夫唯病病是以不病哲理

A. 知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.什么意思.

知不知,尚矣；不知不知,病也.是以圣人之不病,以其病病也,是以不病.
知道自己还有不知回道的,这很答高明；不知道自己还有不知道的,这就成缺点了.因此,圣人没有缺点,这是因为他把自己的缺点并当成是缺点,所以就没有缺点了.
圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.
圣人没有缺点,因为他把缺点当缺点；也正因为他把缺点当缺点,所以没有缺点.

B. 道教：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。”

知不知，尚矣；知道学习自己不知道的 是高明的聪明的不知知，病也。明版明不知道却要装作知道的权 是内心虚伪的毛病圣人不病，以其病病；圣人不会有这样的错误 是因为他知道这样做事错的 所以他不去做夫唯病病，是以不病你只有知道错在哪里 才能避开错误而不犯 工业化以来人类对知识的需求逐渐变大知不知 尚矣 这本来没有错 是对的 但是在快速发展经济的同时 忽略 疏远了别的同样生活在地球上的生物这样一来自然遭到破坏 这就是不知知病也而怎样才能更好的处理这一现象 就要效仿圣人 多观察自然 多想想这样做的后果从而 想办法吧问题解决圣人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病 就是这个意思.

C. 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病

知不知，尚矣；不知不知，病也。是以圣人之不病，以其病病也，是以不回病。
知道自答己还有不知道的，这很高明；不知道自己还有不知道的，这就成缺点了。因此，圣人没有缺点，这是因为他把自己的缺点并当成是缺点，所以就没有缺点了。
圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
圣人没有缺点，因为他把缺点当缺点；也正因为他把缺点当缺点，所以没有缺点。

D. 古文：“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”讲的是什么意思

知道自己有还所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道；这是很糟糕的事.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.
虚怀若谷的智者,虽然『知』,仍有如『不知』一般的谨慎小心行事；
这是上等之人.
但有些自大的人,明明对事情一知半解不甚明了,却自以为知,草率行事；
这种人常常挫败.
圣人不会遭受失败,是因为知道失败的病源而能事先防范,
由於能防范错误於未然,所以他们做事不会不成功.

E. 知不知，尚矣;不知知，病也.圣人不病，以其病病.夫唯病病，是以不病

自己知识已经很渊博了，还总是认为不足，这样的人是最高尚的。自己明明知之甚少，还要装作知识渊博，这样的人有缺点。圣人没有缺点，因为他把缺点当做缺点正因为它把缺点当做缺点（并加以改正），所以说没有缺点。

F. 知不知,上;不知知,病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病! 是什么意思

能够知道自己所不知道的，是最高明的，不知道却自以为是“妄为”，这是大回毛病。知道自答己的错误之处，不去犯同样的错误这是高明的！ 圣人没有这个毛病，是因为他知自己的错误所在，所以不去犯这样的错误。是以不病。

G. 知不知,尚矣;不知知,病也,圣人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病,

知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.

H. 知不知上不知知病夫唯病病是以不病圣人不病以其病病

知不知,尚矣；不知不知,病也.是以圣人之不病,以其病病也,是以不病.
知道专自己还有不知道的,这很高明；不属知道自己还有不知道的,这就成缺点了.因此,圣人没有缺点,这是因为他把自己的缺点并当成是缺点,所以就没有缺点了.
圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.
圣人没有缺点,因为他把缺点当缺点；也正因为他把缺点当缺点,所以没有缺点.

I. 知不知上不知知病夫唯病病是以不病

我看到的熊春锦的版本是：
知不知,尚矣；不知不知,病也.是以圣人之不病版,以其病权病也,是以不病.
这个翻译是自己翻的,不代表权威意见,仅做参考：
知道自己还有不知道的,这很高明；不知道自己还有不知道的,这就成缺点了.因此,圣人没有缺点,这是因为他把自己的缺点并当成是缺点,所以就没有缺点了.
这个病勉强翻译成“缺点”,但总觉得不能达古人之意,加之有的地方是动词,有的地方是名词,翻译得很生硬希望能帮助你对应上!
你提到的“圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病”的关系,其实和我们平时说的话很类似,举个例子：
我宽容你,是因为我爱你；也正因为我爱你,所以我宽容你.
这样颠来倒去地说,主要是为了强调“我爱你”.
圣人没有缺点,因为他把缺点当缺点；也正因为他把缺点当缺点,所以没有缺点.
这样说,妄自揣测,是为了强调“把缺点当缺点”,也就是说人一定要有自知之明,了解并正视自己的缺点.

J. 知不知,上; 不知知,病。 夫唯病病,是以不病。 圣人不病,以其病病,是以不病

简单给你翻译下
知道自己对这个世界上很多事情不了解就是高明,
认为自己什么都知道就是缺陷,
有自知之明,
所以就没缺陷.
圣人之所以没有缺陷,
就在于有自知之明.