人宽厚，也不应当对人太优柔。
——叔本华
●相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。
——歌德
●你信任人，人才对你忠实。以伟人的风度待人，人才表现出伟人的风度。
——爱默生
●你伤害过谁，也许早已忘了。可是被你伤害的那个人永远不会忘记你。他决不会记住你的优点。
——戴尔·卡耐基
●打动人心的最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。
——戴尔·卡耐基
●记住人家的名字，而且很轻易地叫出来，等于给别人一个巧妙而有效的赞美。
——戴尔·卡耐基
●请觉悟“与人共同生活”的重要性，常怀感恩的心，以不忘恩，不忽略感谢，尊重义气的心与人相交往。
——松下幸之助
●社交的秘诀，并不在于讳言真实，而是在讲真话的同时也不激怒对方。
——狄原塑太郎
●如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。
——戴尔·卡耐基
●承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错。
——戴尔·卡耐基
●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——戴尔·卡耐基
●毫不奇怪，我们所有的人都或多或少乐于根平庸者打交道，因为那会使我们心安理得；使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。
——歌德
●即使你享受幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心替你高兴，怎能有莫大的快乐？同时，处在逆境时，如果没有人把它当作比你更沉重的重荷，必然更难以忍受。
——西塞罗
●人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。
——郁达夫
●笑是感情的舒展，泪是感情的净化，
——柯灵
●感情淡薄使人平庸。
——狄德罗
●人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
——海涅
●良心是灵魂之声，感情是肉体之声。
——卢棱
●一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
——狄更斯
●情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
——亚里士多德
●感情的长处在于会使我们迷失方向，而科学的长处就在于它是不动感情的。
——王尔德
●所有的感情在本性上都是好的，我们应当避免的只是对它们的误用或滥用。
——笛卡儿
●无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
——莎士比亚
●在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。
——笛福
●大凡一个人在急难之中，最容易流露真情。在太平无事的时候，由于拘谨，有些强烈的情感即便不能压抑下去，至少也会想法遮掩，可是处于心烦意乱的境况中，人就不会做作，无意中会将真实情感暴露出来。
——司各特
●爱情是空幻的，只有情感才是真实的，是情感在促使我们去追求使我们产生爱情的真正的美。
——卢棱
●我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。
——斯宾诺莎
●这是人类的弱点：人人都喜欢表露感情，以至在内心的冲动中暂时忘掉了日常生活的利益。
——车尔尼雪夫斯基
●冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
——契诃夫
●逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。
——雨果
●人不能光靠感情生活，人还得靠钱生活。
——罗曼·罗兰
●只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。
——狄德罗
●人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
——尼采
●做自己感情的奴隶比做暴君的奴仆更为不幸。
——毕达哥拉斯
●只有经受了考验，经历了生活患难的感情，才是真正的感情。
——格·马尔科夫
●人抛弃理智就要受感情的支配，脆弱的感情泛滥不可收拾，像一只船不小心地驶入深海，找不着停泊处。
——西塞罗
●不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
——戴尔·卡耐基
●我们周围的高技术越多，就越需要人的情感。
——奈斯比特
❾ 创造的的名人名言有哪些
无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。〔英〕阿诺德：《当代批评的功能》
唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
在黑夜中，创造力，这神圣液汁，发射出几条银河。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
创造是消灭死。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰》
任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。〔中〕林海鑫：《爱的品格》
一切生命的意义就在于此——在于创造的刺激。〔法〕罗曼?罗兰：《简手》
所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。〔中〕徐特立：《对青年人的几点希望》
我有六个字供大家勉励：贫穷，迎难，创造。一切为创造；创造为除苦。〔中〕陶行知：《行知书信集》
人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。〔中〕钱钟书：《吃饭》
人之所以可贵就在于会创造。〔中〕华罗庚：《华罗庚诗文选》
厌恶创造，也就是厌恶生命。热爱创造，也就是热爱生命。〔中〕俞吾金：《思考与超越》
新世界是属于创造者和开拓者的。〔中〕俞吾金：《思考与超越》
缺乏创造精神与创造成果的人生是不完美的人生。〔中〕刘吉：《塑造现代完美人格》
美的一个主要的特征，就是创造性；没有创造性的东西，也就不美。〔中〕施昌东：《一个探索美的人》
生活也应该充满了创造，没有创造的生活就如同一个人在精神上得了贫血症，苍白无力，充满痛苦！〔中〕蒋子龙：《胜利在最后五分钟》
生命的第一个行动是创造的行动。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰文集》
生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没有止境的。〔苏〕高尔基：《人》
更强有力的创造会吓跑许多人，但却迷住了更强悍的人。〔丹麦〕勃兰兑斯：《德国的浪漫派》
智慧是美的，因为是创造，而创造是美的，因为是智慧。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》
最能创造发展的人，也是最会继承的人。〔中〕徐特立：《札记摘录》
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。〔中〕陶行知：《陶行知教育论文选集》
重复现成的东西并不困难，微小的创造却不容易。〔中〕王朝闻：《一以当十?也为了耐看》
在理论和实验已有一定认识的基础上，突破性的创见性往往得自心血来潮。〔英〕霍京：《科学家轶事》
已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。〔法〕雨果：《莎士比亚论》
模仿是人的天性，虽然人们不承认自己是模仿。〔德〕歌德：《教训书简》
创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你也能发挥出潜在的创造力。〔美〕迈克尔?莱博夫：《认识你的创造潜能》
天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。〔中〕鲁迅：《且介亭杂文二集》
发明、创造的本身，并无任何成见，它愿意向每一个勤奋的人、敢想敢说敢干的人招手。〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》
团体的精神是构成创造的气候的最重要因素。〔中〕周昌忠：《创造心理学》
人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼；不要再有爬行的人类。〔法〕雨果：《九三年》
开始起第一步的人，也许他脚上穿的鞋子就是他最后穿的一双。〔法〕雨果：《九三年》
不经过迷惑，你总不会聪明！要成长，你总要独创才行。〔德〕歌德：《浮士德》
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》
避免这些常见的思想上的绊脚石，你很容易发现你应对自己刮目相看。〔美〕迈克尔?德鲁里：《这样做，你将一事无成》
白手起家，勿在他人脚跟下凑泊（凑数）。〔中〕王时槐：《答以济》
学者当自树其帜。〔中〕郑燮：《与江宾谷、江禹九书》
创事业者，需要有大刀阔斧的魄力、众醉独醒的精神，潮流影响不了他，风气麻醉不了他。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》
修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路才是天才的道路。〔英〕布莱克：《嘉言选》
打破常规的道路指向智慧之宫。〔英〕布莱克：《嘉言选》
