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恶树杜甫赏析

发布时间: 2021-01-30 10:17:46

❶ 杜甫古诗赏析

第一种解答:
1、首联:孤雁不饮啄,飞鸣声念群

一般咏物诗并不道破所咏之物,但杜甫此诗开篇就唤出“孤雁”。它不饮不啄,只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。这是多么执著的精神啊!

2、颔联:谁怜一片影,相失万重云

(1)理解:以“谁怜”二字设问:夕日的都在云端里飞得很远了,谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢?

(2)孤雁在干什么?作者为何“怜”它?

明确:它不饮不啄,只是一个劲儿地飞着、叫着、思念着、追赶着它的同伴。

因为其中融入了自己的思想感情。

3、颈联:望尽似犹见,哀多如更闻

写孤雁边追边望,望尽天际,似乎又望尽了同伴的身影;追飞不及,心中哀伤不已,好象又听到了同伴的呼喊声。

浦起龙评析说:“惟念故飞,望断矣而飞不止,似犹见其群而逐之者;惟念故鸣,哀多矣而鸣不绝,如更闻其群而呼之者。写生至此,天雨泣矣!”(《读杜心解》)

4、尾联:野鸭无意绪,鸣噪自纷纷

作者为何在尾联提到野鸦?

明确:以野鸭反衬孤雁,表达诗人的爱憎之情。

孤雁念群之情是那样浓烈,心中是那样悲痛,追求是那样的迫切,但一群野鸭全然不懂,纷纷然鼓噪不停。

诗人以孤雁自比,野鸭象征一些缺乏情感的平庸之辈。

5、赏析:诗中传递出作者什么样的情绪?

明确:传递出乱离漂泊中失群者的痛苦心情。 第二种浪漫的解答:
第一眼见到它并不在意。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷,似乎与那些其它的文人骚客一样的自命清高。

语文课。很奇怪为什么别人都说一上语文就想睡觉?也许我例外,因为我喜欢语文。课上却不甚认真。桌上铺着质量很次的卷子。这首诗后面的题只草草花了几笔。恍恍惚惚听到猪腆着他可爱belly的猪说,“孤雁不饮啄,这个孤雁啊,不吃也不喝……”忽然惊醒。

今天在七楼看到窗外飞过一群群雁,又想起这只孤雁。想象中它很小,很迷糊,很坚强,有点像现在的一些孩子。可是你怎样离群的?想不出那时你慌乱无助的眼神,却只能看到你孑然一身奋力飞着,不吃,不喝,甚至不休息。只是想追赶过去的那个人字,或者一字。你是被忽略了,还是被抛弃了?你追逐的,是你的未来,还是你的过去……谁晓得呢。

所以这里。只有一只雁,奋力地飞。当前面的雁群歇息,它却挨饿受渴。

为什么?只是怕么……

❷ 杜甫全诗鉴赏

怀才见弃,报国思用
——杜甫《江汉》赏析

(陕西)王周平

江汉思归客,乾坤一腐儒。

片云天共远,永夜月同孤。

落日心犹壮,秋风病欲苏。

古来存老马,不必取长途。

这首诗是杜甫漂泊湖北江陵、公安时所写,当时,五十六岁的杜甫北归无望,生计日蹙。

首联写诗人客滞江汉的窘境。“思归客” 三字饱含了无限的辛酸,诗人思归而不能归,成为天涯沦落人。 次句写得巧妙,在“一腐儒”前冠以“乾坤”二字,自谦中有自负,试问,乾坤之内,像杜甫这样心忧社稷的“腐儒”能有几人?

颔联借景抒情,情景交融。诗人由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤。此联表面上写片云孤月,实则写诗人自己:虽然远在天外,他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。

颈联生动形象地表现诗人积极用世的精神。“落日”比喻“暮年”,“秋风”是写实。年老的诗人飘流江汉,面对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得病快要好了,诗人身处逆境而壮心不已的拳拳之心已表露无遗。

尾联用典,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。《韩非子》中有“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道,接受管仲建议,放老马而随之,果然“得道”。诗人以“老马”自比,写自己虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,像老马一样,还是有用的。诗人显然有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这当然是言外之意,是从诗句中自然流露出来的。

