孤独的哲理
1.世上没有不弯的来路，人间没有不谢源的花。人生如四季轮回，既然有春天的花开，也就有秋天的落叶;既然有夏天的骄阳，也就有冬天的风雪。一个人只有经过困境的砥砺，才能焕发出生命的光彩。
2.缺少遗憾的青春不完美，缺少沟坎的人生不精彩。每一个成就和长进，都蕴含着你曾经忍过的痛苦、受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。熬得住就出众，熬不住就出局。那些挺过的难关，终将成为一种最有力的印证，印证着你不曾平凡、有过努力的人生。
3.没有人天生就能让自己的人生一帆风顺。所谓命运，其实是通过各种折腾，不断地发现自我，修炼自我。对自己负责，就是倾听自己内心最深处的声音，做出选择，之后不管遇见了什么，多难熬，都努力去承担，去跨越，去争取，去改变。那份义无反顾的历程，就是有滋有味的人生。
4.成功没有快车道，幸福没有高速路，一份耕耘一份收获，所有的成功都来自不倦的努力和奔跑，所有幸福都来自平凡的奋斗和坚持。
② 尼采的孤独哲学名言
1、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼采
2、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采
3、 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采
4、 "对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"
5、 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
6、 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。 ——尼采 《快乐的知 识》
7、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采
8、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采
9、 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ——尼采 《善恶的彼岸》
10、 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
11、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采
12、 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
13、 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
14、 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
15、 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼采
16、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采
17、 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
18、 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采
19、 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ——尼采
20、 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
21、 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼采
22、 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
23、 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
24、 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
25、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
26、 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
27、 你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
28、 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
