理查二世名言
1. 真理的的名人名言有哪些
历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》
真理就是自身的尺度。它的教导是——要追求真理，要认识真理，要信赖真理，这是人性中的最高品德。〔英〕弗?培根：《人生论?论真理》
真理并非如德谟克利特所说埋藏于深渊之底，而是由神圣的知识升华到一个无限的高度。〔法〕蒙田：《随笔集》
与智慧相伴的是真理。〔法〕福楼拜：《圣安东尼的诱惑》
真理是生活。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
真理就是自由人的祖国。〔法〕罗曼?罗兰：《搏斗》
如果我知道我同自己以及我同外在世界的关系，我就称之为真理。各人都有各人特有的真理；可是真里总是相同的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。〔德〕黑格尔：《黑格尔小传》
一切抽象真理，如果应用时不加任何分析，都会变成空谈。〔苏〕列宁：《俄共（布）第七次代表大会》
只有真理才是生活中至高无上的统治者。〔苏〕高尔基：《智者》
真理乃自然的因果的，宗教传说乃神秘的迷信的。故吾人与其信孔子，信释迦，信耶稣，不如信真理。〔中〕李大钊：《真理》
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。〔英〕弗?培根：《人生论?论真理》
普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。缺了它。人就变成瞎子；它是理性的眼睛。〔法〕卢梭：《漫步适想录》
在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。〔法〕爱尔维修：《精神论?序》
真理是粮食，有如稻麦。〔法〕雨果：《悲惨世界》
我们自己获得的一半真理也比从别人那儿学来的、像鹦鹉学舌那样背出来的全部真理有价值得多。〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》
是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《五月的塞瓦斯托波尔》
哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》
在我们看来，真理是我们善良的朋友！在官府看来，真理是可厌恶的敌人。〔苏〕高尔基：《母亲》
真理是隐藏在深渊中。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
真理是时间的女儿。〔意〕达?芬奇：《笔记》
真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的，——这个真理已经被人类全部文化发展史充分有力地证明过了。〔苏〕高尔基：《和青年作家谈话》
真理尽管苦涩，然而鲜明。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》
真理好像平凡的日光，在它照耀下，人世间所上演的那种种化装舞会，远不如在烛光下所显现的幻影那样华丽。〔英〕弗?培根：《人生论?论真理》
真理犹如珍珠，它在日光下最旺彻。而并不是那种红玉或钻石，会在摇曳不定的烛光中幻出浮光。〔英〕弗?培根：《人生论?论真理》
真理是永远蒙蔽不了的。〔英〕莎士比亚：《一报还一报》
真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》
真理是喜欢公开交易的。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》
真理总会显露出来，杀人的凶手总会给人捉住……〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》
世上决没有听来可以理解而不能信服的真理。〔英〕布莱克：《布莱克诗选》
任何一个可信的道理都是真理的一种形象。〔英〕布莱克：《布莱克诗选》
任何法律都无权阻挠真理的实践。〔英〕雪莱：《人权宣言》
真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德?哈格德：《她》
天无二日，人无二理。〔中〕吴承恩：《西游记》
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。〔法〕狄德罗：《哲学思想录增补》
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》
真理是实实在在的，或者说是平凡的。〔中〕冯定：《平凡的真理》
真理的唯一可能标准就是永远自相符合。不论从哪个角度来看，也不论怎样比较，真理总是始终如一的。〔英〕欧文：《欧文选集》
在每一个可能有不同意见的题目上，真理依赖于两种冲突的理论在较量中达到的平衡。〔英〕密尔：《论自由》
真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
因为真理有那样的面庞和那样的风采，只要看上一眼，就会充满爱恋。〔英〕德莱登：《母鹿和豹》
越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。〔法〕拉美特利：《人是机器》
凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
人间的爱情中，只有对真理的爱情不翻三覆四。〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人越靠近真理，他就越单纯、越容易理解。〔俄〕契诃夫：《契柯夫论文学》
担心可能犯错误不应当使我们不去追求真理。〔法〕爱尔维修：《精神论?序》
在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻，在深入缤密的思考中，才能发现真理。〔法〕雨果：《悲惨世界》
你深入细察人民，就能发现真理。〔法〕雨果：《悲惨世界》
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克：《日瓦戈医生》
追求真理和知识是人的最高品质。〔德〕爱因斯坦：《理想论》
为了追求真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
真理不是一种铸币，现成地摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。〔德〕莱辛：《黑格尔小传》
为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它辩论。〔德〕诺瓦里斯：《未完成作品》
自己所思索得来的真理，则好像自然的身体四肢，确确实实属于自己所有。〔德〕叔本华：《论文集?关于思考》
不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。〔俄〕托尔斯泰：《创作过程》
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！〔中〕郭沫若：《科学的春天》
只要你追求真理，真理就会在你的胸中燃烧。〔日〕河源崎长十郎：《当代青年生活顾问》
学者的责任，在于探求真理，真理是学者的第一种生命。〔中〕宗白华：《解放与改造》
真理并不是一个发光的金刚钻戒指，只消牢牢地戴在你的手指上；真理只存在于你不辞为之赴死的不断追求中。〔中〕赵鑫珊：《科学?艺术?哲学断想》
要敢于正视真理，不管真理多么使人痛苦；要敢于抛弃错误，不管错误多么使人甜蜜。〔中〕张志新：《为真理而斗争》
真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》
使人们宁愿信任谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想象，而且是由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。〔英〕弗?培根：《人生论?论真理》
