水浒传的精彩片段赏析

『壹』 水浒传精彩片段赏析：(300字以上)

《水浒传》读书笔记(一)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。

《水浒传》读书笔记（二）--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（三）--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

『贰』 水浒传经典段落赏析

1.
林教头风雪山神庙
林冲被“逼上梁山”具有典型意义。《林教头风雪山神庙》节选自《水浒传》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。那么课文是怎样刻画林冲性格的转变的？

理清故事情节：

第一部分( 引子，第1节)： 林教头沧州遇旧知。
包括插叙和林、李对话。作用： 交代主要人物、事情起因。点明林冲与高俅的尖锐矛盾，说明林、李亲密关系，留下李小二感恩图报的伏笔。

第二部分( 开端，2-5 节):：陆虞侯密谋李小二疑虑警惕，林教头识破阴谋，怒林冲买刀寻敌。
矛盾的展开：林冲刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，新的冲突酝酿。没有平铺直叙，设置悬念，没有交代来酒店的是什么人，而是通过李小二夫妻的观察，写出来人的鬼鬼祟祟，说话偷偷摸摸，手段卑鄙阴险。再写林冲根据李小二提供有关来人的身材、相貌、年龄等分析断定是陆谦，使故事情节引人入胜。林冲买刀寻敌，矛盾进一步激化。
这一部分体现了林冲的性格特点是：逆来顺受，委曲求全，对仇人认识不清，复仇心理并不强烈。

第三部分( 发展，6-9 节)：林教头接管草料场。
接管草料场——交割——沽酒。
本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。
这一部分体现了林冲的性格特点是：随遇而安，委曲求全，心存幻想。

第四部分( 高潮和结局，10-12自然段)： 风雪夜山神庙复仇。
三个自然段:：破庙借宿——偶听真情——报仇雪恨。
林冲性格变化的转折点，与前文照应，让陆谦等人通过对话把阴谋的主使者、原因、内容、执行经过，不打自招作了全盘交代，促使林冲性格发生根本转变。
这一部分体现了林冲的性格特点是：忍无可忍，彻底绝望。

故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，林冲由安于现状到奋起反抗，完全是被一步步逼出来的，在那样的一种社会环境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么会有林冲的好日子过呢？本来他有一个幸福的家，但是被百般的陷害和破坏，最后导致家破人亡。“是可忍，孰不可忍”。最后终被逼得无家可归而走上梁山。有力突出“官逼民反”这个主题。
2.
《鲁提辖拳打镇关西》精彩片断赏析

