缪塞名句
① 法语的名人名言有哪些
法语的名人名言有：
② 法国作家缪塞的名言
1.我的杯很小抄,但我用我的袭杯喝水。
2.擂一擂你的心吧,天才就在这儿!
3.宽容：宽恕他人的作恶，是对于弱者来说，尽管要作很大的努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其恶吧！
③ 好奇的名人名言。
好奇的名人名言
1、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产回生的。——缪塞
2、好答奇心是科学之母。——范曾
3、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
5、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
6、青年的朝气倘已消失，前进的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
7、我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心的人是永远进步的人。——爱因斯坦
8、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
9、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
10、 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
④ 关于好奇的名言名句
好奇心的名言警句
1、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的。——缪塞
2、好奇心是科学之母。——范曾
3、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
5、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
6、为了改良自己和别人而离开国家的人是个哲学家，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。——哥尔德斯密斯
7、青年的朝气倘已消失，前进的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
8、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
9、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
10、人的内心里有一种根深蒂固的需要总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基
11、好奇心是学习者的第一美德。——居里夫人
12、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
13、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
14、好奇心是科学工作者产生无穷的毅力和耐心的源泉。——爱因斯坦
15、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
16、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
17、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。——托尔斯泰
18、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士
⑤ 关于好奇的名言名句大全
关于好奇心的名言：
1、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切版不洁的接触中产生的。—权—缪塞
2、好奇心是科学之母。——范曾
3、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
5、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
6、青年的朝气倘已消失，前进的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
7、我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心的人是永远进步的人。——爱因斯坦
8、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
9、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
10、 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
⑥ 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流是千古传颂的名句，它抒发了词人
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
赏析
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词，在写下这首《虞美人》后，宋太宗恨其“故国不堪回首月明中”之词而毒死了他。写的是处于“故国不堪回首”的境遇下，愁思难禁的痛苦。全词不加藻饰，不用典故，纯以白描手法直接抒情，寓景抒情，通过意境的创造以感染读者，集中地体现了李煜词的艺术特色。以“一江春水向东流”比愁思不尽，贴切感人。
太平兴国三年（978年）七夕，后主四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
“春花秋月何时了，往事知多少？”三春花开，中秋月圆，这美好的情景是何时结束的呢？过往的事，有多少还记忆犹新呢？据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受，透露出他内心多少凄楚和无奈！夜深人静,倚楼远望,只见月光如水。眼前的一切更激起他对南唐故国的深深怀念。“故国不堪回首月明中”!词人在这里发出的岂止是深沉地叹息，简直是痛彻肺腑的呼号。
“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨！“只是”二字，极为沉重，传达出物是人非的无限怅惘。“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。
作为国君，李煜无疑是失败的；作为词人，他却取得了巨大的成功。这首《虞美人》便是一首传诵千古的名作。他突破了晚唐五代词的传统，将词由花前月下娱乐遣兴的工具，发展为歌咏人生的抒情文体。
