分开的格言
关于书的格言
书籍是巨大的力量——列宁
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔
读书越多，越感到腹中空虚——雪莱
每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基
光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基
热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基
理想的书籍，是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
和书籍生活在一起，永远不会叹气——罗曼·罗兰
阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根
书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔
各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基
书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰
读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林
书－－人类发出的最美妙的声音。－－－莱文
书籍是伟大的天才留给人类的遗产。－－－爱迪生
过去一切时代的精华尽在书中。－－－卡莱尔
书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。———高尔基
书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。
阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。－－－笛卡儿
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。－－－培根
读书之于头脑，好比运动之于身体。－－－爱迪生
书是个好伙伴。它满腹经纶， 在你渴望时,它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。－－－比切
读一本好书，象交了一个益友。－－－臧克家
好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。
阅读只是给头脑提供认识的材料； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。———洛克
关于书的谚语
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
少壮不努力，老大徒伤悲
风声 雨声 读书声 声声入耳
家事 国事 天下事 事事关心
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
㈡ 股票怎么看 如图：每股多少钱 一共发行多少股市值多少
股票指数详解
(文章来源：股市马经 )
一、指数的定义
股票指数即股票价格指数。是由证券交易所或金融服务机构编制的表明股票行市变动的一种供参考的指示数字。由于股票价格起伏无常，投资者必然面临市场价格风险。对于具体某一种股票的价格变化，投资者容易了解，而对于多种股票的价格变化，要逐一了解，既不容易，也不胜其烦。为了适应这种情况和需要，一些金融服务机构就利用自己的业务知识和熟悉市场的优势，编制出股票价格指数，公开发布，作为市场价格变动的指标。投资者据此就可以检验自己投资的效果，并用以预测股票市场的动向。同时，新闻界、公司老板乃至政界领导人等也以此为参考指标，来观察、预测社会政治、经济发展形势。
这种股票指数，也就是表明股票行市变动情况的价格平均数。编制股票指数，通常以某
年某月为基础，以这个基期的股票价格作为100， 用以后各时期的股票价格和基期价格比较，计算出升除的百分比，就是该时期的股票指数。投资者根据指数的升降，可以判断出股票价格的变动趋势。并且为了能实时的向投资者反映股市的动向，所有的股市几乎都是在股价变化的同时即时公布股票价格指数。
计算股票指数，要考虑三个因素：一是抽样，即在众多股票中抽取少数具有代表性的成份股；二是加权，按单价或总值加权平均，或不加权平均；三是计算程序，计算算术平均数、几何平均数，或兼顾价格与总值。