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。

肝胆英雄，侠义好汉
——《鲁提辖拳打镇关西》赏析
《水浒传》是我国四大古典名著之一，作者以其高超的艺术笔触为读者勾勒出许许多多栩栩如生的古代英雄形象。《鲁提辖拳打镇关西》选自于《水浒传》第三回《史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西》，这是鲁提辖的第一次出场，作品通过鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱脸，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。
一、问——露豪爽之气
言为心声。鲁达一出场，回答酒保的几句言语“问甚么！但有，只顾卖来”、“这厮，只顾来聒噪”，便显出其豪爽、直率而又有些粗鲁的性格。而当他问清了金氏父女啼哭的缘由，不能忍受，马上就要去打死郑屠。其嫉恶如仇、火暴刚烈的形象跃然纸上。在平息了怒火后，鲁达不但慷慨解囊，而且借银相助，可见其爱憎分明，扶危济困、仗义疏财的性格特征。他“便去身边摸出五两来银子”，并对史进道：“洒家今日不曾多带得些出来，你有银子借些与俺，洒家明日便送还你。”一个“摸”字倾其所有，犹感不足，并且借银相助，而一个“借”字表明他是豁达之极。在这里，作者又以李忠作反衬，更显提辖豪爽之气。这一部分，作者通过语言、动作等细节描写，将鲁达那种深埋心底的重义轻财的豪迈性格表现得淋漓尽致。
二、救——见侠义之心
鲁达本是当时位重权大的经略府的军官，他本人拥有显赫的战功、超群的武艺。凭这些，他本可以与当时的社会各阶层和睦相处，逍遥自在地作他的提辖官。但他路见不平，拔刀相助，信守对金氏父女的承诺，救助金氏父女脱脸。这正是其侠义之心的体现。在金氏父女离店后，鲁达有一个“寻思，”怕店小二拦截，而且“向店里掇条凳子，坐了两个时辰。”性情急躁的鲁达竟有如此耐心，坐了四个小时，通过这个细节，我们可以看出鲁达虽是个粗人，但他粗鲁之中带有细心、机警、精明；也可以看出其“杀人须见血，救人要救彻”的侠义心肠。
三、打——显好汉之本
“打”是小说的高潮部分。为了惩治郑屠这个地痞无赖，愤怒的鲁达并未逞一时之勇，来到肉铺，劈头劈脸就凑他一顿，而是“三激”郑屠，对郑屠大加戏弄，可见其有胆识，有谋略。而伸张正义、惩治恶人的“三拳”，一拳一个落点，一拳一个比喻，一拳比一拳厉害，则不仅让读者觉得解气、解恨，更在读者面前刻画出了一个英勇非凡、武艺高强的“梁山好汉”形象，可谓是尽显好汉本色。至此，一位疾恶如仇、扶危济困、重义轻财、粗中有细、勇而有谋的肝胆英雄活生生地显现在我们的面前。
当然，“人无完人，金无足赤。”施耐庵笔下的鲁达也存在粗鲁、暴躁等性格缺陷，但这并不掩盖他英雄的光辉、好汉的本色。反而使得他的个性特征更加鲜明。人物有血有肉，亲切真实。
3. 《水浒》里，“武松打蒋门神”是一出大戏。武松铁拳到处，一个恶势力的代表人物轰然倒下，演绎着水浒英雄“路见不平一声吼，该出手时就出手”的主题，端的大快人心。

然而武二郎在为谁鸣不平？施恩父子也。书中说得明白，施恩他爹乃孟州城监狱的管营，这位管营老爷品性如何呢？武松作为犯人最初解到时，
因为没有“孝敬”，管营大人差点照常规赏给武松一顿“杀威棒”，好歹在旁边的施恩另有打算，才免却皮肉之苦。这样看来，施恩的老子其实和当时多数墨吏一样，有钱好办事，无钱就会找人晦气。至于施恩本人，他自己也交待得极为清楚，他在孟州城黄金地段开的快活林酒店并非寻常，据其对武松介绍：“但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。”这不就是今之所谓收取保护费么？施恩的本钱是什么？无非是他老子的权势，和他本人曾“学得些小枪棒在手”，书中还写道，他的酒店之所以独霸孟州，还靠他老子管的八九十个拼命囚徒护场子，这小子也真能利用一切资源呢。可是“如此赚钱”的勾当却活生生被蒋门神夺了。蒋门神又有多少本钱，为何偏偏压过施恩一头？无他，拳头更大，后台更硬，所以一场火并下来，快活林换了主人，人们转而向蒋门神上交保护费了。

说到底，这施恩、蒋门神不就是当年孟州城两股“黑社会”吗？法律专家们说，“黑社会性质的组织”有几个特征：犯罪组织比较稳定，人数较多，有明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定；有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益，具备一定经济实力；称霸一方，在一定区域或者行业内，形成非法控制或者重大影响。试看，“黑社会”的基本要素蒋门神、施恩们哪条不具备？究其实，施恩和蒋门神争夺快活林不过是“黑吃黑”。而武二郎显然见不及此，施恩父子给了他一些优待，天天好酒好肉，给他戴了几顶诸如“大丈夫”“义士”“神人”的高帽，便感激涕零了，死心塌地愿意为施恩父子驱驰。当然作为“黑社会”中的不同个体，施恩与蒋门神可能还有区别，这就是施恩本人相对地比较重哥们儿义气，这没什么奇怪，就像当代也有义气浓厚的“黑社会”老大一样，但这种义气却显然不能改变“武松醉打蒋门神”事件的性质：一边惩恶，一边帮凶。对在快活林周围做生意的各色人等来说，这保护费是交到施恩手中还是蒋门神手中，也并无本质的差别。可笑武松被别人的小恩小惠迷住了眼却不自知，他答应助施恩重夺快活林的当日，居然还振振有辞地说：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人！”