一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。〔法〕司汤达：《红与黑》
首创者陶醉于革新，可是对危险视而不见；第二人清楚前面是深渊，可是仍然投身下去。〔法〕雨果：《笑面人》
一篇美好的言辞并不能抹煞一件坏的行为，而一件好的行为也不能为诽谤所玷污。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
美德藐视人间的一切讥嘲，清白愈受到诽谤身价愈高。〔英〕笛福：《枷刑颂》
世上比被人议论更糟糕的事情只有一桩，那就是根本没有人议论你。〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》
不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。〔苏〕高尔基：《忏悔》
当别人踢你，无情地批评你时，那是因为他们以为如此会提高自己的重要性。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
有些人喜欢攻击比自己教育程度好，或是比自己成功的人，好得到一种卑劣本性的满足。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
记住，恶意的批评通常是变相的恭维。记住，没有人会踢一只死狗。〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》
想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》
害怕大雨的，只不过是假花而已。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
任何人包括诚实可靠的人，都会被别人说闲话。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《波利库什卡》
不诱于誉，不恐于诽。〔中〕荀况：《荀子?非十二子》
几处事，但自踏得田地稳，一任闲言语。〔中〕晁说之：《晁氏客语》
是非终日有，不听自然无。〔中〕佚名：《张协状元》
如果一个人的活动总是以周围的舆论为转移，那么他是什么事情也做不成的。〔中〕靳凡：《公开的情书》
因循观望的人，最善于惊叹他人的敏捷。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚》
戏剧得了什么？猎犬也会追随它的主人，猴子也会效法它的饲养者，马儿也会听从它的骑师。〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》
模仿往往是使我们迷路的向导。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
我宁愿在光天化日之下凭着我短细的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财。〔法〕拉美特利：《心灵的自然史》
聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
学问只有打破因袭方能前进。若受一国一时的风尚限制，只有走上死路。〔日〕森鸥外：《宛如》
点滴的创造固然不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。〔中〕陶行知：《陶行知教育论文选集》
创造的最危险敌人是胆怯。〔中〕周昌忠：《创造心理学》
浮躁一分，到处便招忧侮；因循二字，从来误尽英雄。〔中〕张少成：《对联选》
一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。〔法〕雨果：《悲惨世界》
❿ 关于“恐惧”的名人名言有哪些
恐惧的产生永远是由于愚昧无知。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
任何恐惧都是有害的。〔英〕罗素：《真与爱》
凡有畏惧的地方，就不会有快乐。〔古罗马〕塞内加：《致卢乔利乌斯书信集》
仅仅因为担心祸之将临，多少人陷入最大的险境。〔古罗马〕卢卡：《内战记》
祸若不至，徒然惊恐；祸若来临，惊恐徒增痛苦。〔英〕莫尔：《论惊恐》
人们对于他们所畏惧的人，日久之后，往往会心怀怒恨。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》
你在场时怕你的人，你不在时必恨你。〔英〕富勒：《至理名言》
没有一种情绪像惊恐那样容易传染。〔法〕蒙田：《随笔集》
我愿意爬上去，但害怕摔下来。〔英〕富勒：《英国名人录》
潜水者若是想着鲨鱼的巨口，就绝不可能采到宝贵的珍珠。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
只是由于自己感到恐惧，我们才低头。〔印〕泰戈尔：《戈拉》
