朱熹哲理诗有哪些

Ⅰ 朱熹《春日》解释

春 日
朱 熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。

1． 胜日：天气晴朗的好日子。
2． 寻芳：游春，踏青。
3． 泗水：河名，在山东省。
4． 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5． 东风：春风。
【简析】
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

Ⅱ 朱熹写的《春日》这首诗的意思是什么

意思是阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，无边无际的春天美景尽收眼中。人们所到之处都感到春专风扑面，属只有春天才总是百花盛开万紫千红。

诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。

诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

朱熹《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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诗人朱熹（1130年——1200年），字元晦（huì），号晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。

Ⅲ 春日这首诗蕴含的是什么哲理还有什么这样蕴含哲理的诗句

春日这首诗蕴含的是什么哲理诗句是：等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》的作者是宋代诗人朱熹。

全诗如下:

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文如下:

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

作品赏析:

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

作者简介:

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。

Ⅳ 朱熹写的哲理诗

朱熹这6首最经典的哲理诗，感受其说理诗的高妙，也感悟其寄寓在寥寥数语间的深刻道理。

朱熹雕塑
01 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

《偶成》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

人生易老，学问却不能轻易达成，所以，一点点的光阴也不可轻视、不容浪费。这是一个人人皆知的道理，但却总要等到某一刻才能真正懂得：什么是时光飞逝，什么叫“往事不可追”。这首诗里，朱熹后两句构建的场景形象生动：还未等到池塘春草的美梦醒来，阶前的梧桐树叶已经泛起秋声。

读朱熹这首劝学诗，能感知到时光飞逝，白驹过隙，就是这般的触目惊心。待到蓦然回首，才知光阴已逝，一事无成。人到中年，或许便是这样的时刻。

有人说，这道理谁不懂得呢？可很多时候，年少时的光阴却真的白白错过了。只在“偶然”间回首，才能真正悟到。

梧桐秋声
02 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这是一首被人“误读”很久的诗，乍一读来，它似乎通篇都在写春日里的风景，令人感到自然界百花齐放的生机与美丽。一般《千家诗》的注本里也说它是一首游春踏青的写景诗。其实，这也是一首哲理诗。

要知道，在朱熹所在的年代，“泗水滨”早已沦陷，他未曾真正到实地去寻春。诗中吹生万物、吹开百花的春风其实暗喻圣人之道，它拂过世间，便随处是生机勃勃、万物向上的生动景象。

而到如今，“春风”的含义则更可以随着语境有更广的运用。

春日
03 问渠那得清如许？为有源头活水来。

《观书有感》其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

这也是朱熹非常有名的一首哲理诗，同《春日》一样，说理而不露痕迹，全都寓于景中。这正是朱熹哲理诗的高明之处。

他写眼前方塘就如同镜子一般，倒映着天光云影，不知何处是天，何处是水。前两句写水塘的清澈，后两句追问缘由，传递出一个道理：只有源头有源源不断的活水，才能令水塘清明如镜、灵气生动。

这首诗寓意很深，适用度很广：读书、学知识，乃至任何一门艺术，甚至生意，生命，生态，概莫能外。

活水
04 向来枉费推移力，此日中流自在行。

《观书有感》其二昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

这是《观书有感》的第二首，也是通过形象的事例来讲读书治学有关的道理。当水浅舟大时，即使费很大的力气，也未必能够推动舟行；而当一夜春水上涨，小船却能在江水中如同羽毛一般轻盈，不费太大力气，它便能自由自在穿行水间。

读书、写作，需要灵感，也需要足够的基本功。当积累到一定程度，或者灵感喷薄而出时，便能够游刃有余，举重若轻。

小船
05 今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

《水口行舟二首·其一》昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿树多。

舟行江上，诗人着一蓑衣漂流，担心一夜风雨狂狼之后，四周会变成如何惨淡的光景呢？等到天明时分，诗人忐忑地试着卷起篷帘看，只见四围之间，依然山青树绿，天地青青。

世间风大雨多浪急迫，但若能站成青山绿树般的永恒，便能立于不变不更、处变不惊之地。历经风雨，青山依旧苍翠，绿树依然葱茏，江山不改颜色。

青山依旧
06 始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

《偶题三首·其三》步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。

随着水流去寻找溪水的源头，到得源头却惘然。这才知道，真正的源头怕是无法抵达的，还是手拄着拐杖欣赏这路途中的美色吧。

有没有感到一种“行到水穷处，坐看云起时”的禅意？

信步而去，信手写来，朱熹这些哲理诗没有枯燥说教，却又处处闪现着理性的光芒。似有所指，却不点破，千年之后的我们，从中收获的或许是不一样的所得。

Ⅳ 《春日》诗中最富有哲理的诗句是什么

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

Ⅵ 朱熹的哲理诗

春日抄 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边袭光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。

