有关自然现象哲理片段
『壹』 苏轼的《定风波》如何将自然现象和人生哲理有机融合到一起
一、履险如夷 词境旷达
词的上片暴雨骤至，穿林打叶，词人却用“莫听”、“何妨吟啸且徐行”来写自己的满不在乎地对待风雨的超然态度，与小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”呼应。而“谁怕？一蓑烟雨任平生”则更为惊人之笔，词人似写眼前景，实说心中事。当年东坡随父亲老洵和弟弟子由沿长江东下，是抱着一腔赈世济民的远大政治抱负的。然而江湖险恶，官场上的尔虞我诈粉碎了词人的梦，他由宰相贬为团练副使。政治上的风风雨雨让词人尝尽了人世的艰辛。不过，这样的生活也磨练了他的意志，他习惯了来自各方的打击和挫折。不惊恐不退缩，坦然处之。“谁怕？一蓑烟雨任平生”形象地刻画出了苏轼的气度、胸襟和积极乐观的人生态度，表现出旷达豪放的风格。
二、乐忧两忘 韵味无穷
词的下片，情况发生了新的变化，待“料峭春风吹酒醒”觉得“微冷”时，看到的是“山头斜照却相迎”。刚觉微冷，忽已斜阳当头。造化弄人如此，可见祸福难凭，不如听其自然。“回首向来萧洒处”，看看刚才遇雨的地方，又有什么新的变化呢？“归去。也无风雨也无晴”，这一句既回应上片的“谁怕？一蓑烟雨任平生”，又表现了词人一贯的气质，晴天也好，雨天也好，对“我”来说都无所谓，如同佛家参禅，字字机锋：本无风雨，何来晴明？利害得失，正可一并泯灭。留给人无限回味的余地。而借自然风雨象征政治风雨，更给人以多方面的联想，大大增强了词的韵味。
途中遇雨实为常事，可词人却能于此寻常事故中写出其平生学养。看似字字写自然之景，实则句句寓人生哲理。词人履险如夷，乐忧两忘之胸怀气度穿越岁月的风沙令人赞佩，词的境界也为之阔大。
『贰』 求自然现象及蕴含的哲理
就像草原上老虎捕食羚羊，而羚羊以草为食，这是自然现象，但是如果为了保护草原而大量杀死羚羊，那老虎的生存会受到威胁，可能某一地区的物种会因此灭绝，而如果为了保护羚羊而大量杀死老虎，羚羊没有天敌会大量繁殖，草原植被会因此而破坏。这样说明了不要为了保护某个物种而干涉其他物种的生存，生态平衡将不再平衡，生物链也会因此遭到破坏。
地球很多万年前发生过几次生物大灭绝，其中一次是由伽马射线暴引起的，那时候大概是二叠纪到三叠纪之间。伽马射线暴，简称为“伽马暴”，是宇宙中伽马射线突然增强的一种现象。伽马射线是波长小于0.01纳米的电磁波，是比X射线能量还高的一种辐射，伽马射线暴的能量非常高，所释放的能量甚至可以和宇宙大爆炸相提并论，但是持续时间很短，长的一般为几十秒，短的只有十分之几秒，而且它的亮度变化也是复杂而且无规律的。它的符号是γ，是具有极强穿透力的比X射线能量更大的一种射线，它穿透生物体时会破坏生物体的基因，细胞结构，致使这个生物体短期内死亡，是极其危险的一种射线，二叠纪——三叠纪，因为宇宙发生了伽马射线暴，且射线运动方向正对地球，波及到了地球，射线照射到地球，浮游生物生活在海洋上层，因为伽马射线而全部死亡，而生活在那一时期的菊石等生物生活在深海，射线达不到，因此逃过一劫，但是菊石的幼体生活在海洋浅层，且以浮游生物喂食，行动缓慢，不适应环境变化，菊石的后代消亡，伽马射线暴的影响持久，因此浮游生物很难恢复，菊石就在此次劫难中灭绝了。适者生存，一些适应力比较强的物种挨过了这漫长的几万年，进化出适应环境的物种，生物大灭绝不是一朝一夕的，是经历好几万年的变化，有些生物甚至没有察觉到环境的变化，慢慢地减少，最终灭绝，地球经历了好几次生物大灭绝，进化出的生物一次比一次强大，但是从总体来看，生物大灭绝发生的时间都颇有规律，个人认为，现在我们正在步入又一次生物大灭绝，缓慢地，但是细心查看是可以发现蛛丝马迹的，或许几万年后，人类与其他生物会一起灭绝，到时候会进化出一个比人类生理机能还要优秀的生物。哲理额……适者生存，保护环境吧。
累死我了，除了伽马射线暴是什么是网络来的以外，其他全部手打，建议你看CCTV9的《远古生物大灭绝》有很多集，有讲到恐龙灭绝，很精彩
『叁』 什么自然现象象征什么哲理
小草,野火复烧不尽,春风吹又生制,表明生命的 顽强.
行云,人生就如它一般.变换莫测.
天气的变换,就诠释了人生.不可能一帆风顺的.
