信神语录
1. 为人处事经典语录
为人处事经典语录
为人处事经典语录
1、儿子要穷养，长大了才知道奋斗；女儿要富教，长大了才不会被诱惑。
2、女人无所谓正派，正派是因为所受的诱惑不够；男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。
3、人间两件事不能等：行善和尽孝。
4、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
5、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。放下爱恨，一切顺其自然。
6、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
7、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
8、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。
9、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
10、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
11、我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
12、所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
13、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
14、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣！
15、向不同行业的人吸收新知，记住！要用请教的态度。
16、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
17、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
18、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
19、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重.
20、为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
2. 基督教的100句话
1、＂生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
这里的＂光＂指的是耶稣基督，＂生命＂指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、＂你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
这是耶稣＂登山宝训＂中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、＂爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
基督教是＂爱的宗教＂，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见＂爱是无可比的＂。
4、＂死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是＂用爱战胜死亡＂。
5、＂草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！＂
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、＂我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。
3. 爱情公寓经典语录！！
1
人生是一场单独的旅行，即使有些遗憾。我们也没有从头
再来的机会，与其纠结无法改变的过去。不如微笑着，珍惜
未来，因为生活没有如果
....
2
快乐不是做一件事的唯一宗旨。
3
相聚和离别，仿佛一个转身，一圈接着一圈，连成生命的
舞蹈，有的人还会回来，有的人知道再见太难。幸运的是，
爱的邂逅，每天都在发生。
4
钱可以买到房子，但是买不到家；可以买到婚姻，但是买
不到爱情；可以买到钟表，但是买不到时间，钱不是一切。
5
你自己都说是万一了，那剩下的万分之一千九百九十九
呢
?
6
我们常常看到的风景是一个人总是仰望和羡慕着别人的
幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着，其实每个人
都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人眼里。
7
我爱过一个女孩，我们在一起纠缠很久，每一天都要斗嘴
吵架，一起喝盐汽水。
直到有一天，她突然离开了，没有
留下只言片语，在分别那一天，我很愧疚。
我知道她留在
我身边是个错误，因为我没有给她想要的幸福。
也许她离
开也是个错误，
但她必须选择做完一个之后，
才能告诉自己，
哪个错误更值得去犯。
8
没有结果，人们常常为逃避一个错误而犯另外一个错误。
既然很多错误无法回避，何必让悔恨埋葬你的人生呢。
与
其逃来逃去，还不如去面对一个。你说呢？
9
人的一生都会扮演很多角色。
如果你高兴，你可以把剧
本扔了。不过记住，有一份剧本是真正属于你的，千万别丢
错了。
10
输，不丢人；怕，才丢人。失败，可怕吗？可怕。
所以
我们才要不断争取胜利，当我们迷失或者跌倒的时候不用难
过。因为每一次失败，都有可能成为胜利的转折。
改变命
运也许就在明天，也许就在今天。要知道，有心就不怕迟。
一切的过去都以现在为归宿，一切的将来都以现在为起点。
1
1
我的人生没有彩排，每天都是现场直播
12
当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总
能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突
然知道你希望它是什么……
13
我以为我是上帝，可以安顿自己，还可以普度众生。可
是到头来，却是一场空。
14
爱是当你爱上一个人，会舍弃自己的自由，换取他的自
由；
爱是当你爱上一个人，
会改变自己的人生成全他的心愿；
爱是当你爱上一个人，会愿意放开手，留下最好的回忆和祝
福。爱情最美的，不一定是终点，旅途一起走过，也以不负
一生。
15
至少现在噩梦都结束了，
谁年轻的时候没爱过几个人渣，
我是说，别在意，爱情不是时光旅行，所有人都想回到一开
始，但是没有人可以做到。过去的，就让它过去吧。该放下
的，要学会放下。
16
跟着自己的感觉走，你不会做出让自己后悔的决定。
17
我总是喜欢做计划，总想着准备好了再走下一步，可是
计划永远赶不上变化。
18
我知道你想说什么，别来找我让我一个人安静一会儿，
我心里很乱想哭哭不出来，想死不知道怎么死比较痛快。我
应该回答你找到你是必然的因为大家都在满世界的找你，你
想安静会我没有意见，你心里乱很正常说明你还活着，如果
你想哭我的肩膀是免费的，如果你想死我一定不允许。
19
现在不玩命，将来命玩你。
20
青春鸟都飞走了。一个笼子怎么装得住。
4. 老子语录
《老子》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
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《老子》第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
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《老子》第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
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《老子》第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
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《老子》第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
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《老子》第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
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《老子》第九章
持而盈之，不如其已；
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
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《老子》第十章
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能如疵乎？
爱国治民，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
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《老子》第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
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《老子》第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
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《老子》第十四章
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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《老子》第十七章
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
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《老子》第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
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《老子》第二十六章
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。
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《老子》第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
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《老子》第二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
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《老子》第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
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《老子》第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
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《老子》第三十一章
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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《老子》第三十二章
道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《老子》第三十三章
