萧太后名言
A. 王者荣耀芈月大秦宣太后所有台词
1、大争之世，唯论强弱存亡。（出场台词）
2、王权在握，自是一种风采。（出场台词）
3、秦之崛起，如日初升。（出场台词）
4、若有利，自当图之。
5、不是灭了六国，便是为六国所灭。
6、哈哈哈，青史评说与我有什么干系。
7、岂曰无衣？ 与子同袍，王于兴师，修我戈矛。
8、知道吗？女子桀骜起来，亦可扫六合，主天下。
9、不要放肆。
10、哼！世道如此！
11、真是失态啊！哈哈哈哈。
12、活着是失败者，死了，是史书上的失败者，哈哈哈哈。（挑衅）
13、一寸疆土，一寸血。（释放大招）
14、不死，不休。（死亡时）
(1)萧太后名言扩展阅读
英雄背景
芈月永远不会忘记，自己卑微的少女时代结束于秦王赞叹而惊艳的眼神。凭借美貌这件武器，以及对权谋的洞悉，她成为漫长岁月的胜利者。不仅自后宫的倾轧中生存下来，甚至成为了秦国的太后。
但时间不会对任何人有所怜悯。青春容颜似细沙般从指间流逝，年幼的帝王逐渐长大成人，权力与尊贵便如风中烛火，转瞬间就可能熄灭。她意识到这点，开始一天比一天陷入恐惧。
此时，自称徐福的男人颤抖着伏在她的脚下，急迫惊惶的请求她的庇护。奉上的贡礼则是永葆青春的灵药。
她服下灵药，做起美妙的梦。梦里她重回年华鼎盛的时代，俯瞰着过去的敌人。梦醒时刻，她知道一切并非幻觉。从镜子里看到的，俨然是二十年前的模样。正如徐福所言，消逝的青春美貌又回来了。
徐福如愿以偿得到了他所渴求的庇护。太后赐予他专门的药室来炼制那种珍稀的灵药。
徐福请求着灵药的材料。死囚和战俘成为最初的牺牲品，之后甚至开始为此饲养魔种。
然而灵药效力所能持续的时间越来越短。面对太后不耐烦的质问，徐福再次献上新的秘方——长生不老之药。芈月初次得知，过去曾经存在一个辉煌的时代。那时的人们经由魔道拥有更长久的生命，以及更长久的青春。
很快，徐福开始了新的实验：他将一个卑贱之子浸泡进药池，并实施了魔道手术，将他改造为强大的战士，并拥有了远超出人类的寿命。
芈月目睹了这个奇迹，欣喜若狂，她想要变得美貌而强大。可此时，神秘的人侵入了王宫，经历腥风血雨的一夜后，徐福失踪了。
芈月无法忍受近在咫尺的美梦破灭。
B. 关于一句甄嬛传里熹娘娘的名言！
甄嬛传里熹娘娘的名言：“喜怒不行于色，心事勿让人知”。
第75集
朝中大臣纷纷请求皇帝专早立属太子，有大臣请立弘历，有大臣请立甄嬛之子弘曕。大臣张廷玉表示，如果立甄嬛之子，应请求皇帝先赐死甄嬛，免得将来甄嬛如同武则天一般独自把持朝政。皇帝假意问起甄嬛立嗣一事，甄嬛识破皇帝用意，表示弘曕年纪尚小，弘历才能堪当大任，皇帝微笑不语。弘历感激甄嬛相助，愈加孝顺。叶澜依痛恨皇帝赐死允礼，假意承宠，暗自给皇帝使用暖情香，并骗其服下含有慢性毒药的丹丸，皇帝沉溺声色。皇帝病重，怀疑六阿哥弘曕身世，吐血病倒。皇帝新宠孙答应和侍卫私通，被敬贵妃逮个正着，皇贵妃和甄嬛商议，此事千万不能惊动皇帝，让甄嬛独自处理为好。甄嬛故意将此事绘声绘色、添油加醋地告知皇帝，皇帝由此及彼，想起母亲皇太后当年与隆科多私通一事，怒不可遏，病重不起。
C. 后宫甄嬛传经典名句
最近在看《后宫甄嬛传》，把剧中一些自己喜欢的台词整理了一些。 9张机 1张机，双飞彩凤觅桐枝，红蝠白鹤相携戏。歌台舞榭，羽衣新曲，喜色上蛾眉.－结合 2张机，飞梭绿瓦写情痴，依依醉柳斜阳里。回文锦字，愿凭红雁，期许满裳衣.－分开 3张机，孤烟野店白云迷，寻玫到此一山雪，临汾好酒，花丛醉卧，直误了芳菲。－寻觅 4张机，归来依旧织蚕丝，闲愁慵懒都门泣，梧桐滴雨，入帘虹印，轻语对残棋.－归去 5张机，忽闻楚乐踏歌嘶，莲船忍弃飞梭密，挑帘看去，雨山云外。唯墨雁依稀.－相思 6张机，秦楼楚月各东西，青山紫雾都归未？闲愁最苦，不如归去，听那水边颸.－绝望 7张机，故园蓑草满离离，飞梭恨对凄凉地。斜阳残雪，猿哀鹂翠，空谷对湖堤.－择居 8张机，轻歌楚调夜光杯，柔情蜜意重织绮，鸳鸯戏水，湖波潋滟，白鹤向天飞.－平静 9张机，桃飞渡浅燕啄泥，残梅似雪梨花雨，那人却在，小舟莲岸，满面愧颜痴.－。。 长命女 冯延巳 春日宴，绿酒一杯歌一遍，再拜陈三愿。 一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 修作玉颜色，卖与帝王家 梅花 唐·崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。 