超污名言

⑴ 求几个很污的名人名言，以前看到过的，有鲁迅的，有莎士比亚的，就是乍一看没什么，但一品，就很污

想要在潮湿的环境里发热，就得在狭窄的空间里不断摩擦--鲁迅
即使那里成了黑洞也是我回一生想探索的地方答--霍金
别以为那是普通的两扇门，其实里面死过很多人--盗墓笔记
驾驶的人很多，真正买的人只有一个--4S店
当你能轻松进入的时候，你就该明白，不是你厉害，只是众人已经为你拓宽了道路--沃德·基尔·鹰邦邦
手指有多快，分贝就有多高---贝多芬
愿你喜欢的森林里没有别人撒下的特仑苏--焦圣
即使山洞有人吐过痰，贫僧也要进去化个缘--唐玄奘
插时候死活不让插，拔时候死活不让拔--公牛插座
你向往的林荫小路，其实每个清晨和夜晚都挂满了白露--列夫·坎沃德吉
当线头穿不过针眼的时候，用唾沫舔一舔就进去了--白岩松
即使看上去又黑又脏还有毛，照样有人吃--武汉蝙蝠
你以为的林荫小道，其实早已车水马龙--莎士比亚
哪怕只有手指能动，也不能阻止对黑洞的探索--霍金
第一个冲进去的士兵，它一定头顶着鲜血出来--拿破仑
当你等待的时候，别人已经进进出出--ETC
即使那个地方被无数人留下痕迹，但是我们依旧向往--郭沫若
初极狭，才通人，复行数十下，豁然开朗--陶渊明

⑵ 关于抵制诱惑的名言警句有哪些

1、竹死不变节复，花落有余香。——制 出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》

译文：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。

2、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——东汉班固《后汉书·列女传》

译文：有志气的人不喝不正当得来的泉水，清廉的人不会接受乞讨得来的食物，也就是说有骨气的人不做没骨气的事。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——出自战国《孟子·滕文公下》

