佛语经典语录
1. 禅语或者佛语中关于因果报应的句子
佛教的“十来偈”：
端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，
高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，
喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，
长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，
诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”
66句佛家经典禅语
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3. 你永远要感谢给你逆境的众生。
4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6. 今日的执著，会造成明日的后悔。
7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10. 每一种创伤，都是一种成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深
入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。
25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
40. 沉默是毁谤最好的答覆。
41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。
42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44. 慈悲是你最好的武器。
45. 只要面对现实，你才能超越现实。
46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
51. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观
念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 。
59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了
残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知
识。
63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有
一颗完整的本性和一颗清净的心。
64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。 万物皆为我所用，但非我所属。
66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心 来面对这一切。
1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
15、自性发时，业识来空。
16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
22、一心有滞，诸法不同。
23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3. 佛经中有哪些经典语录
“色即是空
空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了.
佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人也不明白“空即是色”。
还有句话曰“耽静反为静缚”，不知大家听过没。也是同样的道理。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。我很欣赏这句话，同时也在参悟此种心境。觉得在尘嚣之中保持着心的静境，岂不比那些寂静中虚度时日，或是身在寂静心不寂静的人更有意韵吗？
‘色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空'。
4. 推荐几句佛经中劝人们不要生气的经典语句
佛经中劝人们不要生气的经典语句推荐：
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
11、自见性者一切业障刹那灭却。
12、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
14、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
15、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
25、不住一切处心即是佛心。
26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
27、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
28、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
30、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
5. 佛言佛语的经典语录
佛言佛语的经典语录
1. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
2. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3. 你要感谢告诉你缺点的人。
4. 风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。
5. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10. 人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
11. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
12. 人不是从佛性中来，但人要到佛性去。人是从兽性中来，掺杂兽性的人性，前程艰难。
13. 不可说，不可说，一说即是错。
14. 许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
15. 遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，是为做人的密行。
16. 一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
17. 生固未可喜，死亦不必悲。
18. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
19. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
6. 佛经的经典语句~~~
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
不生不灭不垢不净不增不减--<心经>
7. 佛语经典语录600句
1、 欲为诸佛龙象，先做众生马牛
2、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物回，何处惹尘埃。
3、 你要感谢告答诉你缺点的人
4、 风没有动，叶没有动，是人自己的心动了。
5、 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6、 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
7、 永远扭曲别人善意的人，无药可救
8、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
9、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10、 人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。
11、 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
12、 人不是从佛性中来，但人要到佛性去。人是从兽性中来，掺杂兽性的人性，前程艰难。
8. 感恩佛语经典语录
一、生活因为懂得宽容而安逸，感情因为懂得付出而珍贵，梦想因为懂得满足而美丽，生命因为懂得感恩而幸福。
二、常怀一颗感恩之心行走于世间，心灵才不会孤单，世界才会色彩斑斓。
三、孝亲、报恩，是德行的根本。
四、心怀感恩，幸福才会常在。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天，用感恩心对待眼前的每一个人，幸福和快乐就会不请自来。懂得感恩的人，遇到祸也可能变成福；只知抱怨的人，碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀，就是不抱怨过去，不迷茫未来，只感恩现在。