朔风如解意，容易莫摧残。 光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉做宫，这样繁丽的紫禁城，不过是几道深深的寂寞身影辗转其中罢了 玄清 甄嬛 终生所约 永结为好 琴瑟在御 岁月静好 《古意》六首之六 吴梅村 珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。 掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。 佛不能度人，我只能自己度自己，靠一己之身去保全。 从来以为软弱无力自己不肯争取的人，才会以缘分作为托词。以缘分深重作为亲近的借口，以无缘作为了却情意的假词。 算来浮生，不过一梦。 我知道方才有一刻，你心中的风是吹向我的，哪怕只是短短的一瞬间，我亦十分欢喜，我会等你，等你心中的风再度吹向我，只要你愿意，我会一直走在你的旁边，只要你转头，就能看见！ 即使我心中的风一直吹向你，我也必须逆风而行，世事错落皆如棋子命运，我不会怨你分毫
D. 关于选择的名句。
1、或许，每件事情都会有它的因果关系，因为选择，才会错过；因为错过，才会失去；因为失去，才会珍惜；因为珍惜，才会得到；因为得到，才会选择……万事万物，循环如戏，淡然如初.
2、人总在变，有人选择为生活改变，有人选择改变生活。
3、当你一个人的时候，你要面对所有事情，而且你没有选择的权利，因为，孤独是你的必修课……
4、面对你私生活的糟烂问题，我们选择并肩作战，同仇敌忾。
5、命运不允许我们做出其他的选择，我们只能勇往直前。
6、我不想连累他跟我一起死，我本来以为一切都是天意，没想到是人为的。美人，既然你已经选择了追随代王，为什么不告诉我，让我追随你的选择呢？那你会怎么对付我，没想到时间真的可以改变一切，你要还是当初永巷里的你，该多好啊！当初，你可以为了一个毫不起眼的阿丑，献出你的心，为什么不相信当初的阿丑也会为你付出真心呢？你还是不相信我吧？我证明给你看。你看到了吧，如果我的心还在吕太后那儿，我只要不断吹动这个哨子，马就算到了代国也没用。这下你该相信我了吧。
7、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
8、一命换一命，一份情债连着一份情债，灵姬舍弃灵珠，实为是舍命，当灵珠的灵力摄入雪怜体内时，也便是灵姬的归途了，无论是谁，选择付出一切，让自己所爱之人得到幸福不能说她错了。
9、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
10、眉毛上的汗水和眉毛下的泪水，只能选择一样。
11、无名：“那是我的刀已经选择了我要走下去的王后”。
12、创业就是做生意，做生意就是创业。创业做生意，要有“圣人情结”，即为自己选定的事业奋斗到底的决心，而不能有“街女情结”，即那种干一段时间就洗手不干的想法。（名人名言 www.lz13.cn）你可以给自己不同人生阶段设计不同目标，但既然选择了眼前的事情，就要有一往无前、志在必得的决绝意志，才能不负你自己的努力。
13、选择一个男人的时候，设法了解他和母亲以及初恋的情况。男人的母亲和初恋女孩，这两个女人已经决定了他的爱情观。
14、如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利
15、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。。。 有时候身边很多熟悉的人，他们却只如空气般的存在着 我们并不能选择自己的生活，任何时候，任何地方，任何人。。。 我微笑，在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑
E. 古代皇帝说过的名言有哪些
1、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。——秦始皇赢政
2、夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也！”——汉高祖刘邦
3、犯我大汉天威者，虽远必诛！务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器！——汉武帝刘彻
