避暑山庄园林赏析
Ⅰ 请你结合《承德避暑山庄》纪录片的欣赏,分析一下为什么说中国的园林艺术是一
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影，是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，是中国古典园林之最高范例
Ⅱ 皇家园林在中国园林中有什么样的地位以承德避暑山庄为例分析说明。 这是我们期末考试的一个思考题，跪
中心地位，原因：封建社会等级森严，皇权集权，皇家园林便也如此是当时中版国所有园林的中心，避暑权山庄应该算是皇家园林中的后花园，是皇帝避暑时处理日常政务的地方，山庄内的72景都是按照现实里的景物按一定比例仿建的。避暑山庄的主要作用是夏季政务中心，选择这里的原因：是因为当时皇帝为了团结游牧民族，修建了外八庙，而在山庄处理政务的同时又可以经常和少数民族权贵搞搞朋友一家亲。还有就是这里是风水宝地，山环山，山依水。
Ⅲ 如何欣赏避暑山庄，从审美角度来看
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京 230公里。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。 与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
当年康熙皇帝在北巡途中，发现承德这片地方地势良好，气候宜人，风景优美，又直达清王朝的发祥地－－北方，是满清皇帝家乡的门户，还可俯视关内，外控蒙古各部，于是选定在这里建行宫。康熙四十二年(1703年)开始在此大兴土木，疏浚湖泊，修路造宫，至康熙五十二年（1713年）建成36景，并建好山庄的围墙。雍正朝代暂停修建。干隆六年（1741年）到干隆五十七年（1792年）又继续修建直至完工，建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是别具一格的皇家园林，为后人留下了珍贵的古代园林建筑杰作。
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地 10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。
平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光 ; 东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。 在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为: 溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。
山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。
避暑山庄之外，半环于山庄的是雄伟的寺庙群，如众星捧月，环绕山庄，它象徵民族团结和中央集权。承德“外八庙”分布在避暑山庄东北面山麓的台地上，面积达 40多万平方米，原有寺庙十一座，现存的有普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普乐寺、普宁寺、安远庙、溥仁寺、殊像寺。这些庙宇金碧辉煌，宏伟壮观。<
承德避暑山庄和周围寺庙（英文名称 : The Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde），于1994年根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》（编号: 200-011）。
世界遗产委员会评价：承德避暑山庄，是清王朝的夏季行宫，位于河北省境内，修建于公元 1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它处理政务、举行仪式的建筑构成的一个庞大的建筑群。建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国封建社会发展末期的罕见的历史遗迹。
Ⅳ 结合一个避暑山庄谈谈中国古典园林有哪些特点
(一）本于自然、高于自然
自然风景以山、水为地貌基础，以植被作装点，山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像颐和园那样的大型天然山水园才能够把具有典型性格的江南湖山景观在北方的大地上复现出来。这就是中国古典园林的一个最主要的特点本于自然而又高于自然。这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配植方面表现得尤为突出。明代造园专家计成在《园治》起首篇提出的“虽由人作，宛自天开”。
（二）、建筑美与自然美的融糅
法国的规整式园林和英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流。前者按古典建筑的原则来规划园林，以建筑轴线的延伸控制园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于相对分离的状态。但是，这两种截然相反的园林形式却有一个共同的特点：把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。
