蒹葭赏析300字

① 诗经蒹葭300字赏析

东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。 诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。 以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未唏”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首情诗。 诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。 诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。

② 文学欣赏《蒹葭》

蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻[ji]。

溯游从之，宛在水中坻[chi]。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘[si]。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚[]。

[赏析]：这是一首怀念故人的诗歌。描写的是作者与故人相隔而不得相见。可是当看到深秋早晨的芦苇上的露水凝结如霜，面对流淌的将河，幻想到故人好象就在那水中小岛的地方，便想去追寻的情景......

全诗共三章。此诗采取重章的形式，反复咏叹，以达到反复抒情的目的。

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的一部诗歌总集，相传孔子曾对其做过删节和修改。全书分《风》《雅》《颂》三部分，共300多首诗歌，因而又称《诗300》。内容上以各国民歌（《风》）为主，也有描绘天子和统治阶层状况的雅歌和颂歌。反映了当时社会生活的多种景况。本首《蒹葭》就反映了2500年前的一段感情。

注释<1>秦：指春秋时的秦国，故址在今陕西、甘肃一带。

蒹葭（jianjia）：泛指芦苇。苍苍：茂盛的样子。

伊人：对自己爱的女子的尊称。一方：另一边。

溯（su）洄：沿着弯曲的河道向上游走。从：追寻。

阻：险阻，道路难走。游：指直流的水道。

宛：仿佛，好像。说好像在水的中央，言近而不至。

<2>凄凄：同"萋萋"，茂盛的样子。晞：干。

湄（mei）：水和草交接的地方，也就是岸边。

跻（ji）：升，高起，指道路越走越高。

坻（chi）：水中小洲或高地。

<3>采采：众多的样子。已：止。

涘（si）水边。右：迂回曲折。

沚（）：水中小沙滩，比坻稍大。

浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。
心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方.
逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长.
顺流而下互追随,已然她在水中央.

茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光
心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁
逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈
顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上

葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒
心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡
逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠
顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤

苍苍的芦苇啊，
你那白露已凝结成美丽的晨霜；
我那倾心的人啊，
似就摇曳在那秋水茫茫的远方。
我要逆水而上哦，
但道路艰难、路途漫长！
我要顺水而下哦，
她仿佛在那茫茫水域的中央！

萋萋的芦苇啊，
你那白露已映衬着东方的霞光；
我那倾心的人啊，
似就依偎在那水草相连的岸旁。
我要逆水而上哦，
但道路艰难、崎岖山冈！
我要顺水而下哦，
她仿佛就在那水中的孤石上。

采采的芦苇啊，
你那白露已辉映着朝日的光芒；
我那倾心的人啊，
似就轻吟在那绚丽水滨的岸乡。
我要逆水而上哦，
但道路艰难、曲折如肠！
我要顺水而下哦，
她仿佛就在那水中的沙洲上……

③ 关于蒹葭的文化散文300字左右

河畔芦苇碧色苍苍，
深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想的人，
就在河水对回岸一方。
逆流而上去追答寻她，
道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅，
仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，
清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕的人，
就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，
道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅，
仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，
清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求的人，
就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，
道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅，
仿佛就在水中沙洲。

④ 《关雎》或《蒹葭》的赏析、不少于300字。。急。

《蒹葭》，此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗。全诗三章，每章八句，前二句写景，后六句述事抒情。“蒹葭苍苍”等写景句子，作为诗歌的发端，写出了蒹葭茂盛、霜露高洁，烘托出抒情主人公挚烈的追求和纯洁的爱情，同时兼有写景叙事的作用，它是全诗不可或缺的组成部分，因为它是主人公触目所见、情之所趋。作者又以秋水的描写连接思念之人的深情。秋水盈盈，似乎是相爱者之间的脉脉深情；盈盈秋水，又是意中人顾自生盼的眼睛。秋水牵动情思，在水一方是特定环境中的深情流露，又是痴情者的独特感受。
此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可及的心情，使抒情不断加深。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。

⑤ 写一段赏析文字 关于古诗 《关雎》 或 <<蒹葭> 不少于300字

《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

《关雎》是《诗经》的第一篇，全诗可分为三节。第一节（前四句）爱慕：这一节开头用关关雎鸠起兴，运用比的手法点出了恋爱的主题。以雎鸠的关关和鸣引出窈窕淑女，君子好逑。

第二节（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。第三节（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。琴瑟友之、钟鼓乐之，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

《关雎》这首诗主要运用了兴的艺术手法。如本诗开头关关雎鸠，在河之洲，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

先秦佚名《国风·周南·关雎》原文：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文：

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

(5)蒹葭赏析300字扩展阅读

《诗经》是汉族文学史上最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。

《诗经》是周代社会的一面镜子，而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

孔子十分重视《诗经》，曾多次向其弟子及儿子训诫要学《诗》。孔子认为：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”这是孔子对《诗经》所作出的具有高度概括性的“兴、观、群、怨”说，也是他认为《诗经》之所以会产生较大社会功用的原因所在。

孔子的“兴、观、群、怨”说阐明了《诗经》的社会功用，既点出了《诗经》的文学特征——以形象感染人，引发读者的想像与联想，又切合了社会与人生，达到了实用功效。

⑥ 《蒹葭》赏析，《金锁记》主旨及小说结尾含义，《江城子.记梦》赏析，鲁迅小说印象，要求300—400字，...