4、有志者事竟成也！——光武帝刘秀
5、宁叫我负天下人，休叫天下人负我。——魏武帝曹操
6、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰；以人为镜可以知道得失。——唐太宗李世民
7、王师外镇，必藉边境营田。——周女皇武则天
8、卧榻之侧，岂容他人酣睡？——宋太祖赵匡胤
9、人生最大的快乐莫过于到处追杀自己的敌人，侵占他们的土地，掠夺他们的财富，听着他们的妻儿哭泣。——元太祖铁木真
10、驱逐鞑虏，恢复中华！——明太祖朱元璋
11、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。——清圣祖玄烨
12、人有善恶之分，没有贵贱之别！——清世祖胤禛
13、除生我者和我生者皆可淫。——清高宗弘历
14、宁与洋人，不与家奴。——慈禧太后
15、台割则天下人心皆去，朕何以为天下主？——清德宗光绪
F. 《康熙王朝》经典台词
天地无数有情事，世间满眼无奈人。
人才藏在人海里，就像锥子搁在裤兜里，这锥子嘛，一个是要出头，二是要扎人。
越简朴，越尊贵。
雄心的一半是耐心
白天的紫禁城金碧辉煌，可在夜里，朕却感觉到杀机四伏。
你要昂首阔步地走，记着，这天，由你来撑，地，任你来踏，这天下的人都是你的臣民！去吧
该糊涂的时候不糊涂 不该糊涂的时候一塌糊涂
人生如残烛，越烧越短 ；尘世如汤药，越熬越苦
视祸福如草芥，履水火如平地。
种地人说种地苦 读书人说读书苦
(6)萧太后名言扩展阅读：
《康熙王朝》是2001年中国大陆拍摄的一部大型历史电视连续剧，是由导演陈家林、刘大印执导，陈道明、斯琴高娃、茹萍、李建群、高兰村、胡天鸽等主演。
改编自二月河同名小说，情节气势磅礴，人物刻画深刻，有狼烟四起的战场，有深闱莫测的宫廷，有勾心斗角的官场，也有情真意切的情感生活。这是第一次以正剧的角度浓墨重彩刻画了清朝初期康熙皇帝充满传奇的一生。
《康熙王朝》送国家广电总局审查时，被誉为“思想性、艺术性、政治性都达到了相当高度”，在内地的收视率十分可观。虽然被不少清史专家批评将康熙臣子改编得面目全非，不过该剧的收视率已经证明了它的成功度，不然也不会惹来如此多的质疑。
《康熙王朝》没有丝毫“辉煌”之感，所能找到的只是“存天理灭人欲”的天理天道对于天然合理的人欲人道的绝对征服和野蛮牺牲。
G. 有关孝庄的诗词或名言
《建夷宫词》十首之七
上寿觞为合卺尊，慈宁宫裏烂盈门。
春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
明末清初的诗人 张煌言写此诗来讽刺孝庄下嫁多尔衮
H. 古诗名言名句
.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。（苏轼）
前半句鼎鼎有名，很多影视剧里面，都出现过，比如，影响了好几代人的经典大剧《新白娘子传奇》。相比之下，后半句可谓籍籍无名，知道的人并不多。
2.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。（曹松）
和第一句相反，曹松的话是前半句无人知道，后半句鼎鼎有名。“一将功成万骨枯”，经过明清几百年的话本小说渲染，到现在几乎可以说是无人不知，无人不晓。
3.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（陆游）
我们常常用“位卑未敢忘忧国”，来指代天下兴亡，匹夫有责。国家的事情，跟我们每一个普通人息息相关，因此，哪怕是凡夫俗子，也应该心系天下，心忧国家。相比之下，“事定犹须待阖棺”就没有那么常用了。
4.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。（黄增）
“情人眼里出西施”，这句话都快变成大众的口头禅了。相比之下，“色不迷人人自迷”非常小众，听过的人，可能没有后者多。
5.有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。（黄增）
如果说“有缘千里来相会”是热销商品，那“三笑徒然当一痴”就是躺在仓库里卖不出去的积压品了。
6.十有九人堪白眼，百无一用是书生。（黄景仁）
如果说“百无一用是书生”是当红炸子鸡，那“十有九人堪白眼”是十八线以外的小艺人。
