描写哲理的古诗
1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
2.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
释义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
4.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
释义：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。
6.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
7.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
释义：靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
8.菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
释义：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
9.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
『贰』 含有哲理的诗句并写出哲理
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。意思是 不怕层层浮云遮住我那远眺版的视野，只因为我站在飞权来峰顶，登高望远心胸宽广。诗人巧妙地虚写出，在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
横
看
成
岭
侧
成
峰
，
远
近
高
低
各
不
同。意思是
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
『叁』 有哲理的诗句有哪些
1．它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>
2．瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>
3．城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>
4．何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>
5．欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>
6．人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>
7．草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>
8．春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>
9．蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈<<调张籍>>
10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11．物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫<<夏夜叹>>
12．春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮<<三都乐>>
13．功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈<<读渡江诸将传>>
14．万物兴歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15．天若有情天亦老------唐.李贺<<金铜仙人辞汉歌>>
16．一寸光阴一寸金------唐.王贞白<<白鹿洞二首>>
17．人生七十古来稀------唐.杜甫<<曲江>>
18．山外青山楼外楼------宋.林升<<题临安邸>>
19．古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参<<轮台歌奉送封大夫出师西征>>
20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷<<代悲白头翁>>
21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白<<上李邕>>
22．假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅<<答章孝标>>
23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡<<酬乐天扬州初逢席上见赠>>
24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡<<杨柳枝词>>
25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡<<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>>
26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐<<蜂>>
27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫<<戏为六绝句>>
28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向<<过苕溪>>
29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石<<登飞来峰>>
30．不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼<<题西林壁>>
31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明<<琵琶记>>
32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
33．近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟<<断句>>
34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼<<和子由渑池怀旧>>
35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼<<水调歌头>>
36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫<<陶学士醉写风光好杂剧>>
37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴<<阳春曲.题情>>
38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武<<又酬傅处士次韵>>
39．江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼<<论诗>>
参考资料：
http://archer176.blogchina.com/2816715.html
『肆』 最有哲理的古诗
蕴含哲理的古诗句汇总如下
1、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》
2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
3、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——杜甫《戏为六绝句》
4、此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》
5、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》
6、休言万事转头空，未转头时皆梦。——苏轼《西江月·平山堂》
7、时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》
8、落地为兄弟，何必骨肉亲！——陶渊明《杂诗》
9、天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。——李泌《长歌行》
10、文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》
11、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农二首》
12、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——白居易《琵琶行》
13、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》
14、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
15、本来无一物，何处惹尘埃！——惠能《菩提偈》
16、日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》
17、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》
18、世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》
19、万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》
20、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——无名氏《杂诗》
21、明日复明日，明日何其多。——钱福《明日歌》
22、蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
23、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
24、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》
25、来如春梦几多时？去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
26、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
27、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
28、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
29、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
30、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
『伍』 关于哲理的古诗
人生哲理诗句
1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.
9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里,
一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香.
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅,梅似雪）,又能写出他人笔下所无（梅雪争春,各具特长）.这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神,
有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪,
与梅并作十分春.
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,
自缘身在最高层.
《琴诗》
（宋 苏轼）
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.
《观书有感 》
（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许?
为有源头活水来.
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.
现代哲理诗：
泥土（鲁藜）
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭.可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念.据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人.
土（林希）
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意.
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害.
人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”.
无论为诗为人,不可不切记也!
下面是网络产波广泛的几首诗：
《决心》
人的一生有许多难以取舍,
困惑不已的琐事所纠缠着,
这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,
唯一会限制我们的,
是我们自己的决心.
《理由》
逃避不一定躲的过,
面对不一定最难过,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再拥有.
你可能因为某个理由而伤心难过,
但你却能找个理由让自己快乐.
《失去》
最凄凉最弄人的不是你知道,
失去所爱的那一刻,
而是你还在徘徊,
犹未知道已经失去.
《炫耀》
不爱了,
就别向他炫耀,
向他炫耀只是代表,
你还是在意他的想法,
你还是对他念念不忘,
他看到这种窘态,
只会深信你从来没有忘记过他.
《后悔》
别等到错过后才去后悔,
别等到失去后才想挽回.
《清楚》
或许只有在离得最远的时候,
才能把曾经走过的那段日子,
看的最真确最清楚.
《机会》
人一生有许多的机会,
只是看自己是否能把握住,
珍惜眼前所看到的,
满足目前所拥有的.
我们常常为了一个机会,
而错失了更多的机会.
『陆』 充满哲理的古代诗句大全，写哲理的诗句有哪些
1、敏复而好学，不耻下问制——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
『柒』 写人生哲理的诗句
人生如逆旅，我亦是行人。——【宋】苏轼《临江仙·送钱穆父》
译：人生就像是一场匆遽短促的旅程，你和我都是匆匆过客，在不同的客栈驻足停留片刻，又收拾行囊赶赴下一站。走走停停，停停走走。
2. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——【宋】欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
译：感情本来就是一个人的事。自古以来，从来不缺情到深处、为情痴狂之人，这与风花雪月又有什么关系呢？
3.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——【唐】元稹《离思五首·其四》
译：
见过波涛汹涌的大海，别处的河流也就不值一提了；
除却巫山美丽的景色，他处的云彩便也相形见绌了。
路过花丛的时候懒得回头看一眼；
这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
4. 今人不见古时月，今月曾经照古人。——《唐》李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
译：现在的人看不到旧时的月亮，旧时的月亮却曾照过旧时人。
5. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。——【唐】杜荀鹤《小松》
译：世上的人不晓得这树木终有一天能够直上云霄，一直等到它已长到高耸入云，才承认其伟岸所在。
6. 夕阳无限好，只是近黄昏。——【唐】李商隐《乐游原》
译：夕阳是多么美好啊，只可惜已经是黄昏时分了。
7. 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——【宋】卢梅坡《雪梅·其一》
译：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却也输给了梅花的一缕清香。
8. 世事短如春梦，人情薄似秋云。——【宋】朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
译：
人生短暂，就像春梦一般转瞬即逝。
人情淡薄，恰如秋日的云凉薄冷淡。
『捌』 写哲理的诗句
1、敏而抄好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
『玖』 带有哲理的《古诗》
登鹳雀楼①
作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流②。
欲穷千里目，更上一层楼③内。
题解：容作者在这首诗中，运用极其浅显而朴实的语言，深刻地说明了两点哲理：一、站得高，才能看得远；二、事无止境，希望达到更高的目标，就必须不畏艰难，勇于登攀。
一般说来，诗忌说理。但这是只是说，诗歌不能枯涩、生硬而抽象地议论。相反，形象化的说理，常能给读者以某种哲理的启示。便如王之涣的这首诗，巧妙地把道理和景物、情和事融为一体，水乳交融，使读者乍看并不觉得它是在言理，而细一玩味，却感到妙理无穷。象这样的说理诗，由于成功地运用了形象思维来阐示哲理，更为读者所喜爱，故能历传不衰。
注释 ①、此诗一作朱斌诗。鹳雀楼：清《一统志》；“山西蒲州(今山西省永济县，唐属河东道)府：鹳雀楼在府城西南城上。旧志：旧楼在郡城西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”宋代沈括《梦溪笔谈》卷十五云：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条(山名)，下瞰大河。”雀：一作鹊。
②、此二句写景，言夕阳西下，黄河东流，景象壮阔。引起下文说理。
③、此二句因景悟理，言寄深远。穷：尽，尽目力所及。