李清照乌江赏析

Ⅰ 《乌江》解析

首联“争地图王势已倾”说的是项羽垓下战败，退至乌江边，在于刘邦争夺天下的战争中处回于劣答势，以是大厦将倾之势。
颔联“八千兵散楚歌声”以八千子弟代指项羽大军，并用四面楚歌的典故，点出项羽兵败的原因是军心散、人心散
颈联“乌江不是无船渡”，切《乌江》之题，说项羽似乎有机会东山再起，暂设一悬疑
尾联“耻向东吴再起兵”，一语道破，项羽人心尽失，就连自己也愧对江东父老，不会有机会了

全诗主题明确，点出项羽失败是因为他弑义帝、去能臣、阻谏议，最终失掉了民心，已是无力、无颜东山再起了

Ⅱ 李清照的《乌江》

李清照——《乌江》. 生当作人杰，. 死亦为鬼雄。 至今思项羽，. 不肯过江东。

Ⅲ 李清照《乌江》

【内容】：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。

【注释】：
人杰：人中杰出者。
鬼雄：鬼之雄杰者。
项羽：即楚霸王，秦亡后与刘邦争夺天下，最后失败。
不肯过江东：《史记•项羽本纪》记：项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。

【赏析】：
这是一首雄浑宏阔的咏史诗，也是一首脍炙人口的言志诗。
此诗另有题作“夏日绝句”，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。该诗可能作于此时。李清照在这首诗中，不以成败论英雄，对楚霸汉之争中最后以失败而结束了自己生涯的楚霸王项羽，表示了钦佩和推崇。这首五绝，通过歌颂一位失败了的英雄——项羽，表现了诗人崇尚气节的精神风貌。对南宋统治者的苟且偷安，也是一个有力的讽刺。

【作者】：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

Ⅳ 李清照《乌江》的写作手法

李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！[4]
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。[4]

Ⅳ 李清照乌江

夏日绝句

生当作人杰，
死亦为鬼雄，
至今思项羽，
不肯过江东。

Ⅵ 李清照的《乌江》抒发了怎样的感情

抒发了李清照的爱国意志、亡国悲愤，对南宋没有项羽那样宁死不屈抵抗外敌的英杰而愤然。

Ⅶ 李清照的《乌江》对项羽的评价观点

李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。她认为，项羽虽然兵败，但称得上英雄。