泥土鲁黎赏析

Ⅰ 鲁藜泥土全文的意思

不要自视特殊，而要甘于平凡。 此诗中，作者拿“珍珠”和“泥土”作比，实质是告诫人们：对待现实生活应有正确态度。“珍珠”，它光泽诱人，价值昂贵；“泥土”，它朴实无华，平凡卑微。然而现实生活中总有一些人把自己当作“珍珠”，他们刚学会一点本事，就觉得自己了不起，一旦理想和现实有巨大的反差时，就会怨天尤人，认为自己被放错了位置，总觉得所处的岗位辱没了自己的才华。这种自视殊高的人，必然就会步入人生的误区，时时产生被埋没的痛苦。那么，怎样才能摆脱这种痛苦？ “把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路”。无疑是说，作为生命的个体，无论他的才智有多高、本事有多大，他都应甘于平凡，甘于牺牲，甘做为人民大众神圣事业上的铺路泥土。这样，他的人生的价值才会得以实现，就会在平凡的工作岗位上，做出象珍珠一样闪闪发光的事业。 个体生命价值得以实现，在于无私奉献的精神 “珍珠”、“泥土”和“路”这三个意象自身本没有什么特殊之处，但是经过诗人全新的思想，使它们之间的变幻与沟通变得意味深长。“把自己当作珍珠”，是一种以荣华富贵为主要目的的个人奋斗。“把自己当作泥土”，是一种甘为人民的利益和愿望而勇于牺牲个人利益的精神理念。一个人的自我价值的体现，不在于怎样将自己区别于众人，而在于你为人类文明的发展和社会的进步究竟做了些什么。当生命的个体由个人的奋斗历程走向无私的奉献时，应该说，此时的他已经超越了生命个体对自身的偏爱，已经正式步入了“智者”的行列。无私地奉献精神使他在历史的发展进程中找到了自己原来求之不得的位置，个人的自我价值体现也就自然不言而喻了。从这个层面来解读此诗，可见诗人呼唤的是一种无私奉献的精神。 具有朴实思想的人，就会永远快乐。 一个怀才不遇的人，总会看不到别人的优秀；一个愤世嫉俗的人，总会看不到世界的精彩。最终这种情绪就会笼罩自己，让自己一事无成。海纳百川，成汪洋之势，就是因为它处在最低位置。看轻自己，其实是一种智慧，它不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一种苦心经营。你的谦卑，就为大家所折服；你的柔弱，就会为大家所同情。这样越是看轻自我，就会越易被人看重，也就越易展现自我。只有看轻自己，并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训、加强自身修炼，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在各种挫折面前心安理得。 “把自己当作泥土吧”，诗人告诉我们：只有将自己的心态调到最低处，你的心境就会豁然开朗，你就会在人生的道路上，开辟另一条新航线。 总之，此诗语言朴素清丽，既避免了枯燥的说教，又摒弃了华丽的装饰，给人以哲理性的深思。

Ⅱ 写一篇鲁藜《泥土》的评论

鲁藜是我国现代文学史上的一位重要诗人。这首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。

全诗四句，分为两节。第一节是对一种人生状态的真实描摹。多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。然而，现实世界并不欢迎这样的人。这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。在古代，确曾有怀才不遇的人。由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊！然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。何以解脱？诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路”。这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献！

这首诗写在抗日战争后期，鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度，阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念。诗人鲁藜自幼“背井离乡，流落异邦”，于1932年回国。自此至新中国诞生共计17年。17年间，诗人扎根于生活的沃土，思接千载，视通万里，创作了大量文艺作品。在对这17年的创作进行总结时，诗人说道：“我这17年间所写的诗歌与散文报告等，绝大部分是……为祖国的命运而呐喊的，为民主根据地工农兵的英雄斗争而讴歌；也有一部分倾诉革命知识分子在时代的洪流里，在革命的熔炉里的内心的表现。”无疑，《泥土》一诗便是他所说的“内心的表现”之一。但是，他“表现”得并不枯燥：比喻和转折性结构的运用，“珍珠”与“泥土”的象征性对比，语言的平实与朴素，奠定了该诗在艺术上的空前成功。正是由于哲理性和艺术性的高度统一，该诗让每一位读到它的人都爱不释手，并且成了许多人的座右铭

