关于物理的哲理句子
⑴ 哲学物理
照你这么说 哲学抄跟化学袭也得有关了。那么跟数学也得有关了。跟其他学科呢？
遗憾的是物理学的好的人基本都不是哲学家。哲学家基本都不是物理学家。
钱学森就讲过，自己多年的工作生活都是以哲学为指导。而没说都是以物理为指导。
从中你应该看出，哲学之学在各个学科之中，而又不属于任何一个学科。
中国的勾股定理，在国外叫毕达哥拉斯定理。毕达哥拉斯可以说是古希腊最早的一位有名的哲学家。但他更是个数学家。他说过一句话：万物皆数。
可见只要你用心，善于思考，于某科某事 都可以参悟哲学。哲学家不是每个都懂物理，但是每个都会思考。
一、声学方面
1、 曲高和寡：频率越大，所发声音的音调超高，当然能跟着唱的人就越少。
2、 长啸一声，山鸣谷应：这是声音在山谷之间发生多次反射，形成洪亮的回声。
3、 弦外之音：这是指人的听觉频率范围之外的（如超声、次声）确实存在且我们是听不到的声音。
4、 听其声而知其人：这是因为每一个人所发出的声音的音色不同。
5、 但闻其声、不见其人：这是因为声音在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明
显的衍射，而光在同一物质中是直线传播的。
二、热学方面
1、 真金不怕火炼：金的熔点为1064℃ 而火焰的温度一般为800℃左右，所以金不会被熔化。
2、 与其扬汤止沸不如釜底抽薪：液体沸腾的充要条件是温度达到沸点和能继续吸收热量。扬起的汤
向空气中散热而温度下降，但水回到锅内吸收热后马上又沸腾了，它没有断开热源，而抽薪过后能从根本上
制止液体的沸腾。
3、 开水不响，响水不开：液体沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边振动，大部分气泡在
水内压力下就破裂，声音较大，而沸腾时，水温上下相等，气泡升到液面时才破裂，声音较小。
4、下雪不冷化雪冷：因为空气中水蒸气凝华成雪时放出热量，而雪熔化时要吸收热量，因而空气的温
度就会随之发生变化。
5、 瑞雪兆丰年：因为雪是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好地防止热传导和空气对
流，因此能起到保温的作用。
三、光学方面
1、水中捞月一场空（摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花）：因为平静的水面相当于平面镜，平面
镜所成的像是虚像，所以当然是徒劳。
2、猪不戒照镜子—－里外不是人：根据平面镜成像的规律，物与像等大对称，像与物一模一样，仍象
猪当然也就里外不是人了。
3、海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，由于空气密度不均匀而发生折射，看到的是
远处的景物所成的虚像。
4、洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地
球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年。
5、坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因。
四、运动和力学方面
1、四两压千斤：根据杠杆原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力是阻力的几倍，如果秤砣的
力臂很长，那么“四两” 压千斤是完全可能的，难怪阿基米德会有撬动地球的豪言壮语。
2、如坐针毡，快刀斩乱麻：刀刃越薄，受压的面积越小，要实现同样的效果——快刀斩乱麻，当然就