译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。

4、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》

译文：把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。就是表明自己清高，不是贪图利益的人。

5、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自宋朝周敦颐的《爱莲说》

译文：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

⑶ 关于【另类】的名言

另类名人名言

1、孔子路过泰山脚下，有一个妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子手扶车沿听她哭诉，并让弟子问她缘由，妇女说：“以前我的公公被老虎咬死，我的丈夫跟着被老虎咬死，现在我的儿子也被老虎咬死了；”
孔子说：“事情都过去了，又何必伤心？”
妇女说：“不仅如此，这里还有繁重的苛捐杂税”；
孔子道：“那为什么不离开这里呢？”
妇女说：“我怕失去低收入者作为纳税人的荣誉！”
孔子于是对弟子道：“小子识之，苛政虽猛于虎，然纳税人的荣誉牛B于苛政也！”
——全国人大农业与农村委员会委员任正隆则认为，起征点太高剥夺了低收入者作为“纳税人”的荣誉。
2、汉朝的淮南王刘安派人进山访仙，从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出一些圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗，飘飘悠悠飞上天去了！门外的鸡犬一看，也跟着大吃起来，不一会，空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也飞上天了！有人问道：“刘安，你家的鸡犬怎么也跟着成仙了？”
刘安说：“为了防止拉登发动恐怖袭击、撞击天庭，我特意实行“一人得道，鸡犬升天”制，在任何紧急情况下，都能及时帮助疏散与救援，这是一个安全上的举措，并不是专门把成仙作为福利”。
——广州地铁线网听政会上，地铁员工家属免费坐地铁引起代表争议，地铁总经理解释，是为了“反恐需要”。
3、秦始皇修筑万里长城时死了许多人，孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，哭着说道：“老万，你的死跟你丫本人素质不高有关啊！”
——七煤公司一领导在接受采访时表示，“11·27”矿难的主要原因归咎于井下矿工对规章制度执行不力，劳动者的素质离我们的要求还差很远。
4、三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草，以此大败曹军。但后来木牛流马却失传了，即便是诸葛亮的得意弟子姜维也不会造。诸葛军师临终前众将问他：“军师，木牛流马这般好用，为何您再也不造了？”
孔明长叹一声曰：“某交通学大学士、大教授的研究结果表明，木牛流马的污染比汽车飞机大，为了子孙后代的幸福，你们还是等着坐汽车吧！”
——“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的”。国内一家搞环境研究的权威机构经过一番调查与研究后得出的一个“科学”结论。
5、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怎么？嫌贵？舍不得银子？” 老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，
塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这血馒头是药，不能当馒头卖！价格不贵，不同意降价！”
——“药品怎么能当馒头卖？”在“看病难，药价贵”呼声高涨时，东盛制药集团总裁陶朝辉却反其道而行之，抛出“馒头论”，坚持“药价不贵，不同意降价”。
6、宋代穷儒陈世美，进京考中状元，被招为驸马。其发妻秦香莲带二子上京寻亲，陈世美翻脸不认人；秦香莲悲痛欲绝，发誓要讨还情债。陈世美勃然大怒，上表朝廷奏曰：臣以为，开封自古就是神圣之地，岂容外地人随便进入？应该建立人口准入制度！同时，对那些恶意讨情之人，应坚决打击！”
——北京市的“两会”上，政协委员张惟英教授提出“建立人口准入制度”的建议：目前北京市的居住人口已超过各种资源的人口承载极限，严重制约了北京的发展，建议摸清北京市实际需要的人才类别，用准入制度进行合理的引入，规范人口流动。
7、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后，中了张都监、张团练的计，几乎命丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙，寻思了半晌，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，直奔孟州城张都监的后花园。
张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒，冷不防武松闯了进来，噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道：“你们这帮贼子，为何黑道白道勾结、串通一气害我？”
张都监颤颤巍巍地答道：“说句实话，官匪勾结的重要原因，是我们的待遇过低了！”
——成都火车站派出所副所长付小华接受采访时表示：“出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是警察待遇过低”。
8、有一日，窦娥碰到苏三、杨乃武、小白菜等人，就问他们：“你们都平反昭雪了吗？”众人说：“都昭雪了”；窦娥又问：“那少奇兄弟、德怀兄弟、志新妹妹呢？”众人说：“也都平反了”。窦娥便道：“我说什么来着，咱们的司法就是公正！那么多案件从错的纠成正的，这难道不是司法公正的体现吗？”
——被无辜关押11年的佘祥林被宣告无罪了，但这一悲剧投石入湖的震荡，远远没有平息。当事人申请国家赔偿、责任人被追究法律责任，尚都在公众的持续关注中。种种怨怒未消之下，另一方面却居然频频出现奇怪的言论：4月1日湖北高院向该省法院系统发出通知，要求认真总结避免佘祥林被冤杀的经验；最高法副院长万鄂湘日前在就此案答媒体问时又说：“是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？”
9、一天，周扒皮去找刘文彩，“刘大哥，我们村那些穷棒子们发牢骚，说他们活得太苦、活得没意思”；
刘文彩说：“他们是我国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有咱们少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”
周扒皮说：“有的长工说他想读书！”
刘文彩道：“咱们的教育改革已经成功了，他还嚷嚷个屁！”
周扒皮说：“他们说收租院放高利贷是暴利”；
刘文彩道：“放高利贷就该暴利，谁让他们不幸生在X国了？我们就是要把暴利进行到底！”
周扒皮说：“他们还说现在收入差距过大，存在两极分化”；
刘文彩道：“纯属放屁！大家都在同一个经纬度上，又不是一个在南极、一个在北极，哪来的两极分化？！”
——经济学家厉以宁如是说“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”
10、董存瑞牺牲后到了天堂，上帝问他：“你是怎么死的？”董存瑞说：“为了炸敌人的碉堡，被炸药包炸死的”；
上帝听后勃然大怒，说道：“胡说！你胆敢骗我？”
董存瑞说：“我没骗您啊！”
上帝说：“你以为我不懂科学吗？谁不知道，爆炸只会产生水和二氧化碳，你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的，怎么可能是被炸死的呢？！”
——吉林石化的人所说：爆炸产生水和二氧化碳，不会污染水源。

