苏轼的人生哲理诗句
我国宋代大文豪苏轼，才高学博，其诗词无论在内容还是在形式上可谓多姿多彩，思想深邃独特。所作各体诗词无所不精，从苏诗词的内容取材极其广泛，有描写山水风景的、有同情民生疾苦的、有抨击时看事体现其政治观点的、还有抒发亲情友情和人生感慨的，无论哪类题材都蕴含了丰富的哲理，体现了诗人对社会、对时代、对人生的理性思考。从一定意义上说苏轼的诗歌创作开拓了一个全新的领域。
苏轼的哲理诗词的主要特征是形象的写景、抒情，且蕴涵着深刻的哲理。优秀的哲理诗词由于反映了作者对宇宙和人生真谛的探索，以及对社会理想的向往，因而赢得了人们的喜爱。哲理诗词，中国古代诗词园地中的奇葩。异彩纷呈，独树一帜，是优秀民族文化宝库中的一颗光茫四射的明珠。具有很高的艺术审美价值和思想认识价值。哲理诗词，绒景物、形象、说理于一体，借景抒情，以情感人，喻事明理，以理服人，以其特殊的艺术魅力，揭示哲学领域中的某一命题和真理，从而达到传播知识、启迪智慧、感悟人生的目地。优秀的哲理诗词，总是艺术美和哲理美的完美结合，成为人类精神文明中的精品，洋溢着知识性、趣味性和启示性，具有很强的艺术感染力和生动的说服力。
苏轼善于从极平常的生活内容和自然景物中发掘其蕴含的深刻哲理。众所周知的《题西林壁》便是最佳佐证，苏轼在庐山横看一道道山岭连绵起伏，纵看一座座山峰高耸入云，于是陷入了对生活的深层思索，道出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一足以引起宋以后文人思考的极富哲理性的诗句。苏轼那“跳出来”的哲学思考，给了我们理智的启迪，它说明认识事物不能陷溺其中，而要超脱其外，从更高的立足点来观其全貌。
自然现象感悟到人生哲理，对人生的感受转化为理性的反思，这是苏轼迥异于其他诗人的地方。他在《和子由渑池怀旧》中写道：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西……”苏轼执着地探讨人生，在古人所谓“白驹过隙”、“奄忽若飙尘”、“譬如朝露”的短暂人生中，诗人善于发现人生真碲。诗句以雪泥鸿爪为喻，说明了一个发人深思的人生哲理：由于世途坎坷，沧海桑田，变幻多故，早年的经历、思想、抱负，有如雪泥鸿爪，毕竟会深印脑中，诗中饱含了几多感慨，浓缩了人生几多艰辛，回忆起来令人感慨万千，反映出诗人处在颠沛之中的乐观精神。
苏轼善于从大自然中寻求美的享受，领略人生哲理，也善于从客观事物中见出规律。他写景状物虽未言理，然而理却弥漫诗中。他在《慈湖峡阻风》中写道：“卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。且并水乡欹侧过，人间何处不巉岩。”诗人坦言人生道路充满了“巉岩”，即使是极普通的社会生活中，也充满着复杂甚至尖锐激烈的矛盾，它告诫人们：只有认识“巉岩”，才能战胜它，而不至于面对它时手足无措，一蹶不振。苏轼的另一首诗“己外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”在对待自然界的雷霆的态度上，苏轼以超然物外的姿态表现出对生活中的庞然大物的蔑视。它启示我们：所谓雷霆之威，对于一个不以个人生命、浮名为重的人是不起作用的；世界上任何可怕的东西，并不是它真正可怕，只是因为人们怕它，如果不怕它，雷霆之声亦如儿语。
在一些完全是写景或抒情诗中，由于其说理深刻而具有情趣，其中的一些诗句成为全诗的警策之语。如《惠崇春江晚景》中“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“春江水暖鸭先知”一句生动地写出了一个很普通的客观真理。它告诉我们：只有经常和某种事物相接触，才能最敏锐地发现它的任何细微的变化。苏轼的《饮湖山初晴后雨》更是脍炙人口，“淡妆浓抹总相宜”，启迪人们要善于发现美、认识美，更要学会欣赏美，而且要有认识美的自觉性和全面性。苏轼以美景比美人，以议论入诗，说明生活中的美是多元化的，对美的欣赏要全面领略，不要偏颇，诗中还表现了苏轼“浅深虽所得，无入不自适”的洒脱胸襟。
望采
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B. 苏轼有哪些经典的人生感悟诗词