向头脑中灌输真理，只是为了保证不在心中装填谬误。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。〔法〕狄德罗：《达朗贝的梦》
人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
真理与谬误是同一个来源，这是奇怪的但又是确实的，所以我们任何时候都不应该粗暴地对待谬误，因为在这样做的同时，我们就是在粗暴地对待真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。我曾见到有人一旦从错误中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发地转向真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人类的真理究竟是什么？——它们是人类无可辩驳的错误。〔德〕尼采：《快乐的科学》
宣布得不合时宜的真理比谎言更坏。〔俄〕屠格涅夫：《回忆录》
真理一出而谎言全消。〔俄〕契诃夫：《儿童读物》
只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误.〔苏〕列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》
真理一经隐瞒，反而显得荒谬了。〔美〕盖伊?博尔顿：《雪莱情史》
如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
真理之川从他的错误之沟渠中流过。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的。〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》
好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。〔中〕梅兰芳：《梅兰芳文集》
真理是一只粗暴的、诚实的、慌慌张张向前跑的小猎犬，没有一个喜欢看到被带入画室的。〔美〕威达：《智慧、才智与痛苦》
真理在泉水的底端。如果我窥视那口泉眼并向你报告所看到的，我所描述的是我自己的映像，我自己的“真理”。〔美〕邦妮?雷诺兹：《关于独角兽的真理》
真理有超凡的特性与能力去了解它本身是给予的而不是已获得的一件赠品。〔德〕凯瑟琳?内成利：《预计风险》
最初的真理总是从令人震惊的异端开始。〔法〕玛格丽特?迪兰德：《钥匙》
我曾在某处暗示，当你的想像被一个有着苗条身材和愉悦外形的年轻人攫取时，你不会过早地透露你的利益的真实本性。〔美〕莎拉?考德成尔：《通往地狱最短的路程》
你无法在谎言的编织机上编织真理。〔中〕佚名：《方言》
世界上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈，为了达到这个目的，就是叫他们把生活的基础完全打翻，也在所不惜。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克：《日瓦戈医生》
为寻求真理而思考是世界上最困难的工作，比收庄稼、生孩子还困难。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》
坚持真理的人是伟大的。〔法〕雨果：《海上劳工》
我们是如此高兴拥有全部真理，甚至愿意作很大的牺牲，但求不丧失自己的信心——有时甚至只是信心的幻影。〔俄〕柯罗连科：《文学回忆录》
一切都听其自然吧！但是，在你寻求真理的时候，你这想入非非的人不要忽视认真的思考……你应该通过思考去寻求真理。——不然的话，即使是真理朝你走来，你也会避开它，根本找不着它。〔匈〕米克沙特?卡尔曼：《圣彼得的伞》
快乐是在寻找真理，而不在发现真理。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》
对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍视每一事物的好处。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
闭着眼睛而驯服地、恭敬地、奴隶般接受的真理——那绝不是真理，只是一篇谎话。〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》
我们自己获得的一半真理也比从别人那儿学来的、像鹦鹉学舌那样背出来的全部真理有价值得多。〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》
由真理统治事实，这就是我们的目的。〔法〕雨果：《悲惨世界》
如果良心上洁白无暇，那末，真理是我们所需要的，真理是我们所敬重的，我们听信真理，也按照真理办事。〔俄〕克雷洛夫：《梳子》
如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。〔法〕罗曼?罗兰：《哥拉?布勒尼翁》
当一个专制暴君把你的空气全部取走，当他把他的真理强加于你，即使这个真理也是你的真理，它也会对你成为压迫，甚至把你压死。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
争取一个人皈依真理，总比打发一个人下地狱好些。〔英〕司各特：《修墓老人》
权威——人类没有它就无法生存，可是它所带来的错误竟跟它带来的真理一样多。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
听真理的人并不弱于讲真理的人。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那末他可能是情愿当真理的媒人，而不是当真理的爱人。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》
一个道德高尚的人，可以有错误的意见。真理也许出于恶汉之口，哪怕他丝毫也不信它。〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》
当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
真理尽管苦涩，然而鲜明。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》
真相往往是粒难以下咽的苦药，但我们不能让幻想象野草似的继续生长。〔奥〕茨威格：《同情的罪》
最卓越的东西，也常是最难被人了解的东西〔法〕雨果：《悲惨世界》
真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。〔俄〕谢德林：《乌鸦请愿记》
怀疑是相信的开始，荒谬的东西必然会在一个健康的头脑里引起反抗。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》
与智慧相伴的是真理。〔法〕福楼拜：《圣安东尼的诱惑》
智慧只存在于真理之中。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
真理是生活。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》
真理高于太阳。灵魂就是激情。〔美〕索尔?贝娄：《赫索格》
怀疑是智慧的开始，怀疑是调查，怀疑只会使人有所前进。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
谎话可以有用于一时，从长远看来它必然是有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。〔法〕狄德罗：《拉摩的侄儿》
在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理则是永存的。〔日本〕寺田寅彦：《科学家与头脑》