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
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《老子》第三十四章
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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《老子》第三十五章
执大象，天下往。往而不害，安平泰。
乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
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《老子》第三十六章
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
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《老子》第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
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《老子》第三十九章
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章
反者道之动；弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
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《老子》第四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：
明道若昧；
进道若退；
夷道若□；
上德若谷；
广德若不足；
建德若偷；
质真若渝；
大白若辱；
大方无隅；
大器晚成；
大音希声；
大象无形；
道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
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《老子》第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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《老子》第四十三章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
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《老子》第四十四章
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
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《老子》第四十五章
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
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《老子》第四十六章
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。*
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《老子》第四十七章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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《老子》第四十八章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
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《老子》第四十九章
圣人常无心，以百姓心为心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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《老子》第五十章
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
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《老子》第五十一章
道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
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《老子》第五十二章
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
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《老子》第五十三章
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！
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《老子》第五十四章
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
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《老子》第五十五章
含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《老子》第五十六章
知者不言，言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
《老子》第五十七章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：
天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」
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《老子》第五十八章
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
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《老子》第五十九章
治人事天，莫若啬。
夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
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《老子》第六十章
治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
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《老子》第六十一章
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
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《老子》第六十二章
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
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《老子》第六十三章
为无为，事无事，味无味。
图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
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《老子》第六十四章
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
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《老子》第六十五章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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《老子》第六十六章
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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《老子》第六十七章
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
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《老子》第六十八章
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
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《老子》第六十九章
用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。
祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
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《老子》第七十章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
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《老子》第七十一章
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
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《老子》第七十二章
民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
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《老子》第七十三章
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
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《老子》第七十四章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠□，夫代大匠□者，希有不伤其手矣。
荀子经典名言名句
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
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6. 非主流语录
寂寞未央，谁是我疗伤的糖？
2我看到 一个人悲伤的表情 就像在我心里凿开了一个洞,并一点点的填满了疼痛.
3不要为了一无所有的拥有放弃曾经拥有的所有.
4两人相爱时，渴求无限甜蜜的吻，但为何在争吵时，却要用接过吻的嘴互相伤害呢？
5《理由》
逃避不一定躲的过，
面对不一定最难过，
孤单不一定不快乐，
得到不一定能长久，
失去不一定不再拥有。
你可能因为某个理由而伤心难过，
但你却能找个理由让自己快乐。
《失去》
最凄凉最弄人的不是你知道，
失去所爱的那一刻，
而是你还在徘徊，
犹未知道已经失去。
《习惯》
爱情一旦成为了习惯，
就会一辈子也摆脱不了的。
《寂寞》
别因为寂寞而错爱，
别因为错爱而寂寞一生。
《清楚》
或许只有在离得最远的时候，
才能把曾经走过的那段日子，
看的最真确最清楚。
《机会》
人一生有许多的机会，
只是看自己是否能把握住，
珍惜眼前所看到的，
满足目前所拥有的。
我们常常为了一个机会，
而错失了更多的机会。
《思念》
思念总是有不得不收藏起来的时刻，
而生命里最舍不得，
藏得总是最深，
且不让人知道。
《面对》
不想面对他离开，
逃避不是一个好方法，
但却是唯一的办法。
6一锹准备撬门，但无论怎样努力都是白费，这是，来了一钥匙，只听“卡”一声，门开了。锹不解，匙说：“因为我知道它的心.”
