哲理的成语
亡羊补牢、贼去关门、来者可追、见兔顾犬、迷途知返
一、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
【解释】：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
【出自】：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
【翻译】：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了；羊逃跑而修补，还不算迟的。
二、贼去关门 [ zéi qù guān mén ]
【解释】：贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回：这里贼去关门，众人更加小心，不敢睡觉。
三、来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解释】：可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
【出自】：《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
【翻译】：过去的不能挽回弥补，来的人还可以追踪。
四、见兔顾犬 [ jiàn tù gù quǎn ]
【解释】：顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
【出自】：西汉.刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
【翻译】：看到兔子，再回头狗，还不算太晚了。
五、迷途知返 [ mí tú zhī fǎn ]
【解释】：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
【出自】：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”
【翻译】：以身试祸，难道不令人痛心吗！如果迷惑而不知返回，还可以避免。
『贰』 含有哲理的成语
仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。专
先入为主——人对属客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。
掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
闭门造车——做事主观，不从实际出发。
听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
『叁』 带有哲理的成语
物极必反，否极泰来，柳暗花明，因小失大，顾此失彼
『肆』 写有哲理性的成语
毛遂自荐[ máo suì zì jiàn ]
生词本
基本释义详细释义
[ máo suì zì jiàn ]
毛遂自我推荐。内比喻自告奋勇，容自己推荐自己担任某项工作。
出 处
《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。’”
例 句
在竞选会上，小明～当班长。
『伍』 含哲理的成语大全
.拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。
2.守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。
3.刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。
5.量力而行，尽力而为：既要遵重客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。
6.只见树木，不见森林：行而上学孤立地、片面地看问题。
7.不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。
8.杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。
9. 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。
10.量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。
11.张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
12.白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。
13.画龙点睛：做事情要善于抓住重点，抓住主要矛盾。
14.城门失火，殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。
15.千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然引起质变。
16.近朱者赤，近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件。
17.塞翁失马，焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化。
18.画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。
19.掩耳盗铃：认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。
20.郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21.凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。
22.舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23.庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24.纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
25.物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。
26.百闻不如一见：实践出真知。
27.因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。
28.知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。
29.水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。
30.田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。
31.头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
32.胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。
33.邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。
34.星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。
35.竭泽而鱼、杀鸡取卵；无视联系的客观性，只顾眼前的利益，不顾长远利益。
36.士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
37.教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。
38.一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能影响联系的成败。
39.一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。
40.东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。
41.螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。
42.仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反会有差别。
43.相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。
44.入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
45.防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
46.好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
47.读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
48.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。
49.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
50.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：理论必须与实践相结合。
51.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。
52.横看成岭侧成峰，远近高低各不同：人们观察事物的立足点不同，立场不同，就会得出不同的结论。
53.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力，必定能战胜旧事物。
54.黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。
55.射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓住主要矛盾。
56.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。实践是认识的来源。
57.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。
『陆』 有哲理性的成语
反映人生抄哲理的成语：
毛遂自荐袭
洛阳纸贵
才高八斗
曲高和寡
开卷有益
卧薪尝胆
投笔从戎
江郎才尽
按图索骥
约法三章
三顾茅庐
望梅止渴
退避三舍
指鹿为马
狗尾续貂
口蜜腹剑
涸辙之鱼
请君入瓮
唇亡齿寒
抱薪救火
草木皆兵
势如破竹
九牛一毛
南柯一梦
一暴十寒
邯郸学步
东施效颦
班门弄斧
呆若木鸡
瓜田李下
夜郎自大
杞人忧天
奇货可居
门可罗雀
门庭若市
好好先生
高山流水
后来居上
千里送鹅毛
五十步笑百步
桃李不言，下自成蹊
『柒』 蕴含人生哲理的成语十个
君子一言，驷马难追
精诚所至，金石为开
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待毛遂自内荐
洛阳纸贵
才高八斗容
曲高和寡
开卷有益
卧薪尝胆
投笔从戎
江郎才尽
按图索骥
约法三章
三顾茅庐
望梅止渴
退避三舍
指鹿为马
狗尾续貂
口蜜腹剑
涸辙之鱼
请君入瓮
唇亡齿寒
抱薪救火
草木皆兵
势如破竹
九牛一毛
南柯一梦
一暴十寒
邯郸学步
东施效颦
班门弄斧
呆若木鸡
瓜田李下
夜郎自大
杞人忧天
奇货可居
门可罗雀
门庭若市
好好先生
高山流水
后来居上
千里送鹅毛
五十步笑百步
桃李不言，下自成蹊
『捌』 富有哲理的成语
桃李不言，下自成蹊 。 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来回走去，走成了答一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
『玖』 含有哲理的四字成语
哲理四字词语“按图索骥”：按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，内也比喻办事机械、死容板。
哲理四字词语“呆若木鸡”：一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。
哲理四字词语--退避三舍：比喻对人让步，不与相争。故事出自《左传·僖公二十二年》。
哲理四字词语--曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
哲理四字词语--涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人
哲理四字词语--草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
『拾』 有哪些形容哲理的成语
【冰释理顺】：释：消化；顺：通顺.冰层消融,理路通顺.比喻疑问都解开了,道理也讲通了.
【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【不言而喻】：喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【阐幽明微】：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
【持之有故,言之成理】：持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
【持之有故,言之有理】：持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
【词强理直】：言词有力,道理正当充分.
【词严义密】：措词严谨,道理周密.
【词严义正】：词：言词,语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉,道理纯正.
【词言义正】：词：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理...关于道理的成语及解释如下：
【冰释理顺】：释：消化；顺：通顺.冰层消融,理路通顺.比喻疑问都解开了,道理也讲通了.
【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【不言而喻】：喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【阐幽明微】：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
【持之有故,言之成理】：持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
【持之有故,言之有理】：持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
【词强理直】：言词有力,道理正当充分.
【词严义密】：措词严谨,道理周密.
【词严义正】：词：言词,语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉,道理纯正.
【词言义正】：词：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理正大.
【辞顺理正】：道理严正公允,措词简炼.
【辞严义正】：辞：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理正大.
【盗亦有道】：道：道理.盗贼也有他们的那一套道理.
【颠扑不磨】：比喻道理正确,推翻不了.同“颠扑不破”.
【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破.比喻道理正确,推翻不了.
【公道大明】：公道：公正的原则道理,即正义.公正的道理得到发扬.比喻正义得到伸张.
【贯穿融会】：把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解.同“贯通融会”.
【贯通融会】：犹言融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解.