我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。〔法〕雨果：《悲惨世界》
普遍的绝对的真理是一切财富中最可宝贵的。缺了它，人就变成瞎子；它是理性的眼睛。〔法〕卢梭：《漫步遐想录》
谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
像萌芽一般，在一个真理之足下又生一疑问；真理与疑问互为滋养。〔意〕但丁：《神曲》
真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德?哈格德：《她》
人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教，道德，政治，诗人，艺术家，在真理之外包上一层谎言。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》
要永远不会犯错误，只有一事不作。为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》
如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
疑问不是雄辩的象征，而是真理的省略表现。〔意〕夸西莫多：《获奖演说》
线锤也会不准，甚至镜子里出现的形象也和实体不一致。教皇也有说错话的时候，马克思也一样。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》
倘若像真理一般，虚妄只有一副面孔，我们还好办因为我们会把惯于说诳的人所告诉我们的反面当真实。可是真理的背面却有千万副面孔和无限制的田地。〔法〕蒙田：《蒙田随笔》
谬误不断地在行动中重复，而我们在口头上不倦地重复的却是真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
世间没有自由，欢乐就等于云烟。自由是美德的根本，自由是光明的源泉。〔德〕法勒斯雷本：《自由之歌》
思想自由、胸襟宽阔几乎就是道德。〔挪威〕易卜生：《易卜生戏剧四种》
如果社会丧失了自由，那这表示在这社会里没有理想，没有思想的光芒，既缺乏创造的基础，也对自己的前途失掉了信心。〔俄〕谢德林：《一个自由主义者》
为幸福、欢乐、自由而战斗的号召，人类心胸的开阔以及理智的力量战胜黑暗，如同永世不没的太阳一般光辉灿烂。〔苏〕康?巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇》
没有人在任何一个题目上达到过完全的最后的真理。〔英〕罗素：《西洋哲学史?古代哲学》
人生是短促的，而真理的影响是深远的，它的生命是悠长的，让我们谈真理吧。〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界?序》
我欢呼和拥抱真理，不管她在什么地方出现。而且，只要我能发现她，我就心甘情愿地向真理投降。〔法〕蒙田：《人生随笔》
由真理汲取的安慰，是坚实持久的。由错误获取的慰藉，是虚妄而即兴的。〔英〕约翰逊：《漫步者》
研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
若是一个人不知真理，只在人们的意见上捕风捉影，他所做出来的文学就显得可笑，而且不成艺术了。〔古希腊〕柏拉图：《文艺对话集》
争取一个人皈依真理，总比打发一个人下地狱好些。〔英〕司各特：《修墓老人》
如果你禁锢了真理，将它埋没地下，它将不断生长，并且积聚成爆炸的力量，等到爆炸的那一天，将要掀翻一切阻碍它的东西。〔法〕左拉：《左拉文集》
真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。〔英〕赖德?哈格德：《她》
酒是烈的，但帝王更强，而女人比帝王更高强，然而最最强有力的是真理。〔德〕马丁?路德：《席上致词》
寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真正热爱真理的人毫不相干。〔苏〕帕斯捷尔纳克：《日瓦戈医生》
世界上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈。为了达到这个目的，就是叫他们把生活的基础完全打翻，也再所不惜。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
真理像光一样，它很难谦逊，而且要它对谁谦逊呢？对它本身吗？真理是它自己和虚伪的试金石。〔德〕马克思：《评普鲁士最近的检查令》
人间的美貌或尘世的美德受太强的光线检验是危险的。真理的火炬会照出许多我们看不见的东西和我们不愿看见的一切东西。〔英〕约翰逊：《漫步者》
为真理而受难，是最高胜利中的坚毅斗士对有信仰的人，死是永生之门。〔英〕弥尔顿：《失乐园》
害人的不是那从心中经过的伪说，而是那沉入心中，盘踞心中的伪说。〔英〕培根：《论真理》
纯粹的真理就像纯金一样，被认为是不适于流通的，因为人们发觉，给真理掺假远比提纯他们自己来得方便。〔英〕弥尔顿：《精辟之言》
人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。〔德〕莱辛
对精神力量的信仰以及追求真理的勇气，是研究科学的首要条件。〔德〕黑格尔：《黑格尔文集》
盲目地坚持真理比情有可原地犯错误更具有危害性。〔英〕赫胥黎：《物种起源学说时代的到来》
科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。〔意大利〕伽利略
凡普遍有价值的，也是普遍有效率的；凡应该存在的，事实上也是存在的，但仅只应该存在而并不存在的东西，就没有任何真理性。〔德〕黑格尔：《精神现象学》
最初人们不可能知道一个新的学说是否正确，因此，在提出新真理的自由中必然包含着相等的犯错误的自由。〔英〕罗素：《结论》
一切活生生的真理都有这样的特性，它对于具有活跃灵魂的人显得是这样地鲜艳夺目，对于具有僵死灵魂的人却又显得是这样地无声无息。〔俄〕别林斯基：《别林斯基选集》
自然真理同自命唯一现实的文化谎言的对立，酷似于物的永恒核心，自在之物同全部现象之间的对立。〔德〕尼采：《悲剧的诞生》
从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辩证的途径。〔俄〕列宁：《哲学笔记》
一个人如果只固执一个真理，同时可又忘却原来说明这个真理的解证，则我们可以说他只是信仰他的记忆，并非有真正的知识。〔英〕洛克：《人类理解论》
为了能够和敢于说出伟大的真理，就绝不能屈从于对成功的追求。〔法〕卢梭：《忏悔录》
各时代的差异尽管可以改变生活习惯，却不能把真的改变为不真的，时代尽管推移，真理总永远是真理。〔意〕明屠尔诺：《诗的艺术》
没有讨价还价余地的义务和绝对不许叛离的幸福，就是竭尽全力迈向真理，让自己的行为完全合乎真理。〔法〕杜嘉德：《尚?巴华的一生》
严格讲，真理只在理智之中。一切事物被称为真实的，都和某一理智中的真理有关系。〔意〕托马斯?阿奎那：《神学大全》
好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。〔捷克〕夸美纽斯：《大教学论》
我立身处世，就靠真理和诚实。如果我丧失了真理和诚实，就等于和我的敌人一起击败了我自己。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》
当你看到不可理喻的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站到你的面前。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》
丝毫不应该依靠一个人的权威，而是应该依靠真理。是真理使人变得伟大，而不是人使真理变得伟大。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》
真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。〔俄〕谢德林：《乌鸦请愿记》