由于上市股票种类繁多，计算全部上市股票的价格平均数或指数的工作是艰巨而复杂的，因此人们常常从上市股票中选择若干种富有代表性的样本股票，并计算这些样本股票的价格平均数或指数。用以表示整个市场的股票价格总趋势及涨跌幅度。计算股价平均数或指数时经常考虑以下四点：(1)样本股票必须具有典型性、普通性， 为此，选择样本对应综合考虑其行业分布、市场影响力、股票等级、适当数量等因素。(2)计算方法应具有高度的适应性，能对不断变化的股市行情作出相应的调整或修正，使股票指数或平均数有较好的敏感性。(3) 要有科学的计算依据和手段。计算依据的口径必须统一，一般均以收盘价为计算依据，但随着计算频率的增加，有的以每小时价格甚至更短的时间价格计算。(4) 基期应有较好的均衡性和代表性。
二、指数的计算方法
计算股票指数时，往往把股票指数和股价平均数分开计算。按定义，股票指数即股价平均数。但从两者对股市的实际作用而言，股价平均数是反映多种股票价格变动的一般水平，通常以算术平均数表示。人们通过对不同的时期股价平均数的比较，可以认识多种股票价格变动水平。而股票指数是反映不同时期的股价变动情况的相对指标，也就是将第一时期的股价平均数作为另一时期股价平均数的基准的百分数。通过股票指数，人们可以了解计算期的股价比基期的股价上升或下降的百分比率。由于股票指数是一个相对指标，因此就一个较长的时期来说，股票指数比股价平均数能更为精确地衡量股价的变动。
1. 股价平均数的计算
股票价格平均数反映一定时点上市股票价格的绝对水平，它可分为简单算术股价平均数、修正的股价平均数、加权股价平均数三类。人们通过对不同时点股价平均数的比较，可以看出股票价格的变动情况及趋势。
(1)简单算术股价平均数
简单算术股价平均数是将样本股票每日收盘价之和除以样本数得出的，即：
简单算术股价平均数＝(P1＋P2＋P3＋…＋ Pn)/n
世界上第一个股票价格平均——道?琼斯股价平均数在1928年10月1日前就是使用简单算术平均法计算的。
现假设从某一股市采样的股票为A、B、C、D四种，在某一交易日的收盘价分别为10元、16元、24元和30元，计算该市场股价平均数。将上述数置入公式中，即得：
股价平均数＝(P1＋P2＋P3＋P4)/n
＝(10＋16＋24＋30)/4
＝20(元)
简单算术股价平均数虽然计算较简便，但它有两个缺点：一是它未考虑各种样本股票的权数， 从而不能区分重要性不同的样本股票对股价平均数的不同影响。二是当样本股票发生股票分割派发红股、增资等情况时，股价平均数会产生断层而失去连续性，使时间序列前后的比较发生困难。例如，上述D股票发生以1股分割为3股时，股价势必从30元下调为10元， 这时平均数就不是按上面计算得出的20元， 而是(10＋16＋24＋10)/4＝15(元)。这就是说，由于D股分割技术上的变化，导致股价平均数从20元下跌为15元(这还未考虑其他影响股价变动的因素)，显然不符合平均数作为反映股价变动指标的要求。
(2)修正的股份平均数
修正的股价平均数有两种：
一是除数修正法，又称道式修正法。 这是美国道?琼斯在1928年创造的一种计算股价平均数的方法。该法的核心是求出一个常数除数，以修正因股票分割、增资、发放红股等因素造成股价平均数的变化，以保持股份平均数的连续性和可比性。具体作法是以新股价总额除以旧股价平均数，求出新的除数，再以计算期的股价总额除以新除数，这就得出修正的股介平均数。即：
新除数＝变动后的新股价总额/旧的股价平均数
修正的股价平均数＝报告期股价总额/新除数
在前面的例子除数是4，经调整后的新的除数应是：
新的除数＝(10＋16＋24＋10)/20＝3，将新的除数代入下列式中，则：
修正的股价平均数＝(10＋16＋24＋10)/3＝20(元)得出的平均数与未分割时计算的一样，股价水平也不会因股票分割而变动。
二是股价修正法。股价修正法就是将股票分割等，变动后的股价还原为变动前的股价，使股价平均数不会因此变动。美国《纽约时报》编制的500 种股价平均数就采用股价修正法来计算股价平均数。
(3)加权股价平均数
加权股价平均数是根据各种样本股票的相对重要性进行加权平均计算的股价平均数，其权数(Q) 可以是成交股数、股票总市值、股票发行量等。
2.股票指数的计算
股票指数是反映不同时点上股价变动情况的相对指标。通常是将报告期的股票价格与定的基期价格相比，并将两者的比值乘以基期的指数值，即为该报告期的股票指数。股票指数的计算方法有三种：一是相对法，二是综合法，三是加权法。
(1)相对法
相对法又称平均法，就是先计算各样本股票指数。再加总求总的算术平均数。其计算公式为：
股票指数＝n个样本股票指数之和/n
英国的《经济学家》普通股票指数就使用这种计算法。
(2)综合法
综合法是先将样本股票的基期和报告期价格分别加总，然后相比求出股票指数。即：
股票指数＝报告期股价之和/基期股价之和
代入数字得：
股价指数＝(8＋12＋14＋18)/(5＋8＋ 10 ＋ 15) ＝ 52/38＝136.8%
即报告期的股价比基期上升了36.8%。