Ⅲ 鲁藜的泥土揭示了什么哲理

把自己的命运和人民的命运联系起来，才能成就人生的价值

Ⅳ 对鲁藜的诗《泥土》的理解

七月诗派既有宏伟、壮丽、辉煌的长篇巨作，如绿原的《给天真的乐观主义者们》、牛汉的《鄂尔多斯草原》等，也有晶莹、璀璨、精巧的小令短歌，如鲁藜的《泥土》。《泥土》篇幅虽短，它的容量却不小，内涵是丰富的，意味是隽永的，它经得起读者的咀嚼，也经得起历史的风蚀，至今仍给人以人生真谛的启迪。

小诗最讲究真实的、独特的感兴，写法上也是贵凝练而忌曼衍，重含蓄而忌浅露。诗人鲁藜酷爱“泥土”的淳厚、无私、平凡，这种感情渗透到他的诗里，以至词汇里，用极其寻常的词语——“让众人把你踩成一条道路”——赋予浓郁的诗情和深刻的哲理。诗人在作哲理的思索时注意了审美的把握，注意了将自己的主观感受具体化，致力于把刹那间所表现出来的理性和情感之间寻找一种“情结”。“珍珠”，因为它光泽诱人，价值昂贵，所以“就时时怕被埋没的痛苦”。诗人讥讽那些“老是把自己当作珍珠”的人，正是无情地鞭挞了在民族危亡、国难日蹙时刻，竟置民族、阶级利益于不顾的市侩主义者和自私、高傲的个人主义者。与此形成鲜明对照的，是诗人所高度赞美的“把自己当作泥土”，“让众人把你踩成一条道路”的自我献身精神。诗人鲁藜在学生时代就投身于救亡运动，涉足文坛后，写下了大量抗日诗篇，皖南事件后又投奔革命圣地延安。正为胡风所说，鲁藜是“被一种生活战斗底欲求驱使着唱出了歌声“。（《一个要点底备忘录》）《泥土》不也是诗人的自我写照么？

《泥土》是对小诗创作的突破。“五四”时期，受日本俳句、和歌和泰戈尔诗歌的影响，小诗风靡一时，冰心的“繁星体”（或称“春水体”）、“湖畔”诗派的抒情小诗，竞相效仿者甚众。五卅前后，由于大时代的潮流激荡，也由于小诗本身的粗制滥造，这一诗体日趋衰落，虽然偶有“现代”式的短诗出现，但也由于大多表现着悲观厌世的思想情绪，这类宣称人生空虚的曼声轻唱终于“弦断，知音稀”。弥漫着忧郁的气氛，浸透着哀怨的苦汁，这是五四前后小诗所展现的那个特定时代心理意绪的某些层面。那个时期也有写“泥土”的小诗，然而，或是“吻着泥土沉睡”，或是把泥土喻作自己情人的“丰厚的胸脯”，寄托着五四诗人惆怅、寥落、失意的情怀。鲁藜这一派诗人却是从时代的战斗烈火中锤炼出来的，他们对于生活与斗争抱着思索和寻求的态度，他们从本能上滋生出来的生活战斗的欲望出发，投身到火热的现实斗争中去，于是才能树立起“把自己当作泥土”，让众人“踩成一条道路”这样一种富有社会责任感的人生态度。

Ⅳ 鲁藜的《泥土》的读后感

鲁藜是我国现代文学史上的一位重要诗人。这首《泥土》，是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。