梅花,傲立雪中,就如人终有一天会被别人欣赏.
大海,当你看过大海你就会感觉到人也应该有大海一样的气势.
看日出，就象征着新的开始，看日落，，象征着生活的结束
『肆』 苏轼的《水调歌头》中以自然现象表示人生哲理的句子是
是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
围绕中秋明月展内开想象和思考,把人世间的容悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,反映了作者复杂而又矛盾的思想感情,又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神.
自古以来世上就难有十全十美的事.既然如此,又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?词人毕竟是旷达的,他随即想到月亮也是无辜的.既然如此,又何必为暂时的离别而忧伤呢?
《水调歌头》
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
『伍』 句子仿写:通过自然现象悟出哲理的类型，急用急用！！有用加分啊啊！注意是自然现象！
(1)我走,月亮也走---相对论
(2)成熟的苹果自动掉在地上---万有引力图
(3)坐地日行八万里---地球自转版---相对论
(4)春夏秋冬是权四季,花开花落又一年---地球绕太阳的公转,而产生地温的变化.
(5)火山爆发---万物有始有终
(6)万流入大海,大雨落忧燕----地球上水的循环
(7)狂风大作---气流的运动
(8)物种的变异和遗传---生物界的有生有灭和繁殖.
（9）梅花在冬天盛开，从不与其它花争艳，由此悟出不与人争抢的道理
（10）大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，人生也一样，
（11）水满则溢，月圆则缺
大自然的春色自有大自然中的生命来品赏，它本身就是一个自我完善的自生自灭的世界。
“采菊东篱下，悠然见南山”也可做人生哲理哦
这是一种厌恶浮华，归隐山林的愉悦之感
『陆』 从大自然中的动物、植物或自然现象中感悟到的人生哲理
感悟大自然
大自然以最独特的手法，装点了我们周围，让我们无时无刻不在感受心灵的美丽。
当清晨的第一缕金光撒像大地，走在阳光灿烂的小路上，不经意地一瞥，一朵花瓣，在枝头滑落，伴随着几片落叶，飘飘扬扬地落在地上，微风轻轻吹拂，将它们带到了那遥远的天边……
当我们驻足芳林，耳边总响起婉转而动听的声声鸟语、阵阵歌声。蓝天上飞翔的鸟儿，展翅翱翔的雄鹰。它们都用自己最亲切的语言表达自己对大自然的喜爱，用最柔美的歌声表达对大自然的感谢，感谢大自然给了自己生命，感谢大自然给了自己一个美好幸福的家园。
当憩于静静的小池边，遥望远处那密密的竹林，实在是绿得可爱，一条幽幽的小径直通远方。低头倾听桥下的流水声，淅沥淅沥地欢快而平静地流淌，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。
在瑟瑟的秋风中，落叶顺着秋风飘到了地上。从相伴了一生的指头上悄悄地落下来。它没有一丝埋怨因为她的一生都奉献给了人类。冬天，为了大树的休息生养，它依然牺牲自己，不向大树争养分，不给母亲添烦恼，断然从树上落下来，悄然离去，回到了哺育、抚养它的土壤中，化做养分，把自己的一切又全部献给了大地。
当我们身临浩瀚无垠的大海面前时，听着海的呼吸，感受海的气息，体会大海的那种种与世无争、平静和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那宽广的胸怀，包容万物的情怀。它对待世界万物是最公平的。
当我们身处一泻千里的长江，和那奔流不息的母亲河黄河。看见它们那黄色的血脉，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸怀，足以让每个中国人为它感到骄傲，它象征着我们中华民族的精神，它是我们中华民族的灵魂。
当我们站在一望无际的内蒙古大草原上时，当我们站在雄伟的万里长城脚下时，当我们站在神秘的西藏布搭拉宫时。我们都会惊叹祖国的建筑是如此辉煌壮观，祖国的文化是如此灿烂！大自然是如此神秘！
大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。
朋友，大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声
『柒』 告诉人们哲理的自然现象
(1)我走,月亮也走---相对论
(2)成熟的频果自动掉在地上---万有引力图
(3)坐地日行八万里---地球自转---相对论专
(4)春夏秋冬是四季,花开属花落又一年---地球绕太阳的公转,而产生地温的变化.
(5)火山爆发---万物有始有终
(6)万流入大海,大雨落忧燕----地球上水的循环
(7)狂风大作---气流的运动
(8)物种的变异和遗传---生物界的有生有灭和繁殖.
『捌』 定风波是如何将自然现象和人生哲理有机融在一起的
雨来是自然现象 雨具先行而苏轼仍不怕
是豁达与笑对生活的精神
『玖』 从自然界的自然现象中你悟到哪些人生哲理
水满则溢，月圆则缺 大自然的春色自有大自然中的生命来品赏，它本身就是一个自我完善的自生自灭的世界。 “采菊东篱下，悠然见南山”也可做人生哲理哦这是一种厌恶浮华，归隐山林的愉悦之感
『拾』 自然现象蕴含哲理的话
自然现象蕴含哲理的话：
天有不测风云，人有旦夕祸福。
风暴使树木深深扎根。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。