只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人烦恼的刺激。〔美〕福克纳：《老人》
一个人的脚跟没有实实在在地站稳，扫帚柄掉在身上，也会惊慌失措。〔英〕萧伯纳：《卡歇尔?拜伦的职业》
恐惧自然而然地产生了仇恨。〔俄〕普列汉诺夫：《普列汉诺夫哲学著作选集》
人越是无知或缺乏经验，便越能感受惊恐、孤寂、森林的幽暗、夜的静寂和黑暗、风的呼号、突然的和混乱的音响，对于不习惯这些事物的一切人来说，都是恐怖的对象，无知的人就是一个孩子，什么都使他惊异，什么都使他战栗。〔法〕霍尔巴赫：《神的观念之起源》
对一些神圣而至高无上的力量的恐惧，使人变得顺从。〔英〕伯顿：《忧郁症剖析》
“怕”字引起的历史倒退和没落，要比人类出自愚昧，想尽力躲避的那种纯属幻觉的蜕化变质，灾难更深重不知多少倍。〔英〕王尔德：《灵魂的毁灭》
爱之愈切，就经常会带来恐惧。〔法〕拉伯雷：《自传》
害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦。〔法〕蒙田：《人生随笔》
恐惧是伟大而有远见的导师，是一切变革的前兆。〔美〕爱默生：《论文集?论补偿》
骑士在聆听真骑士头衔被剥夺的时候所感到的恐惧，往往并不如执法者将他的盾牌击破时那么可怕。〔丹麦〕杰洛拉普：《明娜》
一只羔羊会在两只馋涎欲滴的恶狼之间站着不动，对它们抱着同等的恐惧。〔意〕但丁：《神曲?天堂篇》
对危险的恐惧要比危险本身可怕一万倍。〔英〕笛福：《鲁宾逊漂流记》
除了恐惧本身之外没什么好怕的。〔英〕培根：《培根论人生》
要是人没有了恐惧心，就一切全完了！一切全垮了！据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊！〔苏〕高尔基：《在人间》
恐惧可以使天使变成魔鬼，它所看到的永远不是真实。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》
恐惧，他使人们在正大的事业面前望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就吓得逃走一样。〔意大利〕但丁：《神曲》
过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧，不顾死活地蛮干下去。在这一种心情之下，鸽子也会向鸷鸟猛啄。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》
恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。〔英〕培根：《培根论人生》
我认为克服恐惧最好的办法即是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。〔美〕艾琳诺?罗斯福
从恐惧中脱露出的希望最明亮。〔英〕司各特
畏惧产生谄媚而丝毫不是产生善意。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
临到惊慌失措的时刻，你往往会觉得有盏聚光灯照在你身上。〔德〕雷马克：《里斯本之夜》
在极度恐怖时人的眼睛可以睁大到不自然的程度，而人们要随意把眼睛睁得那么大是不可能的。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》
惊奇是无知的女儿，惊奇的对象愈大，惊奇也就变得愈大。〔意〕维柯：《新科学》
在一切卑劣的情感之中，恐惧是最最要不得的。〔英〕莎士比亚：《享利六世》
一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感受。这种感受，会使你发现你有能力超越自己，创出意想不到的伟业。可是，当你身处闷闷不乐中，你的精神王国乌云笼罩，无法看到自身的优点，你自暴自弃，呆滞愚钝，而孤独和恐惧心理又成为你的视觉盲点。英国著名诗人梅斯菲尔德说：“在那些快乐的日子里，我们常常慧黠明理。”〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹
恐惧会使人变得小心谨慎，只有勇敢才给人以力量和精力。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》
恐惧是迷信的最早祖先，而每发生一次新的灾难，都会促使浑身颤抖的凡人祈求他们看不见的敌人息怒。〔英〕吉朋：《罗马帝国衰亡史》
恐惧不仅产生于感情的缺乏，有时也会产生于判断力的不足。〔法〕蒙田：《随笔集》
恐惧通常是一个人干某种不法勾当的征候。它正如痛苦之于肉体，对精神也扮演了警告者的珍贵角色。〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》
胜利所带来的最好之事，莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。〔德〕尼采：《快乐的科学》
