普陀山心情语录

『壹』 普陀山拜拜的表达心情

心想事成！

『贰』 去普陀山的感觉是怎么样的写50个字

如果又去普陀山，肯定他们的心情感觉特别的开了就是。感觉神圣或者说。新疆特别舒畅。也能感觉到。佛教的胜利。就是清净庄严的感。

『叁』 去过普陀山的进来

如果自驾,会比较麻烦:要先开车到宁波北仑的白峰码头,再从白峰码头坐轮渡到舟山的版鸭蛋山码头.再从鸭蛋山码头开权车到沈家门,再从沈家门坐快艇到普陀山.
有点麻烦哦. 到岛上可以步行,也可以坐景区的工交车.可以刀普济寺；法雨寺；紫竹林、南海观音、不肯去观音院等景点看看。
普陀山周边有桃花岛,射雕影视城,海上卧佛----洛家山等景点.

『肆』 去拜佛发朋友圈，说点什么词好最好带幽默点的

1、烧把香结个缘，破破财免免灾，图个心安，可这次为何拜那么多神，还怨他们收了香火不办事，你哪知神的苦衷，你值得那么多神护佑吗，赐了福你还谁的愿，不管你你敢骂哪路神，求人如拜神。

2、种下什么因，得到什么果，缘分前世定，今生修来世，前世善缘，今生得贤，今生相欠，来生偿还。观音出家月，我们要多积善缘，来生有福缘。

3、虽然说现在的人都相信科学，但是每年的祈福是样样没少。

4、西游记里有好几个情节都写出了出家和尚对寺庙的敬意。

5、庙里的和尚尼姑一般早上都会做早课来拜佛。

6、这香也真能普香十方，在这个时代再也看不到这么许多的人从四面八方，向同一个方向，在同一时间为洗刷心灵灰烬而来。这人也真能说变就变，人散去，香灭去，烛一片狼藉地瘫痪在还有温度的临时香台。

7、中国和印度都对佛信奉的人多数。

8、古代的人大多都比较信奉神灵。

9、每年过年父母都会去庙里烧香拜佛。

10、柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。

11、听说浙江的普陀山上香特别灵验，很多人都会去。

12、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！

13、祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！

14、一旦人遇到点不顺心的事情就会去寺庙里祈福。

『伍』 普陀山拜佛祝福语

灵光独耀, 迥脱根尘。 体露真常, 不拘文字。 心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。
愿您吉祥。

『陆』 去普陀山拜佛回来后，心很平静很空。念大悲咒闭上眼会看到很多佛跟菩萨。请问这是什么感应呢我每尊佛菩

阿弥陀佛

这些瑞相现前，不要放在心上，也不要四处说，自己吃素放生，依教奉行，老实念佛就好。

净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。

日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。

《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。

净土大经解演义 （第二一一集）

『柒』 想去普陀山没去上心情不好怎么解

没关系
以后有的是机会
下次去

去更好的地方

『捌』 形容去普陀山的心情

形容去普陀山的心情

啊，在梦中无数次的见到你，今天终于可以一堵你的真容！

『玖』 关于赞美普陀山的诗句

《月夜重登普陀山来二首》——明源代诗人张煌言

原文

其一

海岸真孤绝，青青三两峰；

月圆清梵塔，潮上翠微钟。

鹤梦来何处？龙吟隔几重！

迎门有镫火，僧话旧时踪。

其二

孤情深一往，初夜扪云峰；

古色空山树，玄音暮海钟。

衣痕盛月淡，香迹踏花重。

渐觉浮生冗，何劳来去踪！

译文

其一：海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。

其二：孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？

(9)普陀山心情语录扩展阅读：

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积12.52平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，南北长8.6千米，东西宽约3.5千米，岸线长30千米。

『拾』 关于“赞美普陀山”的诗句有哪些

1、《游普陀山寺一首》

清代：金朝觐

普陀山外湿云流，马上经行取径幽。

梵宇飞空攒宝树，灵湫不泄守潜虬。

度生谁出三千界，回首重来廿四秋。

半日偷闲聊共适，老僧酬应未曾休。

译文：

普陀山外，雨云立刻从路上飘过。番禺飞向天空拯救宝树，凌翔不放弃潜力。无论谁在3000多个边界之外度过他的一生，都会回顾即将到来的24个秋天。半天的闲话，老和尚从来没有休息过。

2、《月夜重登普陀山二首》

明代：张煌言

孤情深一往，初夜扪云峰；古色空山树，玄音暮海钟。

衣痕盛月淡，香迹踏花重。渐觉浮生冗，何劳来去踪！

译文：

孤独而深沉的心情，初夜触云峰；古树空，暮钟暗。衣服饱满，月光明媚，气味浓重。渐渐觉得多余多余，你为什么来来去去？

3、《月夜重登普陀山二首 其二》

明代：张煌言

海岸真孤绝，青青三两峰；月圆清梵塔，潮上翠微钟。

鹤梦来何处？龙吟隔几重！迎门有镫火，僧话旧时踪。

译文：

海岸边的人很少，绿了三两座山峰；月亮满月，梵文宝塔清澈，潮水碧绿。鹤的梦是从哪里来的？龙会唱多少次？门前有一把马镫火，和尚的话都是老话。

4、《普陀山观音岩祈雨一首》

宋代：王阮

南风不为雨，躬即宝陀求。地势到此尽，天河相接流。

鳌舒千丈背，蜃吐数层楼。念彼观音力，杨枝洒有秋。

译文：

南风不是为了下雨，而是为了鞠躬。在这片地形的尽头，天河流过。在树前张背后，数百人吐了几层。读到观音力，阳枝洒秋。

5、《山矾花》

宋代：祝穆

玲珑叶底雪花寒，清昼香薰草木间。

移植小轩供宴坐，恍疑身在普陀山。

译文：

精致的树叶下的雪花很冷，晴朗的日子里香草树芳香四溢。移植小宣坐在宴会上，我突然怀疑自己在普陀山。