从平均法和综合法计算股票指数来看，两者都未考虑到由各种采样股票的发行量和交易量的不相同，而对整个股市股价的影响不一样等因素，因此，计算出来的指数亦不够准确。为使股票指数计算精确，则需要加入权数，这个权数可以是交易量，亦可以是发行量。
(3)加权法
加权股票指数是根据各期样本股票的相对重要性予以加权，其权数可以是成交股数、股票发行量等。按时间划分，权数可以是基期权数，也可以是报告期权数。以基期成交股数(或发行量)为权数的指数称为拉斯拜尔指数；以报告期成交股数(或发行量)为权数的指数称为派许指数。
拉斯拜尔指数偏重基期成交股数(或发行量)，而派许指数则偏重报告期的成交股数(或发行量)。目前世界上大多数股票指数都是派许指数。
三、股票指数与投资收益
股票指数是指数投资组合市值的正比例函数，其涨跌幅度是这一投资组合的收益率。但在股票指数的计算中，并未将股票的交易成本扣除，故股民的实际收益将小于股票指数的涨跌幅度，股票指数的涨跌幅度是指数投资组合的最大投资收益率。
股市上经常流传的一句格言，叫做牛赚熊赔，就是说牛市中股民盈利、在熊市中亏损，但如果把股民作为一个投资整体来分析，牛市中股民未必能赢利。
1．如果一个牛市是可逆转的，股民只赔不赚。我国上海股市上证指数的中间点位约为600点，在1993年初的牛市中，沪市曾突破过1500点，后在1994年的7月跌回到300多点； 1994年9月，沪市又冲上1000点，但不久又跌到600点以下。从这几年的指数运行来看，上证指数总是从600点以下开始启动，形成一个牛市后又回到600点，可以说上海股市的所有牛市都是可逆的。
当上证指数从600点冲上1000点又回到原地，对于个别股民来说，可能有赚有赔，相互间进行了财富的转移。但对于股民这个群体而言，他们不但无所得且还有所失。
其一，不管是在那一个点位上交易，股民都需交纳交易税和手续费。股票指数从600点上扬再回到600点，对于股民这个整体来说，除了要开销交易成本外，没有任何投资回报。而上海股市在这个点位以上的成交量至少要占总成交量的一半以上，对于股民来说，量少一半以上的手续费和交易税的支出是图劳无功的，因为投资股票的目的是企图在股票的上扬中得到收益。
其二，股民为配股和新股的发行付出了额外的代价。配股和新股的发行总是参照二级市场的价格进行的，二级市场的股价越高，发行价就越高，当指数又回到600点以下时，对于在此点位以上配股或购买新股的股民来说，就相当于套牢，而这种套牢又不同于二级市场的套牢，因为二级市场的套牢只是股民间的转手而已，资金并无损失。但高价配股或购买新股后，其资金就流向了上市公司，一级市场的这种套牢对股民这个整体就是巨大损失。如青岛啤酒的发行，每股的成本约为12．8元，但其净资产每股只有2元，也就是说股民花了12．8元只买到了2元的净资产，不管该只股票后来的上市开盘价如何，股民这个整体为每股青岛啤酒股票还是花了12．8元的代价。如果股民用买一股青岛啤酒的钱去投资国库券或存银行，每年至少能获得1．3元的收益，而不论青岛啤酒如何前程似锦，它每年的平均收益是难以达到如此之高水平的。所以对一个可逆的牛市，把股民作为一个投资整体来看，股民只赔不赚。
2．即使是大牛市，股民也不一定就能盈利。股票指数的涨跌幅度是股民的投资收益率，但这个投资收益率是名义上的，是没有扣除交易成本的。对于西方一些较为成熟的股市，因为其年换手率一般只有30％左右，其交易成本一般可忽略不计。而我国股市，由于股民的频繁倒手，最近两年的换手率一般都在700左右，如果将交易成本计入，我国股民的收益实际上是一个负数。
1994年，沪深股市流通股部分共为股民产出了近50亿元的税后利润，但这两股市这一年的总成交额却高达8200亿，按单位成交额买卖双方各需缴纳3I的交易税和近4．5I的手续费计算，股民累计将支出120亿元的交易成本，收益和支出相比，股民还将倒贴70亿元。
虽然沪深股市的综合指数比开始计点时的基数100点上扬了许多，但据初步估算，到 1995年止，沪深股市的上市公司在5年中一共只为二级市场上的股民产出了100亿元的税后利润，而股民在该阶段支出的交易费、税却高达200亿元。
相对于1990年，虽然沪深股市现在也还是牛市，但股民这个整体却是亏损的，因为上市公司给予股民的回报难以抵消股票交易的开支。
3．如果一个牛市使股价偏离了它的投资价值，股民的盈利是虚拟的，且部分股民的盈利都是奠基在他人的亏损基础上的。在短期牛市中，股市可能造成一种错觉，即股民人人都是盈利者，其实这种盈利是虚拟的，因为股票的整体价值是以部分股票的成交价来计算的。当一支股票以较高的价格成交时，一些未交易的股票市值都将以成交价来计算，其结果是持有该种股票的股民帐面价值都升高了。如我国上市公司现在大概有70％以上的国家股或法人股未上市流通，一些人士却经常以股票的市场价格来计算国有资产的价值，股价上涨以后就认为国有资产增值了。但若上市公司的所有股票都进入流通，由于股票的供给量急剧增加，股票的价格就难以炒到现今股市这种高度。所以股市中的盈利不能以他人的成交价格来计算，而只能以卖出时实现的成交价来计算。另外，当股价脱离其投资价值时，某些股民的盈利是以其它股民的亏损为前提的。如某支股票的每年的税后利润为0．1元，现一年期储蓄利率为10％，故这支股票的理论价格应为1元。当一些股民将其价格狂炒至偏离其投资价值以后，比如说将其价格由1元炒至5元，1元买进 5元卖出的股民盈利了4元，但5元买进的股民却亏损了4元，因为该支股票的实际收益仅相当于1元的储蓄存款。所以在股票的炒作中，一般都是后买的回报了先买的，新股民回报了老股民。(文章来源：股市马经 )
