钱的哲理
张三到李四家取李四还的一万元钱。李四开了个邮电代办所，早晨顾客很多，李四忙得不可开交。李四见张三来了，麻利地打开抽屉，将一捆砖头似的百元大钞甩给张三，说，这是一万块，我刚从信用社小徐那里取的，我也没有点数，你数吧。张三接过那块“砖”，见还是原装打了捆，掂了掂，说，点啥哩，信用社的会计成天和钱打交道，还能有错有假。李四说，当面点钱不小人。张三说，你说哪里去了，咱俩一颗黄梨破两瓣儿吃，谁跟谁呀。李四指了指柜台上“当面点钞，离柜概不负责”的提示牌，然后说，有这么多人作证，假如少了钱，你再找我，我可不认账啊。
顾客多，张三没有和李四多寒暄，揣着钱，回了家。
回到家，张三把钱从兜里取出来，觉得还是有必要点一下。一万块，不是一个小数目。点钱的时候，他好像怕别人发现似的，闩上门，还关严了窗。要是被人碰见，知道是李四还的钱自己还不放心点数，就有点尴尬了。谁不知道他张三和李四的关系，当面不点背后点，那不是显得自己虚伪了？点了一遍，少了一张；再点一遍，少了一张；又点一遍，还是少一张。咦，真见鬼了！少一张就少一张吧，自认倒霉，不就是一百块钱嘛，李四不可能故意少我一百块钱的。也可能是李四故意所为，试探我到底点不点数。要是这样，李四不会不给我的。还有可能是信用社打捆时短少的，忙中有错，李四也是粗心大意蒙在鼓里。
晌午，李四打电话给张三，问张三的钱是不是够数。张三想，李四今儿个是怎么了，真的认真起来了。我俩一直是抓钱为数的朋友，或许真的是李四有意抽掉一百块钱，怎么可能少哩。再说，我把钱带回家放进柜里就完事了。肯定够数，你还缺斤少两？李四说，你如果发现少了，打电话告诉我。张三说，你真罗嗦，咋变得婆婆妈妈的。好吧，我数数，钱少了，我再找你要，你还赖账？说边远 ，就把电话搁了。
张三到信用社存款。张三把那捆钱递补给小徐，当然那捆钱张三添进去一张，是个整数。小徐问，多少？张三说，一万块。小徐又是点数，又是验钞，翻来覆去，弄得张三不耐烦。张三催促，快一点，我还要赶车呢，这钱是前天刚从你手里提的呢。小徐不好意思，说这是规矩，稍有疏忽就出差错，短一个子儿也是我赔。我们多出去的钱，泼出去的水一样收不回来。少了人家的钱，人家才不干呢。我们这些玩钱的，最后都有点疑神疑鬼神经质了。前两天，我就多点了一百元钱给李四。李四是熟人，还给了我，要是遇到其他人，恐怕是肉包子打狗有去无回了。
张三一惊，暗付，原来是你小徐少付给李四一百块呀。小徐又说，李四取钱时也没有点数，我们有业务往来彼此信任，回来后李四把钱还给了人家。他老婆菜回来，说从信用社取的一万元钱里抽了一张到菜市场去了。李四打电话问还钱的人，那人说数额不错，李四便把一百块钱还给了我。
张三这才知道李四打电话的原因，说，幸亏你遇到的是李四。你们跟钱打交道，是得小心谨慎为好，要是遇到我张三，可就不好说喽。
小徐抬起头，说，听说李四钱是还给你的？李四问你，你怎么不趁机说少了一百块钱哩！
张三迟疑片刻，说，没少钱我怎么能说少了呢？哪奶赖朋友呢？钱大还是人大呀？
小徐说，李四问你，你说少一百块钱就好了。他这一还钱，正巧被我们王主任碰上了，主任按照规定，说我工作马虎，扣了我这个季度奖金呢。
张三愣在那里，想说什么，终于没说出来。
Ⅱ "钱"的哲学是什么呢或者说钱是什么意思呢 谢谢了
钱 就是货币等价于商品，拥有钱意味着拥有获得更多物质的能力。
Ⅲ 钱的哲学含义是什么
只是物质的替代品,它就相当于你所创造的价值,你可以拥有多少价值的东西.