《蒹葭》是一首意境美好，千古流传的诗歌。这首诗篇幅简短，却意味深长，具有很高的审美价值和永恒的艺术魅力，历来备受人们的赞赏。近代学者王国维在《人间词话》里就说

⑦ 以蒹葭这首诗编写一篇300字的故事作文

这个嘛,其实有一个方法.就是把每一句翻译过来,再加一点你的想象,虚构一个古诗,或者收集一些关于诗经里面的爱情故事加在里面就好了.
《秦风·蒹葭》也是一首男慕于女的情歌.
蒹葭苍苍,白露为霜.
所谓伊人,在水一方.
溯洄从之,道阻且长；
溯游从之,宛在水中央.
蒹葭凄凄,白露未日希.
所谓伊人,在水之湄.
溯洄从之,道阻且跻.
溯游从之,宛在水中坻.
这
首诗与上两首在内容上有所不同.前两首诗中男女主人公感情是热情奔放的.而在这首却给我们呈现出一对多情、矜持的情人形象.“以手去接之,以身融之,”
“惆怅距离”,营造了一个可望而不可及却又心往驰之的精神境界,令诗意境明丽清幽,具有朦胧美,弥漫着淡淡的怅惘.可设想伊人所在地方是一条清澈的河流.
另一边,一名男子“溯洄从之”,逆流而上,顺流而下去追寻,期待可以到达其身边.可是道路太长,三面环水,伊人宛在水中央,隔水相望,不能促膝谈心.从而
产生了幻像,一幅水面美人图.在波平如镜的水面上,美人在思恋者幻觉中,好象披上了一层镜花水月的轻纱,又仿佛一亭亭玉立的新荷含苞欲放.面对这样一幅
图,你别无他想,只为诗中那位多情而又矜持,执着坚贞的爱情观所感动,发出由衷的赞赏之情,姚际恒在《诗经通论》中道：“在水之湄”,此一句已重扣“溯游
从之”.于是,在前加一“宛”字,遂觉点睛入神之笔,可以说,此篇最得风人深致.结构上也很有特色,方玉润在《诗经原始》中写道：“其实首章巳成绝唱,古
人作诗多一意化为三叠,所谓一唱三从,佳者多有余音.”

⑧ 诗经赏析《蒹葭》350个字左右

《蒹葭》是一首意境美好,千古流传的诗歌.这首诗篇幅简短,却意味深长,具有很高的审美价值和永恒的艺术魅力,历来备受人们的赞赏.近代学者王国维在《人间词话》里就说：“《诗•蒹葭》一篇,最得风人深致.”台湾著名小说家琼瑶曾根据这首诗的意境创作了言情小说《在水一方》和同名电视剧的主题歌词.《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》,大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌.先简单介绍一下《诗经》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇,又称“诗三百”.我们谈到《诗经》,就少不了要提到诗经六义.诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴.其中风、雅、颂是诗的不同体制,赋、比、兴是诗的不同表现手法.《诗经》共分风、雅、颂三个部分(包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂).风多是各地民歌,雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌,颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞.《蒹葭》属于秦风.周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水).平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地.后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平).秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带.秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌.
对这首怀人诗,众说纷纭.大多数人认为诗人在思念恋人,诗的主旨是写爱情；也有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士,致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说诗人就是隐士,此诗乃明志之作.我们细细品味,诗中并未明确显示男女恋情,况且“伊人”是男是女也难判定.说它是讽刺诗则更无根据.因此,我们只把“伊人”视为诗人所敬仰和热爱的人,至于是男是女,且不论及.历来的文人墨客也更愿意把它看作是一首情诗,如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情.精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的.此首诗词还有一种含蓄之美,诗人并未直接写到自己如何想念伊人,却很巧妙的将自己寻找的焦急心情表露无疑,间接的将自己可见而不可求,剪不断,理还乱的愁肠寸断,无限怅惘的苦涩刻画的淋漓尽致.
而《蒹葭》的意境也非常美,朦朦胧胧,让人心生向往.诗人追寻恋人如梦如幻、如痴如醉的清与秋晨雾霭、烟水迷离的景的结合,诗人的急切追求与连任可望不可及的结合,诗人追求无着的惆怅失意与萧瑟秋景的结合,伊人高洁、富有魅力与兼葭露白、球水澄明的结合都可谓配合得天衣无缝,让人回味无穷.那生长在河边的茂密芦苇,颜色苍青,那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,那微微的秋风送着袭人的凉意,那茫茫的秋水泛起浸人的寒气.在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人时而静立,时而徘徊,时而翘首眺望,时而蹙眉沉思.他那神情焦灼、心绪不宁的情状,不时地显现于我们眼前,原来他是在思慕追寻着一个友人.《蒹葭》之所以成为千古绝唱,也就在于它创造了情与景互相生发、渗透并融合无间的美妙神奇的诗歌意境,而这符合我们民族对诗歌基本的审美理想和审美情趣.
从《蒹葭》的艺术手法上看,诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法.通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇.诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境.它最大的特点是也意境朦胧、含蕴不尽和寓情于景、情景交融.“伊人”究竟是什么人,没有具体所指,甚至是男是女都无从确认,飘忽不定,似近而远；再加上“宛”字的妙用,使诗的意境显得空灵朦胧,引人遐想.每章开头都是写景,通过苍凉凄迷的环境对主人公寻觅无所得的忧伤凄婉的心境起到了很好的衬托作用,达到了情景交融的艺术境界.另外,诗歌采取重章叠句的形式,反复咏叹,层层推进,步步深化,达到了反复抒情的目的.在当时那样的社会条件下,能写出这样的千古绝唱,实在很让人惊赞.
而这首著名的诗词对后世也有很深的影响,其中赋中见兴、以景托情的写法被后世一直传用,其句法的四言（也有二、三、五、六、七、八言）为主,也同时启发了后来的汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲等文学形式的出现.总而言之,无论在思想内容或艺术技巧方面,诗经都是开创历代文体的先河,而《蒹葭》作为诗经的代表作,更是经典中的经典,脍炙人口.