⑷ 不同流合污的名人名言

出自北宋周敦颐的《爱莲说》。

2、莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

三、要知松高洁，待到雪化时。

1、译文

要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

2、原文

青松

陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

四、零落成泥碾作尘，只有香如故。

1、译文

梅花的花瓣从枝头飘零，即使落在道涂，被车马行人辗踏，变成了泥泞或是尘土，但梅花的寒香的风骨不会改变，仍旧会留存于世，永远在知己之人的心怀之中。

2、出自南宋陆游的《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

五、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

1、译文

房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！

2、出自清代郑燮的《山中雪后》

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

古代描写自己不愿同流合污的句子有哪些？
1、衣沾不足惜，但使愿无违。

2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、要知松高节，待到雪化时。

4、零落成泥碾作尘，只有香如故。

5、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

一、衣沾不足惜，但使愿无违。

1、释义 身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

2、原文 归园田居·其三 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

二、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

1、出自北宋周敦颐的《爱莲说》。

2、莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

三、要知松高洁，待到雪化时。

1、译文 要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

2、原文 青松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

四、零落成泥碾作尘，只有香如故。

1、译文 梅花的花瓣从枝头飘零，即使落在道涂，被车马行人辗踏，变成了泥泞或是尘土，但梅花的寒香的风骨不会改变，仍旧会留存于世，永远在知己之人的心怀之中。

2、出自南宋陆游的《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

五、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

1、译文 房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。

这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！ 2、出自清代郑燮的《山中雪后》 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

...

表达诗人不与世俗同流合污的诗句
王维的《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照。

杜甫的《佳人》：绝代有佳人，幽居在空谷……在山泉水清，出山泉水浊…… 綦毋潜《春泛若耶溪》：生事且弥漫，愿为持竿叟。

李白《梦游天姥呤留别》：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

骆宾王《在狱咏蝉》：无人信高洁，谁为表予心。

王维《老将行》：莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋。

李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

⑸ 关于 自清怎惧境污的名言古文

出淤泥而不染濯清涟而不妖
--周敦颐

⑹ 关于自觉的性名人名言，还有格言

1、理解和熟记结合得越好，知识就会获得越自觉。——苏霍姆林斯基《公民的诞生》回

2、自觉心是进步之母，自贱答心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心可有。 —— 邹韬奋《韬奋文集》

3、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳《华伦夫人的职业》

4、自觉有何长处，便当极立保存而更发扬光大；自觉有何短处，便当极力避免而更奋发 有为。自觉心所以能成为进步之母者，即在乎此。若自觉有所短而存着自贱的心理，便 是自甘永居卑劣的地位，所得的结果是颓废，不是进步。——邹韬奋《韬奋文集》

5、能不能把古来的传统变一变，让学生处于主动的地位呢?假如着重在培养学生自己动手改的能力，教师只给学生引导和指点，该怎么改让学生自己去考虑，去决定，学生不就处于主动地位了吗?养成了自己改的能力，这是终身受用的。——叶圣陶《脚步集》

6、坚实在于锻炼，锻炼在于自觉。 ——毛泽东《实践论》

⑺ 张爱玲最污的一句话

爱玲这个小说下她的作品是非常多的，她说的队伍的一句话就是说，这到底是个什么东西？

⑻ 欲望与理性名人名言

1.指属于判断、推理等活动的（跟感性相对）：理性认识。
2.从理智上控制行为的能力：失去理性。
英文表示是：reason; rationality ;rational
1.无理性不一定不理智（刘易斯·纳米尔）
2.极衣数人有理智，多数人有眼睛（查·丘吉尔）
3.理性常常成为罪的奴隶而为它辩解（托尔斯泰）
4.理性是罗盘，欲望是暴风雨（波普）
5.理智时常纠正感情的过于匆促的判断（德国）
6.理智一经运用，鄙夷就失败了（英国）
7.理智是人生的向导与光辉（英国）
8.理性的第一规范是自然法则（凯姆庇斯）
9.一条道路从眼睛通向心灵，」它并不经过理智（··切斯特顿）
10.理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇（弗洛伊德）
11.理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的（帕斯卡）
12.鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火（普菲费尔）
13.我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖（蒙田）
14.全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血（泰戈尔）
15.人与动物的区别就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智（特罗耶波了斯基）
16.照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心（海涅）
17.当理智不站在我们这一边时，它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西（哈利法克斯）
18.冷酷无情的理智是一把捣毁之外毫用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨（儒贝尔）