一个人糊里糊涂被人当枪使上了，这还不是最可悲的，最可悲的是他对自己的角色全无认识，还自以为是在打抱不平替天行道。我为堂堂武二郎一哭。

『叁』 水浒传精彩片段和赏析

1.
武松打虎（片断）
……
那一阵风过了，只听得乱树背后一声响，跳出一只吊晴白额大虫来，武松见了，叫声："阿呀！"从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，纵身往上一扑，从半空里才窜将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松又一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，大吼一声，却似半天里起个霹雳，振得山冈也动，这铁棒也似虎尾倒竖起来一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑、一掀、一剪；三般都不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼一声，一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫；原来打急了，正打在枯树上；把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来，武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳答地揪住，一按按将下来。那只大虫急着挣扎，被武松尽气力捺定，那里肯放半点儿松宽？武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮；偷出右手来，提起铁锤般大拳头，尽平生动，只顾打，打到五六十拳，那大虫眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。

赏析：
《武松打虎》节选自《水浒传》，短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动。

2.
水浒传》这部长篇英雄传奇的开山之作，有着空前的艺术成就，对明清以至现代小说的创作，都产生了重大影响。《风雪山神庙》节选自第十回，这部分在情节构成、人物言行和环境描写方面堪为观止。

一、情节张弛有致，揭示官逼民反的重大主题。

章回小说脱胎于“说话”，它有意识地追求情节的曲折生动。在《风雪山神庙》中，情节的设置和推进张弛有致，扣人心弦，时而剑拔弩张，时而微风细浪，极尽腾挪变化之妙，给人以丰富的审美愉悦。它展示出林冲性格由隐忍走向反抗的历史，又昭示了性格变化的社会制约因素，突出了官逼民反的重大主题。

本文由六个部分构建成完整的叙事单元。沧州逢故人是序幕，酒店授杀机是开端，买刀寻仇人、替守草料场、投宿山神庙是发展，火烧草料场是高潮，头祭山神庙是结局，雪夜上梁山是尾声。

序幕中作者虽云林冲“闲走”，其实闲笔不闲。它娴熟地利用偶然，牵出了穿针引线的人物李小二；表现了林冲扶危济困、慷慨尚义的性格；高太尉三字为后文窃听埋下了伏线，可谓肌理缜密，颇具匠心。林冲他乡遇故人，难中逢高朋，困厄之中出现意外之喜，情节设置显示为“弛”。

开端中，东京不速之客“闪”进酒店，约会无一面之缘的管营差拨，辞退招待，面授机宜，高价收买，使情节平地生波。读者虽不能断定来人是谁，高太尉三字已同林冲息息相关。情节骤然由驰变张，森森杀气弥满沧州牢城。

发展中，林冲闻风购刀，怀揣利刃，到处寻仇，情节继续升温。作者分三层来写，由当日的前街后巷，到次日的城里城外，再到三五日后的心下自慢，情节由张变弛，构成第一波澜。林冲替守草料场，杀身之祸未降，美差反而临头，情节松弛降到零点。到林冲雪夜沽酒，因草厅坍塌，投宿庙中，情节由弛渐张，却有惊无险，毒辣的杀机潜伏在林冲与自然环境的矛盾表象之中。到草料场大火烧天，不共戴天的仇敌也来到庙下避雪，同林冲只有一门之隔，情节的紧张达到惊心动魄的高潮。

