茶马古道行赏析

1. 茶马古道简介，50字，别太深奥了

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商回贸通道，是中国西南民族答经济文化交流的走廊。（50字）
茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

2. 求一篇茶马古道的影评分析全面1000字左右急急

《茶马古道·德拉姆》

--朴实的画面朴实的感情

一队马，一群人，悠远的驮铃，寂寞的山歌，崎岖的小道，险峻的高山，当然还有来自大自然那未知的危险。这就是茶马古道。
老人，孩子，牧师，村长，教师，赶马人。他们有不同的职业，不同的信仰，不同的年。就是这样一群人，用他们朴素的语言，给我们讲述着他们的故事，茶马古道的故事。在他们平凡的面孔质朴的语言背后，是精辟的生存哲学，是丰厚的人文历史，这的确是文字所无法达到的高度。并且我们也不得不承认，就是这样一群文化修养不高的人拥有着对生活最智慧的理解。正如导演田壮壮所说：对于这样的民族我们只能仰望，而它也不会因为你的赞美而改变。
在导演给我们带来的简单而干净的色调中，在语言与沉默堆叠的空隙中，在山歌与自然合奏的乐曲中，散发出的是庄严，是严肃，是敬畏，是真善美。
影片以赶马人的行程为线，讲述着路途中以及沿途居住人民的生活。
导演的画面造型让整个影片更具特点。固定而安静的镜头，带来一种记录片的严肃与庄严。广袤的背景，占据着画面的绝大部分，巍峨的高山，与行走在其中的骡子和赶马人的渺小形成对比，人类在大自然前的无力感跃然出现在屏幕上。
在干净的画面里，茶马古道旁的居民讲述着他们的故事。在他们的心里，也有着对幸福的定义。有着对爱情、生计的追求。质朴，真诚，甚至有些原始。
记录片是很枯燥的，至少对于大多数观众来说是这样的。记录片没有扣人心弦的剧情，没有激烈的矛盾冲突，甚至没有高潮，对于普通观众来说要坚持近两个小时来观看一部记录片的却有难度。没有观众的电影算不得是成功的电影，于是导演通常只能够在画面和情感两方面来增强影片的观赏性。
在《茶马古道·德拉姆》这部影片中，田壮壮在这两方面都做的十分出色。看过片子的人都不得不赞叹其画面的美丽，无论是震撼人心的自然景观，还是原住居民的村庄又或是人物画面，都堪称完美。导演在许多赶马的场景时都采用了远镜头，画面里的马队在巍峨大山面前显得十分微小，犹如一条线在缓慢的在山涧行走。高山、河流占据了大部分画面，这不仅是之前讲到的人与自然的对比，更透露出这一群人不断适应自然求得生存的奋斗过程。而在村民们讲故事的画面，色调与人物组合得十分协调。比如老人卓玛用才讲她一生的故事时画面选用了暗色调，与老人一生经历的众多苦难相呼应。9岁小孩大耳朵讲述时画面又采用了亮色系，与孩子的天真朝气相衬托。美丽、简洁、朴实的画面成为本片的一大亮点。
情感是本片的另一大亮点。无论是人们对马匹骡子这些动物的感情，还是人们饱含深情的讲述，都深深的感动了我们。马是赶马人、生意人赖以生存的工具，更是人们的朋友。楚木——这匹被山上掉下的石头砸死的马。赶马人正多对楚木的深情催人泪下，他为楚木超度的画面更是震撼人心。在正多的讲述里，字里行间都透露出他对马的热爱，他不敢告诉妻儿正多死了，“女人孩子知道骡子死了会难过，会哭的，就像家里死了人一样”。他准备在镇里再买一匹“楚木”带回家。从这一群原住居民的讲述里，我们不难听出他们对爱情——这个人类永恒的话题——的向往和追求。老牧师阿迪在回忆逝去的妻子时，脸上洋溢着幸福满足的微笑，老牧师说他在和妻子结婚前自己曾因信奉宗教入狱，不过他知道妻子会等他，“我知道她不会嫁给别人”“只要她知道我还活着，她就会一直等着我”，老牧师是带着骄傲说的。104岁的卓玛用才说起她的丈夫：“他才是很有本事的人，真正的男人。”年仅21岁的小喇嘛曾经也有个心爱的女孩，不过却嫁给了别人，小伙子说“会寂寞”。19岁的赶马人扎西说“长大后我们要报答父母”“我觉得我该多做一些事情，由哥哥把钱攒起来。”“那么到城里的时候，我买裤子衣服发卡给她（嫂子），希望她更好看，变得更好看。”……是的，他们对爱情充满向往，他们重视亲情关心家人。简单质朴的语句里透出的不带瑕疵的深情，给过惯了充满情欲的都市生活的我们不仅仅是感动那么简单。
《茶马古道·德拉姆》的确是一部优秀的电影，一部优秀的记录片。片中表达出的生活哲理值得我们细细品味，茶马古道旁的那些群落也是值得我们仰望和了解的。影片结尾时纯洁白净的迷雾慢慢遮盖住了茶马古道，它是不容玷污的。或许遮盖住它，以及后来随着发展茶马古道的真正被遮盖，也算是一中保护。

