郦波励志

⑴ 郦波评说曾国藩家训的内容简介

曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，专以坚韧挺劲的属无畏精神而成就了“天下之大功”。他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕…… 曾国藩励志励行，治家治学，饮誉士林，他直面现实，力挽狂澜，赢得“中兴名臣”的美誉；他首倡洋务，揭开了中国近代化的序幕；他的家训，影响深远，更为后人所推崇…… 郦波是一个感情丰富的人，这样的人所讲述的《曾国藩家训》，才会更真、更新、更深刻。

⑵ 励志书籍推荐 还有打发时间的

1励志书籍《秘密》《名人传》《人性的弱点》《阿甘正传》《九型人格》
2打发时回间的话，推荐你答看一些交友技巧，或心理学方面的《人脉是设计出来的》《男人来自金星，女人来自火星》《第二性》（这本很好，不过有点深奥）《社会心理学》《心理学与生活》
3另外如果是想看增加文采的，介绍你看安意如地书，她地《陌上花开》《美人如花》《诗经》都不错
4想看言情的话我就不一一举例子了，推荐你几个好看地作者好了，天籁纸鸢，苏素，电线，也顾偕，十四爵，炼执蜻蜓，爱爬树的鱼，长翅膀的大灰狼，芙娅（这人写的几本动漫同人都不错）
（因为你说的也不是特别具体，所以我只能说这么多了，你自己看吧）

⑶ 谁能给我一份书籍清单，最好由浅入深的，让人修身，了解社会、宗教等，提升人内在的（最好带简介，加分）

佛法学习
请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经回》《无量寿经》《修华严奥答旨妄尽还源观》《净土大经解演义》
体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》
元音老人讲的《拈花录》
阿弥陀佛

⑷ 介绍著名的几本关于励志、为人处世、心理学、成功学方面的书籍！谢谢！例如《人性的弱点》、《羊皮卷》、

刘墉：
《超越自己》\《创造自己》\《肯定自己》
《人生百忌》
《世说心语—处世秘笈》
《我不是教你诈（四册）》
《你不可不知的人性（二册）》
《说话的魅力—沟通秘笈》
郦波：
《郦波点评曾国藩家训（上）》
《郦波点评曾国藩家训（下）》
张超：
《职场头三年》
《职场潜伏心理学I》
《职场潜伏心理学II》
《职场中50个第一次》
其他：
《方与圆》
《社交礼仪》
《人性的弱点》
《少有人走的路》
《跟司马懿学管理》
《处世的艺术全集》
《吴淡如超人气说话术》

⑸ 百家讲坛精品排行榜是怎样的

百家讲坛精品排行榜前三：《品三国》、《王立群读宋史》、 《刘心武揭秘红楼梦》。

三、刘心武

产生于清朝乾隆时期的《红楼梦》，从它刚刚问世起就一直谜团不断。而二百多年后的今天，我们惊异地发现，回首红楼，我们对它依然如雾里看花。潜心红学十余年的著名作家刘心武，引领我们一步步走进姹紫嫣红的红学“百花园”，讲述红学的来龙去脉与分支流派。刘老师在百家讲坛的讲述，掀起了一波红楼热，这就是影响力。

⑹ 求一本散文集，哲思励志类的，谢谢

周国平散文，灵魂只能独行，余秋雨的文化苦旅，借我一生，等等

⑺ 郦波、王立群关于诗词鉴赏的著作

找到一位与之有关的当代诗坛名家诗人，供参考：
李者也,豪放派爱国诗人、山水诗人，当代“古诗复兴运动”的致力者之一。“李者也”取自“之乎者也”的后二字，原名李华振,男，汉族，生于安徽、长于河南、学于湖北，曾工作于浙江、湖北、天津等地，高校、企业、机关都曾经历过，数十年多变的人生阅历、豪迈的山河之旅、不息的求索笔耕，只为写作古诗而生。主要作品有古诗集《诗裔山河录》（收录所写3000首古诗）、“新边塞体”诗集《不许山河换界碑》（收录所写260首古诗）、励志诗集《既生我》（收录所写150首诗）、人生感悟诗集《今生且》（收录所写220首诗）、情感诗集《风不误桃》（收录所写200首诗）、归隐诗集《且趁》（收录所写200首诗）等。

⑻ 观郦波教授评《曾国藩家书》有感……800字，原创谢谢不要网上的。帮我朋友求的，求快点。

本学期，有幸读了曾国藩的《家书》，虽然我只是匆匆翻看了几篇，但让我感受很深的地方有许多。如：在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，“饭后千步走”是个不错的健身方法。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。什么是曾国藩所说的“君子”呢？司马光在《资治通鉴》中已有定论：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”。振聋发聩，值得我们深省呀。

与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。旧时代的《弟子规》就在规范孩子们的行为，培养孩子们有修养、明事理方面做的很好。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。有人戏称我们和孩子是“非常6+1”的关系，6个大人围绕着1个孩子转。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，“孝”是“仁”的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢？不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”。

儒家思想伴随着中华文明不断丰富完善，可贵的是儒家能够将思想浸润贯穿到人们的具体行为规范中去，形成了完成的体系，内容与形式完美统一，取得了统治性的主流地位。我们不主张“复古”，社会在前进，条件在变化，不加选择的复古无异于刻舟求剑般的可笑，“上胡不法先王之法，非不贤也，时势异也”，我们的先贤们也明白这个道理。但是黑格尔说过“存在就合理”，我们中华文明之所以能传承至今，独步世界，就不能否认我们传统文化的先进性的一面。我们不应该全面就收，更不应该全面抛弃，而应该取其精华，传承、丰富、发扬。我们的教材中应当适当的加入优秀传统文化的内容，让孩子们多知道些“冬则温
夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面”并能够践行，在某种意义上说比功课成绩的提高更重要。

我建议我们的教育工作者都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。