结局中，林冲手刃仇敌，邪恶的一方血染荒郊，暴尸野外，情节也由张变驰。林冲大步朝东，逃离现场，全文的情节也自然绾合。

作者就是在这样的情节张驰中，刻画了林冲由隐忍到反抗的性格转变。东岳庙前，林冲惧于权势，教训高衙内的拳头自行瘫软。误入白虎堂，刺配沧洲道，野猪林中几乎命丧黄泉，林冲却苦劝鲁智深饶过董超薜霸。来到沧洲后，又用白银讨好管营差拨，苟且偷生，身履死地还随遇而安，想着请城里匠人来修缮草厅。草厅倒塌后，还要亲手摸摸炭火是否熄灭，可谓兢兢业业，尽心尽责。这一切都说明林冲本无反意，东京温柔的好梦总是憧憬在林冲的幻想世界，成为他屈辱求生的精神支柱。然而身为大僚的高太尉为了满足继子的淫心，却步步陷害，得寸进尺，追杀沧州营，火烧草料场，堵死了林冲所有的生路，只留下地狱一条通道。林冲到了不在反中为人，便在刀下为鬼的情况下，性格才产生了质的飞跃，表现出英雄本色，全部情节都是围绕官逼民反的深刻主题安排提炼的。

二、人物性格鲜明，开掘典型性格的内在逻辑。

林冲的性格首先是一个多维系统，既善良反抗，又隐忍幻想；其次是一个圆体系统，例如善良使他扶危济困，力助小二，又使他惯于以己之善，衡人之心，冤情如山却随遇而安，被骗到死亡谷地还以为吉星高照；再次还是一个流动系统，未到绝路时一忍再忍，相对稳定，邪恶压力超过他的最大包涵力的时候，又会显示出怒目金刚的雷霆之威。而这一切主要是靠林冲自己的言行来完成的。

例如林冲手刃仇敌时的三声大喝就是典型的个性化语言。三个仇人在得意忘形时的檐下对话，对自己的阴谋和罪行是无意的自白，对庙内的林冲是难得的供词。它使林冲对事件的内幕恍然大悟，对自己不为刀俎、便为鱼肉的处境也如梦方醒。于是轻移巨石，以迅雷不及掩耳之势大喝一声：“泼贱哪里去！”这一喝，是人间最简短的反抗宣言，表现出怒不可遏的复仇意识，锋芒直逼为虎作伥的陆、富、差三人。接着胳察一枪先搠倒差拔，再后心一枪搠倒跑了十几步的富安。先搠此二贼的原因是，差拨乃为金钱出卖灵魂，富安属替陆谦帮闲，都是胁从，不必深咎。陆谦则不然，他是卖友求荣、出谋划策、认贼作父、落井下石的首恶之一。林冲先喝道：“奸贼！你待哪里去！”抓住他之后又喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是，‘杀人可恕，情理难容’！”这二喝包容了林冲东岳庙被辱以来的无限酸楚和满腔义愤，更是对死有余辜的奸贼的罪行判决和道德审判。语言是小说的家园，言行是人物的自塑，是表现人物性格特征，传达作者褒贬向背的外在形式。这三声大喝和杀仇行为，的确具有一箭三雕的作用。

三、景物层层渲染，营造人物活动的典型环境。

景物是小说的有机组成部分，也是人物活动的具体场景。本文中的景物，不是纯客观的自然复印，而是因人设景，因情布景，使景物成为推动故事情节，衬托人物心境，象征社会本质，构成性格处延的“积极背景”，耐人寻味。

文中的景物描写有三个方面：风雪、大火和山神庙。

取路草料场时，“彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”这是暗示陆谦之流的阴谋已经开始实施，象征高俅之流构成的社会环境发刀风剑雪，极其恶劣。正因为风狂雪大，才使草厅撼动，摇摇欲坠，也才导致林冲市井沽酒的情节。“林冲一路踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，那雪下得正紧。”这是进一步烘托险恶多艰的社会环境，突出一个“逼”字。虽然“比大雪纷飞多两个字，但那‘神韵’却好得远了。”（鲁迅《花边文学·大雪纷飞》）也正因为这样猛烈的北国风雪，草厅才会“被雪压倒”，逼迫林冲投宿山神庙中，对情节的推动作用显而易见。“到晚越下得紧”，更衬托出邪恶势力的步步相逼，穷凶极恶。