真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。〔澳〕贝弗里奇
实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。〔英〕彭斯：《不管那套》
一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。〔俄〕门捷列夫
人和真理之间的真正关系是信徒和宗教的关系——因为在那种精神状态之下，人的性格才会变得谦卑。〔印度〕泰戈尔：《戈拉》
真理不是由脑子分泌出来的硬性的教条，像岩洞的壁上分泌出来的钟乳石那样。真理是生活。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》
我们今日所唾弃的谬误，很久以前却是真理。〔美〕惠蒂尔：《凯利夫在波士顿》
研究真理就是向它求爱求婚，认识真理就是与之同处，相信真理就是享受它乃是人性中最高的美德。〔英〕弗?培根：《随笔集》
那真理的成长虽然缓慢，但透过一片昏暗的迷雾却清晰可见，像一朵思想培育出来的火红的小花。〔苏〕高尔基：《人》
2. 求莎士比亚戏剧的名言
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。
——《终成眷属》
生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。
——《亨利四世上篇》
时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰
功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。
——《泰尔亲王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。
——《莎士比亚戏剧集》
时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。
——《鲁克丽丝受辱记》
一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。
——《雅典的泰门》
供你饮用的清泉，不要把污泥抛进；
无法修复的物品，不要轻易去毁损。
——《鲁克丽丝受辱记》
我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。
——《一报还一报》
要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
——《裘力斯 凯撒》
世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凯撤》
腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净，
黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。
——《维纳斯与阿都尼》
我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。
——《维洛那二士》
我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。
——《无事生非》
雄狮的神威可以使豹子慑伏。……可是不能改变它身上的斑点。……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。 ——《理查二世》
生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
——《一报还一报》
无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。 ——《奥瑟罗》
我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。
——《一报还一报》
我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。
——《亨利四世上篇》
失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。
——《奥瑟罗》
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
——《莎士比亚戏剧集》
涂上釉彩的宝石容易失去光润，
最好的黄金经不起人手的摩损，
尽管他是名誉良好的端人正士，
一朝堕落了也照样会不知羞耻。
——《错误的喜剧》
一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
——《李尔王》
良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。
——《麦克白》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
——《奥瑟罗》
……使身体阔气，还要靠心灵。正象太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直，鲣鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。 ——《驯悍记》
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——《莎士比亚戏剧集》
上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。
——《一报还一报》
一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。
——《一报还一报》
夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。
——《维纳斯与阿都尼》
道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——《泰尔亲王配力克里斯》
我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。
——《裘力斯 凯撤》
没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
——《一报还一报》
持躬唯谨唯慎，
孜孜以德自绳；
诸事扪心反省，
待人一秉至公。
——《一报还一报》
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
——《无事生非》
贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。
——《终成眷属》
穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。
——《终成眷属》
好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。
——《亨利四世上篇》
在"仁厚"和"残暴"争夺王业的时候，总是那和颜悦色的"仁厚"最先把它赢到手。
——《亨得五世》
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》
不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗 你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。
——《哈姆莱特》
是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。
——《一报还一报》
经过磨难的好事，会显得分外甘甜。
——《鲁克丽丝受辱记》
当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声"再见"!