3. 《茶马古道》纪录片--最后的马帮，观后感

[《茶马古道》纪录片--最后的马帮，观后感]

一部韩国人拍摄的纯粹纪录片《茶马古道》，全专部采用纪录片手属法拍摄了藏区一个小村庄最简单的马帮生活，一年2次的出行为了最后赚得的人均9800元人民币，《茶马古道》纪录片--最后的马帮，观后感。简单但又艰苦的生活，真实的反应了马帮商人的一年劳作。颇有感触，提笔感叹。

比起马帮的商人们。
我们眼中的高原深山美景，
却是他们的走运途中必须克服的天险；
我们向往的行走自由生活，
却是他们的生存环境必须习惯的迁途；
我们简单的衣食住行的物质，
却是他们的梦中天堂都不曾想象的奢华；
既然如此，我们对人生中的挫折，社会的不公，拼搏的失败；
又有什么愤怒的理由？我们还有什么能不再次挺起胸膛的借口？
为了明天更美好的生活，浴血奋战吧！

〔《茶马古道》纪录片--最后的马帮，观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

4. 茶马古道的意义体现在哪些方面

茶马古道指存在于我国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是我国西回南民族经济答文化交流的走廊。

茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着无尽的文化遗产。

5. 茶马古道的意义是什么

从久远的唐来代开始，历经岁月沧桑源1000余年，茶马古道就像一条大走廊，连接着沿途各个民族，发展了当地经济，搞活了商品市场，促进了边贸地区农业、畜牧业的发展。与此同时，沿途地区的艺术、宗教、风俗文化、意识形态也得到空前的繁荣和发展。

6. 茶马古道在历史上的作用和意义

我来给你一个最简单明了的说明吧

茶马古道是中国历史上最有名内的贸易通道之一，容与北方丝绸之路齐名，早在西汉时期就已经存在。茶马古道在其形成之初主要是用于中原的茶和高原的马及皮革制品的互市，其中茶叶是最主要的商品，而马匹是最主要的运输工具，故有此名。

希望能对你起到帮助

7. 茶马古道的历史意义

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，有着重要的历史意义。

1、茶马古道中的滇、藏路线是：西双版纳-普洱-大理-丽江-香格里拉-德钦-察隅-邦达-林芝-拉萨。到达拉萨的茶叶，还经喜马拉雅山口运往印度加尔各达，大量行销欧亚，使得它逐渐成为一条国际大通道。这条国际大通道，在抗日战争中中华民族生死存亡之际，发挥了重要的作用。

2、明代文学家汤显祖在《茶马》诗中这样写道：“黑茶一何美，羌马一何殊。”“羌马与黄茶，胡马求金珠。”足见当时茶马交易市场的兴旺与繁荣。促进了当时的物流发展和对外贸易的发展。

3、在古道上是成千上万辛勤的马帮，开辟了一条通往域外的经贸之路。在雪域高原奔波谋生的特殊经历，造就了他们讲信用、重义气的性格；锻炼了他们明辨是非的勇气和能力。他们既是贸易经商的生意人，也是开辟茶马古道的探险家。历史已经证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。

4、留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印，以及对远古千丝万缕的记忆，却幻化成华夏子孙一种崇高的民族创业精神。这种生生不息的拼搏奋斗精神将在中华民族的发展历史上雕铸成一座座永恒的丰碑，千秋万代闪烁着中华民族的荣耀与光辉。

8. 《茶马古道》表达了作者怎样的感情

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中版国西南民族经济文化权交流的走廊。茶马古道是一个非常特殊的地域称谓，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。茶马古道分陕甘、陕康藏、滇藏大概路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到抵达西亚、 西非红海海岸。
滇藏茶马古道大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区思茅、普洱，中间经过今天的大理白族自治州和丽江地 区、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。
普洱是茶马古道上独具优势的货物产地和中转集散地，有着悠久的历史

1，帮助别人是我的爱好，希望我的回复能够解决掉你的提问，如果没有解决，尽量把你的问题描述清楚，我会在我的能力范围内帮你解决问题。
2，我回复可能不是很专业，所以希望你可以理解
3，希望你采纳

9. 茶马古道有哪些意义

丝绸之路齐名的茶马古道，在中华民族的文明史上占有重要地位，它在促进内地与藏区经济文化交流、加快藏区乃至内地文明进程，以及维护民族团结和国家统一等方面，都功不可没。