中国古典园林则不然，建筑无论多寡，也无论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立、互相排斥的消极面。
（三）、诗画的情趣
文学是时间的艺术，绘画是空间的艺术。园林的景物既需“静观”，也要“动观”，即在游动、行进中领略观赏，故园林是时空综合的艺术。中国古典园林的创作，能充分地把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣，这就是通常所谓的“诗情画意”。
诗情，不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体的形象复现出来，或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景作直接的点题，而且还在于借鉴文学艺术的章法、手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构。沧浪亭的楹联：清风明月本无价；近水遥山皆有情 与“沧浪”之说暗合。
（四）、意境的涵蕴：
意境是中国艺术创作和欣赏的一个重要美学范畴，也就是说把主观的感情、理念熔铸于客观生活、景物之中，从而引发鉴赏者类似的感情激动和理念联想。游人获得园林意境的信息，不仅通过视觉官能的感受或者借助于文字、古人的文学创作、神话传说、历史典故等信号的感受，而且还通过听觉、嗅觉的感受。诸如十里荷花、丹桂飘香、雨打芭蕉、流水丁冬，乃至风动竹篁有如碎玉倾洒，柳浪松涛之若天籁清音，都能以“味”人景，以“声”人景而引发意境的遐思。曹雪芹笔下的潇湘馆，那“凤尾森森，龙吟细细”更是绘声绘色，点出此处意境的浓郁蕴藉了。
Ⅳ 避暑山庄园林景观（动植物景观分卷）
这本书叫是:.360.?&陈东，宋涛，等陈东，宋涛，等写的最经典的作品之一。很多人都推荐的，比如主要讲得是关于最大价值是文献的汇编，力求将与避暑山庄古典园林动植物相关的文献资料尽可能多地引用，尽可能少地删减，建立避暑山庄古典园林动植物研究与利用的基本框架和文献库，为避暑山庄园林工作者、研究中国古典园林的专家学者和动植物爱好者提供全面、准确的第一手文献资料。同时，希望更多的专家、学者在此基础上做更深入的研究和补充，建立系统而全面的文献数据库。主要研究避暑山庄古典园林中动植物景观的种类、特点和管理方式。详细考证了百余种园林植物和几十种观赏动物，并按照传统的果之属、花之属、木之属、卉之属、药之属、圃之属、禽之属、兽之属、虫之属、鱼之属几个类别，介绍其栽植、养殖历史以及在清代避暑山庄中的园林应用情况。首次对文献记载的乌沙尔器、樱额、草荔枝、马蹄兰、秦达罕等园林动植物作了详细的考证，破解了避暑山庄园林动植物研究领域中很多不解之谜。通过评分机制评估现代避暑山庄园林景观与历史原貌的差距，并提出原貌复原的方法和途径。书中还提出避暑山庄夏秋季节最美丽的园林景观不是花灌木，而是众多的野生草本花卉组成的山花景观。这些研究为避暑山庄园林动植物景观的规划、设计和原貌复原提供了文献依据和理论基础。本书最大价值是文献的汇编，力求将与避暑山庄古典园林动植物相关的文献资料尽可能多地引用，尽可能少地删减，建立避暑山庄古典园林动植物研究与利用的基本框架和文献库，为避暑山庄园林工作者、研究中国古典园林的专家学者和动植物爱好者提供全面、准确的第一手文献资料。同时，希望更多的专家、学者在此基础上做更深入的研究和补充，建立系统而全面的文献数据库。本书的编纂得到了许多领导、老师、朋友的支持和帮助，尤其要特别感谢承德市文物局局长郎俊山，副局长谭永才，原副局长刘庆平、王玉杰，古建筑保护专家李林俐、王艳秋，文史专家刘玉文、周晓梅、张淑敏，园林专家端木鸿、孔宪良、杨淑芹、徐兴志、彭岚，承德市著名学者安中和、钱树信、兰义和，承德市植物分类专家王槐、孙伟华，中国农业大学李树华老师和河北农业大学陈段芬羌师，南北风华古典园林论坛的徐卉风，王志伟、赵晓燕等。值此之际谨向他们表示衷心的感谢。本书的园林植物部分由陈东主笔，动物部分由宋涛主笔，齐云桥、姚剑峰、焦永刚、张荣梅负责资料文献的录入、查证与整理。由于水平所限，书中的很多考证也许不完善，也许不正确，请谅解并予以指证。。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非
Ⅵ 以避暑山庄为例说明南方与北方的园林的区别
我觉抄得南北方的园林区分不太大。北方袭的一些园林如避暑山庄、颐和园大格局上应该算北方园林。但里面多数属南方园林的风格。如果非要区别南北方。我觉得南方的格局小巧，假山、流水、植物偏多。如苏杭的一些园林。北方显得粗犷、大气。但少了些流水、植物。如山西的乔家大院、王家大院等等。
就避暑山庄来说，虽然它是北方园林，但内部还是南方园林的小布局多一些。如:烟雨楼、狮子林、沧浪屿等。山庄属于集锦式园林，大园林中布满小园林。仿建全国各地的园林建筑比较多。南方的一些经典园林建筑在山庄里都找得到影子。
Ⅶ 苏州园林与承德避暑山庄建筑风格有什么异同点
1．平面格局：江南园林多建于市井内，空间狭小，常以内向布局在有限的空间中构置景观，使之随影随势，曲折蜿蜒且不拘一格，与园中的叠山池水，花木桥廊巧妙结合，小中见大，达到“虽有人作，宛若天开”的境界。