——《莎士比亚戏剧集》
陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。
——《终成眷属》
无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。
——《仲夏夜之梦》
对己能真，对人自然不假。
——《莎士比亚戏剧集》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——《冬天的故事》
……
心上的瑕疵是真的垢污；
无情的人才是残废之徒。
善即是美；但美丽的奸恶，
是魔鬼雕就文彩的空椟。
——《第十二夜》
……可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，罪虐将会对含忍颤栗。
——《冬天的故事》
一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。
——《亨利五世》
莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。
——《鲁克丽丝受辱记》
愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。 ——《辛白林》
一颗好心抵得过黄金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子来的。
——《李尔王》
一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
——《威尼斯商人》
时光，凭你多狠，
我的爱在我诗里将万古长青。
——《十四行诗》
善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。
——《麦克白》
狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。
——《亨利六世下篇》
听说狮子受到慈悲心的感动，会容忍它的尊严的脚爪被人剪去；有人说，乌鸦常常抚育被遗弃的孤雏，却让自己的小鸟在巢中受饿。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
——《鲁克丽丝受辱记》 只要我们的目的是正当的，不怕我们的武器不犀利。
——《亨利四世上篇》
一副若无其事的神气，一串厚颜无耻的谎语，都不能使法官改变我的公正立场。
——《亨利四世下篇》
要是权力能够转移人的本性，那么世上正人君子的本来面目究竟是怎样的。
——《一报还一报》
……关于他的正直，我们有什么话好说；凡是一个正人君子所不应该有的品质，他无一不备；凡是一个正人君子所应该有的品质，他一无所有。
——《终成眷属》
谁要是用谄媚的话刺伤我的心，那就是给我双重的损害。
——《理查二世》
我何幸而有这样勇敢的一个臣子，敢把我的亲生的儿子依法定罪；我又何幸而有这样一个儿子，甘于放弃他的尊贵的身分，服从法律的制裁。
——《亨利四世下篇》
一个问心无愧的人，赛如穿着护胸甲，是绝对安全的，他理直气壮，好比是披着三重盔甲；那种理不直，气不壮，丧失天良的人，即便穿上钢盔铁甲，也如同赤身裸体一般。 ——《亨利六世中篇》
我们现在的生活，不是比小心翼翼地恭候着他人的叱责，受了贿赂而无所事事，穿着不用钱买的绸缎的那种生活更高尚，更值得自豪吗
那些受人供养，非但不知报答，还要人家向他脱帽致敬的人，他们的生活是不能跟我们相比的。
——《辛白林》
爱与恨不能共居。
——《鲁克丽丝受辱记》
把仇恨作为磨快你的剑锋的砺石，让哀痛变成愤怒。
——《麦克白》
只要他的意志被人尊重，他就是一个宽仁慈爱的人，他有为怜悯而流的眼泪，也有济弱扶困的慷慨的手；可是谁要是激怒了他，他就会变成一块燧石，象严冬一般阴沉，象春朝的冰雪一般翻脸无情。 ——《亨利四世下篇》
卑劣的赎罪和大度的宽赦是两件不同的事情；合法的慈悲，是不可和肮脏的徇纵同日而语的。
——《一报还一报》
宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。
——《科利奥兰纳斯》
把"宽恕"说了两次，并不是把宽恕分而为二，而只会格外加强宽恕的力量。
——《理查二世》
没有慈悲之心的是禽兽，是野人，是魔鬼。
——《理查三世》
不要拔出你的剑来卫护邪恶的罪行；这剑授予你正为了诛灭罪恶的族类。
——《鲁克丽丝受辱记》
要是用毁灭他人的手段，使自己置身在充满着疑虑的欢娱里，那么还不如那被我们所害的人，倒落得无忧无虑。
——《麦克白》
3. 关于错误名言或警句
改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居，
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
■习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》）
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》
习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》
习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》
里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子集注·喻志》
任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。 ——刘少奇：《人为什么犯错误？》
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。 ——周恩来
错误是不可避免的，但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》
正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。 ——钱学森
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 ——托马斯·莫尔
错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。 ——歌德
每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。 ——西塞罗
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 ——笛卡儿
我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。 ——爱尔维修：《论精神》《十八世纪法国哲学》
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 ——爱迪生
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ——爱因斯坦
犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 ——贝弗里奇
我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 ——利斯特
与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 ——伽桑狄
改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》评论(19)|赞同31检举|2011-11-16 19:191328025074|一级千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子集注·喻志》
任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。 ——刘少奇：《人为什么犯错误？》
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。 ——周恩来
错误是不可避免的，但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》
正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。 ——钱学森
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 ——托马斯·莫尔
错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。 ——歌德
每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。 ——西塞罗
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 ——笛卡儿
我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。 ——爱尔维修：《论精神》《十八世纪法国哲学》
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 ——爱迪生
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ——爱因斯坦
犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 ——贝弗里奇
我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 ——利斯特
与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 ——伽桑狄
改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居，
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》）
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》
习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》
习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》
（十九中 李国贤 发表）评论(12)|赞同27检举|2011-11-22 19:15LXY2001728|二级——贝弗里奇我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 ——利斯特与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 ——伽桑狄改过迁
