狼的哲理
暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？
人皆怜羊，狼独悲怆，天心难测，世情如霜。
选自古龙《萧十一郎》，说，人总怜悯羊，但狼这也是为了生存，狼孤独终生。
Ⅱ 狼的生存哲学
一、卧薪尝胆。狼为了最终的成功，可以在最恶劣的环境中磨炼自己，并不断寻找战胜对手的机会。
二、众狼一心。狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群起而攻之。
三、自知之明。狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎，所以它从来不与老虎相争，也不会狐假虎威。
四、顺水行舟。狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
五、同进同退。狼虽然通常独自行动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
六、表里如一。狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃里只能消化肉类，所以狼唯一能做的只有干干净净地吃掉每次猎获的猎物。
七、知已知彼。狼尊重每一个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生致命的攻击很少失误。
八、狼亦有情。公狼在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立的能力。而狼对于人类，也有着许多可歌可泣的感人故事。
九、授狼以渔。狼会在小狼有独立能力的时候坚决地离开它，让小狼独自去面对大自然。因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
十、自由可贵。狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。
十一、狼子野心。面对生存的选择，狼从来不缺乏野心有胆量。为了活的权利，狼从不畏惧任何对手，它们永不满足，总是在突破自我中将威力发挥到极致，它们总是敢于向强于它们几十倍的对手发起挑战。
十二、屡败屡战。同任何捕食猎物相比，狼可能是大自然中最有效率的猎捕者，但它们拥有将近90%的机会会失败。也就是说，狼的一生中，失败几乎是每天必经的生活内容。然而，屡败屡战的狼正是在失败中创造新的生命
狼道，是追求卓越的“野心”，是猎获成功的目标；狼道，是一往无前的勇气，是不屈不挠的毅力；狼道，是舍我其谁的自信，是挑战困难的积极；狼道，是双赢天下的胸怀，是合作互助的理念；狼道，是披肝沥胆的忠诚，是忠贞不二的节操；狼道，是傲骨铮铮的个性，是中流砥柱的本色；狼道，是声东击西的智谋，是蓄势待发的韬略；狼道，是发掘机遇的慧眼，是顺势而动的权变；狼道，也是貌似凶残的博爱，是宽恕对手的宽容；狼道，更是永不言败的执着，是反败为胜的悲壮……
狼道，就是正在流失的可贵的人道，是当今我们存身立命不可或缺的人道，是使我们在竞争中立于不败的人道！
Ⅲ 狼的十大处世哲学
一、卧薪尝胆：
狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。
二、众狼一心：
狼不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。
三、自知之明：
狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎。
四、顺水行舟：
浪知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
五、同进同退：
狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有那只狼在同伴受伤时独自逃走。
六、表里如一：
狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物，而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。
七、知己知彼：
狼尊重每对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。
八、狼亦钟情：
公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独自的能力。而不像某些自以为“唯一有感情”的动物，在妻子怀孕后，在外花天酒地。所以狼很不满人把这些不钟情的人称之为狼心狗肺！因为这不公平！！
九、授狼以渔：
狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
十、自由可贵：
狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头摆尾。因为狼知道，决不可以有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。
Ⅳ 三只小猪气死狼的故事有什么哲理
1.语言运用中，代词误用容易引起混乱。
2.面对强敌，冷静对待，采取针对战术，攻击对手弱点。
Ⅳ 关于狼的哲学、哲理！
我很喜欢狼这种动物,有好多哲理只有用事例列举出来个人感悟更深，我建议你可以看看"狼图腾",里面分析的很透澈。还有“狼性的弱点”这本书也是介绍狼的
Ⅵ 是狼就练好牙的深刻哲理
适应社会环境才好生存。只有在社会中磨练，不要只抱着所学专业去定位专自己。什么都学学、练属练过一段就有收获。当踌躇满志的万丈豪情被冷酷无情滴现实碾碎时，你必须坚韧的相信“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”！但前提条件是从底层做起，不要抱怨没人给你提供机会，不要唠叨社会的不平等 ，愤世嫉俗没有实际意义。 对於没有家庭背景也没有资金基础的白手起家者来说，必须认知劳动无贫贱之分，机会有时候是出去找的,而不是等的。
宁可出去碰壁，也不能在家里面壁； 面壁最终会一事无成，如果出去碰壁的话可以总结经验吸取教训。那样可以磨练一个人的意志。会让人更加的坚强。一次的失误，可能会给你造成遗憾，但这个遗憾是可以弥补的，一个人不要总绷着脸,要给人和蔼可亲的印象, 只要脚勤手快,到哪都受欢迎!