全诗四句，分为两节。第一节是对一种人生状态的真实描摹。多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。然而，现实世界并不欢迎这样的人。这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。在古代，确曾有怀才不遇的人。由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊！然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。何以解脱？诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路”。这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献！

这首诗写在抗日战争后期，鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度，阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念。诗人鲁藜自幼“背井离乡，流落异邦”，于1932年回国。自此至新中国诞生共计17年。17年间，诗人扎根于生活的沃土，思接千载，视通万里，创作了大量文艺作品。在对这17年的创作进行总结时，诗人说道：“我这17年间所写的诗歌与散文报告等，绝大部分是……为祖国的命运而呐喊的，为民主根据地工农兵的英雄斗争而讴歌；也有一部分倾诉革命知识分子在时代的洪流里，在革命的熔炉里的内心的表现。”无疑，《泥土》一诗便是他所说的“内心的表现”之一。但是，他“表现”得并不枯燥：比喻和转折性结构的运用，“珍珠”与“泥土”的象征性对比，语言的平实与朴素，奠定了该诗在艺术上的空前成功。正是由于哲理性和艺术性的高度统一，该诗让每一位读到它的人都爱不释手，并且成了许多人的座右铭
回答者： 小吴大侠 | 一级 | 2009-11-29 14:30 | 检举

在社会上，如果让人们随意选择当珍珠还是作泥土，恐怕珍珠会赢得更多人的心吧？然而时光往前推移半个多世纪，却有一首这样的诗：“如果把自己当作珍珠＼就常常会有被埋没的痛苦＼当作泥土吧＼让人们从上面踩出一条路。”这首诗的作者就是鲁藜。
鲁藜不只是在做诗，也不仅仅写出了这样的诗，他的人生也同时是被这样的诗情融化了的人生，而并不是做诗给别人看、让别人作泥土，自己却抱着珍珠不撒手的聪明汉。
鲁藜是如何写便如何做的死心眼的“傻”者。当年他带领一群儿童开展抗日宣传时，有一辆汽车横冲过来，孩子们处于危险之中，大家都在喊叫拦阻，鲁藜却一个箭步跳上汽车踏板，挥起拳头，打碎了挡风玻璃窗，设法让汽车停住了，他的手却鲜血淋淋！在此后的一次请愿活动中，当请愿队伍被关在了大门外时，又是鲁藜率先跳进院内！

Ⅵ 泥土,这首诗，作者以“泥土”为题，有什么含义 这首诗的意思 作者是鲁黎。。。

全诗四句分为两节，第一节是对人生状态的真实描摹。“珍珠”因为光泽诱人，价值昂贵，所以就时时怕被埋没的痛苦。作者用来比喻那些固守已有的成绩、追求名声，不肯做实际艰苦工作的人。多少年来总有一些人，刚有一点本事，就觉得自己了不起，就孤芳自赏自视特殊了。然而，现实生活并不欢迎这样的人，他们的人生印痕也不过是几句怀才不遇的感叹而已。古代报国无门的人“怀抱利器”、踽踽独行于朝廷之外，空怀才学而遗憾终老。然而，现代社会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，已为身怀才学者扩开了用武之地，施展才能正当时。谁若依然把自己当做“珍珠”来欣赏，谁就会走入人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。 那么究竟怎样活着才能避免“被埋没的痛苦”，活出人生的真我色彩呢？诗歌的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土，让众人把你踩成一条道路。”“泥土”淳厚无私平凡普通，就像那些脚踏实地、兢兢业业、乐于奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的人。多少年来，很多有志者默守自己平凡的岗位，献出芬芳的青春而为他人铺就平坦的大道。他们坚信无论才智高低、本事大小都是现代社会建设的一分子；他们坚信献出我的一份力量,生活就会多一份美好,因而甘于平凡、甘于牺牲、甘于奉献，活出了自己亮丽而厚重的人生，也构筑了多彩的世界。虽然他们无意于立世扬名，但名字却以千钧的力量记载在老百姓的心里，这才是活着的最好写照。