29、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
③ 孤独哲学句子
1. 孤独的人也许不寂寞，寂寞的人也许不孤独;孤独者可能享受孤独，寂寞者却恐惧寂寞。
2、孤独的人也许可以成就思想，而寂寞的人可能会制造故事;生命本孤独，只要自己心里有爱。
3、孤独或者孤单与寂寞不是一个层面的概念，孤独或者孤单是因为自己一个人而身边没有其他人陪伴，而寂寞却是明明自己的身边有人，可是却没有谁真的明白自己懂得自己，寂寞不是因为无人陪伴而产生的苦恼。
4、孤独与寂寞，它们具有完全不同的境界，如果不是知音，即使拥有了爱情也一样是寂寞的，因为寂寞是一种心灵的孤单，寂寞不会因为遇到爱情而消失，只是因为自己在爱情中，心灵层面的寂寞被暂时忘记或者搁置了。
5、孤独源于爱，无爱的人不会孤独;寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。
6、花朵是蝴蝶的魂，每只蝴蝶在花朵里寻找自己的前世;人是风景的魂，每个人都能在风景中寻找到自己的前世，在千山万水里我们行走，擦肩而过，失之交臂时，错过了一段，因此孤独的笑容忧郁着寂寞的旅程。
7、寂寞更多的属于精神层面的孤独，有时即使身边有人，可是身边的人并不能真的懂你，于是自己仍然觉得寂寞异常，这些情景就足以说明了寂寞是属于精神层面的孤独。
8、寂寞一定是心里的孤独，一种心灵深处的广阔无垠的孤独，人可以忍受孤独，但不能忍受寂寞。
9、精神层面的孤独，只有遇到精神层面的知音知己才能彻底解除，而依靠爱情来排解心中的寂寞未必能够产生从此不再寂寞效果。
10、人海茫茫中，或许就在不经意之间你找到了自己的知音，从此化解了你心灵的寂寞以及爱情的孤独，爱情的孤独寂寞是无人可以化解的，除非遇到知音爱情，只是遇到知音者真的很难很难。
11、依靠爱情解除那原本就属于精神层面的寂寞，恐怕是一个错误的选择，在精神的寂寞中去寻找爱情，如果遇到的爱情不是真正的知音爱情，一旦失去了爱情或者感觉不到爱情了，那原本的寂寞感觉反而被加重。
12、最深的孤独，其实并不是孤独本身，而在于不能孤独。
13、年轻的时候，觉得孤独是一件很可怕的事情，等到长到了足够大，就会觉得偶尔的孤独是一种难得的精神自由。到后来，随着年龄的增长，竟然越发地喜欢安静，一个人呆家里，戴上耳麦，一首歌不知道听了几遍，听着听着自己也就消失掉了，这种感觉看似很孤独却与孤独无关。
14、好多年前，我一个人背着一个硕大的背包，立于一座陌生的城市，看着眼前人来人往，偶尔会有人投来同情或是疑惑的眼神，那一刻我是有很深很深的孤独和挫败感，后来，我学会了一个人去感受这个世界，一个人去完成一些事情，回想起来，觉得自己还是勇敢的，懂得如何能够在新的关系下快乐的存活。
15、记不得在哪篇文章里看到过这样一句话:一个人的世界开始膨胀以后，是很难再折叠回去原来的模样……当我的世界从独处变成二人再成为三个人的时候，我才终于肯承认，我不再是一个孤单的个体。久而久之，我竟忘记了真实的自己究竟是怎么样的。
16、一个人若能享受孤独是一种福气，因为孤独可以让人静下心来思考，并培养一些解决问题的能力。
17、在很长的一段时间里，我都是会想一个人去旅行，去感受一些异地的风情，还能更清楚的确认——自己在天地间独立并安静的存在。可是，我要是一个人去旅行的话，我的老公我的小孩要怎么办?所以，到了这个让人有些尴尬的年龄后，孤独都会是一种奢侈。
18、人生是一场没有回程的旅行，我们都是充满好奇地一步一步地往前走。只是，希望不管感到孤独与否，都能够找到一个合适的角度与姿势欣赏眼前的风景，故而恳请爱我或是我爱的人儿允许我在你们面前短暂的灵魂出窍。
④ 关于孤独的名言
运伟大之思者，必来行源伟大之迷途，背起行囊，独自旅行，做一个孤独的散步者
——黑格尔
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独
——巴尔扎克
·这个世界……是孤独的，在它以外什么都没有，它只靠作为整体而静止不动的它自己；它自己就是一切
——刻卜勒
·习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以
——奥里亚娜·法拉奇
·有高尚思想的人永不会孤独的。
——西德尼
·名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的
——莫拉维亚
·你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
——普希金
·人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
——海德格尔
·宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。
——列宁
·对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
·缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。
——培根（英国）
⑤ 谁能说一个有关孤独的哲理
我来讲一个..
鱼在水里生存 ...
一群群地游来游去 ...
但身体肌肤的感觉版 ...
只是围绕身外的水的感觉 ....
这一瞬间..
只有自己才是真权实的..
水容纳鱼的同时也把鱼分开...
让他们彼此相望.嬉戏.同游..
却永远是孤独的个体永不融合
鱼的处境是孤独的..
人也一样...
⑥ 人的孤独，其本质源于哪儿
人的孤独，其本质源于：
柏拉图在《会饮篇》里有一个小故事，剧作家阿里斯托芬为宴会上的人们讲了一则奇妙的寓言：很久以前，人都是“双体人”，有两个脑袋、四条胳膊、四条腿，由于人类的傲慢自大，众神之王宙斯把人劈成两半，于是人类不得不终其一生苦苦寻找另一半，但是被劈开的人太多了，找到“另一半”成了最难的事情之一，但是孤独的“半人”仍然苦苦寻找着。
阿里斯托芬说这就是爱的起源，“半人”这种不完整的状态更隐喻着个体永远是未完成的、残缺的，诉说着人类精神的孤独，和人类试图从孤独中走出来的焦虑。
在很多哲学家看来，孤独，乃是人存在的本质。孤独不是一种心理状态，而是全人类要面对的客观事实，是一个“严肃的哲学问题”。
第一种认识孤独的哲学观点：“人生来就是孤独”。
现代人文主义生存哲学，如叔本华和尼采认为，每个人一生下就注定受到生存意志的摆布，对意志的领悟不能诉诸理性，只能求助于神秘的自我体验，生存意志让人类欲壑难填，得不到的和暂时得到的都只是痛苦，人生是悲剧、梦幻和泡影，徒劳的行动最后只是一场幻灭。
存在主义先驱克尔恺郭尔说，任何一个人都是一个孤独的个体，他生来独一无二，不可替代。每个人的一生中，随时随地都在体验着人生的各种各样的痛苦和磨难，让人类意识到自己的不确定性和有限、脆弱，并从“死亡”中体会到人的终极性的悲剧下场。
萨特也很悲观，认为人生而自由，人就是自由，每个人除了自己之外，没有其他的立法者。上帝既然已死，一切事情都可能发生，再也没有别的东西为个体生命提供尺度和参照，因此，每个人都处于孤独之中，一切都需凭自己决断。人类无法跟最高的真实对话，也不能再在上帝或者谁那里找到庇身之所。
空无的万神殿并未让人类有成为主宰的胜利之感，反而让人觉得生命无所依托，孤立奋战又终归虚无。这是个体生命的悲歌，孤独是人类的原罪，每个人都被生命之流裹挟，顺从生命的摆布而孤独无援。
第二种观点，自我的孤独来自于和别人的关系。
首先，自我的本质是什么？在不同的情境里，“自我”都是不同的，人们会在求职时把自己描述成“认真负责、出类拔萃”，甚至“精通office软件操作”人，在社交网络上给自己贴的标签则是“猫控”、“二次元少女”“吃货”、“风一样的女子”。这意味着，人类看待自己与所处的情境是如此的相关，人类无法抗拒这样一种感觉：在这些因不同场合而对自我做出不同描述的背后，存在着一个不因背景而改变的“真正的自我”。
离开了特定社会的语境，说一个人“风趣幽默”、“绅士风度”“有教养”如果没有置身于那些对“美丽迷人”、“学识渊博”“三观正确”等品性与有相似观念的人当中，于是，人类认识自我的思维语境，早就预设了别人的存在。海德格尔说，从本质上讲人类是共同体的一份子，正是在这个共同体中，人类学会了怎么样成为一个个体。
澄清了自我，也就不可避免的导向下一个问题：每个人都处在与别人的关系中，与别人共处，可还是孤独。
自我被哲学家们认为是自己唯一可以确定的东西，萨特说“他人即地狱”，在《存在与虚无》中，萨特把自己与他人的关系从本质上定义为冲突。因为，每个人都力图按照某个形象创造自我，这样，他人就外在于这种创造，他人是人类创造自我的工具，或者尚待加工的材料，或者是创造自我的讨厌的障碍。他人提出种种要求，设定期望，来限制自己的能力，规制自己的行为，于是也就干涉了自己创造自我的自由。自己藉由他人的存在更加意识到个体孤独无依，体会到个体生命与他人不可调和的矛盾，这是孤独的源泉。
心理学、社会学以及很多的哲学家，都认为沟通当然的可以消解孤独感，这种说法在维特根斯坦和庄子那里则受到限制。维特根斯坦拒绝承认语言可以描述所有的东西，事实问题可以言说。庄子说“道不可言，言而非也”，禅宗佛教说“不可思议”，都是拒绝语言可以承载一切的先见之误，也就是说，语言不能完全的表述所想。所以，甚至拒绝承认沟通的可能性，尤其是在涉及思想、观念时。沟通的效用还依赖沟通双方对语言精确的共同理解，但既然语言是受到限制的，更何况人类组织语言的能力有限，沟通的绝对效用也就无从谈起。
第三种观点，现代人的孤独体验。“人迷失在钢筋水泥的丛林里，找不到自己”。
这是一种将社会形态与个体经历结合起来的哲学观点。因为人类其实都生活在某个社会里，其行为受到社会的塑造，其生存状态和精神状态也跟社会形态密不可分。照这个观点看，现代人的孤独感就和古代人不同。所以对当下的人而言，就不能空泛地说个体存在的孤独，和他人即地狱了，要具体事实具体分析。
资本主义革命以来，技术一直在进步，环环相扣，生活和交往也就与以往相比有了革命性的变化。比如：
