仿文言文励志
⑴ 请推荐几篇比较励志的古文,
宋濂＜送东阳马生序＞
曹操＜龟虽寿＞
孟子＜生于忧患死于安乐＞
欧阳修的＜伶官传序＞
⑵ 励志的文言文
这个 且看苏轼的《留侯论》
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
作品译文
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状貌如妇人，却能成就大业，远比外表魁梧的人奇伟万倍）！
⑶ 谁能给一些励志的文言文名句
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
22、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
30、百学须先立志。——朱熹
31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
⑷ 励志文言文个性签名
得之我幸，失之我命。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
卍 繁华似如梦、秋叶若飘零
十年内不知一日长，容梦醒方觉人生短
听君歌一曲，琵琶系心弦。
相思情借绕梁声,无情声落有情城. 城中八尺无相门,红尘辗转我一生.
临岸落花雨纷纷,王谢堂前草木深. 宛如十八浮屠塔,似你默认终一人.
⑸ 要100句经典励志文言文语录高级一点的，，带上翻译，，必采纳！！
古文经典励志名句
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。——司马迁
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
20、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
22、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
26、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
27、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。——杜甫
28、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
30、百学须先立志。——朱熹
31、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
33、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
34、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
35、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
古文经典励志名言
1、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
2、百学须先立志。——朱熹
3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
4、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
5、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
6、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
7、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
10、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
11、好学近乎知，力行近乎仁，
⑹ 文言文的励志的句子
1．天行健，君子以自强不息。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。 ——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。 ——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。 ——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。 ——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。 ——《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。
⑺ 励志的文言文
1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举
强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」
之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸
足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精
速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南
樊子昭。」
3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与
时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己
任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈
纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之
有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优
劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」
9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。」
10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」
11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：
「不知我进，伯仁退？」
13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马
斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未
达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗
曰：「周觊比臣，有国士门风。」
15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」
17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。」
18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者
也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」
20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问□（礻韦）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊
庙，臣不如亮。」
23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父
祖，然旷澹处，故当不如尔。」
24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计
校，二反；自好读书，憎人学问，三反。」
25世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔
馨。」
不好意思，没有译文
⑻ 文言文的励志的句子
老骥伏枥志在千里，壮士暮年壮心不已
穷且益坚，不坠青云之志
长风破内浪会有时，直挂云容帆济沧海
天生我才必有用，千金散尽还复来
男儿何不带吴钩，收取关山五十州
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
不积跬步无以至千里
天行健，君子以自强不息
三人行必有我师焉
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
比之自内，不自失也
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时，黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
⑼ 励志类文言文
1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：「陈仲举
强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」
之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸
足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精
速，能致一人耳。驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。「全子好声名，似汝南
樊子昭。」
3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与
时浮沉，吾不如子；论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏
得其狗。」诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己
任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」
6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈
纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。」广性清淳，爱髦之
有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优
劣。」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不
解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」
9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。此三人并是高才，冲最先达。」
10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。」
11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。后度江左，不能复尔，王叹曰：
「不知我进，伯仁退？」
13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□（马
斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未
达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。」复问郗，郗
曰：「周觊比臣，有国士门风。」
15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又问：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。」
17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。」
18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者
也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。」
20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」
21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。镇西问□（礻韦）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；从容廊
庙，臣不如亮。」
23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父
祖，然旷澹处，故当不如尔。」
24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；治身清贞，大修计
校，二反；自好读书，憎人学问，三反。」
25世论温太真是过江第二流之高者。时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔
馨。」
不好意思，没有译文
⑽ 文言文励志短句
文言文励志短句
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
内2、好学近乎知，力行近乎仁，容知耻近乎勇。
3、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5、其曲弥高，其和弥寡。
6、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
10、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
11、修身、齐家、治国、平天下。
12、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
13、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
14、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
15、千里之行，始于足下。
16、奇文共欣赏，疑义相与析。
17、学之广在于不倦，不倦在于固志。
18、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。