全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”的确，作为一个“好声色，不恤政事”的亡国之君，没有什么好说的，可是作为一代词人，他给后人留下许多惊天地泣鬼神的血泪文字，千古传诵不衰。这首《虞美人》就是其中最为人所熟知的一篇。词作经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心思想，结合成谐和协调的艺术整体。在李煜之前，还没有任何词人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降来后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话删稿》）可见李煜的艺术成就有超越时代的意义。当然，更主要的还是因为他感之深，故能发之深，是感情本身起着决定性的作用。也是王国维说得好：“后主之词，真所谓以血书者也。”这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚、强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，他的勇气，是史所罕见的。李煜词这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，这个特色在这首《虞美人》中表现得最为突出，以致使李煜为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”谢谢阅读！
⑦ 精神的的名人名言有哪些
精神的活动，在其他一切活动中间，是最灵敏，最富于变化的。正是在精神的活动中间，才有快乐的形式和实质。
〔英〕威廉?配第：《献给英明人士》脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。〔法〕雨果：《海上劳工》我尊敬思想，但是我相信有某种思想更高超的东西，这就是伟大的精神。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰传》精神不是任何人的仆从，我们才是精神的仆从。〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》精神就是光明。〔法〕罗曼?罗兰：《超越混战》这看来将是永恒不变的了：地球绕着太阳转，而人则绕着自己的精神转。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》衰老的只是物质，而不是精神。〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。〔德〕黑格尔：《美学》人既然是精神，那末，他就必须而且也应该自视为配得上最高尚的东西，切勿低估或小视他本身精神的伟大和力量。〔德〕黑格尔：《哲学史》人的精神力量比体力更富于生命力。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《最后的悲痛回忆》在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味。〔俄〕契诃夫：《第六病室》一切方法的背后如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。〔美〕希尔德烈斯：《白奴》万事须是有精神方做得。〔中〕朱熹：《朱子语类辑略》精神爽奋则百废俱兴，肢体怠弛则百兴俱废。〔中〕吕坤：《呻吟语?治道》精神为主人，形骸为屋舍。主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。〔中〕袁枚：《恶老八首》我以为一切解放的基础，都在精神解放。〔中〕李大钊：《精神解放》人的精神，也和自然力一样，有无限的潜力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》精神的力比过人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》身体靠营养来维持，精神何尝不然。〔古希腊〕卢西留斯：《断片》精神如果满足，表示它已经萎缩或是疲劳。〔法〕蒙田：《散文集》精神始终是心灵的受骗者。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》言简意赅是伟大精神的特证，相反，渺小精神的特征是空话连篇。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》我们的精神比我们的身体有着更大的情性。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神上的创伤有这种特征——它可以被掩盖起来，但却不会收口，它是永远痛苦，永远被触及就会流血。永远鲜血淋淋地留在心头。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》人的精神活动是不容易理解的。〔法〕福楼拜：《包法利夫人》精神痛苦地受孕，却幸福地分娩。〔法〕儒贝尔：《格言集》精神如栖身于岩岸边的海鸟，在等候冲天而飞的时刻。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》人类的精神会把它本身所具备的秩序与光，照在纷争不已的世界上。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感恩集》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样。如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。〔德〕叔本华：《论文集?读书与书籍》精神折磨要比肉体痛苦容易忍受。如果我被迫在内疚的病牙之间进行选择，我宁愿选择前者。〔德〕海涅：《论法国戏剧的书信》有一段血气，便有一段精神，有此精神，却不能用，反以害之。〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》物质上不受牵制，精神上才能独立。〔中〕李大钊：《随感录?物质和精神》人的精神仿佛是一个在诗与科学这两个左右端点之间作来回波动的滴答“钟摆”。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》精神的生命是肉体生命的终极，肉身开的花缺少精神，肉体就残缺不全，像流产的植物一样无法开花结果；一个无论如何完美的身体，必须有完美的灵魂才算完备。〔古希腊〕亚里士多德：《艺术哲学》平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》教坏了的精神，就像是一个在外省惯坏了的戏子一样。〔法〕拉美特利：《人是机器》精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸；灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。〔法〕巴尔扎克：《欧也妮?葛朗台》在狭隘的环境中使精神狭隘，人要有更大的标准才能大成。〔德〕席勒：《华伦斯坦》人的始终活跃的精神必须有一个可供它驰骋的天地，才能使它不受厌倦的袭击。〔德〕魏特林：《现实的人类和理想的人类》人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《最后的日记》人，没有精神长成的自由，这就是世界上的悲剧的源泉。〔苏〕高尔基：《忏悔》一个人的精神情趣越是贫乏，他在寻找精神欢乐手段方面表现得越是低下。〔苏〕苏霍姆林斯基：《论爱情》无论是绝望还是不幸，归根到底都是人的精神使然，从这个意义上说，希望首先产生于克服自身的悲观情绪之中。〔日〕池田大作：《女性箴言》要当轩昂奋发，莫恁地沉埋在卑陋凡下处。〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》士君子要养心气。心气一衰，天下万事，分毫做不得。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》人身常要竖立得起，少有放松，昏怠之气随之矣。〔中〕潘士藻：《阐然堂日录》人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。