此诗用凝炼的笔触,抒发了诗人孤忠仍存,壮心犹在的慷慨情怀,集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神

❸ 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。恶树 ① 杜甫独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。枸杞因

(1) “独绕”写出诗人在恶树前独自绕圈,想剪除恶树;“常持”写出诗人经常拿着小斧子,想下手又没有动手。此四字相承表现了诗人想剪除恶树又有所顾虑的情态,表现了诗人对恶树的无比厌烦和无奈。
(2)诗中的“恶树”就是鸡栖树,其特点是剪还多,生长的茂盛,不材无用。用比喻或象征手法,恶树象征(比喻)依靠权贵、占据高位、对国家无益却生活得意的小人。

❹ 杜甫诗赏析,最好有十首

旅夜书怀 杜甫

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。

赏析:此诗写于作者漂泊途中。通过旅夜所见星变、月涌的壮阔景象的描写,抒发了作者自己身世不遇、漂泊无定的感情。

诗的头四句写景。首两句写近景,岸上的小草在微风中飘摆,竖着高高桅杆的小船孤独地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟,微风阵阵,寂静和孤独笼罩着一切,揭示了诗人浪游漂泊的孤清处境。颔联写远景,是历来传诵的名句。大笔勾勒,写得真切细腻,创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界,从而再反衬诗人的孤独,景中见情,景与情融。

诗的后四句笔势急转,直抒情怀。颈联“名岂文章著,官应老病休”写出诗人极度愤慨之情,前句说明其志向未酬,反而因文章而扬名,读来令人心沉;后句诗人以自嘲口吻诙谐地说出自己政治理想不得实现的愤慨。“岂”“应”是关键字眼,上下关联。尾两句触景而情发,景以自况,运用形象的比喻收结全诗。诗人以天地间一只形单影孤的沙鸥来寄托自己功业未成的慨叹,有一种强烈的感染力量。

此诗通过旅途月夜景色的描写,抒发了诗人漂泊生活孤独凄凉的苦闷心情。诗人把这种心情写得含蓄不露,律细笔深,情景交融,浑然一体,不愧为千古名作。

旅夜书怀

细草微风岸,危樯只独舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章着?官应老病休。

飘飘何所似?天地一沙鸥。

微风轻轻的吹拂着岸边的细草,一艘竖着高高桅杆的船孤独的在夜里停泊着.原野辽阔,天边的星星犹如垂向地面;而银光映着奔流汹涌的长江,不停流逝.我的名气难道是因为文章而显著?我年老衰弱,想必也该退休了。如今,我的随处飘零像什么呢?活像是天地间孤苦的沙鸥。

杜甫是个现实主义的诗人,他的诗反映了当时民众的人间疾苦及一些美好的山川景物。杜甫有造福人民的大志,希望能够建功立业,可一生追求却无成就,甚至只能四处飘零,他为此遗憾无穷,因而写下这首诗。

从诗中我们可以很明显的感受它的生活图画:杜甫以高高的船为来比喻自己的孤独,并以那星空、明月、和江流的宽广及磅礴的气势来反衬人类之渺小,而那视野的辽阔却抒发出自己内心的感叹。全诗充满着一种孤寂又凄凉的情绪,让人感受到一种说不出来的哀伤,情景交融,动人心魄。

杜甫以“语不惊人死不休”的刻苦精神来努力创作,从本诗大可一窥全豹。星垂平野阔的”垂”及月涌大江流的“涌”便可知道杜甫的用心炼字.”垂”写出了在空旷平野看星的独特感受;而“涌”就犹如江涌一般的磅礴。而这两句诗也是全诗的经典之句,不仅对仗工整,而且还借景间接抒情来表达孤独的心境。虽然和李白的“山随平野阔,江入大荒流”暗合,但杜诗的意象更丰富,气象更阔大。

《旅夜书怀》由首联和颔联写出的夜景及颈联和尾联写出的凄凉心境完美的勾勒出一种漂泊、凄冷、绝望的艺术境界。

❺ 求杜甫的《恶树》《海棕行》《柳边》《严郑公阶下新松》《锦树行》的解释或译文。急!!