省力了，“磨刀不误砍柴工”也是这个道理。
3、墙内开花墙外香：这是分子在作永不停息的无规则运动的结果。
4、坐地日行八万里：因为地球的半径为6370千米，地球每转一圈，其表面上的物体“走”了约为40003
千米，约为八万里，这是毛泽东吟出的诗词，它科学地揭示了运动与静止的关系——运动是绝对的，静止总
是相对参照物而言的。
⑶ 有句话好像是什么“物理学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”，那句话原话是啥啊
原话是这样讲的“物理学的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教”（你也可以专理解为神学），讲这句话的属未必是知名人物，可能是后人根据牛人们的经历得出的结论。
实际上，已知的最了不起的科学家，最终导致唯心。比如爱因斯坦、牛顿等。这主要源于每门学科的顶尖人物，思考的均是人类、精神、物质、宇宙等最本质的问题，这些问题自然会上升的哲学高度去思考，但这些天才们终将发现很多事情、规律完美的无法得到合理的解释，除非有一个“上帝”事前安排好，没办法呀，只得信上帝了。
描写天文与物理方面的优美句子：
1﹑西方从古希腊发育的这一脉思路，除了知识观念，本质真存，精密逻辑，还有一个很重要的逻辑运行方式叫假设与证明。这个世界既然给我们的信息全是假象，那么世界的本真是什么呢？我们必须假设。假设完了以后再去给他证明，这就是古希腊哲学提供的最重要的思想通道。
2﹑哲学介乎神学与科学之间，哲学有广义和狭义之分，狭义哲学仅指古希腊纯逻辑思维体系，哲学的英文叫philosophy，源自古希腊文“爱”phileo和“智慧”sophia，直译就是“爱智慧”，可以看出哲学讨论的都是些纯理性问题。
3﹑站在哲学的角度上看，争论一切对错，都是没有意义的。终极意义只有一条，它是不是有利于你维护存在，它能不能保证你存在下去，这是人类一切奋斗的终极意义。
4物理是上帝的游戏，数学是上帝的游戏规则。
5﹑那些只知道通过刷题、死背学习物理的人则根本不应该来学习物理，因为这即伤害了他也伤害了物理本身。
6﹑应该学点物理。爬山时感受势能，游泳时思考反作用力，在篮球场练习抛物运动，在健身房复习热功转换，斗转星移验证了角动量守恒，世事无常的背后是测不准原理，在父母的皱纹中读出了熵增，在离别的时刻懂得了愣次定律。
7﹑给我一个支点，我可以翘起地球
8﹑城市中的丁达尔现象清晨，在茂密的树林中，常常可以看到从枝叶间透过的一道道光柱，类似于这种自然界现象，也是丁达尔现象。这是因为云、雾、烟尘也是胶体，只是这些胶体的分散剂是空气，分散质是微小的尘埃或液滴。
描写天文与物理方面的词语：
1﹑星罗棋布
2﹑ 星月交辉
3 ﹑星月辉映
4﹑群星闪烁
5﹑众星隐耀
⑸ 同时含有“物理学”“哲学”关键词的名言，十条以上，火急~~~~~~~
貌似没有诶····要求高了点··下面的你可以转个角度说成哲学跟物理嘛：内我想要容素可以归纳为三个P：Perception,Persistence,and Power。
Perception——眼光，看准了什么东西，就要抓住不放；
Persistence——坚持，看对了就要坚持；
Power——力量，有了力量能够闯过关，遇到困难你要闯下去。——杨振宁
希望你们年青的一代，也能象性感为人照明那样，有一份热，发一份光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。 ——法拉第
A=X+Y+Z A代表成功，X代表艰苦的劳动，Y代表正确的方法，Z代表少说空话。 ——爱因斯坦
自然界没有一样东西能保持永久性的。 ——伽利略