Ⅶ 《泥土》鲁黎这一诗包含了什么哲理求答案

一、不要自视特殊，而要甘于平凡。
此诗中，作者拿“珍珠”和“泥土”作比，实质是告诫人们：对待现实生活应有正确态度。“珍珠”，它光泽诱人，价值昂贵；“泥土”，它朴实无华，平凡卑微。然而现实生活中总有一些人把自己当作“珍珠”，他们刚学会一点本事，就觉得自己了不起，一旦理想和现实有巨大的反差时，就会怨天尤人，认为自己被放错了位置，总觉得所处的岗位辱没了自己的才华。这种自视殊高的人，必然就会步入人生的误区，时时产生被埋没的痛苦。那么，怎样才能摆脱这种痛苦？ “把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路”。无疑是说，作为生命的个体，无论他的才智有多高、本事有多大，他都应甘于平凡，甘于牺牲，甘做为人民大众神圣事业上的铺路泥土。这样，他的人生的价值才会得以实现，就会在平凡的工作岗位上，做出象珍珠一样闪闪发光的事业。
二、个体生命价值得以实现，在于无私奉献的精神。
“珍珠”、“泥土”和“路”这三个意象自身本没有什么特殊之处，但是经过诗人全新的思想，使它们之间的变幻与沟通变得意味深长。“把自己当作珍珠”，是一种以荣华富贵为主要目的的个人奋斗。“把自己当作泥土”，是一种甘为人民的利益和愿望而勇于牺牲个人利益的精神理念。一个人的自我价值的体现，不在于怎样将自己区别于众人，而在于你为人类文明的发展和社会的进步究竟做了些什么。当生命的个体由个人的奋斗历程走向无私的奉献时，应该说，此时的他已经超越了生命个体对自身的偏爱，已经正式步入了“智者”的行列。无私地奉献精神使他在历史的发展进程中找到了自己原来求之不得的位置，个人的自我价值体现也就自然不言而喻了。从这个层面来解读此诗，可见诗人呼唤的是一种无私奉献的精神。
三、具有朴实思想的人，就会永远快乐。
一个怀才不遇的人，总会看不到别人的优秀；一个愤世嫉俗的人，总会看不到世界的精彩。最终这种情绪就会笼罩自己，让自己一事无成。海纳百川，成汪洋之势，就是因为它处在最低位置。看轻自己，其实是一种智慧，它不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一种苦心经营。你的谦卑，就为大家所折服；你的柔弱，就会为大家所同情。这样越是看轻自我，就会越易被人看重，也就越易展现自我。只有看轻自己，并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训、加强自身修炼，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在各种挫折面前心安理得。 “把自己当作泥土吧”，诗人告诉我们：只有将自己的心态调到最低处，你的心境就会豁然开朗，你就会在人生的道路上，开辟另一条新航线。
总之，此诗语言朴素清丽，既避免了枯燥的说教，又摒弃了华丽的装饰，给人以哲理性的深思。
让我们重温鲁黎的《泥土》，再次感受作者的心音：
老是把自己当作珍珠，
便时时有被埋没的痛苦。
把自己当作泥土，
让众人把你踩成一条路。