1、友谊是一棵可以庇荫的树。—— 柯尔律治
2、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。—— 伏尔泰
3、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。—— 马克思
4、真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。—— 吕克特
5、真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。—— 西塞罗
6、赢得友谊要靠智慧，保持友谊要靠美德，这两者是同等重要的。—— 威·佩因特
7、真正的友谊是诚挚的和大胆的。—— 席勒
8、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。—— 列宁
9、友谊是心灵的结合。—— 伏尔泰
10、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。—— 莎士比亚
11、自制的友谊要比买来的友谊更持久。—— 里根
12、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。—— 华盛顿
13、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。—— 奥斯特洛夫斯基
14、真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。—— 尤今
㈣ 结过婚不久我和丈夫分开男人在远方挣钱我照顾家过两天我给男人联系他应该多久给我联系一次才是个好丈夫
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
------富兰克林
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
------所罗门
父子不信,则家道不睦.
------武则天
父子不信,则家道不睦.
------武则天
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
------爱默生
使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
------贝多芬
父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
------狄更斯
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
The real heroes of the world are the men who take the time to ke a difference in the life of a child. Thanks for Being my hero, Dad!
世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们。 谢谢你爸爸，你是我心中的英雄。
Through all the changes life and love have brought us, one thing reins the same-you mean the world to me.
生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧--- 你是我的全部。
There are all kinds of fathers in this world, but you’re the best kind….. MINE.
世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的！
Even though I don’t say it too often, I just thought you should know- I’m really glad you are my dad .
尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到 — 有你这样的父亲，的确让我感到高兴。
回答者： 水晶玲Ж - 实习生 一级 -5-5 14:16
虽然男人原是铁石心肠，但只要他当了父亲，他就有一颗温柔的心。
————-杨格：引自《名言大观》
我会见到上天的震怒，却看不到愤怒的父亲。
————-托·坎贝尔：《乌林勋爵的女儿》
好多年都没有看过露天电影了。
记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。
那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。
到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人后边。我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子耻，直至电影结束才放下。记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的蛋子，笑着说： “嗨！嗨！醒醒，都‘水漫金山’了！”
一晃好多年就过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。我对父亲说：“爸，我去看电影了！”
父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了！”
“你不去？”
“你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹！”
来到电影场，人不算多，找个位置站定。过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好！”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。
我不知怎么搞得，眼一下子就湿润了。这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗？
想起了许多往事，再也无心看电影。独自回家。
敲门。父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好？”
看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。
是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。
我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把尺啊！
刘墉的《没了手的爸爸》里面还提到很多有关父爱的文章。
全文如下：
以前报纸上有个有趣的新闻。台北一个幼儿园的主人为了了解孩子心目中的父母，特别收集了一百多小朋友的图画，发现里面大多数的父亲没有手。
&uot;在孩子心目中，父亲是缺少接触的人。&uot;那个主任这么说。
父亲真是不太根孩子接触吗？
记得有位老教授说过：
&uot;男人就像公鸟，当母鸟在窝里孵但蛋的时候，公鸟的责任就是出去找东西吃。所以男人不能的待在家里，他的天职就是出去工作。男人太爱孩子，会影响事业的发展。&uot;
他这段话对我影响了好久，可是有一看到了一幅精彩的图片后，我的观念改变了。
图片上是冰天雪地的南极，成千上万的企鹅直挺挺地朝着同样的方向站着，好像千百块&uot;黑头的墓碑&uot;，立在风雪中。
好奇的看完说明，才发现那是正在孵蛋的企鹅。他们把蛋放在双脚上，再用肚腩和厚厚的羽毛包裹着。是那些蛋在零下四十度的风雪中，仍能维持在零上三十七度。更令人惊讶的是，这些孵蛋的全是企鹅爸爸。
在企鹅爸爸孵蛋的五十多天里，企鹅妈妈会去远方找事物。&uot;她&uot;出走的两个多月中，企鹅爸爸不吃任何的东西，就这样直挺挺的站着。因为只要它们一离开几分钟，那蛋就会冻坏。而小企鹅被孵出，妈妈还没回来时，企鹅爸爸就会吐出自己的胃液来哺育孩子。
在某个生物影片里，看见一种俗名&uot;耶稣鸟&uot;涉禽。照顾幼鸟的工作，完全由公鸟承担。影片里的两只小鸟在水里玩，公鸟则在一边守望，突然看见鳄鱼游过来，公鸟立刻冲到小鸟身边，张开翅膀，蹲下身，把小鸟一左一右的夹在腋下，飞奔而去。
我心想，连鸟类都知道夫妻看情况来调整角色，为什么在人类社会，许多人反儿认为只能由妈妈照顾小孩。要知道，男人不但会很爱孩子，而且当妻子不让丈夫&uot;动手&uot;的时候，也是剥夺了孩子和父亲相亲相爱的机会。
记得一篇课文这样写道：
&uot;天这么黑，风这么大，爸爸捕鱼去，为什么还不回家？&uot;
记得林焕彰有一首诗：
&uot;我很辛苦，夜以继日。肚子饿了，也不敢东西吃。我打街上走过，看人家的孩子，围者面摊吃面；看人家的孩子，跑进面包点面包；看人家的孩子，挤在糖果点里糖果......我边在走边想：回家以后，我该给我的孩子一些零花钱，偷偷地摆在他们的书包里。&uot;（《边走边想》）
记得《中国之怒吼》那部影片中说：
&uot;为了我们的子子孙孙，我们要战斗下去。&uot;
从办公室回家的路上，看马路上匆匆来往的男人。下班时，许多人像是头拉着身体向前走。我就想，他们的头又是被谁拉着走呢？
是家？是孩子？
每次在电视新闻里看见战场上满地的尸体，绝大多数是男人的。我都想他们当中，有多少会是孩子的父亲？他们的孩子，有多少会真正的相到，他们的父亲为家而杀人，也为家而被杀？
今天，我要对每个&uot;没为父亲画手&uot;的小朋友们说：
不要以为父亲不抱你，是不爱你。他们的手可能在弄着黑黑的机油，他们的手可能正在掏脏脏的下水道，他们的手可能正在电脑的键盘上打的酸痛，他们的手可能正在急着多挣些钱--给你。
他们的手，甚至不知道疼惜自己！
所以，不要等他伸出手拥抱你，你应该先伸出手拥抱他，说一声：
&uot;爸爸，我爱你！&uot;
另：我记得《时文选粹》上好像也有一篇《父爱如山》什么的。不过还是这篇比较好啊。
背 影 ·朱自清· 我与父亲不相见已有二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子，我从到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼籍的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说，“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！” 回家变典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回到念书，我们便同行。 到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶陪我同去。他再三嘱咐茶，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶不妥贴；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！” 我们过了江，进了车站。我票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了。 我说道，“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说，“我几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一封信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的北影。唉！我不知何时再能与他相见！ 年10月在
㈤ 求有关读书的格言或谚语,要分开弄出来
格言：
☆书是我们时代的生命——别林斯基
☆书籍是巨大的力量——列宁
☆书是人类进步的阶梯———高尔基
☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚
☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
☆书籍——举世之宝——梭罗
☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
☆书是唯一不死的东西——丘特
☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
☆书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔
读书破万卷，下笔如有神。-----杜甫
为中华之崛起而读书。-----周恩来
立身以立学为先，立学以读书为本。----欧阳修
读万卷书，行万里路。----刘彝
敏而好学，不耻下问。----孔子
黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。----颜真卿
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。----苏轼
书籍是造就灵魂的工具。----雨果
书籍陶冶情操——博维
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑
每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，
有的书却能流芳百世——马尔夏克
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书——高尔基
我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋———凯勒