《严郑公阶下新松》

弱枝岂自负,
移根方尔瞻。
细声侵玉帐,
疏翠近珠帘。
未件紫烟集,
虚蒙清露沾。
何当一百长,
欹盖拥高檐。

赏析———

新松质地嫩弱,哪能自命不凡;移种在阶下才让人看到。风吹松树而发出细小的声音传入卧榻,稀疏枝叶的翠绿颜色映照在珠帘上。还看不到是松树边有云烟缭绕,倒白白的蒙受到清露的滋润。什么时候松树才能长的百丈高,象伞盖一样遮护着高高的屋檐?

锦 树 行

今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。

霜凋碧树作锦树,万壑东逝无停留。

荒戌之城石色古,东郭老人住青丘。

飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。

青草萋萋尽枯死,天马跛足随氂牛。

自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。

故国三年一消息,终南渭水寒悠悠。

五陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。

生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。

莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。

这首诗大历二年(767)冬作于东屯。

东屯,现奉节县白帝镇浣花村,距淹没前的老县城6公里,距新县城9公里。因东汉末年公孙述于此屯田,故名。

关于杜甫在夔州的住处,历来各家比较统一的看法是三处,即瀼西、西阁、东屯。杜甫在夔州三移址。原白帝文物管理所所长袁仁林《杜甫在白帝》一文:“杜甫于大历元年三月下旬从云安来到奉节瀼西,住了一个夏天,秋寓西阁,直到次年春天,才还瀼西。秋天又移居到东屯秋收。收割完毕,又回到瀼西,直至大历三年正月放船出峡。”这个说法是比较可信的。

因杜甫在东屯建有茅屋,茅屋前有清溪(即杜甫笔下的东瀼水)长流不断,与成都杜甫草堂及浣花溪酷似,为了纪念杜甫,故后人名其地曰草堂,名其溪曰浣花溪,名其所在的村子曰浣花村。

杜甫作于东屯的诗,被注家标明“东屯”字样的有10余首,其内容多写东屯风光或东屯农事。而《锦树行》则是其中比较特殊的一首。

全诗抒发了作者无法抑制的悲愤压抑之情。

今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。

霜凋碧树作锦树,万壑东逝无停留。

诗的前四句感叹时光易度。

时光一天天的过去了,转眼间已是岁暮,离别朝廷和故乡的忧愁与日俱增。那几天前还缀满碧绿的树经过雨打霜摧,如今已是颜色斑驳了,时光如东逝的流水一去不复返了。

在诗的开头,诗人便用了“苦”“休”“忧”这些感情色彩极浓的词语,极力渲染内心的愁苦;又用“碧树”为喻体,让我们看到一位饱经风霜的老人。而这如碧树经霜变作锦树的老人,不就是诗人自己吗?诗人年轻时不也是一棵“碧树”吗,不也是充满活力、壮志凌————————————

作者:龙占明,重庆奉节永安中学高级教师

云吗?那“会当凌绝顶,一览众山小”的呐喊还言犹在耳。可岁月的磨难,诗人如今已是垂垂老矣,昔日的宏愿恐怕是难以实现了。“万壑东逝”,不光是流水,是时光,连同事业,也一去不返了。“岁云暮”,不光是时光,不光是岁月,也是诗人感觉到自己在人世的日子已不多了。事业无成,年已垂暮,难怪诗人内心“苦”和“忧”了。