这是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁黎的代表作之一。全诗四句分为两节，第一节是对人生状态的真实描摹。“珍珠”因为光泽诱人，价值昂贵，所以就时时怕被埋没的痛苦。作者用来比喻那些固守已有的成绩、追求名声，不肯做实际艰苦工作的人。多少年来总有一些人，刚有一点本事，就觉得自己了不起，就孤芳自赏自视特殊了。然而，现实生活并不欢迎这样的人，他们的人生印痕也不过是几句怀才不遇的感叹而已。古代报国无门的人“怀抱利器”、踽踽独行于朝廷之外，空怀才学而遗憾终老。然而，现代社会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，已为身怀才学者扩开了用武之地，施展才能正当时。谁若依然把自己当做“珍珠”来欣赏，谁就会走入人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。
那么究竟怎样活着才能避免“被埋没的痛苦”，活出人生的真我色彩呢？诗歌的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土，让众人把你踩成一条道路。”“泥土”淳厚无私平凡普通，就像那些脚踏实地、兢兢业业、乐于奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的人。多少年来，很多有志者默守自己平凡的岗位，献出芬芳的青春而为他人铺就平坦的大道。他们坚信无论才智高低、本事大小都是现代社会建设的一分子；他们坚信献出我的一份力量,生活就会多一份美好,因而甘于平凡、甘于牺牲、甘于奉献，活出了自己亮丽而厚重的人生，也构筑了多彩的世界。虽然他们无意于立世扬名，但名字却以千钧的力量记载在老百姓的心里，这才是活着的最好写照。
鲁黎不愧为智者的诗人，真切的道出千万年来困惑人们心智的重大命题，也无愧于“经漫长岁月冶炼，你属纯金”的赞誉（艾青语）。在抗日战争时期，作者投身到火热的现实斗争中去，甘作“泥土”，让众人“踩成一条道路”，这样富有社会责任感的人生态度影响了一代又一代人。
在这个“文字垃圾”充溢的时代，这首晶莹璀璨的小诗，却以其厚重的真谛，彰显魅力，仍涤荡我们的心灵。是啊，自命清高的人，别人常会把他看的一文不值；默默奉献的人，才能得到人们的爱戴。而我们常被“珍珠”的光彩迷惑，好像蓝天的白云，超凡脱俗的仙子，须仰视才见，其实耀眼的“珍珠”却来自“泥土”。因为“泥土”养育了河蚌，河蚌孕育了“珍珠”。因而“珍珠”应和“泥土”打成一片，才能体现其晶莹辉煌。人类社会也一样，英雄来自于人民群众。因此，只有甘当铺路石，把自己的人生投入到无限广阔的为人民服务中去，才能让生命的本色亮丽起来。饱鼓鼓的庄稼不会昂着头，一个人要想干出一番事业来，就要依靠群众，脱离了群众，必将一事无成。
读了《泥土》，我浮想联翩，我想到生活中周围一些无所事事、游手好闲的人；想到经常自命不凡、总觉怀才不遇而满腹牢骚的人；想到小事看不起、大事做不来，眼高手低的人……更想起了麦子，无论瘠土与沃野，都把根须顽强地扎进最底层，顽强的拱土、萌芽、挺立、茁壮的生长，不问前程、不计回报、孜孜以求、鞠躬尽瘁，直到收获的那一天，才义无返顾的化作了老农沉甸甸的喜悦。