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题榴花 朱熹
五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。

Ⅶ 朱熹的登高诗,哲理诗

登高诗：《游烂柯山》
年代: 宋 作者: 朱熹
局上闲争战，人间任是非。
空叫禾回樵客，烂柯不知归。答
哲理诗：《观书有感》
年代: 宋 作者: 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
作品赏析
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。

Ⅷ 观书有感朱熹还有哪些哲理诗

其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。

菩萨蛮
暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。
花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
客愁无胜集，集胜无愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。

菩萨蛮

晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。
尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。
老仙诗句好，好句诗仙老。
长恨送年芳，芳年送恨长。

南乡子

落日照楼船，稳过澄江一片天。
珍重使君留客意，依然。
风月从今别一川。
离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。
明日回头江树远，怀贤。
目断晴空雁字连。

水调歌头

富贵有余乐，贫贱不堪忧。
谁知天路幽险，倚伏互相酬。
请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。
何似鸱夷子，散发弄扁舟。
鸱夷子，成霸业，有余谋。
致身千乘卿相，归把钓渔钩。
春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。
永弃人间事，吾道付沧洲。

水调歌头

雪月两相映，水石互悲鸣。
不知岩上枯木，今夜若为情。
应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。
与么平生了，◇水不流行。
起披衣，瞻碧汉，露华清。
寥寥千载，此事本分明。
若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。
记取渊水冰语，莫错定盘星。

水调歌头

不见严夫子，寂寞富春山。
空余千丈危石，高插暮云端。
想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。
不似林间翮，飞倦始知还。
中兴主，功业就，鬓毛斑。
驰驱一世豪杰，相与济时艰。
独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。
爽气动心斗，千古照林峦。

水调歌头

长记与君别，丹凤九重城。
归来故里，愁思怅望渺难平。
今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。
有酒径须醉，无事莫关情。
寻梅去，疏竹外，一枝横。
与君吟弄风月，端不负平生。
何处车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名。
只恐买山隐，却要链丹成。

水调歌头

江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客，何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。

好事近

春色欲来时，先散满天风雪。
坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。
丞相功成千载，映黄流清澈。

西江月

睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。
身心无累久轻安，况有清池凉馆。
句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。
兰膏元自少陵残，好处金章不换。

西江月

堂下水浮新绿，门前树长交枝。
晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。
身老心闲益壮，形臞道胜还肥。
软输加璧未应迟，莫道前非今是。

念奴娇

临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。
独立无朋，算只有、姑射山头仙客。
绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。
天然殊胜，不关风露冰雪。
应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。
争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。
绿阴青子，莫教容易披折。

青玉案

雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。
怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。
而今白发羞垂领。静里时将旧游省。
记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

满江红

秀野诗翁，念故山、十年乖隔。
聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。
更流传、丽藻借江天，留春色。
过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。
喜尊前现在，镜中如昔。
两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。
但一年、一度一归来，欢何极。

忆秦娥

云垂幕，阴风惨淡天花落。
天花落，千林琼玖，一空鸾鹤。
征车渺渺穿华薄，路迷迷路增离索。
增离索，剡溪山水，碧湘楼阁。

忆秦娥

梅花发，寒梢挂著瑶台月。
瑶台月，和羹心事，履霜时节。
野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。
空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

鹧鸪天

暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。
只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。
青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。
酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。

鹧鸪天

已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。
鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。
奇绝处，未忘情，几时还得去寻盟。
江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。

鹧鸪天

脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。
看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。
生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。
未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。

浣溪沙

压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。
却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

观书有感二首

【宋】朱熹

半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
昨夜江头春水生，
蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，
此日中流自在行。
【注释】
①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹
父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。
落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。
②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那得，怎么会。如许：这样。 ④蒙冲：战船。一毛轻：
轻如一根羽毛。

Ⅸ 朱熹的诗多表现什么和什么

朱熹的诗多描写优美的景物，或者通过对景物的描写提醒众人要发奋读书。

Ⅹ 朱熹的哲理诗

朱熹最负盛名来五首哲理诗：自既有“诗”之意境，又有“理”之妙趣

朱熹是著名的理学家、思想家、教育家、诗人。

因为有深厚的理学功底，所以朱熹的诗往往富含哲理。

这种哲理诗是哲学家在观察大自然过程中的“突然感悟”，以诗歌的美