山神庙的描写在文中出现了两次。一次是远镜头，外景观。林冲沽酒去时于路边“看见一所古庙”，便跪拜道：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”这为下文草厅倒塌后林冲来庙中投宿埋下了伏线，有推动情节发展的作用。同时表现了林冲孤苦无依的心态。武艺超拔的堂堂英雄，因被人陷害，千里为囚，孤身一人，挣扎在急风暴雪之中，在现实世界之外寻求山神的庇护，是对人间丑恶的批判。第二次是近镜头，内景观，是林冲入庙之所见：“殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。”这种气氛萧条、阴森、威严，令人毛骨悚然，表现了林冲的潦倒、落魄、举目无亲。乾坤无边，却容不得林冲一人，就因为妻子美艳非凡，便落得有国难报，有家难投，陪伴林冲的只有破庙一间，泥塑三尊，面目狰狞而刚正，暗喻冥冥之中自有明察秋毫的神祗，主持公正，除暴安良，虽然有一定的迷信色彩，却也是落难林冲此时此境下的心态，同时又为下文祭献罪恶头颅的情节设伏。林冲杀人，火烈雪猛，月黑风高，无人可见，无人可闻。然而，山神可证，人鬼可见，判官可闻。陆、富、差三人实属蓄谋已久，情理难容，方才的檐下交谈已将其犯罪事实供认不讳，而杀人的武器则是权势、阴谋、大火、监牢，林冲只不过在忍无可忍时用刀枪进行正当防卫罢了。

火的描写是通过人物感受和直接描写实现的。林冲“听到外面必必剥剥的爆响”，在壁缝中看见草料场“刮刮杂杂地烧着”。火热冲天，才有可能在半里外听闻远观，也是林冲直冲云霄的内心怒火的外化。火烧掉了高俅父子的黄粱美梦，也烧掉了林冲的一肚皮窝囊气，烧光了陆谦一伙升官发财的野心，也烧光了林冲的奴气和幻想，终于在熊熊烈火中得到涅磐，走上武装反抗的道路，成为一员冲锋陷阵、所向披靡的猛将。

3.
《水浒》里，“武松打蒋门神”是一出大戏。武松铁拳到处，一个恶势力的代表人物轰然倒下，演绎着水浒英雄“路见不平一声吼，该出手时就出手”的主题，端的大快人心。

然而武二郎在为谁鸣不平？施恩父子也。书中说得明白，施恩他爹乃孟州城监狱的管营，这位管营老爷品性如何呢？武松作为犯人最初解到时，
因为没有“孝敬”，管营大人差点照常规赏给武松一顿“杀威棒”，好歹在旁边的施恩另有打算，才免却皮肉之苦。这样看来，施恩的老子其实和当时多数墨吏一样，有钱好办事，无钱就会找人晦气。至于施恩本人，他自己也交待得极为清楚，他在孟州城黄金地段开的快活林酒店并非寻常，据其对武松介绍：“但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。”这不就是今之所谓收取保护费么？施恩的本钱是什么？无非是他老子的权势，和他本人曾“学得些小枪棒在手”，书中还写道，他的酒店之所以独霸孟州，还靠他老子管的八九十个拼命囚徒护场子，这小子也真能利用一切资源呢。可是“如此赚钱”的勾当却活生生被蒋门神夺了。蒋门神又有多少本钱，为何偏偏压过施恩一头？无他，拳头更大，后台更硬，所以一场火并下来，快活林换了主人，人们转而向蒋门神上交保护费了。