这四句,情景交会,道出了写诗缘由:客途迟暮,久于困窘,于是萌发了“武夫得志”的感慨。

荒戌之城石色古,东郭老人住青丘。

飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。

青草萋萋尽枯死,天马跛足随氂牛。

自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。

中间八句,叙述客居凄凉境况和心中的不平。

荒戍之城,指白帝城。因兵连祸结,故曰“荒戍”之城。关于“东郭老人”“青丘”,历来注家有不同的解释。杨伦、王嗣奭、仇兆鳌等皆谓“东郭”为诗人住所,“东郭老人”为自谓;而蒲起龙独抒己见,认为:“‘东郭老人’,非公自号。‘青丘’,非寓夔地名。盖因‘恶少’、‘小儿’等语,太觉显斥,故自隐其名,而托为子虚、无是之人,以避时忌耳。”应该说,蒲注更接近作者的意图,也更合乎作者的风格。如《园官送菜》便是一例。“飞书”句:写信求告白帝城的亲友售粮食。可见诗人日子的窘迫,连日常的生活都无法维持。一个堂堂朝廷命官竟一至于此!“琴瑟几杖柴门幽”,看似平静,实则诗人胸中涌动着无限的愁楚。环顾在夔的困窘,回首幕幕往事,诗人禁不住发出冲天浩叹:“青草萋萋尽枯死,天马跛足随氂牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。” 萋萋,草木茂盛貌。氂牛,耗牛。天马牦牛,喻圣贤恶少。“草枯”,导致天马缺乏草料,而混同于氂牛;天马缺乏草料而混同于氂牛的遭遇,喻“圣贤之薄命”。后四句诗感叹圣贤的悲惨命运,如萋萋青草枯死,如跛足的天马屈随氂牛。

故国三年一消息,终南渭水寒悠悠。

五陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。

生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。

莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。

末八句感叹长安少年中的骤贵之人。

前两句是过度句。地点由“白帝”过度到“故国”长安,时间由“自古”过度到现在,人物由“自古圣贤”“奸雄恶少”过度到“五陵豪贵”“乡里小儿”。后六句是对当时不公平社会的大胆揭露。在长安五陵富人居住的地方,富贵被颠倒了。一些小人竟然穿上了奢华的白狐皮大衣。他们靠着膂力,博得了一生的富贵。谁说非要生女才好呢,你看那在战乱年代,男儿也可获得财富,天下父母不必忧愁。

杨贵妃专宠的时候,民间流行着这样的说法:“生男勿喜女勿悲,君看生女作门楣。”诗末反其意而用之,言战乱之中,男儿也可博得富贵,岂必只有生女才能博得富贵呢?“世变之感,愈深愈痛。”(朱鹤龄)

“乡里小儿”(品行不端的人)的得势和诗人的穷老贫病形成鲜明对比。

诗的结尾,点出了乡里小儿得志之由,那就是战乱。

全诗叹时光易逝,漂泊凄苦,感善恶颠倒,天道不公,揭露武夫恶少乘乱得官而骤贵的现实。与《园官送菜》诗一隐一显,都是有感而发。

在谈到读这首诗的感受时,葡起龙说:“读结语,令我喟然!喜乱乐祸,长此安穷,又不徒为此辈慨,直为世道人心慨也。”

诗人的浩叹是当时社会现实的反映。

让我们来看看当时贤愚颠倒的社会现实吧,看看那些“乡里小儿”是如何得志的。

仅能动动笔,把“弄璋”写成“弄獐”,没什么学问,且两面三刀“口有蜜,腹有剑”的李林甫官至宰相。他当宰相时,冤狱层出不穷,凡才望功业超过他和为皇帝所看重、势位将威胁他的,他一定要千方百计除掉他;特别忌恨文学之士,或表面上用甜言蜜语笼络他,而暗中陷害他。其中最大的怨案是杖杀名士李邕和杜有邻、柳绩、王曾等。

杨国忠,不学无术,能饮酒,好赌博,人品很坏,连家族和朋友都看不起他,但位至宰相(接任李林甫)。大至军国大事,小到皇宫生活琐事、料理“宫市”,都由他一手操办,权力之大,无以复加。

李辅国依附张淑妃,由殿中监擢升太仆卿,担任元帅府行军司马,势倾朝野。

…………

王嗣奭说:“‘天下尽化为侯王’,微有讽刺。当时封爵太滥,甚至以官赏功,给空名告身,凡应募入军者一切衣金紫,公实痛之。” 这既是对杜公《洗兵马》诗的注解,也可以看作是对诗句“五陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得”的最好注解。“凡应募入军者一切衣金紫”,这种贤愚颠倒、武夫恶少乘乱得官而豪横无忌的现象,怎么会不让“公实痛之”,发而为诗呢?