人,在二十岁,意志支配一切；三十岁，机智支配一切；四十岁，判断支配一切。 ——富兰克林
只要给我一个支点，我就可以撬动地球——阿基米德
⑹ 根据物理定律可以想出什么富有哲理的话
1）没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
2）世上没有免费的午餐，也没有天上掉馅饼专的好事！属
3）不经历风雨怎么能见彩虹，没有人可以随随便便成功。
4）成由勤俭败由奢。
5）知识改变命运，压力产生动力。
6）一分耕耘一分收获。
7）给我一个支点，我可以撬动地球。
8）能把简单的事情搞复杂了，是一种水平；能把复杂的事情变简单了，更是一种水平。
9）一个巴掌拍不响。
⑺ 求一些生活中的哲理短句，要求涉及物理方面的
快乐守恒第一定律，当你付出的劳动没有得到金钱和物质的回报时，一定可以得到回等答值的精神愉悦。
快乐守恒第二定律：当一个人有足够的经济条件助人为乐或乐善好施时，他当年为了生计而不择手段的罪恶会得到一定的忏悔和救赎。
快乐守恒第三守律：越是经济发达地区和高收入人群越容易产生义举和义工。
人，其实是一个很有趣的平衡系统，当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种心理优势；反之，当你的获得超过了你付出的劳动，甚至不劳而获时，便会陷入某种心理劣势。很多人拾金不昧，决不是因为跟钱有仇，而是因为不愿意被一时的贪欲搞坏了长久的心情：一言以蔽之：人没有无缘无故的得到，也没有无缘无故的失去。有时，你的物质上的不合算换取精神上的超额快乐；也有时，看似占了金钱的便宜，却同时在不知不觉中透支了精神的快乐。
⑻ 成语中有哪些物理哲理
1.1刻舟求剑
《汉语成语词典》）（以下简称《词典》）中是这样解释的：据说从前楚国有一个人过江时把剑掉在水里，他在船沿上剑掉下去的地方刻了记号，等船停下后，他便从刻有记号的地方下水找剑，结果没有找到（见《吕氏春秋·察今》）。比喻拘泥固执，不知道随着情势的变化而变化。
从物理学的角度来分析：此人错选了参照物。因船相对剑是运动的，则船和剑的相对位置在不断地发生变化，则确定剑的位置应选择与剑的相对位置不变的物体为参照物，如岸上的石头、树木、花草等。
1.2一泻千里
《词典》中是这样解释的：泻：水急速往下流。本指江河水势汹涌，奔腾直下，后比喻文笔流畅，气势奔放。从物理学的角度来分析：动能和势能可以相互转化，当相对高度越高时，水落到低处转化为的动能越多，动能越多，则速度越大。所以“江河水势汹涌、奔腾直下”的解释突出了江水的流速大。
1.3沉李浮瓜
《词典》中是这样解释的：三国·魏·曹丕《朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”指暑天把瓜、李等放在冷水中浸凉后食用。也指暑天在冷水中浸凉后食用的瓜果。
从物理学的角度来分析：为什么不说“沉瓜浮李”呢？因为这种说法违背了客观规律。大家知道，一般瓜类如东瓜、南瓜等内部都有空心部分，正因如此，其重比同体积的水要轻，全部浸没在水中时，F浮＞G瓜，即瓜类均要上浮。而李子、桃子等果实内均有核仁，因此把它们放入水中时F浮＜G瓜，会下沉于水底。
因此古人说：“瓜浮李沉”而不说“瓜沉李浮”。
1.4一发千钧
《词典》中是这样解释的：钧：古代以三十斤为一钧，一根头发吊着千钧重物，比喻形式十分危急。
从物理学的角度来分析：一根头发所承受的最大平均拉力只不过1.72牛顿。而1钧（即三十斤）的力相当于150牛顿，1千钧即1.5×105牛顿。很显然这里用了夸张的手法，这种情况怎么能不危急呢？
1.5随波逐流