没有书籍，就不能打赢思想之战，正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福
评价一座城市，要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体——西塞罗
图书包含着整个生活……——巴尔扎克
图书出版业是思想重炮——布埃斯特
漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德
好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处——阿尔考特
不读书的人，思想就会停止——狄德罗
任何一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省——卡菜尔
书是思想的产儿——斯威夫特
在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书——法朗士
书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利
书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地——拜耶
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。——霍姆斯
书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少——伏尔泰
书......是我的奴隶，一定要服从我的意志——马克思
要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生——布尔沃
看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展——冈察洛夫
有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法——赫尔普斯
不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽——叔本华
书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的——乌申斯基
我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开——富斯德
经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面——歌德
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样——爱默生
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人——亚里斯提
拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡——路基亚诺斯
如果使用得好，书是最好的东西；如果滥用了，书就是最坏的东西——爱默生
滥用书籍，则学问死矣——卢梭
书籍若不常翻阅，则等于木片——莎士比亚
世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的——皮丁
书是我们时代的生命——别林斯基
书籍是巨大的力量——列宁
书是人类进步的阶梯———高尔基
书籍是人类知识的总统——莎士比亚
书籍是人类思想的宝库——乌申斯基
书籍——举世之宝——梭罗
好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基
书是唯一不死的东西——丘特
书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯
书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫
书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯
书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
书籍——当代真正的大学——卡莱尔
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基
书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特
书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯
理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔
书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯
书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯
书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫
唯书籍不朽——乔特
书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格
书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生
书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔
书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式;......对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知
识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
书籍是前人的经验——拉布雷
书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗
书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根
书籍是造就灵魂的工具——雨果
书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑
书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就
木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑
书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格
书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本
好书是伟大心灵的宝贵血脉——弥尔顿
一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者.----巴罗
一本书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋.----凯勒
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话.---歌德
读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想---鲁巴金
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.---韩愈
欲穷千里目,更上一层楼.----王之焕(唐)<登鹳鹊楼>
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书时!---颜真卿(唐书画家)<劝学>
书籍是全世界的营养品.生活里没有书籍,就好像没有阳光;知慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.---莎士比亚
谚语：
读书不离口，写字不离手。
读一书，长一智。——谚语
汗水换来丰收，勤学取得知识。
活到老，学到老，还有三分没学到。
活到老，学到老，一生一世学不了。
㈥ 水浒传中的名言名句有哪些并且把名言名句一句一句的分开来。
瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫
原来但凡世上妇人哭有三版样哭：有泪有声谓权之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈
浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬
走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉
同心报国，青史留名
十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
有缘千里来相间，无缘见面不相逢。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
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㈦ “困难、自信、坚持是三个好朋友，谁也不会分开，因为他们都是我们通向成功的道路。”
困难：没有经历挫折就无法积累经验，遇上困难后没有自信，就不敢正视困难；只有自信，无法坚持，最终仍然无法克服困难，所以成功的必备条件就是：困难、自信和坚持。