五、一辈子，总有自己的失去，也有自己的难以忘怀，人有人的感动，也有人的失败，别忘了做人感恩。
六、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
七、感恩入怀，一种平和的情愫在血液中缓缓流淌，云卷云舒，去留无意，花开花落，不再黯然神伤。如此境界，仿似置身于云水禅心之境，一念清幽，何惧风雨，细细品味时光的静好，不言山高水远，只念风过留香。
八、感恩一切善意的关心和付出，拒绝一切无关的阻挠和繁杂。用清净心温柔的对待岁月，只把光阴的故事涂抹成花静叶闲的静好时光。
九、感恩顺境，让我们的生活美好；感恩逆境，让我们学会忍耐。多一份感恩的心，多一分宽容与释怀，感恩节，愿烦恼远离你，愿你发现快乐的所在。
十、智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，无怨无悔，用感恩的态度事创造自己的辉煌！
十一、出现在你生命里的人，都绝非偶然。有的是来欣赏你，有的是来心疼你，有的是来帮助你，有的是来利用你，有的是来修炼你，有的是来教育你，但无论如何你都要感激遇见的每一个人，因为他们最终成全了你，完善了你，让你学会了感恩，学会了坚强，学会了珍惜，学会了思考，学会了分辨，学会了看淡，有时候总需要在生命中等一等，时间会让你明白一切！然而，这一切都是最好的安排！感恩一路走来遇到的每一个人。
十二、用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。
十三、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。
十四、“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。
十五、给遗弃你的人报恩吧，因为他教导了你要自立；给伤害你的人报恩吧，因为他磨练了你的心志；给欺骗你的人报恩吧，因为他增进了你的见识；给鞭挞你的人报恩吧，因为他消除了你的业障；给绊倒你的人报恩吧，因为他强化了你的能力。
十六、人生，要懂得感恩。感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。
十七、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。
十八、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。
十九、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
二十、宁静之人，不屑于计较，做自己就好；懂得宽容，原谅众生，也原谅这个不成熟的世界。
9. 佛语人生经典语句有没有。。
（.）天行健，君子以，自疆不息。出自《易经》乾卦，意思为宇宙万物始终是生生不息的循环，天人合一万物和谐，天万物之首，地万物之灵，天人合一人杰地灵也，易经告诉我们一个道理遵循大自然规律就是顺其自然，反其道而行则必得其反，万事万物不离其宗
（2）其实每当我们说一句话，办每一件事，想没见的时间，已经表现我们内心世界的反应
（3）：我们自性就代表了宇宙空间生存的阴阳合和而生，伦理道德的延伸，对生存之路的觉悟，所谓说大行德广，善思维者行，逆行而亡这个道理我们不能不知。
（4）：儒道释为中华传统道德伦理思想价值观的奠基，儒是孝道和伦理道理的典范，道是养生修性的根本，释是解释人生道理的发源也就是觉悟明了的开始，所以老子说：“道之道谓之道，名之名谓之名。”
（5）：在伦理道德和价值观中我们应该如何定位自己，心境、忍耐、慈悲、道德、修养、还是名闻利养，鉴别一个人的全部要从他（她）的全方位去看待，心境代表一个人的内心世界去向。
（6）：
心灵的清净需要我们自己在人生路途中慢慢磨练，慢慢祛除生活中的雏皱让其光彩无限，人总是在生活中膨胀自己的种种欲望而执迷不悟。
（7）：饥来取食，困来即眠，热来取凉，恰似红梅迎寒雪，翠竹展新颜，一坯净土掩风流
（8）：
行走云水间，看烟尘，遥遥三千事，思阡陌万宗情，华而不实，混沌烟雨中，垂丝柳，扬飞絮，落落幽谷间，挥丹青，操经卷而弹指一挥间。思风流含蓄意，苍茫几十载，欢也罢愁也罢，一笑了了千古愁。且吟且踪，垂丝柳，扬飞絮，徽墨丹青诗千行，一卷儒经游天下，七碗香茗润咽喉，一捧菜根充饥腹悠哉乐哉！
（9）：
生活中见奇不奇，见怪不怪，好事也要接受坏事也要接受，不要总是把自己抬高到顶峰无视他人的存在，人不可有傲慢心但是人不能没有傲骨，凡事顺随自然不可过于造做就可以了，孔子曾说过：“三人行，必有吾师，吾一日而三省，返则温故而知新，”即是此道理。
（10）：
生活中倒退一步看世间景，你不是在退缩你的人生，相反你是在前进你的人生之路，心字头上一把刀就是忍，从忍耐中可以看出一个人的心境有多宽，在忍耐中学会慢慢磨平自己浮躁的心，那怕大风骇浪也可应付自如那么你看世间的一切都是平平淡淡的。
（11）：圣贤是教出来的。
12：一壑一岭侧成峰，翠竹清泉溪间流，尘网依依杜鹃红，白云山中茅草屋，道翁对弈茶正浓，恰似神仙梦境游
13.
烟锁重雾春水流，野船孤帆昨夜风，但闻猿声啼不尽，远处寒山钟鼓声，来来回回行脚客，无心流恋万物景，只为半日前程急，世人那计宦海苦，惊涛拍案独思量，不及鱼翁半日闲。
14.
活着是一种智慧的洒脱，生活如品茶，茶浓则味苦且涩，味淡则索然无味。
15.天堂和地狱只在一念间。
16.百善孝为先，古有圣贤二十四孝，小羊尚知跪乳，更况为人子为人女，儿女不孝顺天理难容，做人要懂得孝道，孝狭义的讲是敬重父母，广义讲是敬天敬地敬天人师，敬世出世间一切众生
17.水可以载舟，亦可覆舟，珍惜来自不易的福报，低头做人，抬头做事。
18.当生活中我们善待了别人就是善待了自己，说一句好话，想一件好事，做一件好事，人皆欢喜，古语说：“上善若水，厚德载物！”
19.
一直有人问我我的崇拜人是谁？最简单的回答就是自己，自性具足的智慧之光才是值得崇拜。
20.心境改变命运，人不可无敬心、恩心、悲心，敬、恩、悲是做人的三资粮。
21.人生必须有三心：“喜心（快乐之心）、老心（关怀慈悲怜悯心）、大心（宽宏大量之心）。”
上面的一切都是我自己原创的不知适不适合，不是为了采纳财富值而是为了传播正能量。
10. 佛语经典语录 励志
1、【来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。】
2、【心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。】
3、【不住六尘生心。】
4、【身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。】
5、【体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。】
6、【人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。】
7、【虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。】
8、【于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。】
9、【你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行】
10、【本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。】
11、【一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。】
12、【与人相处之道，在于无限的容忍。】
13、【凡事太尽，缘分势必早尽。】
14、【修行须依经中所明之理，返照自性。】
15、【不可见，了了见;无有知者，无不知者。】
16、【至道本乎一心，心法本乎无住。语录大全网】
17、【吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。】
18、【月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。】
19、【沈默是毁谤最好的答覆。】
20、【医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。】
21、【一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。】
22、【佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。】
23、【佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。】
24、【清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。】
25、【身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！】
26、【你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。】
27、【人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。】
28、【学佛就是在学做人而已。】
29、【真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。】