10. 茶马古道 意义

（一）茶马古道简介
古代交通路线。茶马贸易，是以中原地区的“茶”和边疆少数民族地区的“马”为载体所开展的贸易活动。作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一种重要方式，在沟通各族人民之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用。国家旅游局魏小安司长曾就“茶马古道”的旅游开发作过专题论述，指出：“茶马古道”是滇西北至藏东南历史上茶马互市所形成的一条驿道，在这条古道上，集中了中国最好的自然景观和人文景观，经过适度开发，完全可以成为世界级的旅游绝品。茶马古道旅游开发也作为区域联动开发战略的内容之一写入了全国“十五”旅游发展规划中。

从遥远的、开放的唐代，直到19世纪五六十年代滇藏、川藏公路修通，一直存在着一条鲜为人知的道路，它由中国大西南横断山脉东侧的云南和四川的茶叶产地出发，以人背马驮这种最原始的运载方式，穿越横断山脉以及金沙江、澜沧江、怒江、雅砻江等大江大河向西延伸，蛛网般覆盖了中国最大的两个高原，最后通向喜马拉雅山南部的南亚次大陆。随着茶文化和藏传佛教的兴起和传播，随着茶马互市的开展，这条道路便成了名副其实的茶马古道。

1000多年来，茶马古道将云南、四川的茶叶输送到藏区，又将雪域的山货特产运到内地，抗日战争期间它更成为中国惟一的对外交通道路。就在民间运输的同时，这条遥远而无比艰险的道路更成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊。它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化纽带，也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征。

（二）茶马古道的历史文化价值

★昌都地区蕴藏着三江并流、高山峡谷、神山圣水、地热温泉，野花遍地的牧场、炊烟袅袅的帐篷，以及古老的本教仪轨、藏传佛教寺庙塔林、年代久远的摩崖石刻、古色古香的巨型壁画，还有色彩斑斓的风土民情等丰富的自然和人文旅游资源。

★茶马古道是昌都地区自然与人文旅游的一条重要线索，自然界奇观、人类文化遗产、古代民族风俗痕迹和数不清、道不尽的缠绵悱侧的故事大多流散在茶马古道上。它是历史的积淀，蕴藏着人们千百年来的活动痕迹和执着的向往。

★茶马古道穿过川、滇、甘、青和西藏之间的民族走廊地带，是多民族生养藩息的地方，更是多民族演绎历史悲喜剧的大舞台，存在着永远发掘不尽的文化宝藏，值得人们追思和体味。

★茶马古道上的旅游是口归自然之旅，是人和自然和谐之旅，是都市人精神之旅，也是探险和发现之旅。

★茶马古道旅游开发是全方位的，首先要搞好基础设施建设，诸如交通和运输设施、满足食宿需要的宾馆饭店建设、用电用水和安全保障等，同时大力开发旅游产品，从而带动各项事业的发展，使昌都地方的经济活起来。

（三）茶马古道的社会经济价值

☆茶马古道——昌都地区最特殊的地域名称

☆茶马古道——昌都地区的陆上交通大动脉

☆茶马古道——昌都地区对外开放的金钥匙

☆茶马古道——昌都地区大开发的重要基石

☆茶马古道——昌都地区经济大繁荣的命脉

☆茶马古道——昌都地区旅游发展的着力点

（四）茶马古道旅游开发的机遇

☆国内外旅游业蓬勃发展的大趋势

☆我国加入WTO为昌都旅游业发展带来难得的机会

☆西部大开发为昌都旅游业发展带来新的机遇

（五）现代茶马古道

☆公里干线的修筑，替代了过去“茶马古道”的功能。

☆“两横一纵”的交通格局，基本形成“干”字形的现代“茶马古道”。

在专家学者眼中，茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道，通过马帮的运输，川、滇的茶叶得以与西藏的马匹、药材交易。它是中国历史上对外交流的第五条通道，有着重要的历史价值和地位。

然而，在专家眼中与“丝绸之路”同等重要的茶马古道，却在时光的荏苒中沉寂过许多年。随着现代化交通手段的日益发达，茶马古道早已被214、317、318国道所代替。

“在丝绸之路受到世界关注，被学者、专家们争相研究，并引发旅游热潮的时候；在丝绸之路已名满天下时，茶马古道却倍受冷落，默默地在深山密林之中。”专门研究茶马古道的专家木霁弘说，茶马古道的沉寂是历史发展的必然，但它的僻远艰险也是衰落的重要原因。虽然沉寂多年，但今日茶马古道“热”起来并不是没有它的理由。

“茶马古道是中华民族一笔丰厚的历史文化遗产，对旅游爱好者有很大的吸引力。”木霁弘分析说，“古道本身的历史、文化韵味且不说，光是沿途村寨的地域、风光、民俗、文化差异，就能吸引不少人。”

“以茶文化为主要特点，茶马古道成为了一道文化风景线。”北京大学学者陈保亚告诉记者，茶马古道不仅是一条交通要道，更是历史文化的载体。如伴随茶马古道而生的马帮文化、藏茶文化、商贸文化，因茶马古道得以相互交融的民族文化……“现在，茶马古道本身就是一种文化。”