〔英〕狄更斯：《游美札记》渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》唯有对真理服从之时，精神才显得既有益又高贵。〔德〕赫塞：《玻璃球戏》安逸是精神上的卑劣。〔俄〕托尔斯泰：《欧美作家论列夫?托尔斯泰》人之精神不可无所寄。〔中〕申涵煜：《省心短语》一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。〔中〕丁玲：《丁玲选集》思想是打开一切宝库的钥匙，它给吝啬人提供快乐，而不会给他带来麻烦。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》人类的思想真是一根威力强大的杠杆！它是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝所给我们的最好的礼物〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》才智和精神的增长的必要性决不亚于物质的改善。知识是人生旅途中的资粮；思想第一重要；真理是粮食，有如稻麦。〔法〕雨果：《悲惨世界》谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》思想来自感情，也支配着人，化为新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。火柴是冷的，火柴盒子旁边擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它们能够生火，给人做出热腾腾的食物，并且使人的身体暖和。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》理论是无情的，可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺瀑地流出来。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。〔法〕雨果：《九三年》思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》理论全是灰色，敬爱的朋友，生命的金树才是长青。〔德〕歌德：《浮士德》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。〔苏〕阿?利哈诺夫：《我的将军》思想是块泥土，随着时日的变迁它被揉捏成不同的形状。〔德〕雷马克：《西线无战事》
⑧ 关于好奇的名人名言经典语录
关于好奇的名人名言
1、对坏事的好奇心是一种可诅咒的毛病，是从一切不洁的接触中产生的专。——缪塞属
2、好奇心是科学之母。——范曾
3、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
5、认识到困难或难题的存在，可能就是认识上令人不满意的现状，它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇
6、青年的朝气倘已消失，前进的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
7、我没有特别的才能，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心的人是永远进步的人。——爱因斯坦
8、谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。——爱因斯坦
9、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——陆登庭
10、 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
⑨ 李煜的中'问君能有几多愁，恰似一江春水向东流'是千古传诵的名句，它
出自：李煜《虞美人》
公元975年，南唐被宋朝消灭，李煜成了俘虏，被从南唐都城金陵（今江苏南京）押到宋都汴京，过了两年多的囚徒生活，最后被宋太宗派人毒死。 李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。由于从南唐君主降为宋朝囚徒的巨大变化，他的词分为前后两期。前期词主要叙写原先宫廷豪华生活和男女欢爱之情，后期词几乎都是抒写对昔日生活的怀念和倾泄变为囚徒后的深哀巨痛。
原文：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
译文：
一年一度的春花秋月什么时候才能了结，往事又知道有多少！小楼上昨天夜里又刮来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。若要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
说明：
这首《虞美人》充满了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。一个处在刀俎之上的的亡国之君，竟敢如此大胆地抒发亡国之恨，是史所罕见的。李煜这种纯真感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧，以致他为此付出了生命。法国作家缪塞说：“最美的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这首词就是这样的不朽之作。
⑩ 好奇与真理的名言名句
1、世界上一成不变的东西，只有任何事物都是在不断变化的这条真理。斯里兰卡
2、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。王若飞
3、真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。泰戈尔
4、性命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略
5、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。克罗齐
6、关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。歌德
7、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。罗曼罗兰
8、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。高尔基
9、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛
10、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔
11、真理是智慧的太阳。沅韦纳戈
12、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。培根
13、热爱真理，是找到真理的最有利的条件。爱尔维修
14、人生最高之理想，在求达于真理。李大钊
15、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。法国谚语
16、对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。别林斯基
17、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。冯定