【附】《蒹葭》的原文、注释、译文。
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在
水中沚。

注释：
（1）蒹葭（jian jia）：芦苇。苍苍：茂盛的样子。
（2）伊人：那个人。
（3）溯涸：逆流而上。丛：追寻。
（4）溯游：顺流而下。
（5）凄凄：茂 盛的样子。
（6）晞（XT）；干。
（7）湄：岸边。
（8）跻（ji）：登高。
（9）坻（Chi）：水中的小沙洲。
（10）采采：茂盛的样子。
（11）已：止，干。
（12）涘（si）：水边。
（13）右；弯曲，迂回。
（14）沚：水中的小沙洲。

译文：
芦苇茂密水边长，
深秋白露结成霜。
我心思念的那人，
就在河水那一方。
逆流而上去追寻，
道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，
仿佛就在水中央。
芦苇茂盛水边长，
太阳初升露未干。
我心思念的那人，
就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，
道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，
太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，
就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，
道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲边

⑨ 关于《蒹葭》的意境 300字

意境悠远深挚，颇“哀而不伤”，《蒹葭》是《诗经》中的名篇，它朴素自然的语言给予人们的丰富美感。首先是含蓄美。作品没有直接抒情，而是通过诗人左右求索、寻找伊人的行动来含蓄地表现诗人追求的热烈、痴心的迷恋、焦急的心绪和失望的痛苦。其次是意境美。诗人追寻伊人如痴如醉、如梦如幻、神情恍惚的情愫与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然一体；诗人追求无着的惆怅失意的心情与深秋一派萧索的景象浑然一体。此情此景，读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意象无穷。第三是朦胧美。《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。随着时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；随着地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；全诗反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不变的精神。 正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”

⑩ 求蒹葭的赏析三百字

这首诗以秋水、芦苇、霜露等意象，营造了一种朦胧、温馨、优美的，并且充满神秘感的意境：早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已经凝结成冰霜，一位羞涩的少女缓缓而行。“距离产生美”，这种美因距离而产生了朦胧的、模糊的意象。主人公、依人的面目、身份、空间位置都是模糊的，给人以若隐若现、朦胧飘渺的感觉。蒹葭、白露、秋水、依人，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。

诗的开头采用了赋中见兴的手法，通过对眼前真景的描写与赞叹，描绘出一个空灵渺的意境，笼罩全篇。诗人抓住了秋色独有的特征，不惜浓墨淡彩进行描绘渲染了深秋空寂悲凉的气氛，以抒写诗人怆然若失而又热烈企慕友人的心境。

诗的每章头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节和时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境界。“蒹葭”、“秋水”、“依人”的形象交相辉映，浑然一体。用作起兴的事物与所要描绘的的对象形成了一个完美的艺术世界。

诗的开头写秋天、水边、芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会出现一种迷茫的境界，这就从侧面显示了诗中主人公——朦胧的爱的境界，正是“一切景语皆情语”的体现。

这比较详细，你可以每段摘抄一些~