⑼ 求：关于诱惑的名言

诱惑是为了爱 PS：谁说的忘记了

⑽ 节操的相关名言

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
明·于谦《于肃愍公集·无题》
不为利动，不为威劫。
黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
见利不亏其义，见死不更其守。
《孔子家语·儒行解》
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
陈毅《冬认杂咏·青松》
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
弘一大师《格言别录》
不以穷变节，不以贱易志。
汉·桓宛《真诚铁论·地广》
骨宜刚，气宜柔；志宜大，胆宜小；心宜虚，言宜实。
弘一大师《寒笳集》
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
明·于谦《石灰吟》
战士自有战士的性格；不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。
郭小川《团泊洼的秋天》
宁为玉碎，不为瓦全。
《北齐书·元景安传》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋·文天祥《过零丁洋》
乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。
唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
《后汉书·列女传》
履富贵不淫，处贫贱而不戚。
明·庄元臣《督元臣》
不义而富且贵，于我如浮云。
《论语·述而》
君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。
《礼记·孔子闲居》
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
威严不足易其位，重利不足以变其心。
《战国策·赵策二》
壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生。
周恩来
时穷节乃见，一一垂丹青。
宋·文天祥《正气歌》
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。
老舍
岁寒松柏，至老弥坚。
孙中山《建国方略》
两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。
古希腊谚语
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
宋·周敦颐《爱莲说》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐·李白《梦游天姥吟留别》
竹死不变节，花落有余香。
唐·邵谒《金谷园怀古》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子·滕文公下》
见利思义，见危授命。
《论语·宪问》
富贵易得，名节难保。
《三朝名臣言行录》
一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
陶铸《理想、情操、情神生活》
人之大节一亏，百事涂地。
唐·刘因《辋川图记》
秉忠贞之志，守谦退之节
荀彧《三国演义》
一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐《夫子治家格言》
凡不能俭于已者，必妄取于人。
清·魏禧《目录里言》
以俭立名，以侈自败。
宋·司马光《训俭示康》
俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
《古今图书集成·家范典》
勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
《古今对联集锦·农村联》
凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清·钱泳《履园丛话·俭》
上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。
宋·林逋《省心录》
有德者皆由俭来也。
宋·司马光《训俭示康》
克勤于邦，克俭于家。
《尚书·虞书·大禹谟》
俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。
《古今图书集成·家范典》
俭为德之恭，侈为恶之大。
《周书·韦孝宽传》
为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。
宋·林逋《省心录》
仁以厚下，俭以足用。
《资治通鉴》卷八九
《晋纪十一》
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
清·金缨《格言联璧·持躬》
由俭入奢易，由奢入俭难。
宋·司马光《训俭示康》
轻而多取，吾宁寡而俭用。
弘一大师《格言别录》
惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。
清·钱泳《履园丛话·安安先生》
惟俭养德，惟移荡心。
《明通鉴》卷六，太祖语
节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
明·薛宣《读书录》卷七
人惰而侈则贫，力而俭则富。
《管子·形势解》
多求不如省费。
宋·司马光《言招军札子》
贪污和浪费是极大的犯罪。
毛泽东《我们的经济政策》
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
清·朱柏庐《夫子治家格言》
声色之害，甚于鸩毒。
《明通鉴》郑五，太祖语
俭开福源，奢起贫兆。
《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》
俭则寡欲，侈则多欲。
宋·司马光《训俭示康》
节用储蓄，以备凶灾。
《后汉书·肃宗孝章帝纪》
俭，德之共也；侈，恶之大也。
《左传·庄公二十四年》引古语
制俗以俭，其弊为奢。
宋·王安石《风俗》
衣不求华，食不厌蔬。
宋·王安石《长安县太君墓表》
不勤不俭，无以为人上也。
隋·王通《文中子·关朗》
量入以为出。
《礼记·王制》
居丰能俭，在富能贫。
《晋书·陆云疏》
人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。
[古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》
天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。
[英]莎士比亚《麦克白》
与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。
[英]培根《论消费》
不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。
[英]约翰逊《漫步者》
节省等于一笔可观的收入。
[荷兰]伊拉斯谟《对话集》
俭朴是我们美德的可靠卫士。
婆罗门谚语
我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。
[英]吉本《回忆录》
勤能生则，俭能聚宝。
中国谚语
勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。
中国谚语
节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。
[英]萧伯纳《革命家箴言》
勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。
中国谚语
光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。
中国谚语
在享乐上花费最少的人，是最富足的人。
[美]梭罗《日记》1856年3月11日
人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。
[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》
增产不节约，金碗也打破。
中国谚语
克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。
中国谚语
贪婪比挥霍更是节俭之大敌。
[法]拉罗什富科《箴言录》
力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
唐·李商隐《咏史》
克勤克俭，无怠无荒。
《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》
奢未及侈，俭而不陋。
汉·张衡《西京赋》
创业不可不勤，居家不可不俭。
中国谚语
家有良田万石，也要粗茶淡饭。
中国谚语
一滴水，一滴油，不让一滴白白流。
中国谚语
一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。
中国谚语