老子最值得传承的十大管理哲理

㈠ 老子和孔子有何思想传承关系

孔子师承于老子

以下是著名的“孔子问礼”（白话版）
相信楼主看了定会有收获

洛阳有一个碑叫“孔子问礼处”，当然这是清代人建的一块碑，现在还保留着。
孔子去了洛邑，拜见了老子，老子接见了他。那么老子是干什么的呢？老子，用我们今天的话说，是国家图书馆馆长。但是，我觉得他不仅是一个国家图书馆的馆长，而且很可能是几个部门合起来的首长，比如既是国家图书馆馆长又是国家档案局、文物局的局长，还是一个国家博物馆的馆长。大家可以这么想，为什么老子这么有智慧？
第一，天资聪明，老子具有极高的智商。
第二，善于学习。正因为他是国家图书馆的馆长，所以好多典籍别人是看不到的，就好像我们今天一样，宋版书能看到吗？看不到。作为国家图书馆馆长的老子，好多别人看不到的典籍，他能看到；许多别人看不到的文物，他能看到；许多别人看不到的档案，他能看到。
第三，他接触的人的层次不一样。当时的国家图书馆去的是什么人？是一般布衣吗？不是！要非常高非常高的高级人才、高级官员、高级知识分子。所以我们有一句话：“与君一席话，胜读十年书。”他和这样高层次高智商的人交流，当然灵性焕发。
第四，他在王权的中心，又在朝廷上做史官，所以他能够大量地吸取当代的信息，又熟悉大量古代的历史。
所以，我分析这四点是老子成才的重要因素。
再说，老子同意孔子来见他了。孔子去见老子，是怀着非常敬重的、佩服的心情去的。一进门，他就傻住了。怎么，这就是老子？这就是我们最伟大的哲学家、思想家？他看到的是什么？一个老人在那里晾头发，而且这个老人晾头发就像一枝枯木，像一棵没有生命的树一样站在那里。老子的头发，比我们今天任何一个女同志的头发还要长。我们今天女同志的头发一般到背，再长一点的到腰，就差不多了，老子的头发起码要过膝盖。为什么？那时候人生出来以后头发是不允许剪断的，因为受之父母，剪断就是不孝。
那天，想来太阳好，有风，所以老子晾头发，那样子潇洒极了。同志们看我来比拟一下，老子站在那里晾，孔子坐在那里看。这么长的头发，微风吹来，飘飘荡荡。啊！你看看，洋洋洒洒，老子头微微抬起，站在那个庭院当中，像枯树一样。啊！头发像千万条杨柳一样，在那里飘呀飘！哎呀！老子那种风度，那种风采，深深地打动了年轻人孔子的心。孔子想，我也晾过头发，我也看到过别人晾头发，可是从来没看到过这样的风采！
老子晾头发怎么样的？眼睛似闭未闭，脸上似笑不笑，神情似睡不睡。风吹，叶子动，打在他的脸上，不动声色；蝴蝶翩翩飞过，声色不动。孔子说，哎！好像一株枯木，灵魂出窍啊！这是怎样一回事？
孔子很有修养，他是跑到中原，跑到洛阳这个地方来请教的，他不能打扰老子，这个问号，只能放在心里。因此他规规矩矩地坐在边上等着，等老子晾完了头发，再问。
老子终于把头发晾完了，眼睛睁开来了，是那么的慈祥，带着微笑。
孔子就问了：“先生，我要请教个问题。”
老子说：“问啊！”
孔子说：“不好意思的啦！刚才我看你晾头发，分明看到你灵魂出窍，好似枯木一株，站立在庭院当中，请问先生干什么去了？”
老子说：“哎呀，你观察得很仔细，我确实是灵魂出窍，我进行精神漫游了。”
老子很和蔼地与孔子交谈。孔子那颗心来电了，激动了，感动了，打动了！他听到了从来没有听到过的一种智慧的声音，他好像突然来到一个智慧的大海边上，看着万丈波涛在那里瑰丽地汹涌澎湃，智慧的浪潮在那里激荡起伏！我怎么从来没有体会到这种智慧的碰撞？只觉得自己就像一个孩子，在智慧的大海边上，捡着智慧的贝壳，一枚又一枚……
老子给他讲些什么呢？没有细说。我在想，老子慢悠悠地说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”万物者，滚滚红尘也！老子就利用他晾头发的那一刻远离红尘，让精神返回去作灵魂的漫游！怎么返回？怎么漫游？用我们今天时髦的话来说，由时空的隧道返回。老子就从滚滚的红尘当中脱离出来，超越出来，由外面的滚滚红尘穿过时光的隧道，进去，进去，漫游，漫游。由“万”返回到“三”，再进入时空的隧道返回，由“三”减少到“二”，然后再经过时空的隧道返回到“一”，最后再经过时空的隧道返回到“无”。“无”是什么东西？“无”就是“道”产生的地方，就是“原道”的地方。这个地方和滚滚红尘离得那么远，这里智慧的阳光闪动，这里智慧的凉风吹拂，这里智慧的鲜花开放，这里的空气没有污染，这里的水没有污染，一切都没有污染。老子返回到了原道的那种原生态的地方，那种很理想的地方。老子干什么？四个字：“涤除玄览”，也就是澡雪灵魂，他把自己心灵上沾染的那种滚滚红尘来一番心灵的“沐浴”。头发有形的沐浴，把灰尘洗去了，心灵也要经常地“沐浴”。这个“沐浴”靠什么？就靠这种修炼自省的功夫。当时孔子大概不太理解这种境界！
孔子当时非常的激动啊——今天自己终于遇到高手、高人了，老子就是人生的高境界！他觉得到中原来不虚此行，收获太大了！孔子听了以后，在激烈地反思；所以，孔子出老子的门以后傻乎乎的。学生在门口等着，一看老师终于出来了，赶紧问，夫子，刚才您见到老子了吗？请你谈谈，访谈印象怎么样？孔子就好像一个木头人，眼睛也不眨一下，眉毛也一动不动。
据说，孔子见到老子以后，三天都木呆呆的，一句话都不说。我想，孔子是在做一种深刻的反思：为什么老子的境界这么高？老子引起了他心灵的震动。
三天以后，孔子终于讲话了。学生就缠着他：夫子，请您无论如何跟我们谈谈您的访谈感想。孔子说，二三子啊，我给你们讲，我受的教育太深刻了！
孔子说，如果是一只鸟的话，我当然知道它是怎么在天上飞的；如果是一条鱼的话，我当然知道它是怎么在水里游的；如果是一头野兽的话，我当然知道它是怎么在地上跑的。如果是一只鸟，我知道用弓箭把它射下来；如果是一条鱼的话，我知道可以用钓钩把它钓起来；如果是一匹奔跑的野兽的话，我知道可以用网把它逮起来。可是，如果是一条腾云驾雾的龙，我就不知道该怎么办了啊！老子，就是人中之龙啊！
孔子感到灵魂的震动！老子就是人中之龙，见首不见尾，不知道他怎么如同腾云驾雾一般的。
学生很有意思，问，先生，您说老子是一条龙，请问，先生您是什么？
孔子说，我怎么能和老子相比？我只不过是一个嗡嗡飞着的虫，而且我这个虫是在瓦罐里飞的。这就是孔子伟大的人格——你是龙，我很谦虚，是条虫，是在很小的空间当中飞的虫。也就是说，我孔子太狭隘了，不知道天地有多么广！