现代社会工业和科技正加剧个体之间的疏离，消费主义让人成为商标的附庸，好像每个人都是由他消费的品牌定义的，穿什么样的衣服、开什么样的车有了定义一个人的能力。除了自身，就只能和自己的产品做无意义的独白。
自我是个人安全感的基础，而科层制和流水线，把人类变成庞大生产机器上的螺丝钉，让人类丧失了自我，人类自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上想要的只不过是别人期望自己要的东西。因此自我在根本上受到削弱，人觉得无能为力和极度不安全，从而在失去自我的过程中体验着孤独。
甚至，人类与内在的自我也失去了接触，反思自我已经不流行了。还失去了与土地和自然的亲密关系，这曾经是认识人类本质的参照。
然而互联网的出现是又一次“信息革命”，人们惊喜地发现，工业时代未来恐怖的幻象到来之前，就拥有了抱团取暖的工具。“自我”重新变得重要了，孤独又有了化解的方式，沟通变得如此便捷，以至于孤独似乎不再是一个沉重的哲学命题，而是一个可以排解的社交困境。
当人们借助社交媒体搜寻有趣的信息，与有共同兴趣爱好的人交流时，在做的就是对于孤独的抗拒。
人是一个追求生存意义的精神存在，灵魂终其一生都在追求超越，但肉体终将死亡的事实，时刻在提醒个体生命的脆弱无依。他人的存在，也时刻让人类意识到，人与人之间的关系从本质上来看是互为陌生的。但孤独灵魂之间的沟通和交流，尝试与他人抱团取暖的种种努力，姑且算是对“人类生来就是孤独”的超越。
⑦ 什么叫孤独的哲学
真正解释这个问题，需要从哲学的定义着手。
哲学的定义是—版—
哲学是对自然科学和社权会科学的概括总结，是理论化系统化的世界观、方法论。
那么，真正读懂哲学、理解哲学（让哲学不孤独）有两个基本问题摆在人们面前：
1、概括总结自然科学和社会科学，得出自己对世界的总的、基本的认识（世界观）。
2、在自己对世界总的、基本的认识基础上（世界观基础上），得出自己该怎样生活、该追求什么（人生观）。
解决这两个问题的人，就是一个懂哲学的人，哲学就不再孤独。
例如老子，老子在两千多年前的科学基础上，概括总结当时的科学（世界观），得出人需要“天人合一”顺其自然地生活（人生观），所以，老子是让哲学不再孤独的人。
但是，老子之后的人，科学在不断发展，可以概括总结的知识越来越多，却没有人让知识服务于世界观、服务于人生观，实事求是地讲，老子之后没有人再将科学服务于人生目标（人生观），这是哲学的悲哀，更是人类的悲哀！所以，哲学也叫孤独的哲学。
⑧ 什么叫孤独的哲学
诗人是苦闷的，哲人是孤独的。苦闷因孤独而生发，孤独借苦闷而增益。专古之君子视“烦”、属“寂”为非苦境，而乃常境也（刘熙载）。其实普通人也如此。但哲人的孤独不是不容人，而乃反省自己的存在时的孤寂深沉。我认为哲学的孤独完全不是诗人的多愁善感、悲天悯人。但诗人的孤独的确可以启人哲思。 人是群体的生物，却无往而不在孤独之中。大雁失群，在长空中哀鸣，令多情善感的人儿潸然泪下。“汽笛一声长鸣，从此天涯孤旅”，诉说的是离愁别绪。“独立寒秋”，是说志当存高远。古今骚人墨客都是孤独者。“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”（屈原）。罗曼
⑨ 关于孤独的名言
越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
——赫胥黎【英】
普通人都难以忍受孤独专，处属在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
——巴尔扎克【法】
能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。
——马克斯威尔·马尔兹【美】
孤独是人的宿命,爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
——周国平【中】
孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。
——纪伯伦【黎】
人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。
——南森【挪】
人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
——歌德【德】
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。
——狄德罗【法】
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
——古龙
一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
——罗兹
⑩ 什么是哲学中所说的孤独它不是孤独吗
哲学中的,哲学和生活是一体的,先理解生活,再看哲学.生活是孤独的吗?当然,那么哲学也是孤独的.