说到底，这施恩、蒋门神不就是当年孟州城两股“黑社会”吗？法律专家们说，“黑社会性质的组织”有几个特征：犯罪组织比较稳定，人数较多，有明确的组织者、领导者，骨干成员基本固定；有组织地通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益，具备一定经济实力；称霸一方，在一定区域或者行业内，形成非法控制或者重大影响。试看，“黑社会”的基本要素蒋门神、施恩们哪条不具备？究其实，施恩和蒋门神争夺快活林不过是“黑吃黑”。而武二郎显然见不及此，施恩父子给了他一些优待，天天好酒好肉，给他戴了几顶诸如“大丈夫”“义士”“神人”的高帽，便感激涕零了，死心塌地愿意为施恩父子驱驰。当然作为“黑社会”中的不同个体，施恩与蒋门神可能还有区别，这就是施恩本人相对地比较重哥们儿义气，这没什么奇怪，就像当代也有义气浓厚的“黑社会”老大一样，但这种义气却显然不能改变“武松醉打蒋门神”事件的性质：一边惩恶，一边帮凶。对在快活林周围做生意的各色人等来说，这保护费是交到施恩手中还是蒋门神手中，也并无本质的差别。可笑武松被别人的小恩小惠迷住了眼却不自知，他答应助施恩重夺快活林的当日，居然还振振有辞地说：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人！”

一个人糊里糊涂被人当枪使上了，这还不是最可悲的，最可悲的是他对自己的角色全无认识，还自以为是在打抱不平替天行道。我为堂堂武二郎一哭。

『肆』 《水浒传》精彩片段（原文）加赏析

《武松打虎》

说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。 武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。

赏析：短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动。

『伍』 水浒传的精彩片段和赏析，字数不要多。

拳打镇关西
一日，鲁达、李忠并史进三人到潘家酒楼喝酒，正谈得入港,听到隔壁阁子有人啼哭，鲁达差酒保带来金家父女询问原因。听说金家父女被镇关西强媒硬娶，虚钱实契强占翠莲，又将她赶出，还向金家追要典身钱的血泪控诉，激起鲁达对镇关西大怒，当即赠送银两，为金家父女安排出逃方法。第二天一早，鲁达赶到金家父女住宿的鲁家客店，亲自保护金家父女逃出虎口。然后径自到状元桥郑屠肉案前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司，奔出南门出走。
2、倒拔垂杨柳
大相国寺菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。

第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了。
3、大闹野猪林：林冲被陷害刺配沧州，陆谦让差人在半路上杀人灭口。两个差人在路上百般折磨林冲，最后商量在人迹稀少野猪林动手。在野猪林，他们假意说要休息，怕林冲逃走，骗林冲同意让他们绑起来。结果绑起来后就要杀死林冲。林冲知道上了当，但已经无法挣脱。鲁智深在客店听到要把林冲灭口，赶到这唯一能做杀人灭口勾当的险恶地方等着，才能及时出现，救了林冲。本来鲁智深准备把两个公差都杀了，林冲在两人的哀求下让鲁智深放过他们。鲁智深不放心，和他们一起上路，沿途让公差服侍林冲。
4、醉打蒋门神：是说武松发配至孟州牢营，管营施忠之子施恩，慕其名，二人结拜。施恩之酒店被恶霸蒋门神霸占，武松闻之大怒，带酒赶至快活林，痛打蒋门神，夺回酒店

5、大闹飞云浦：武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州。

6 吴用（智取生辰纲）智多星
应该是这样 强东西那7人先吃了一桶酒,刘唐从另一桶中又兜了半瓢吃,故意给杨志他们看,只是叫他们死心塌地.次后吴用去松林中取出药,抖在瓢里,只做走出来饶刘唐酒吃,把瓢去兜时,药已搅在酒里,假意兜半瓢吃,那白胜(卖酒那个)劈手夺来,倾在桶里.就是这样咯...