Ⅷ 《泥土》的文章中表达了作者怎样的思想感情

《泥土》表达了作者甘愿奉献，不计较得失，拥有一颗平凡心内的思想感情。
泥容土
——鲁藜
老是把自己当作珍珠
就时时怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
诗人鲁藜(1914年-1999年)在1945年发表的这首诗作，至今为人们传颂，他也因此被誉为"泥土诗人"。

Ⅸ 鲁黎的短诗泥土这首诗运用了什么艺术表现手法

运用对比的手法
对比的手法将两种不同的事物或者同一事物的两个方面放在一起相互比较，使客观存在的对立统一关系表达的更集中、更加鲜明突出。
淡泊明志。
平平淡淡才是真。
勤以修身，俭以养德。

Ⅹ 《泥土》鲁黎这一诗包含了什么哲理

人生是本厚重的大书，怎样才能让自己的人生厚重而又馨留后世呢？诗人鲁黎以他平实、朴直的语言吟唱出《泥土》这首小诗，给我很多启迪。在这物欲横流、瞬息万变的社会中，犹如清醒剂，让我们直面自己的人生。
让我们重温鲁黎的《泥土》，再次感受作者的心音：
老是把自己当作珍珠，
便时时有被埋没的痛苦。
把自己当作泥土，
让众人把你踩成一条路。
这是一首精粹的格言式的抒情短诗，也是鲁黎的代表作之一。全诗四句分为两节，第一节是对人生状态的真实描摹。“珍珠”因为光泽诱人，价值昂贵，所以就时时怕被埋没的痛苦。作者用来比喻那些固守已有的成绩、追求名声，不肯做实际艰苦工作的人。多少年来总有一些人，刚有一点本事，就觉得自己了不起，就孤芳自赏自视特殊了。然而，现实生活并不欢迎这样的人，他们的人生印痕也不过是几句怀才不遇的感叹而已。古代报国无门的人“怀抱利器”、踽踽独行于朝廷之外，空怀才学而遗憾终老。然而，现代社会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，已为身怀才学者扩开了用武之地，施展才能正当时。谁若依然把自己当做“珍珠”来欣赏，谁就会走入人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。
那么究竟怎样活着才能避免“被埋没的痛苦”，活出人生的真我色彩呢？诗歌的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土，让众人把你踩成一条道路。”“泥土”淳厚无私平凡普通，就像那些脚踏实地、兢兢业业、乐于奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的人。多少年来，很多有志者默守自己平凡的岗位，献出芬芳的青春而为他人铺就平坦的大道。他们坚信无论才智高低、本事大小都是现代社会建设的一分子；他们坚信献出我的一份力量,生活就会多一份美好,因而甘于平凡、甘于牺牲、甘于奉献，活出了自己亮丽而厚重的人生，也构筑了多彩的世界。虽然他们无意于立世扬名，但名字却以千钧的力量记载在老百姓的心里，这才是活着的最好写照。
鲁黎不愧为智者的诗人，真切的道出千万年来困惑人们心智的重大命题，也无愧于“经漫长岁月冶炼，你属纯金”的赞誉（艾青语）。在抗日战争时期，作者投身到火热的现实斗争中去，甘作“泥土”，让众人“踩成一条道路”，这样富有社会责任感的人生态度影响了一代又一代人。
在这个“文字垃圾”充溢的时代，这首晶莹璀璨的小诗，却以其厚重的真谛，彰显魅力，仍涤荡我们的心灵。是啊，自命清高的人，别人常会把他看的一文不值；默默奉献的人，才能得到人们的爱戴。而我们常被“珍珠”的光彩迷惑，好像蓝天的白云，超凡脱俗的仙子，须仰视才见，其实耀眼的“珍珠”却来自“泥土”。因为“泥土”养育了河蚌，河蚌孕育了“珍珠”。因而“珍珠”应和“泥土”打成一片，才能体现其晶莹辉煌。人类社会也一样，英雄来自于人民群众。因此，只有甘当铺路石，把自己的人生投入到无限广阔的为人民服务中去，才能让生命的本色亮丽起来。饱鼓鼓的庄稼不会昂着头，一个人要想干出一番事业来，就要依靠群众，脱离了群众，必将一事无成。
读了《泥土》，我浮想联翩，我想到生活中周围一些无所事事、游手好闲的人；想到经常自命不凡、总觉怀才不遇而满腹牢骚的人；想到小事看不起、大事做不来，眼高手低的人……更想起了麦子，无论瘠土与沃野，都把根须顽强地扎进最底层，顽强的拱土、萌芽、挺立、茁壮的生长，不问前程、不计回报、孜孜以求、鞠躬尽瘁，直到收获的那一天，才义无返顾的化作了老农沉甸甸的喜悦。我想，人应该像麦子，一味地向上默默的奉献，人生才会非常地有意义。
这首诗篇幅虽短，容量却不小，内涵极其丰富，意味隽永，经得起历史的风蚀，至今仍给我们启迪，使我们时时感念要像“泥土”一样活着，才是真实可贵而又厚重的人生。