《词典》中是这样解释的：随波浪而起伏，随流水而漂荡，比喻跟着别人行动。
从物理学的角度来分析：波是由振动产生的，波传播的是能量和振动形式。如果水不流动时，那么漂浮在水面的漂浮物会随着波浪在原来位置上下振动。如果水是流动的，则漂浮物除振动外，还随着水一起水平流动。即漂浮物既作上下振动，又作水平移动。随波逐流十分准确地描述了这种运动情况。
2.关于热现象的汉语成语
2.1扬汤止沸
《词典》中是这样解释的：汤：开水。反复从锅中舀起开水又倒回去，试图制止水的沸腾。比喻解决问题的办法不彻底，不能从根本上解决问题。
从物理学的角度来分析：把开水舀起来再倒回去，可以增加水的表面积，从而加快了水的蒸发速度。而蒸发是需要吸热的，由此而降低了温度，可以暂时缓解水的沸腾。但不能解决根本问题。
2.2釜底抽薪
《词典》中是这样解释的：釜：锅。薪：柴草。把锅底的柴火抽掉。比喻从根本上解决问题。与扬汤止沸是反义词。从物理学的角度来分析：水沸腾是要吸热的。如果把锅底的柴火抽掉，也就停止了给水加热，不能从外界吸收热量，水的沸腾就会马上停止。
2.3抱雪向火
《词典》中是这样解释的：向火：指烤火。抱着雪烤火，当然不会暖和。比喻所做的事和所要达到的目的相反，即使费力、也不会有好结果。
从物理学的角度来分析：向火的目的是人体取暖，即吸收热量。而抱着雪向火，雪不仅会从火源处吸收热量，还会从人体中吸收热量。这样人体不仅不能吸收热量，反而要放出热量。事以愿违，南辕北辙。
2.4冰冻三尺，非一日之寒
《词典》中是这样解释的：冰冻三尺，不是一天的寒冷所凝成的。比喻事情由来已久，不是一朝一夕所形成的。
从物理学的角度来分析：水在 0℃以下就会结冰。水在结冰的过程中要放热。冰冻三尺必须是长时间的低温环境，使大量的水或冰放热，形成大量的低温的冰。
3.关于声现象的汉语成语
3.1掩耳盗铃
《词典》中是这样解释的：掩：捂。捂住自己的耳朵去偷盗铃铛。《吕氏春秋·自知》记载：有一个人想把一口钟偷回家，但那口钟太大，背不动。于是他就把那口钟砸烂，钟发出了响声，他怕别人听见，就用手把耳朵捂住。人们称此为“掩耳盗钟”。后世多说“掩耳盗铃”。比喻自欺欺人。
从物理学的角度来分析：减少噪声的途径有三条：一是从声源处减弱；二是在传播途径中减弱；三是在人耳处减弱。这个偷铃的人只注意到了在人耳处，且是在自己耳朵处减弱。这样做，别人照样可以听到铃声。很显然，是自欺欺人。
3.2夜深人静
《词典》中是这样解释的：深夜了，人们都安静下来进入了梦乡。
从物理学的角度来分析：深夜，工厂没有机器的轰隆声，农村没有鸡、狗、猫、鸭等各种动物的鸣叫声，也听不到人们大声的喧哗声。此时处在30dB～40dB的较理想休息和睡眠的安静环境中，真可谓万籁俱寂。
3.3震耳欲聋
《词典》中是这样解释的：震得人的耳朵都要聋了。形容声音特别大。
从物理学的角度来分析：30dB～40dB是较理想的安静环境，超过50dB就会影响睡眠和休息；70dB以上会干扰谈话，影响工作效率。长期生活在90dB以上的噪声环境，会严重影响听力并引起神经衰弱、头疼、血压升高等疾病。如果突然暴露在高达150dB的噪声环境中，听觉器官会发生急剧外伤，引起鼓膜破裂出血，双耳完全失去听力。“震耳欲聋”的噪声环境当然就是130dB～150dB。为了保护听力，应控制噪声不超过90dB。
4.关于光现象的汉语成语
4.1漆黑一团
《词典》中是这样解释的：形容非常黑暗，没有一点光明。也形容糊里糊涂，一无所知。
从物理学的角度来分析：健康的眼睛能看到物体的条件是有光线射到人的眼睛，这些光线有的是光源本身发出来的光；有的是物体把日光、月光、灯光等环境光反射后射到人的眼睛，不管是哪种情况，人眼把射来的光线反向延长后即得到光源或物体的位置。如果是什么东西也看不到，当然就是漆黑一团。