7张小娴的句句:
懒惰的人,是比较幸福的,他们不愿意努力去寻觅,自然也不会痛苦和失望
喜欢一个人,是不会有痛苦的.爱一个人,才会有绵长的痛苦
放弃原来是因为在乎,在乎得自己没办法随,那只好放弃
我宁愿高傲地发霉，也不要委屈地恋爱
有一些人，这辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子
爱一个人，是你必须有一点儿恨他，恨他令你离不开他。
『我们放下尊严, 放下个性, 放下固执, 都只是因为放不下一个人。』
『带给你快乐的那个人，就是也能带给你痛苦的人。』
忘记 『如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。』
伴侣
『只想找一个在我失意时，可以承受我的眼泪，在我快乐时，
可以让我咬一口的肩膊。』
两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会很感动。后来，他要做很多的事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动，人是多么贪婪的动物？
守候是对爱情的奉献，不需要有结果。
一对男女之所以能够成为佳偶，并不是因为他们完全一样，而是他们能够接受彼此的差异。
我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
当时间过去 ，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人， 忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。首先是 爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情
我爱你....为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
曾经相遇，总胜过从未碰头。
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我
恨你”,便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
相逢,不是恨晚,便是恨早。
离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
离别与重逢，是人生不停上演的戏，习惯了，也就不再悲怆。
琐碎的生活，也是爱情的一部分。
心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；
我们总是宁愿相信，两个曾经深爱过的人，分开之后，是仍然有一条绳子联系着的。寂寞或失意的时候，我们会拉紧那条绳子，思念绳子另一端的人，他现在过着怎样的生活呢？他爱着谁呢？离别之后，他会不会为了使我刮目相看而更加努力？他会思念着我吗？还是，这一切的一切，只是女人一相情愿？我们总是希望旧情人没法忘记我们，一辈子受尽思念的折磨。多么善良的女人，在这个关节眼上，还是残忍和贪婪的。
有时候，我会宁愿我们比现在年老一点。年纪大了，也没有那么多的诱惑，那就比较有可能共度一辈子了。这种想法会不会很傻？竟然愿意用青春去换取长相厮守的可能。
有那么一刻，我巴不得把他藏在我的子宫里；那是一个最安全的怀抱，他不会再受到任何的伤害。可惜，我的子宫太小了，而他也已经长大了。
当我懂得珍惜，你已经远离
我不感空虚
因为空虚的土壤上将填满忏悔，如果忏悔
还会萌芽茁长
且开出花来
那么，花开的方向
一定是你离开的方向
雪落在我肩膀上，我本来想把它扫走，但是，想起我的肩膀可能是它的枕，它想在融掉之前静静哭一会，我就让它。
“切洋葱时怎样可以不流泪？”你问我。
“不望着它就行了。”
不望着会另你流泪的东西，那是唯一可以不流泪的方法。
当我想哭时，我就不望你。
听说，雨是女人的眼泪，在法国西北部的迪南城，如果结婚那天下雨，新娘就会幸福，因为她本该掉的泪，都在那日由天上落了下来。
你知道玫瑰为什么是红色的吗？
波斯有一则传说，每当玫瑰花开时，夜莺就开始歌唱，对它倾诉爱意，直至力竭声嘶。痴醉于玫瑰的芳香，随即倒落于玫瑰树枝下。
当夜莺知道玫瑰被阿拉真神封为花之女王时，它非常高兴，因而向吐露芬芳的玫瑰飞了过去，就在它靠近玫瑰时，玫瑰的刺刚好刺中它的胸口，鲜红的血将花瓣染成红色。
如今波斯人仍然相信，每当夜莺彻夜啼叫，就是红玫瑰花开的时候。
爱情有十分的酸，一分的填，没有那十分的酸，怎见得那一分的甜？
……
一颗柠檬有百分之五的柠檬酸，百分之零点五的糖，十分的酸，一分的甜，不就像爱情吗？
有一种男人只适宜做情人，另一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水。
男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他的软弱
女人伪装幸福，只是害怕被男人发现她的伤心。
相爱的时候，就要珍惜每一个现在。
愈合的伤口永远是伤口
失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。
我怎么可能爱上其他人呢？最好的那个就在我身边。
关于成名，女人付的代价往往比男人要大。每个女人都希望自己所爱的男人成名，但不是每个男人，也希望自己的女人成名。
如果爱他是一种沉溺，我也许还愿意沉溺一辈子。
爱情是用人生买来的。
没一次，当他伤害我，我会用过去那些美好的回忆来原谅他。然而，再美的回忆也有用完的一天。到了最后，只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨。
没有牺牲的爱情，算不上爱情。
人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的……
有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开.躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化.
我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……
世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
所谓花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向的正前方……
我颠覆了一整个世界,只为了摆正你的倒影!
一个人的爱情，不能排除万难。即使能，万难之后，还有万难。。。。。。。。
8《让人心疼的短句》
回忆总在寂寞的时候涌上心头。
如果我从没遇见你，如果我从没爱上你，如果我一开始没坚信，也许我就不会是现在的这个自己。
不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。
窗外雨在下，一颗挨着一颗，我的泪水也蓬勃了，如窗外那断了线的雨珠。
喜欢就喜欢了，心被牵动，无须理由，爱上你是我的自由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥。
孤独的双眼沉默着，何时才被明亮发现，躲在黑暗角落的我
擦去脸上的泪水，却带不走心中痛楚的感觉。
当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
你的心已不属于我，可我却还期待你的回应，明知不可以，却还是被牵引。
我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美.
爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。
9《寂寞》
记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向...
我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
10莪德痛,没亼懂