诗人的浩叹是诗人自身遭遇的反映。

诗人35岁时,怀着远大的政治理想到长安参加考试,被权奸愚弄,参考士子无一被录取,奸相李林甫向朝廷谎称“野无遗贤”;长安困守十年:奔走权门,“朝扣富儿门,暮随肥马尘;残羹与冷炙,到处潜奸辛”,摇尾乞怜;献三大礼赋,久不见用。四十四岁,才结束了布衣生涯,先授河西尉,改授右卫率府胄曹参军;遭安史之乱,和百姓一起流亡,被浮,险些被杀;奔凤翔,投肃宗,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”,拜左拾遗,居朝堂不久,又因营救房琯,“匡衡抗疏功名薄”,被贬为华州司功参军,从此永远离开了长安,离开了宫廷,过着漂泊的生活。他的“致君尧舜上,再使风俗淳”的愿望成了泡影。

诗人的不幸遭遇使诗人心中的不平由来已久,如火山蓄积在胸,不吐不快,于是在《锦树行》中一吐胸中块垒。

杜甫诗中叹贤愚颠倒、怀才不遇的诗句不独在《锦树行》中可见,杜集中可谓俯拾皆是。

下面试举夔州诗中的部分句子,可见一斑。

志士幽人莫嗟怨,古来才大难为用。(《古柏行》)

借柏树高大重如山丘万头牛也难以运送,从而不能成为栋梁之材,慨叹贤才自古以来不为所用,以抒发自己的忧愤。

因知邪干正,掩抑至没齿。贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。中园陷萧艾,老圃永为齿。(《种莴苣》) 青青嘉蔬色,埋没在中园。(《园官送菜》)

用隐喻的手法,慨叹奸人当道,人才被埋没。

天下何曾有山水,人间不解重骅骝。(《存殁口号二首.二》)

骅骝,千里马。借慨叹世人不识著名画家曹霸所画骏马之价值,慨叹曹霸以及世间奇才困窘潦倒,无人赏识。

垂白冯唐老,清秋宋玉悲。 (《垂白》)

借汉代的冯唐,年老而不被重用,战国时的宋玉悲秋,慨叹自己垂白(白发下垂)之年无所作为。

匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。(《秋兴八首.其三》)

匡衡,西汉经学家,曾上书指陈时政得失而升官;刘向,西汉经学家,宣帝时曾讲授六经,后来成帝又授其官职。自己也曾上书言事(疏救房琯),也有刘向一样的学识,可遭遇却截然不同:反遭贬斥,老来飘零天涯。而那些少年时代的同学(才能不及自己),却穿着轻裘,驾着肥马。这是怎样一个不公平的社会呢?

为郎从白首,卧病数秋天。(《历历》)

广德二年,严武表荐杜甫为检校工部员外郎,可从未到职,如今已是暮年,只有过着贫病交加的生活,艰难地度着日子,再返朝廷已是不可能了。“数”,写出了诗人的无聊和无奈。

故人还寂寞,削迹共艰虞。” (《赠高式颜》。)

削迹,削除车迹。谓不被重用。《庄子.让王》:“夫子再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋。”

欲陈济世策,已老尚书郎。(《暮春题瀼西新赁草屋五首》

流露出壮志未酬的悲凉。

虽为尚书郎,不及村野人。(《寄薛三郎中璩》)

感叹自己名列尚书郎,但处境艰难,还不及山村的普通百姓。

皇天老无眼,空谷滞斯人。(《送惠二归故居》)

这里不光是埋怨,而是诅咒了。是对惠二鸣不平,也是为自己鸣不平。

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。(《秋野五首.三》)

本想名留青史,像汉代的霍光那样建功立业,把自己的画像画在麒麟阁上,可如今之落得一纸员外郎的空衔,而且已是年老体衰。
散骑未知云阁处,啼猿僻在楚山隅。(《寒雨朝行视园树》)
晋代的潘岳在《秋兴赋序》中说:“(余)以太尉掾兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省,高阁连云,阳景罕曜。”在这里,诗人感叹自己不能像晋代的潘岳那样寓直于散骑之省(尚书省)而身登云阁,而只能整天在僻远的山区听那野猿的凄凉的叫声。
扬眉结义黄金台,汩乎吾生何飘零?支离委绝同死灰。(《晚晴》)
诗人看到少年子弟受到重用,感叹自己飘零天涯,身体衰弱,心同死灰。
诗人的不平郁积在胸中,发而为诗。《锦树行》中的不平是诗人胸中不平的集中反映。这是诗人晚年的呼唤。他呼唤社会的公平与正义,呼唤政治的清明,呼唤贤才能够得到重用,呼唤是非颠倒的社会现实能够得到改变。