任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。 ——刘少奇：《人为什么犯错误？》
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。 ——周恩来
错误是不可避免的，但是不要重复错误。 ——《周恩来选集》
正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。 ——钱学森
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 ——托马斯·莫尔
错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。 ——歌德
每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。 ——西塞罗
反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。 ——笛卡儿
我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。 ——爱尔维修：《论精神》《十八世纪法国哲学》
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。 ——爱迪生
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ——爱因斯坦
犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。 ——贝弗里奇
我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。 ——利斯特
与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。 ——伽桑狄
改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居，
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使。（莎士比亚《哈姆莱特》）
我们看到一种风俗只要起了头，就能继续流行。因为它的基本精神是那种巨大的力量——信念；由于穷年累月的惯例和长期的风俗习惯，信念达到了顶点，能够产生惊人的效果。——马克·吐温《赤道环游记》
习惯创造的奇迹多么惊人呀！习惯的养成又是多少快和多么容易呀——无论地那些无关重要的习惯和那些使我们起根本变化的习惯，都是一样。——马克·吐温《三万元的遗产》
习惯正一天天地把我们的生活变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰《家庭的幸福》
人们想的和做的对他们来说都是理所当然的，只有时间才能慢慢使人改变，而任何合乎理智的论据都不能使人改变对他显然有害的一下习惯。——高尔基《与世隔绝》
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。——泰戈尔《民族主义》
习惯是很难打破的，谁不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》
一种传统的习惯每每是越没有存在的理由，反而越不容易去掉它。——马克·吐温《汤姆·索亚历险记》
必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托尔斯泰传》参考文献：http://..com/question/340363031.html 希望可以帮助到你！望采纳！如有疑问，欢迎追问！O(∩_∩)O谢谢!!
4. 关于风度的名言
■人生在世应当谦逊，丝毫不要轻人傲世，不要自我夸耀。（高尔基《三天》
桀骜不驯的结果一定十分悲惨。——莎士比亚《错误的喜剧》
因为自恃已长的缘故，他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩，正像一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里，没有人要去吃它，只好听任它糜烂。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾浮夸失实，到头来只是事事落空而已。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。——莎士比亚《爱的徒劳》
不要指导那一意孤行的人。——莎士比亚《理查二世》
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。——巴尔扎克《人间喜剧》
使人们发生错误与不和的都是骄傲。——托尔斯泰《苏拉特的咖啡馆》
在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很不象样地膨胀起来，忘乎所以，妄自尊大。——高尔基《杀人者》
庞大浑厚的自我，把阳光都挡住了。——罗曼·罗兰《母与子》
如果一个人拼命孤芳自赏，那就很不好了，因为有一个问题在使他惶惶不安：我是不是个傻瓜？于是就会逐渐领悟到，如果不是傻瓜，那么这种自己耍弄自己，为了自我的表演会使一个人比原来更坏……——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
一个人，即使很有智慧，很有文化，如果对一件不是他的专长的事发表意见的话，这种意见往往是非常愚蠢的，非常没有价值的。——《马克·吐温自传》
如果你不怕深渊，你必须害怕被无数迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去。越升得高，你越变得渺小。受人崇拜的本身有一种凶险的力量，可以使人跌下来。——雨果《笑面人》
教诲你的人，才是爱你的。——高尔基《福马·高尔杰耶夫》
■千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。（《莎士比亚戏剧集》）
风雅的生活是外在与物质生活的完美表现；是学有才情的人用掉收入的艺术；教我们像别人一样什么也不做，样子却像他们一样什么也做的科学；是在我们本身和我们周围的一切事物之中的韵味与喜好的发展。——《巴尔扎克论文选》
在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》
要是看见朋友之间用到不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经在开始衰落了。坦白质朴的忠诚，是用不到浮文虚饰的；可是没有真情的人，就像一匹尚未试步的倔强的驽马，表现出一副奔腾千里的姿势，等到一受鞭策，就会颠踬泥涂，显出庸劣的本相。——莎士比亚《裘力斯·凯撒》
只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。——狄更斯《荒凉山庄》
人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。——巴尔扎克《交际花盛衰记》
平时我们走进森林里，可以从脚步的声音上猜到某些地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
【改错】
■改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》
最大的羞愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。——高尔基《老板》
错误是真理的邻居，
因此它欺骗了我们。——泰戈尔《流萤集》
5. 莎士比亚的经典名言有什么
1、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！《威尼斯商人》
2、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》
3、一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮；因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》
4、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》
5、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻、种莴苣、载下牛膝草、拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》
6、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯（希腊酒神）显得迟钝。《爱的徒劳》
7、金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂；它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它可以使窃贼得到高爵显位；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》
8、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳、曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》
9、生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
10、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》
11、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》
12、我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》
13、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》
14、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》
15、失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》
16、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》
17、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》
18、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
19、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》