你可以再次通过自己的努力去改变自己的命运，可以重塑你象牙塔的梦想，是狼就要练好牙，是羊就要练好腿； 什么是奋斗？ 奋斗就是每一天都很难，可一年一年却越来越容易！ 不奋斗就是每一天都很容易， 可一年一年却越来越难！ 拼一个春夏秋冬！ 赢一个无悔人生！
Ⅶ 《狼图腾》所讲的是什么哲理
《狼图腾》想要表达什么？是一个近代历经沧桑、饱受侮辱、文明退化的民族的内民族精神的磷光？在作者的眼里容，文明也是一种退化？作者是想以狼的智慧狼的团队意识狼的协作理念狼自信自坚狼的阴险恶辣，唤醒一个骨子里从来就没有被真正征服过的民族的民族精神？是想以狼道让中国人重温《孙子兵法》，提醒中国人好战不忘，好强不衰，好斗不竭力？是想以狼经提醒中国人近代中国史中的耻侮以狼血刺激以免中国人性的退化？作者是想用狼血展开一本《厚黑学》好让一个民族对待世界上狡猾的虎蛇狗豹,以免八国联军的恶梦重演。
Ⅷ 关于 狼 的哲理小故事 文言文
狼
蒲松龄
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
Ⅸ 蒲松龄的《狼》告诉我们什么人生道理
告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，启示是：贪婪会使自己丧命，要分清主次，不因小失大。
第二则着重表现狼的欺诈伎俩，启示是：讽刺像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，启示是：有勇无谋必败，做人要随机应变，发挥自己的特长，扬长避短。
(9)狼的哲理扩展阅读
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
《聊斋志异》中有狼三则。其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第18课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。
作者简介
蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
Ⅹ 蒲松龄的《狼》告诉我们什么道理
告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要像屠夫一样敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，启示是：贪婪会使自己丧命，要分清主次，不因小失大。
第二则着重表现狼的欺诈伎俩，启示是：讽刺像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败。对待像狼一样的恶势力，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，启示是：有勇无谋必败，做人要随机应变，发挥自己的特长，扬长避短。
(10)狼的哲理扩展阅读
蒲松龄《狼》赏读
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
这个屠户的客观的情况，除了一个“晚”字，全部省略了。没有肉只有骨，就对后文描写屠夫穷于应付的作用极大。“途中两狼”，表明不是一只，如果是一只就没有后面的惊险故事了。跟着他，摆脱不了，是一个很长的过程。直到追得他没有办法，才把骨头丢给儿狼们。从这种过程的省略，不仅可以看出作家的笔法简洁，更重要的是可以看出作家的匠心。大凡前面提到的，后面必有发展。
蒲松龄叙述的功力，并不仅仅在叙述比较简单的事情上，而且在叙述复述复杂的事情时，他也能使之具有某种不亚于描写的效果。
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。
这里，值得注意的是量词的灵活运用。蒲松龄起起初用了两个“一”（一狼得骨止，一狼仍从），代表两只不同的狼。紧接着，情势变化了，他改用位置来区别（后狼、前狼）。等到骨头吃完了，两只狼仍继续跟踪着屠户，作者就干脆含混地用“两狼”（并驱如故），不再强调二者的区别了。
接着，作者又有区别了：“一狼径去，其一犬坐于前。”还是用一个“一”字，就轻而易举地把两只狼恰如其分地分别开来了。读者只要从中获取必要的信息，凭上下文想象出二者的不同，就足够了。这就是精炼的“精”的要义。把动作和情景减少，以免干扰读者对情节因果链的注意，这是本文之所以精炼异常的原因之一。
本文的好外不仅仅是精炼，还在于把有限的细节有机地组织起来。
随着故事的进展，叙述出现也细节和比喻，有一点描写。如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”。这是因为，这种状态是一个悬念，结局时将有一个解释，这对情节有相当的重要性：屠夫杀了两只狼后才悟出来，原来狼做出心不在焉的样子，是为了麻痹他。结局使前因获得了解释，读者对情节的意义有了新的体验。
文章最后有一点议论，从小说的角度来说，是可以省略的。现代小说家往往回避把主题都讲出来，因为把倾向性隐藏在情节发展过程中，更有利于调动读者的心理参与。现代小说更倾向于为不同读者的多元理解留下充足的空间。
但蒲松龄是我国古代文言小说家，他的《聊斋志异》几乎在每一篇故事后面都要发一通议论，有时用“异史氏”的名义（其实也就是他自己），有时则作为文章的一个部分。可以把这一看成是一种体式。不仅《聊斋志异》如此，早在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”。这是一种传统的格式，蒲氏不过是稍稍作了一些调整而已。