7.粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（苏轼）
即便身上包裹着粗衣劣布，只要胸中有学问，气质依然光彩夺人。其实，这两句诗，一脉相承，天衣无缝。但后来两者的名气却大相径庭。“腹有诗书气自华”大红大紫，而“粗缯大布裹生涯”门前冷落。或许是前一句有生僻字吧！
8.久病床前无孝子，久贫家中无贤妻。（俗语）
这两句都是中国古代民间的俗语，从很早以前流传到现在。当下，“久病床前无孝子”还经常被人提起，而“久贫家中无贤妻”就说得比较少了。可能是随着经济发展，贫困家庭不断减少，所以后半句慢慢失去了存在的土壤，也就被人提得少了。
9.福王少小风流惯，不爱江山爱美人。（陈于王）
爱江山，更爱美人，其实是“不爱江山爱美人”变式。“不爱江山爱美人”，也是当下影视剧的固定套路，因此，这句诗可谓大名鼎鼎。至于“福王少小风流惯”，除了历史爱好者知道福王是朱由菘，一般人恐怕并不了解。
10.殚竭心力终为子，可怜天下父母心。（慈禧）
可能你经常听到“可怜天下父母心”这句话，但不一定知道，它竟然是慈禧写的。对，就是清朝的那个慈禧太后。慈禧十几岁进宫，从此跟父母分别，难得见一面。但是，血浓于水的亲情，是割不断的。“殚竭心力终为子，可怜天下父母心”，是对天下父母的讴歌，也是慈禧的真情流露。
I. 名人名言120句..!~
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
http://cn.netor.com/know/mrmy/rs.htm
http://www.wsbe.com/wu51/student/mingren.html
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
虚已者进德之基。 —— 方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根
谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 —— 富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。 —— 苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 —— 伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 —— 约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 —— 别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 —— 安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 —— 贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基
越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！ —— 圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 —— 斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
J. 一人逼死太后，还当着满朝文武杀死两任君主，死前什么话成千古名言
里克死前说了一句“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。”在里克说的这一段话中最有名气的一句就是“欲加之罪，何患无辞？”虽然里克当时是说了这么一句千古流传的话，但是里克该死还是要死。里克确实是不仅连杀两位君主，还弄死了太后。但是里克会这么做，也是为了晋国的江山着想。毕竟有骊姬这么恶毒的女人在，里克这个忠君之臣也是难以相信晋国的江山会有美好的远大前景。
终于有一次，立即找到一个机会陷害太子，太子被逼无奈最后自杀了。再往后，晋献公薨逝，骊姬的儿子做了皇帝，里克实在是忍不下去了，就直接将新君王杀了。后来，又把骊姬妹妹的儿子，也就是新继位的皇帝给杀了。当然，这一次，他没忘记同时弄死骊姬。