❻ 刘禹锡、杜甫诗赏析

刘禹锡(772-842)

字梦得,是匈奴人的后裔。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。刘禹锡从小耳灞目染,加上天资聪颖,敏而好学,才学过人,气度非凡。他十九岁游学长安,上书朝廷。二十一岁,与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学习,创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌

一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树,尽是刘郎去后载"触怒新贵,被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。

824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:"王晋楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧忱寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。"这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。

后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰",建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。

刘禹锡自幼体弱多病,经常廷医服药。对医药颇有研究。三十年持之以恒,遂成良医。治病用药,讲求实效,不固守古法,提出“弭病于将然之先,而以攻治为后”的预防思想,治病善用单方、验方,并重视收集整理民间医药经验。他曾奉诏参加编撰本草和经方,著有《传信方》二卷,此书包括他在连州时,薛景晦送他的十通方及民间经验效方共五十余首,因每方皆有所据,故以传从为名。其内容涉及临床各科,兼载急救内容,用药具有简、便、廉之特色。

刘禹锡晚年回到洛阳,任太子宾客,与朋友交游赋诗,生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

补充加诗集:

其代表作有《乌衣巷》、《秋词》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》(一)、《浪淘沙》(八)、《杨柳枝》(一)、《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》等,其中《竹枝》(六)中“道是无晴(情)却有晴(情)”句为著名的双关语,足见诗人之匠心独具。其诗结有《刘宾客集》。

秋风引

何处秋风至,萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。

堤上行

酒旗相望大堤头,
堤下连樯堤上楼。
日暮行人争渡急,
桨声幽轧满中流。

秋词

自古逢秋悲寂寥,
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,
便引诗情到碧霄。

再游玄都观

百亩庭中半是苔,
桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,
前度刘郎今又来。

望洞庭

湖光秋月两相和,
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,
白银盘里一青螺。

江南春

新妆宜面下朱楼,
深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,
蜻蜓飞上玉搔头。

竹枝

白帝城头春草生,
白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲,
北人莫上动乡情。

竹枝

瞿塘嘈嘈十二滩,
此中道路古来难。
长恨人心不如水,
等闲平地起波澜。

竹枝

山上层层桃李花,
云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,
长刀短笠去烧畲。

竹枝

山桃红花满上头,
蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,
水流无限似侬愁。

竹枝

巫峡苍苍烟雨时,
清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断,
由来不是此声悲。

竹枝

杨柳青青江水平,
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴却有晴。

竹枝

楚水巴山江雨多,
巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去,
回入纥那披绿罗。

竹枝

江上春来新雨晴,
瀼西春水縠纹生。
桥东桥西好杨柳,
人来人去唱歌行。

竹枝

两岸山花似雪开,
家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴,
永安宫外踏青来。

竹枝

城西门外滟滪堆,
年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石,
少时东去复西来。

竹枝

日出三竿春雾消,
江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸,
住在成都万里桥。

步虚词

阿母种桃云海际,
花落子城二千岁。
海风吹折最繁枝,
跪捧琼盘献天帝。

步虚词

华表千年一鹤归,
凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽,
却向五云翻翅飞。

抛球乐

五色绣团圆,
登君玳瑁筵。
最宜红烛下,
偏称落花前。
上客如先起,
应须赠一船。

抛球乐

春早见花枝,
朝朝恨发迟。
及看花落后,
却忆未开时。
幸有抛球乐,
一杯君莫辞。

纥那曲

杨柳郁青青,
竹枝无限情。
同郎一回顾,
听唱纥那声。

纥那曲

踏曲兴无穷,
调同辞不同。
愿郎千万寿,
长作主人翁。

浪淘沙

九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,
同到牵牛织女家。

浪淘沙

八月涛声吼地来,
头高数丈触山回。
须臾却入海门去,
卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙

流水淘沙不暂停,
前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚,
回唱迎神三两声。

浪淘沙

洛水桥边春日斜,
碧流轻浅见琼沙。
无端陌上狂风急,
惊起鸳鸯出浪花。

浪淘沙

莫道谗言如浪深,
莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦,
吹尽寒沙始到金。

浪淘沙

汴水东流虎眼纹,
清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处,
渡却人间多少人。

浪淘沙

濯锦江边两岸花,
春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦,
将向中流定晚霞。

浪淘沙

日照澄洲江雾开,
淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印,
尽是沙中浪底来。

浪淘沙

鹦鹉洲头浪飐沙,
青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍,
独自狂夫不忆家。

杨柳枝

塞北梅花羌笛吹,
淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲,
听唱新翻杨柳枝。

杨柳枝

御陌青门拂地垂,
千条金缕万条丝。
如今绾作同心结,
将赠行人知不知。

杨柳枝

轻盈袅娜占年华,
舞榭妆楼处处遮。
春尽絮飞留不得,
随风好去落人家。

杨柳枝

南陌东城春草时,
相逢何处不依依。
桃红李白皆夸好,
须得垂杨相发挥。

杨柳枝

城外春风吹酒旗,
行人挥袂日西时。
长安陌上无穷树,
唯有垂杨管别离。

杨柳枝

扬子江头烟景迷,
隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色,
半蘸波中水鸟栖。

杨柳枝

迎得春光先到来,
轻黄浅绿映楼台。
只缘袅娜多情思,
更被春风长挫摧。

杨柳枝

巫峡巫山杨柳多,
朝云暮雨远相和。
因想阳台无限事,
为君回唱竹枝歌。

杨柳枝

凤阙轻遮翡翠帏,
龙墀遥望麴尘丝。
御沟春水相辉映,
狂杀长安年少儿。

杨柳枝

花萼楼前初种时,
美人楼上斗腰肢。
如今抛掷长街里,
露叶如啼欲恨谁。

杨柳枝

炀帝行宫汴水滨,
数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪,
飞入宫墙不见人。

杨柳枝

金谷园中莺乱飞,
铜驼陌上好风吹。
城东桃李须臾尽,
争似垂杨无限时。

踏歌词

春江月出大堤平,
堤上女郎连袂行。
唱尽新词欢不见,
红窗映树鹧鸪鸣。

踏歌词

桃蹊柳陌好经过,
镫下妆成月下歌。
为是襄王故宫地,
至今犹自细腰多。

踏歌词

新词宛转递相传,
振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散,
游童陌上拾花钿。

踏歌词

日暮江南闻竹枝,
南人行乐北人悲。
自从雪里唱新曲,
直到三春花尽时。

忆江南

春去也,多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂,
丛兰帙浥露似沾巾,
独坐亦含颦。

忆江南

春去也,共惜艳阳年。
犹有桃花流水上,
无辞竹叶醉尊前,
惟待见青天。

潇湘神

湘水流,湘水流,
九疑云物至今秋。
若问二妃何处所,
零陵芳草露中愁。

潇湘神

斑竹枝,斑竹枝,
泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨,
潇湘深夜月明时。

西塞山怀古

西晋楼船下益州,
金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,
一片降幡出石头。
人世几回伤心事,
山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,
故垒萧萧芦荻秋。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山蜀水凄凉地,
二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,
到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,
病树前头万木春。
今日闻君歌一曲,
暂凭杯酒长精神。

❼ 恶树 杜甫 反应了什么社会现实

当时是安史之乱时期,恶人当道,贤士被压制的社会现实,“鸡栖奈汝何”表达了诗人对鸡栖树这样的恶势力难以铲除的无奈之情。全诗表达了诗人无可奈何的思想感情

❽ 杜甫诗词高楠与恶树写作技巧 感情方面有何不同

杜甫的诗歌和写作的感情更多的就是对现实主义的写法

❾ 杜甫的诗和赏析

杜甫诗歌赏析
蜀 相
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
译诗:
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色,树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,长使历代英雄们对此涕泪满裳!
评析:
这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠,称颂丞相辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答,写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”,写祠堂的荒凉,字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略(“天下计”)忠心报国(“老臣心”)。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未竟者的共鸣。