惧怕失败是我们社会的一种强大的恐惧心理。从孩提时期别人就向你灌输这种恐惧感，而这种恐惧往往将终生陪伴你。〔美〕戴埃：《你的误区》
恐惧是世界上最摧折人心的一种情绪。〔美〕罗斯福：《罗斯福传》
绝望和信心都能消除恐惧心理。〔英〕威?亚历山大：《世界末日?第九个小时》
惧怕的一个效果就是叫你感觉错乱，觉察不到事物的真相。〔西班牙〕塞万提斯：《堂吉诃德》
恐惧可以使人产生信仰，也可以使人背弃信仰。〔英〕史文明：《普鲁威尔》
人宁愿伤害一个可爱的人，不敢伤害一个可怕的人。维系爱的锁链，随时可以因自私的利益而断裂，却因担心受惩而加深。〔意大利〕马基雅维利：《君主论》
恐怖是一种感情，如果支配得法，也有它的用处。〔英〕洛克：《教育漫话》
我可以向你证明，一撮尘土中也含有恐惧。〔英〕T．S．艾略特：《荒原》
低劣的人和低级哺乳动物一样，永远处于恐惧之中——害怕未知，害怕复杂情况，害怕不可解释的一切。〔美〕门肯：《耶鲁评论》
畏惧本身才是我们要怕的。〔美〕F?罗斯福：《首任总统就职演说》
让我们永远不要出于畏惧而谈判。但让我们也永远不要畏惧谈判。〔美〕肯尼迪：《就职演说》
愚妄的惊恐使危险倍增。〔美〕富勒：《至理名言》
对社会的畏惧是道德的基础，对上帝的畏惧是宗教的奥秘所在——这是两种支配我们的东西。〔英〕王尔德：《道林?格雷的肖像》
及早而有预见的畏惧，乃安全之母。〔英〕伯克
任谁都不怕的人，强过对所有的人害怕的人。〔德〕席勒：《海盗》
恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。〔德〕摩根史顿：《阶段》
只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为。记住，除了在脑海中，恐惧无处存身。〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》
恐惧比灾祸还要坏上一百倍。〔法〕司汤达：《巴黎修道院》
恐惧是迷信的主要根源，也是残忍的主要根源之一。〔英〕罗素：《不受欢迎的短论》
恐惧暴露出卑鄙的灵魂。〔古罗马〕维吉尔
恐惧使我们痛苦不堪，并使我们在自己眼中也都到了极点。〔英〕鲍斯威尔：《伦敦日记》
人不应恐惧死亡，他应恐惧的是从来未真正地活过。〔古罗马〕马可?奥勒留：《沉思录》
一个人可以摧毁自己心中的一切：爱、恨、信仰，甚至怀疑。但是只要他仍在生活，他就无法摧毁恐惧。〔英〕约?康拉德：《文明的前程》
世上只有一种具有普遍性的情感：恐惧。〔英〕萧伯纳：《支配命运的人》
恐惧是伟大而有远见的导师，是一切变革的前兆。〔英〕爱默生：《论文集第1辑?论补偿》
害怕、恐惧是最严厉的纠正者。〔古罗马〕小普林尼：《书信》
希望和恐惧是不可分割的。不存在没有希望的恐惧，也不存在没有恐惧的希望。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
过于恐惧而太不自信，则是怯懦。〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》
恐惧只是保持权位的一个可怜的护卫。〔古罗马〕西塞罗：《道德的义务》
超越渴望、愤怒和恐惧的旅途并不存在。如果存在那样一种旅途，全人类都会涌向那里。〔古罗马〕塞涅卡：《书信集》
凡是理智向他们提供的办法，都给恐惧的心情所取消了。〔英〕笛福：《鲁滨逊飘流记》
恐怖是一种情感，如果支配得法，也有它的用处。〔英〕洛克：《教育漫话》
恐怖是对我们的一种警告……〔英〕洛克：《教育漫话》
一个人可以摧毁自己心中的一切：爱、恨、信仰，甚至怀疑。但是只要他仍在生活，他就无法摧毁恐惧。〔英〕约瑟夫?康拉德：《骚动故事集》
恐怖的痛苦格外强烈，且亦更其无聊。〔法〕莫洛亚：《人生五大问题?论幸福》
凡是发生过悲剧的地方，恐怖和怜悯就留在那里。〔法〕雨果：《九三年》
恐惧，是一种惶惶不安的沉思。〔法〕雨果：《雨果传》
恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。〔德〕摩根施特恩：《阶段》
恐惧通常是一个人干某种不法勾当的征候。它正如痛苦之于肉体，对精神也扮演了警告者的珍贵角色。〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》
恐怖与慰安乃一条绳索之两端。〔中〕王统照：《王统照文集》
恐惧，他使人们在正大的事业前面望而却步，好比胆怯的野兽，听见风声就吓得逃走一样。〔意〕但丁：《神曲?地狱》
没有什么情感比恐惧更令人苦恼了，它给我们巨大的痛苦，并使我们在我们自己的眼中显得卑微不堪。〔英〕鲍斯威尔：《伦敦日记》
谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。〔法〕蒙田：《随笔集》
有恐惧的地方就没有爱情。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》
妨碍您的并不是良心，而是胆怯。〔苏〕高尔基：《福马?高尔杰耶夫》