4.2一叶障目
《词典》中是这样解释的：一片树叶挡住了眼睛。比喻目光短浅，为局部或暂时的现象所迷惑。
从物理学的角度来分析：光是沿直线传播的。树叶是不透明的物体，光线射到树叶上发生反射，不能射到人的眼睛里去，因此，人眼不能看到远处的物体。
4.3镜花水月
《词典》中是这样解释的：镜中花朵，水中月亮。①比喻可望而不可及的虚幻景象。②也比喻诗文中空灵的意境。
从物理学的角度来分析：镜中的花和水中的月都体现了平面镜成像的物理原理。平面镜成的像都是虚像，因此在镜中看到的花在水中看到的月都是虚像。
⑼ 下列列举的语句中蕴含着深刻的哲理，如果从物理学的角度解读，说法不正确的是（）A．“蜡炬成灰泪始
A、蜡烛燃烧时的体积减小，故A不符合题意；
B、铁棒在磨成针的过程中，有一部分铁去掉了，版因而权铁棒中所含铁比原来减少了，所以其质量减小．故B不符合题意；
C、镂后金石这种物质没有改变，所以它的密度不变，故C不符合题意；
D、水流的过程中，水的位置虽然发生了变化，但这种物质没有改变，所以其密度不会改变，故D符合题意；
故选D．
⑽ 物理中体现哲学的地方 越多越好
物理，从一开始产生，就与哲学不可分割，有句话说得好“哲学是所有自然科学的祖先”，这充分说明了哲学对于物理的意义，是哲学家的追求促使了物理学的诞生。在古希腊中，哲学中的“哲”意译为“聪明”之意，而“学”意为“学问”，即哲学是使人聪明的学问，他是人们对生活在其中世界以及和世界关系的总的看法和根本观点。而早期的物理学，被命名为“格致学”，即为格物致知之意，它是研究自然现象、规律和寻求研究方法，再把这些应用于解决实际问题的学科体系，它是具有先知先觉的人首先发现自然界本来存在的现象和规律，或首先发明对人类有意的物质产品。把在研究过程中的直觉经验和研究方法上升到理性认识的诗文方式。从而告之人们已被发现的现象和规律当中，哪些对人类有益，哪些对人类无益。所以说，物理与哲学可以说是同一个源头，只不过随着物理学与哲学的发展，各自都建立了自己独特的科学体系，才有了物理学与哲学的分科，早期的物理学起源于哲学，也就是说物理学史在哲学的基础之上派生而演变、发展起来不同于哲学研究领域的学科体系。 很多哲学家，其本身就是很有名的物理学家，从古希腊的原子论到近代的量子力学，无一不是哲学思想在物理中的具体体现。原子论的创始者是留基波和德谟克利特，德谟克利特探讨了物质结构的问题，他认为万物的本源是原子和虚空。原子时一种最后的不可分割的物质微粒，它的基本属性是“充实性”，每个原子都是毫无空隙的。虚空的性质是空旷，原子得以在其间活动，他给原子提供了运动的条件。原子的数目是无穷的，他们之间没有性质的区别，只有形状、体积和序列的不同。运动是原子的固有属性。原子永远运动于无限的虚空之中，他们互相结合起来，就产生了各种不同的复合物。原子分离，物体便归于消灭。他甚至认为人的灵魂也是有原子构成的，但那时最精细的原子；但构成灵魂的原子分散时，生命便灭亡了，灵魂也就消失了。德谟克利特将他的认识论建立在一个假定之上，即构成事物的院子群不断地六射出事物的影像，这些影响作用于人的感官和心灵，便产生了人的感觉和思想。他肯定了人们的感觉和思想是客观世界的反映，这是唯物论的反映论。但是，他把感性认识和理性认识看成是两种不同的影像作用于不同的认识器官的结果，因此认识似乎是一次完成的；这把感性认识与理性认识割裂开来，否定了前者到后者的飞跃。虽然亚里士多德和别人都指责留基波和德谟克利特并没有说明原子的原始运动，但是在这一点上原子论者要比批评他们的人更科学得多。