20、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》
21、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》
22、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》
23、一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》
24、夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》
25、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，（经典语录 www.lz13.cn）把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》
26、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》
27、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》
28、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》
29、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》
30、贞操是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷属》
31、穷巷陋室，有德之士居之，可以使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷属》
32、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
33、在"仁厚"和"残暴"争夺王业的时候，总是那和颜悦色的"仁厚"最先把它赢到手。《亨得五世》
34、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
35、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》
36、习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
37、是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》
38、人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》
39、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》
40、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声"再见"!《莎士比亚戏剧集》
41、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》
42、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
43、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》
44、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
45、心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》
46、…可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》
47、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》
48、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》
49、愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》
50、一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》
51、垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》
52、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
53、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》
54、善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》
55、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。《亨利六世下篇》
6. 几句名言
相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱——兴奋，但却又不满足。
——亚历克·沃
友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 ——伏尔泰
只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。 ——培根
没有比无知的朋友更危险的了。还是有聪明的敌人为好。 ——拉封丹
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。 ——罗曼·罗兰
朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点 。 ——贝原益轩
帮助朋友，以保持友谊；宽恕敌人，为争取感化。 ——富兰克林
人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。 ——杰·泰勒
把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 ——亚当·斯密
为朋友死不难，难的是找一个值得为他死的朋友。 ——姆霍
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。
——塞内加
谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 ——罗曼·罗兰
理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。 ——圣佩韦
能对你开怀直言的人，便是你的挚友。 ——博斯威尔
要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。 ——开伦
哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，你也不会没有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特
开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 ——巴尔扎克
生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。 ——巴尔扎克
友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。 ——彭威廉
我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。 ——彭威廉
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 ——拉罗什夫科
友情是平等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。 ——歌尔德斯密斯
别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 ——纪伯伦
但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 ——克雷洛夫
以权利合者，权利尽而交疏。 ——《史记》
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。 ——王通
什么样的人，交什么样的朋友。 ——欧里庇得斯
想与所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲费尔
君子以文会友，以友辅仁。 ——曾子
要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。 ——《圣经后典·便西拉智训》
人最大的爱无过于为朋友献身。 ——《新约全书·约翰一书》
为朋友提供方便也即为自己做好事。 ——伊拉斯漠
当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 ——纪伯伦
真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 ——莫洛亚
男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。 ——西蒙·波娃
没有一宗友情是地久天长的。人们在你的生活里来去如流，有时，友情的过程是短暂的，有限的。 ——索菲娅·罗兰
友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。
——泰戈尔
友谊绝不会忍受长期和频繁的忠告。 ——罗伯特·林德
朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。 ——乔叟
与有权势的人交朋友是靠不住的。 ——费德鲁斯
最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。 ——伊壁鸠鲁
愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。 ——纪伯伦
只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。
——纪伯伦
友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦
所谓关心，就是对别人的体贴之心。 体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。 ——铃木健二
信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。 ——佚名
朋友互相吹捧，友谊毫无价值。 ——瓦鲁瓦尔
人人能因被人认识而得益。 ——莫洛亚