㈡ 老子的思想为什么没有像儒家思想那样得到很好的传承

老子最突出的成就是 道德经 ，他推崇的 出世无为 ，不管是秦始皇焚书坑儒，还是汉武帝时，董内仲舒考虑容到为了防止走秦帝国的覆灭之路，请汉武帝 废黜百家，独尊儒术 ，基本上当时老子的思想并没有很好的继承，之后道教出现，尊老子为道教之神，但是像全真教直流除了做了一些祸害老子名声的事情，没多大成就。

㈢ 老子学生那个是道教传承人

老子是东周时期的人，其直接教育过的学生也是东周时期的人。而道教最早可以追溯到西汉时专期的方属仙教（方仙道），这中间差了三四百年。所以老子的学生不可能是道教创始人。现在比较接受的是，道教创始人为东汉时期的张道陵。但是这个说法并不肯定，因为东汉时期道教教派非常多，如五斗米道、天师道、太平道（最有名了，张角、张梁、张宝）。但是以张道陵的教派最为有组织、有系统。所以后人就追尊张道陵为道教始祖。
张道陵生于公元34年，此时距老子出生的公元前571年，已经过去了600多年了。距老子死亡的前471年，也过去了500多年。张道陵不可能是老子的学生。
至于传承人，老子和其教育过的学生去世的时候，道教还没创立出来，所以其学生也不可能是传承人。

㈣ 一个现代人得到老子传承的小说

小说《佛本是道》

㈤ 《遮天》尹天德真心不觉得他厉害，他就是获得了老子的传承，老子也是准帝，王腾应该比他要厉害的，他获得

老子是一个大帝尸体重新活过来的人物，很强，并不是单单一个准帝而已