登 高
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
译诗:
天高风急秋气肃煞,猿啼十分悲凉;清清河洲白白沙岸,鸥鹭低空飞回。
落叶飘然无边无际,层层纷纷撒下;无尽长江汹涌澎湃,滚滚奔腾而来。
身在万里作客悲秋,我常到处漂泊;有生以来疾病缠身,今日独登高台。
时世艰难生活困苦,常恨鬓如霜白;困顿潦倒精神衰颓,我且戒酒停杯。
评析:
这一首重阳登高感怀诗,是大历二年(767)在夔州写的。“全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情,慷慨激越,动人心弦。”前半首写登高所闻所见情景,是写景;后半首写登高时的感触,是抒情。首联着重刻画眼前具体景物;颔联着重渲染秋天气氛;颈联抒发感情,由异乡飘泊写到多病残生;末联写白发日多,因病断酒,映衬时世艰难。
全诗八句都对,句句押韵。金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋,悲凉沉郁之作。”

望 岳
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
译诗:
泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地。
造物者给你,集中了瑰丽和神奇,你高峻的山峰,把南北分成晨夕。
望层层云气升腾,令人胸怀荡涤,看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我总要登上你的绝顶,把周围矮小的群山们,一览无遗!
评析:
杜甫“望岳”诗共三首,这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题,赞叹东岳,讴歌造化。希望凌顶而小天小,以抒雄心壮志。
开首两句,写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕,再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望,所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望,见山中云气层出不穷,心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶,一览众山小”千百年来为人们传诵。

佳 人
绝代有佳人,幽居在空谷。
自云良家女,零落依草木。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。
官高何足论,不得收骨肉。
世情恶衰歇,万事随转烛。
夫婿轻薄儿,新人美如玉。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭。
在山泉水清,出山泉水浊。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。
摘花不插发,采柏动盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
译诗:
有一个美艳绝代的佳人,隐居在僻静的深山野谷。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
官高显赫又有什么用呢?不得收养我这至亲骨肉。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
评析:
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家,然而生不逢时,在安史战乱中,原来官居高位的兄弟惨遭杀戮,丈夫见她娘家败落,就遗弃了她,于是她在社会上流落无依。然而,她没有被不幸压倒没有向命运屈服;她咽下生活的苦水,幽居空谷,与草木为邻,立志守节,宛若山泉。这种贫贱不移,贞节自守的精神,实在值得讴歌。
全诗文笔委婉,缠绵悱恻,绘声如泣如诉,绘影楚楚动人。“在山泉水清,出山泉水浊”深寓生活哲理

客 至
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔离呼取尽余杯。
译诗:
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。
老夫不曾为客扫过花径,这柴门今天才为您打开。
离市太远盘中没好肴菜,家底大薄只有陈酒招待。
若肯邀请邻翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
评析:
这首诗是在成都草堂落成后写的。全诗洋溢着浓郁的生活气息,流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境。诗好在自大然浑成,一线相接,如话家常。

登 楼
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟。
译诗:
登楼望春近看繁花游子越发伤心;万方多难愁思满腹我来此外登临。
锦江的春色从天地边际迎面扑来;玉垒山的浮云变幻莫测从古到今。
大唐的朝廷真象北极星不可动摇;吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
可叹刘后主那么昏庸还立庙祠祀;日暮时分我要学习孔明聊作梁父吟。
评析:
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负,大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情,写登楼的观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字,在诗的构思上,起着突出的作用。“花近高楼” 写近景,而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法,增强了诗的意境的立体感,开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨,对仗工整,历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”

❿ 杜甫的高楠和恶树有何不同

恶树
杜甫
独绕虚斋径,常持小斧柯。
幽阴成颇杂,恶木剪还多。
枸杞因吾有回,鸡栖②奈汝何?
方知答不材者,生长漫婆娑。
[注]①恶树:此诗作于上元二年,当时杜甫为避安史之乱,寓居成都草堂。②鸡栖:指皂角树,树体高大。
(1)诗歌反映了怎样的社会现实?表达了诗人怎样的思想感情?
(2)如果将“鸡栖奈汝何”改为“鸡栖无奈何”,对意义和表达效果会有怎样的影响?请谈谈你的理解。

参考答案:
(1)诗歌反映了安史之乱时期恶人当道、贤良被压制的社会现实。表达了诗人对社会现状愤懑、不满而又无可奈何的复杂心理。
(2)这两句话都明显地表达出对鸡栖树难以铲除的无奈之情,将问句改成陈述句,不会影响意义的完整性。但改后,表达效果会受影响。问句能增强无奈之情,但陈述句无法达到这一效果。

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