在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
——科利特
最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。 ——约·梅西
朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。 ——西塞罗
使我们摔交的往往是我们的朋友。 ——雨果
当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。 ——萨迪
求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫罗阿
唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。 ——威拉·卡瑟
多疑的人永远不能成为好朋友。友谊需要整个信任：或全盘信任，或全盘不信任。如果要把信心不断地分析、校准、弥缝、恢复，那么，信心只能增加人生的爱的苦恼，而绝不能获得爱所产生的力量和帮助……但若信心误用了又怎样呢？也没有关系：我宁愿被一个虚伪的朋友欺弄而不愿猜疑一个真正的朋友。
——莫洛亚
一个偶然的机缘，一盼，一言，会显示出灵魂与性格的相投。一种可喜的强制，或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。我们可以达到心心相印的地步的相契，胜于在精神上与外人相契的程度，可远过于骨肉至亲。
——莫洛亚
我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。 ——鲍斯韦尔
友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。 ——莫洛亚
交朋友是可以产生伟大的力量的。 ——徐特立
两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。 ——爱默生
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 ——苏格拉底
一个知己比任何医师都可贵。 ——大加图
朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
——威廉·申斯通
遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。 ——莫里哀
千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。 ——西蒙·本·埃里查拉比
世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。 ——韦伯斯特·罗利
在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。 ——伊壁鸠鲁
在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。 ——泰戈尔
一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
——亨·亚当斯
知道危险而不说的人，是敌人。 ——歌德
什么人都信任或什么人不信任都是不对的。 ——塞内加
不能光是揭露人家过去的错误，而不尊重人家目前的为人。 ——奥斯
7. 关于改错的名人名言
改过迁善从不嫌迟。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人专，都是犯过错误属的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。——莎士比亚《一报还一报》
因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。——莎士比亚《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鹅的黑腿变成白色，虽然它每时每刻都在波涛里冲洗。——莎士比亚《泰特斯·安德洛尼克斯》
一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。——莎士比亚《无事生非》
尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。——雨果《悲惨世界》
8. 怒气的名人名言有哪些
狂怒是一种短暂的疯狂。〔古罗马〕贺拉斯：《诗简》
愤怒是一种灵魂的肌腱，谁缺少它就会成为精神上的残疾人。〔美〕托马斯?富勒：《圣地与世俗地》
在感受到损害时，人心如果纷乱不安，并且有报复之意，这就叫做愤怒。〔英〕洛克：《人类理解力论》
愤怒与其说是理智的标志，不如说是感情的标志，它是诚实症的突然发作。〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》
愤怒是由于别人的过错而惩罚自己。〔英〕蒲柏：《杂感》
愤怒是取悦自己，倾身媚己的感情。〔法〕蒙田：《随笔集》
暴躁是一种虚怯的表现。〔法〕大仲马：《三个火枪手》
愤怒也是使我们妄自尊大的一种“方法”。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
敌意是等待着报复机会的愤怒。〔古罗马〕西塞罗：《辩论集》
愤怒总以为它拥有超出实际的力量。〔古罗马〕普布利柳斯?西鲁斯：《格言集》
愤怒的人表现出能量，就像发高烧的人自然发热一样。〔古罗马〕普鲁塔克：《考利奥拉努斯》
易激怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者，如儿童、女人、老人、病人。〔英〕弗?培根：《人生论?论愤怒》
一个发怒的人，总是疏于自卫的。〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩屈拉》
怒气就像一匹烈性的马，如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽。〔英〕莎士比亚：《亨利八世》
秉性刚强的人，在盛怒之中，他们就像大海一般聋聩，烈火一般躁急。〔英〕莎士比亚：《理查二世的悲剧》
脾气坏的人往往把天气和风向当作一个借口来掩饰他们那些又暴躁又阴郁的脾气。〔英〕狄更斯：《荒凉山庄》
愤怒这个武器有奇妙的效用。所有的武器都由人类使用，唯独这个武器是它在使用我们。〔法〕蒙田：《随笔集》
容易生气的人不见得是严厉的人。〔法〕雨果：《笑面人》
怒气及时的爆发，可以推卸自己的责任，有时可把责任转嫁到别人的身上去。〔法〕雨果：《海上劳工》
人总是容易把怒气发泄到老实人的头上去。〔苏〕格?巴克拉诺夫：《一寸土》
你莫急于动怒，愤怒只跟愚者如影相随。〔希伯来〕《旧约全书》
发怒，通常被认为是缺乏修养的表现，但是认真说来，怒也是人类情绪之一种，只不过有些怒该发，有些怒不该发而已。〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语?大怒与小怒》
怒气有如重物，将破碎于它所坠落之处。〔英〕弗?培根：《人生论?论愤怒》
人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。〔英〕莎士比亚：《奥赛罗》
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。〔英〕达尔文：《达尔文》
火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。〔法〕阿柏拉德：《伦理学》
动不动就愤怒，表示幼稚得还无法驾御自己。〔瑞士〕希尔泰：《失眠之夜》
愤怒使别人遭殃，但受害最大的却是自己。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《阅读之钥》
愤恨是毒化精神的毒剂，它使人得不到快乐，并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽。〔美〕马克斯皮尔?马尔兹：《你的潜能》
愤恨不平即使有真正的不公平和错误为基础，也不是取得胜利的方法。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
习惯性的愤怒必定会导致自我怜悯，那又是人所养成的最坏习惯。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
愤恨往往能造成恶性循环。〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》
小利害信，小怒伤义。〔中〕《管子?问》
天下甚事不因怒后借了，怒则忙，忙则错。气一动时，不可不即时简点。〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》
人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对于易怒的人的重大灾祸来。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
抑制自己免于愤怒最好的办法是：当别人愤怒时，你就冷静观察那是怎样的一副德性。〔古罗马〕塞涅卡：《谈愤怒》
“可以激动，但不可犯罪。可以愤怒，但不可含愤终日。”也就是说，对愤怒必须从程度和时间两方面加以节制。〔英〕弗?培根：《人生论?论愤怒》
当你被激怒时，应努力在愤怒的同时给对手以蔑视，但不可在愤怒中表现出畏惧。〔英〕弗?培根：《人生论?论愤怒》
人在愤怒时千万要注意两点：第一不可恶语伤人，这不同于一般的对世情发牢骚，而会植下怨毒之种；第二不可因怒而轻泄他人的隐秘，这会使人不再被信任。〔英〕弗?培根：《人生论?论愤怒》
如果那喀索斯看见过自己生气时的尊容，他决不会爱上自己。〔英〕托马斯?富勒：《圣地与世俗地》
愤不形于色，也不为别人之过而怒。绝愤弃怒，利人利己。〔日〕《日本书纪》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。〔中〕苏洵：《心术》
凡有横过来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气。两个动气，一对小人，一般受祸。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》
使气最害事，使心最害理。君子临事，平心易气。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》
凡遇事有可怒，切莫轻发，姑忍着。小者忍一二时，大者忍一二日，其气自平。〔中〕陈确：《辰互杂有?治怒》
无事于争，何有于忿。〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?书牍》
没有职权解决某事的人，发脾气无用；已有职权解决某事的人发脾气不必。〔中〕邹韬奋：《韬奋文集?一年的练习》