从近代物理的观点看来，这种原子论有很多地方说的不是很恰当，甚至有的是错误的，但是它应该是当时人们能认识到的最前沿的科学理论了，而且它也的确在一些方面为近代物理的研究打下了基础，他提出了原子的概念，虽然说我们现在知道的原子并不是万物的本源，也不是不可分割的，但那时所谓的“原子”也许并不是我们今天所谓的原子，那只是人们说认为的世界的本质的一种基本粒子，正是基于这种探索万物本源的追求，现代的科学家想尽各种办法去将原子分开，去寻找基本粒子。更难能可贵的是它提出了原子处于运动中的观点，运动是物质的基本属性。 唯物主义哲学认为：事物之间的相互作用必然使事物的原有状态和性质发生或大或小的改变，引起事物的运动。运动是绝对的，静止是相对的。各种运动具有不同的物质基础和特定的运动规律。偶然性之中存在着必然性，特定的条件下存在着特定的规律。在一定的条件下，运动还可以互相转化，但运动是守恒的，是不能任意创造和消灭的。在牛顿力学的体系中，这种哲学思想得到了很好的体现，例如物体从斜面上滑下，在重力作用下，其运动状态不断地改变，物体做匀加速直线运动。不同的物体从不同的倾角、不同的材料的斜面上的不同高度上滑下，到地面的速度不同，有其偶然性，但在这偶然性之中有其必然性，即这些运动是有规律的，且特定的条件有特定的规律。如果是光滑的斜面，则物体滑下过程中，运动的速度越来越大，动能增加，势能减少，但其机械能是守恒的；如果斜面有摩擦，则在物体下滑过程中，由于摩擦力的作用，物体的机械能不断减少，而其内能不断增加，但它的总能量不变。这不正是唯物主义辨证哲学所说的事物总是处于运动、变化、发展之中的，在其运动变化过程中总是在一定条件下存在着一定的规律吗？运动变化是绝对的，但在一定条件下，事物变化发展过程中的某些因素却是可能不变的，这就是守恒。物理学的能量转化和守恒定律充分反映了唯物主义辩证法的运动观，而唯物主义辨证法的观点又可以大大加深我们对物理运动变化过程中的规律和守恒的认识。在动量守恒定律以及气体状态方程之中，这种守恒的观点同样得以体现。 即使在近代物理学中，比如说在物理最前沿的量子力学的思想里，也到处充满了哲学的思考。20世纪最伟大的两位物理学巨匠爱因斯坦与波尔，曾就量子理论出现后所引起的确定论是否不再成立这个无论在物理学还是在哲学上都至关重要的问题，展开过旷日持久的争论。据说相信宇宙以确定的方式行事的爱因斯坦，在争论中说过这样一句后来被广为引用的名言：“上帝是不掷骰子的。”而波尔的回答也同样精彩：“不用你告诉上帝该做什么。” 当然，爱因斯坦也好，波尔也好，他们所说的“上帝”都既不是虔诚的宗教徒心目中的无所不能的神袛，也是牛顿时代的先知先觉人士心目中的所谓“第一推动”，随后便退入无所事事，清静无为，但将在某一天出来收拾残局的神秘者，而只是支配大自然之演化发展的规律体系的代名词。理解这位“上帝”的行事方式，始终是人类孜孜以求的目标。发生在这两人之间的，其实是信念之争。他们的信念都是在自己多年学习与研究，做出重大发现的领域中形成的，进而推而广之，上升为世界观的一部分，并各自影响着众多科学家乃至整个社会。“上帝”如何行事，是有关“基本纲领”的总则，物理学的一切都是围绕它展开的。我们暂且不管玻尔与爱因斯坦口中所谓的“上帝”是什么，只是最伟大的科学家，在解释物理学中的思想时，都离不开哲学观点，足以说明，哲学对整个物理大厦的建立具有指导性的意义。 从最初的古希腊哲学中的原子论到现在的近代物理的最前沿，哲学永远都是一个指导者以及领路人，它将具体的科学事实变成一条条精彩的物理理论，推动着整个物理以及社会的发展。对于数学，永远只能作为物理的工具，其功能就是将物理规律用一个个完美的公式表达出来，而对于哲学，则是提炼出最本质的物理思想，使一代代的物理人得以继承并发扬，从否定到否定的不断循环中，一步步的探索世界，发现世界的本源。