2．建筑形体：江南园林建筑从外观造型，立面形式到细部装饰处理，远比北方的轻巧，纤细，玲珑剔透，其建筑空间既满足生活居住需求，又作为感情生发和延续场所，布置按“风水风骨，量体裁衣，烘云托日”去提高自然山水的艺术感染。诸如虚心高节的修竹，疏影横斜的梅花，出淤泥而不染的荷花等植物，均为烘托主题和寄托情感而设。
3．尺度空间：江南园林空间开阔通透，内外相互穿插渗透，景中套景，层次变化十分丰富。
4．建筑色彩：江南园林淡雅朴素，几乎所有建筑色彩都以白粉墙、青灰瓦、深棕色或深绿的木构装修组成，与北方形成鲜明对比。这与地方气候密切相关，灰瓦白墙配以周围的山水绿化，给人以清新幽雅，凉爽宁静的感觉，在心理上减弱了酷热导致的不适。
北方园林
中国历史悠久，黄河流域几千年前的生态环境与现在大不一样，那时有大片厚实的植被，
水土保持较好，中华民族的先民在古代创造出灿烂的文明。
以黄河流域为主体的北方园林系统发源很早，规模很大，与以长江流域为主体的南方园林系统互有影响。历代都以黄河流域文化作为中国文化的“正统”。
早在周代，周文王就曾大兴土木，修建苑囿，筑了灵台。《诗·大雅·灵台》记载灵台养了很多动物：“王在灵囿， 鹿攸伏， 鹿濯濯，白鸟 。王在灵沼，放 鱼跃。”文王在灵台游览 ，看见母鹿在悠闲的散步，白鹤昂立，鱼儿畅游，感到心旷神怡。周代的灵囿以素朴为特征 。
当时规定了修建苑囿的等级，天子百里，诸侯四十里，诸侯不得超过天子的一半。《周礼·地官》记载有“囿人”，“掌囿游之兽禁”。灵台到底有多大，现在还难以考证清楚。
修建灵台不仅仅供游览，更重要的意义在于政治文化作用。汉代郑玄在《诗·灵台笺》中说：“天子有灵台者，所以观象，察气之妖祥也。文王受命而作邑于丰，立灵台。”周文王修灵台，与民众同娱乐，收到很好的效果。《孟子·梁惠王上》称赞说：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”商周时期，独特的建筑体系已初步形成，如夯土台基、木构架、斗拱和院落式组合，以及对称步局，均已出现。这些形式、技术已运用于园林中。
秦始皇在位时，以天人感应观念决定国家事务。不论是修阿房宫和骊山墓，还是出巡天下，都要参照天地的“玄和”。天人神学笼罩秦朝。
秦朝在咸阳的北阪大修宫殿，泾渭沿岸楼阁相连接。秦始皇认为原有的咸阳宫太小，下令在丰(周文王都城)、镐(周武王都城)之间建筑大型宫殿。《史记·秦始皇本纪》记载：“先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗 。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。”在庞大的宫殿群中，“关中计宫三百，关外四百余。”唐朝诗人杜牧在《阿房宫赋》中说：“蜀山兀，阿房出。”揭示了因阿房宫而付出的代价——砍光了蜀山。
秦始皇多次巡游天下，到名山大川祭祀天地。如公元前219年封禅泰山，立石颂德；又到彭城，派上千人到泗水寻找周鼎；又到楚地，“浮江，至湘山祠，逢大风，几不得渡。上问博士 曰；‘湘君何神？’多博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇怒，使刑徒三千人皆 伐湘山树，赭其山。”
Ⅷ 从园林角度看承德避暑山庄
承德避暑山庄又称承德离宫或热河行宫，是我国最大的皇家园林。山庄的建造主要是为了巩固多民族国家的统一，抵御沙俄的扩张。它是清帝每年北巡的重要行宫之一。
山庄始建于康熙四十二年(1703年)，历时87年才建成。山庄分宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分湖区、 平原区和山区。
宫殿区
该区在山庄南部，有正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑。正宫按封建礼制分前朝、后寝两部分。
前朝的正殿是澹泊敬诚殿，全部由楠木建成。清代皇帝在山庄时，重大的典礼都在此举行。四知书屋是清帝大典前休息更衣以及平时召见大臣、处理政务的地方。
后寝主要有烟波致爽殿和云山胜地楼。烟波致爽殿是皇帝的寝宫，正中设宝座；西暖阁是皇帝的卧室，床后有暗道；东暖阁是皇帝与大臣议论国事的地方。云山胜地楼是帝后观赏湖光山色的地方，它不设楼梯而以假山为磴道。
出正宫门便是万壑松风殿，这是清帝批阅奏章及读书处。正宫东侧为松鹤斋，原供皇太后居住，其造型与颐和园中的谐趣园相仿。东宫在宫殿区最东面，原为清帝举行庆宴大典场所，不幸于抗日战争中被日军焚毁。
苑景区
宫殿区北为湖区，湖中有三岛，西为环碧，北有如意洲，东有月色江声，皆以堤桥相连。环碧岛清静幽雅，原为王子读书处。岛北采菱渡是宫女下湖采菱的渡口。如意洲上古建筑比较集中，其中延薰馆是正宫建立前皇帝处理朝政之处。水芳碧秀是乾隆帝为其母后祝寿之地。如意洲北面有青莲岛，上有烟雨楼。沿长湖北行可到清时七大藏书阁之一的文津阁。
从文津阁东行便到平原区。区内“万树园”古木参天，绿草如茵，中央搭有豪华蒙古包，为清帝来山庄时举行宴会和游乐活动的场所。离热河泉南行可达金山岛，岛上亭台楼阁一派江南景色。再沿湖畔南行可到月色江声岛，这里是皇帝读书、望月、听泉之处。再往前即到“水心榭”，它是宫殿区与湖区间的重要通道。站在水心榭，环视四周皆为美景。
山庄的西部和北部是山区，这里峰奇石异，林木繁茂，气侯十分阴凉，比承德市区低4-5℃，来此尽可体会避暑之情趣。另有棒锤山、蛤蟆石等奇景。
Ⅸ 为什么说承德避暑山庄是中国古典园林艺术的杰作
集中了各种造园的手法。而且
避暑山庄
可以说是一个
小型的世博会，
它集中了我国各地的一些经典景观于一园。