苏轼诗：《狱中寄子由》“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”
神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月的苏轼，苏轼狱中写了这首诀别诗！
这首诀别诗有太多的感动和伤感。写兄弟情深，这首为之最，据说苏轼把这首诗交由狱卒转给其弟苏辙，苏辙看后十分难过，伏案而泣，随后又交还狱卒，几经周转竟传到皇帝手中，神宗皇帝读后也十分感动。或许正因如此，虽有御史强大的压力，皇帝还是给与了罪行减免，使苏东坡免遭一劫，诀别诗也并没有成为苏东坡的绝唱。
苏辙上书皇帝愿用自己的官职赎兄，兄弟之情深让人感叹！苏轼终于免了死刑被贬黄州，出狱那天见到了弟弟苏辙，苏辙把手捂在嘴上，苏轼会意，三缄其口！苏轼苏辙兄弟情深弥足珍贵诉不尽千古佳话！
（自由即苏辙，）
苏轼词：《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松岗。
密州知州苏轼在乙卯正月二十日夜梦到了结发妻子王弗，醒来后苏轼和泪写下了这首千古悼亡词十年生死两茫茫。不思量，自难忘。思绪飘向千里之外，凄凉的话语无处诉！。十年间鬓发如霜，即时相遇，你好能认出我吗？也梦里你还是就是摸样，小窗旁对镜梳妆！凝望许久只是无语唯有眼泪亦然滴落千行！另人断肠！月亮把银光洒落在你的坟前。应该是长满小松的山岗了吧！
(苏轼19岁时与四川青神县进士王方之女16岁的王弗结婚，生有一子苏迈。苏轼30岁时，王弗去世，享年27岁，与他共同生活了11年。，王弗兰心蕙质。是苏轼的结发妻子，二人郎才女貌，王弗的突然离世令苏轼悲痛万分，即时有了新的妻子也难忘与王弗的恩爱之情，怎不让人感怀，怎不让人钦佩！)
C. 苏轼思亲，和含有人生哲理的诗各一首
思亲
《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
《赏析》
独爱苏轼《江城子》，因为只爱“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“明月夜，短松岗”，两句话情感饱满，惹人心里满是惆怅。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
追悼亡妻，生命中如此重要之人，本应“执子之手，与子偕老”，哪知连手指还没多碰几下就已隔了生死。那种哀痛，那种思念，那种无奈，该是生命中不能承受之重吧。
提及喜欢，也是见文就有自己的愁绪，爱情尚且如此，更何况是友情。
曾经的好朋友，朝夕相处过，三个三百六十五天，每天都在一起，度过那些开心的、不开心的日夜。一起手牵着手踏过那些悠长而又斑驳的路。而今却还是被现实分得七零八落，近的还在北京的各大城区游荡，远的竟真的到了齐齐哈尔、西安、重庆，隔了大半个中国的距离。一眨眼工夫，朋友竟无法把手握在一起了。提及生死太过严重，但是路漫漫，人海茫茫，思念之情又岂是一两句话能够说清的，不如思量，过去的一切，皆自难忘。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”自认为苏轼这一句话就教会我珍惜。喜欢就来自这莫名的感动。
“明月夜，短松岗。”
日日年年，在自己心里地动山摇却不过在别人眼里无尘无埃，思念该是痛苦，痛彻心扉，“相顾无言，唯有泪千行”。那一刻眼泪不自觉地弥漫了脸颊。就是喜欢那种简单而又直接的情感，爱就是爱，喜欢就坚定地喜欢。纵然只剩“明月夜，短松岗”，存在过就足够了。那句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”告诉我们：逝者已逝，桃花还是那年的桃花，绚烂夺目，过去的就让它过去，青春不能太依赖回忆。明月夜还是明月夜，短松岗还是短松岗，过去的固然积极向上、乐观开朗，但是时间总是要一步步往前走，人总要一个人面对日升月沉，不能留的就不要再留。
如果思念，那让所有思念都在今晚释放，悲伤也好，愁苦也罢。
我最喜欢的一篇语文课文，却只是喜爱这两句话，喜爱苏轼那也悲也向上的情绪，喜欢他的大气，喜欢他的直接，喜欢到把自己也装满了情绪，或喜或悲。
这个季节，思念如洪水般蔓延，我喜欢。
人生哲理
定风波 苏轼
序： 三月七日,沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此.