惧怕失败是我们社会的一种强大的恐惧心理。〔美〕W?W?戴埃：《你的误区》
恐惧是世界上最摧折人心的一种情绪。〔美〕罗斯福：《智慧的锦囊》
恐怖不是别的，只是我们见了我们所不喜爱的事物的时候所产生的一种不安的心情而已。〔英〕洛克：《教育漫话》
恐惧有时来自缺乏判断和勇气。〔法〕蒙田：《随笔集》
恐惧之产生，不外乎对恐惧的惧意而来。〔法〕亚兰：《精言录》
挨火烧过的儿童害怕火，一个毛发时常被烤焦的老人，害怕烤火。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
凡是我们不了解的东西，我们就怕。〔俄〕契诃夫：《恐怖》
恐惧的产生永远是由于愚昧无知。〔美〕爱默生：《爱默生文选》
怠惰造成怀疑和恐惧。行动则产生信心和勇气。〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》
不免惧心者，只是气不充。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》
恐吓也就是恐惧：一直没有人能够在恐吓他人的同时自己能在心灵上求得平静。〔古罗马〕塞涅卡：《致卢奇里论道德的信》
彻底的恐惧就是乐观主义的基础。〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》
恐惧是战争的主要动力。〔英〕萧伯纳：《支配命运的人》
没有希望就没有恐惧，没有恐惧也就没有希望。〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
害怕和谨慎是两种各自独立的功能，彼此各不相犯。〔德〕雷马克：《里斯本之夜》
要是人没有了恐惧心，就一切全完了！一切全毁了！一切全垮了！据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊！〔苏〕高尔基：《在人间》
如果不对宇宙的本质有所揭示，就不能消除对最重要的现象的恐惧。〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》
过分的惊惶会使一个人忘怀了恐惧，……〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》
任谁都不怕的人，强过被所有的人害怕的人。〔德〕席勒：《海盗》
胜利所带来的最好之事，莫过于解除了胜利对失败的恐惧感。〔德〕尼采：《快乐的科学》
任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的记录做后盾，他便能克服恐惧。〔美〕罗斯福：《智慧的锦囊》
只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》
要克服恐惧和忧虑，请保持忙碌。〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》
爱里没有惧怕，完满的爱除去了惧怕。因为惧怕和惩罚有关，惧怕的人在爱中不是完满的。《新约全书》
内省不疚，夫何忧何惧！〔中〕《论语?颜渊》
治怒为难，治惧亦难。克己可以治怒，明理可以治惧。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》
一切恐惧都是愚蠢的。〔英〕弗洛里奥：《第一批成果》
莫名的恐惧使得我们沉沦为奴隶。〔比〕梅特林克：《青鸟》
恐惧有许多眼睛，地层底下的东西都看得见，天上的就更不用说。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》
痛苦是有限度的，而恐惧是没有极限的。〔古罗马〕小普林尼：《书简集》
任何武器都武装不了恐惧。〔英〕约?戴维斯?赫列福特：《愚勇》
治疗恐惧的唯一良方——勇气。〔法〕波韦尔斯：《平静的学习》
恐惧一直是迷信之母。〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》
我没有治疗惧怕的药方，大地也从不生长治愈恐惧病的药草。〔英〕史文朋：《詹士威尔》
担心，是人为的，这是任何身向逆境的人都有的心情，它使一个人的生活阴云密布，精神受到压抑。在此种情况下，只有你自己能够为自己解脱。只要你想解脱，主动权就握在你手中。〔科〕穆尼尔?纳素失：《愿你一生更幸福》
人最需要远离关于自己身体的恐怖。恐怖只能滋生出毫无意义的动摇，而忧思往往会加剧恐怖。〔日〕三木清：《人生论笔记》
对地狱的恐惧本身就是地狱；对天堂的向往本身就是天堂。〔黎〕纪伯伦：《灵魂小语》
谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。〔法〕蒙田：《散文集》
凡是我们不了解的东西，我们就怕。〔俄〕契诃夫：《恐怖》
陌生的事物常常显得最可怕，尽管实际上它们并不如此。我们更好地认识它们，即使是真正可怕的事物，也降低了它可怕的程度。〔古希腊〕普鲁塔克：《卡伊乌斯?马瑞乌斯》