7 林冲（雪夜上梁山）
本回故事说到高衙内为了得到林冲的妻子而利用陆谦设计陷害林冲，林冲被发配沧州，凶残的高衙内不肯罢休，非要置林冲于死地，欲在野猪林狠下杀手，幸得鲁智深相救。林冲被迫看守草料房，又一次险遭毒手，忍无可忍得林冲一气之下杀死陆谦，在风雪交加得夜晚上了梁山。

8 武松（除恶蜈蚣岭）行者
武松寻兄，路过景阳冈打虎，任县土兵都头。其嫂潘金莲与西门庆通奸，毒死武大郎，武松杀死潘、西门后自首，发配孟州。十字坡打店，巧会张青、孙二娘夫妇。天王庙举鼎，结识施恩，因打抱不平，快活林醉打蒋门神，遭张都监陷害，二次发配。蒋门神指使打手中途暗算，反被武松崩刑杀命，夜回孟州杀死仇人。后得张青夫妇相助，改扮头陀前往二龙山。途经蜈蚣岭，翦除恶人吴千与李二头陀。路经白虎镇，误打孔亮，与宋江相会。最后会合鲁智深、杨志等智取二龙山，落草。

我个人不会赏析

『陆』 水浒传的原文精彩片段加赏析

《武松打虎》 说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。 武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。 赏析：短文之所以能把武松打虎的经过写得如此具体、精彩，这主要归功于作者善于捕捉人物的动作。武松的"闪、轮、劈丢、揪"等一系列动作的贴切运用，写出了当时情况的危急、有力地突出了武松的武艺高强，其中，我们也发现选择人物在关键时刻的动作来写。这样，动作最能突出人物的思想、品质，不要胡子眉毛一把抓。此外，作者把老虎的动作“一扑、一掀、一剪"都写得惟妙惟肖，让人读后如临其境，为武松捏一把汗，作者对人物动作的观察是细致而敏锐的，本文的文字写得干净利落、情节曲折生动。

『柒』 关于水浒传的精彩片段加赏析 600字 10篇 。 谢谢啦

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

『捌』 水浒传精彩片段加赏析

1、我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。
赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
2、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
3、恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
4、入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
5、奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
6、第8回 林冲见了，起身接着道：“娘子，小人有句话说，已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄，遭这场屈事，今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫
为林冲误了贤妻。”那娘子听罢，哭将起来，说道：“丈夫，我不曾有半些儿点污，
如何把我休了！”林冲道：“娘子，我是好意，恐怕日后两个相误，赚了你。”
赏析:这里是林冲和娘子的对话，为什么把它选上呢，因为这体现了林冲对自己娘子的真心啊，如果没有真心对她，试问怎么会说这样的话呢？
7、第9回 话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”
赏析:这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时！”这体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据。
8、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。柴进大喜，叫快将酒来把盏。众人一齐大笑。洪教头那里挣扎起来。众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。
赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落。
9、人无千日好，花无百园红
赏析：花会红,但是不会红过百日,迟早一天要凋谢 人的运气好,不会好过千日,总有运气差的时候
10、送君千里，终须一别
赏析：送多远的路,终究要分别。话里的豪情终究难掩不舍之情！
11、《水浒传》中有许多精彩的片断，集中地反映了作品的特点。“智取生辰纲”是最精彩的片段之一，也是本书一个新的起点，其中也包含了许多经典的诗词，反映了本书中的背景以及人物的性格特点。
赤日炎炎似火烧，
野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，
楼上王孙把扇摇。
白胜吟唱的这四句诗全书之魂，表现了在天灾、人祸的严酷生活煎熬中，两个尖锐对立的阶级的生活画面。大奸臣蔡京、梁中书搜括民脂民膏，招致天怒人怨，把他们的罪恶脏物夺回到人民手中，就非常切合人民的意愿。智取的成功还充分体现了被压迫者的智慧。

12、风雪山神庙：
林冲喝道：“好贼！你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上。把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼！我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是杀人可恕，情理难容。”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀！”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”。

赏析：作者为什么对此写得那么细，而且在杀人前还要发表一个宣言，这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性。第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯；第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮；第三，三人杀法不同，详略有别。若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样。 林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。