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.
《赏析》
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天.它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇静,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡脱俗的人生理想.
首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸.雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸,是加倍写,“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发.
“竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀.以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔.
过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫.
结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途.
纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前.读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有一番全新的体悟.
D. 苏轼有哪些经典的人生感悟诗词
我觉得他最有名的还是水调歌头 东坡是苦的不然他不会我欲乘风归去但他又害怕天宫的凄清又恐琼楼玉宇，高处不胜寒他不像易安居士一样寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚不像柳河东一样把自己的悲凉与凄清写在纸上凄神寒骨悄怆幽邃他觉得月亮何事长向别时圆不正表明了他的抑郁和痛苦么？他只是一个在战乱中被埋没的人
E. 苏轼有哪些经典的人生感悟诗词
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
F. 苏轼水调歌头中阐述人生哲理的句子是诗中表现诗人乐观豁达与亲人共勉的诗句是
苏轼《水调歌头·明月几时有》中阐述人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆内缺，此容事古难全。
释义：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
《水调歌头·明月几时有》表现诗人乐观豁达与亲人共勉的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。
释义：但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
(6)苏轼的人生哲理诗句扩展阅读
这首词是苏轼于宋神宗熙宁九年（公元1076年）中秋节作者在密州时所作，当时苏轼在朝中实质上是处于外放冷遇的地位，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
《水调歌头·明月几时有》是中秋望月怀人之作，苏轼因为当时政治处境的失意，以及和胞弟苏辙的别离，整首词充满抑郁惆怅之感。但作者并没有陷在悲观的情绪中，而是以一种超然达观的思想，在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
G. 你认为哪首诗，是苏轼对人生感悟最深的一首诗
苏轼的人生，坎坎坷坷，可谓是命运多舛。他少年成名，青年得志，步入仕途之后却是屡遭贬谪起起伏伏。老年更是凄苦可怜，甚至生命走向终点之时，还是在被贬逢大赦后回乡的途中。
苏轼郁闷过、痛苦过、无助过，但这个不向命运屈服的男人，用豁达的心境面对着一切的不公。美食是他最好的疗伤药，诗和酒则伴他度过了漫长的独自贬谪时光。
最后一种，是返璞归真。等到经历了这人生的所有，还用最初的心去看待这山水，心中的杂念已经没有了，山水就回归到了最初的面目。但是很少有人能做到，除了苏轼以外，还有宋朝的辛弃疾，他在自己的诗词里也写过朗朗上口的词句，例如"众里寻他千网络"这句话，说得不就是第三种境界吗？因此，第一种境界和第三种境界是相似的，每个人都渴望自己能够超凡脱俗，那就必须要经历从本性到人性再到自性的三重山水，这样才能真正了解人生的意义。读苏轼的词，大体就能够明白人生到底是怎么回事了。
结语苏轼的豁达成立了他在文学上的成就，了解苏轼的人都知道，他最好的作品几乎都出在"乌台诗狱"之后，特别是他在黄州的那段时间。
对人生的体悟，心境的豁达，使得他的诗词更加返璞归真，好像进入到了另一个层次，就像人们送给他的尊称"诗神"。
H. 苏轼失意的时侯写下一首充满人生哲理的诗，是什么诗
唐诗宋词一直被视为是我国古代文学殿堂中极具代表性的瑰宝。相比于汉代的辞赋、元代的戏曲和明清的小说，唐宋时期的诗词无疑拥有着更高的普及率和知名度。这一方面是因为它们拥有精炼的篇幅，比较容易被人记住，但更重要的，还是因为当时许多著名的文人创作出了不少传世名篇。
这些寓意深刻、朗朗上口的佳作帮助唐诗宋词成为了人们记忆深处的一部分，也带给人们许多珍贵的思考。
诗的最后，苏轼写自己惆怅站在东栏之下，望着树枝上如雪的梨花，顿时悲从中来，发出了"人生看得几清明"的疑问，为全诗更添一层悲凉。
之所以说后人要读这首诗，是因为诗中包含了苏轼对人生的一些宝贵感悟。面对人生的短暂、官场的混沌，苏轼认为要学习东栏的平凡梨花，尽管没有多么起眼，却能够将繁闹、喧嚣的俗世看得十分透彻、清晰。
I. 求经典人生哲理诗句
1.（陆游《游山西抄村》: 山重袭水复疑无路，柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
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7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
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