Ⅳ 评价钱的有哲理的句子
钱不是万能的，没有钱是万万不能的
Ⅳ 关于金钱的哲理故事
水手与金钱远洋轮失事，一名水手在救生筏上漂了若干天，来到一个景色美丽的国家。水手饥渴难耐，冲进了一家餐馆。饱餐一顿后，他对结账的服务生说：“对不起，我没有现金。要不，拿我脖子上的金项链抵账吧。”“呵呵，先生一定是刚来我们国家。”服务生笑着解释，“根据规定，客人用餐无须付账。非但免费，我们还要付给客人与用餐等额的现金。”水手愕然，以为自己听错了，直到服务生把钱递到面前，才不得不相信。水手揣着钱，首先想到的是把身上的脏衣服换了。他走进一家服装店，挑了一套相对便宜的衣服，刚要付款，没想到营业员却说：“先生，在我们国家，任何消费都不必付钱，而且还可以获得与消费额等量的现金。”水手觉得这真是一个奇异的国度，于是开始了疯狂购物，最名贵的时装、大堆的首饰、镶钻石的手表……当然，他还得到了与这些物品等值的一大摞钱。水手扛着大包小包走在街上，人们都用好奇的眼光打量他，他也感到不解：既然买东西还可以得到钱，街上的人怎么都空着双手？终于，东西多得拿不动了，他发现了问题：买来的东西多少还有使用价值，就是这大堆的钱，非但无用，还是个累赘。在路过一个垃圾筒的时候，水手毫不犹豫地把所有的钱都扔进了垃圾筒。就在这时，一个警察走了过来，十分有礼貌地说：“先生，对扔掉现金的人要处以与之等额的罚款。”水手起先吓得不轻，不过很快就转过弯来了：“好呀，”他指着垃圾筒里的钱，“这些钱算是我缴的罚款。”“不！”警察从警车里拖出一大箱钱，说：“法律规定，所有罚款都由国家支付。请你把这些钱都带走，否则要加重处罚。”水手看着大堆的钱，想这样下去非得给钱压趴下不可，这地方显然是不能呆了，他问正准备离去的警察：“请问，到机场怎么走，我想回自己的国家。”“不行！”警察十分明确地告诉他，“法律规定，任何人一旦进入我们国家就不得离开，违反者将处以巨额罚款，当然也是由国家支付现金给犯法者。”看来自己是走上了一条不归之路，水手无奈地问警察：“这些钱我实在背不动了，我该怎么办？”警察说：“你可以找一份工作。凡是参加工作的人，非但没有报酬，还可以根据贡献，由国家回收个人持有的若干现金，如果你既要高消费，又要摆脱随之而来的金钱的负担，唯一的办法就是努力工作。”水手不再满大街游荡搂钱，他找了一份码头上的工作，经过一段时间的苦干，很快摆脱了金钱的不能承受之重。当他收支平衡后，才知道，即使可以各取所需，在这个国家也不能不劳而获，只不过是先得到，后付出罢了。同时他还明白，金钱多到一定的程度就会成为累赘，还有就是，工作着是美丽的。
Ⅵ 关于钱的哲学
钱做常见的表现形式就是货币。
可以任何一种能执行交换媒介、价值尺度、延期支付标准或完全流动的财富储藏手段等功能的商品，都可被看作是货币。
货币是商品交换发展到一定阶段的产物。货币的本质就是一般等价物。
在马克思对货币起源的分析中，货币的前身就是普普通通的商品，它是在交换过程中逐渐演变成一般等价物的。马克思创立货币理论的时代，正是各国普遍实行金铸币流通的时代，因此，马克思将黄金视为货币的最高阶段，而黄金本身就是价值十足的商品。进一步的推论就是，任何在商品交换中充当货币的东西，首先就在于它们是商品，与普通商品一样，都具有价值和使用价值。没有这种与普通商品的共性，货币就不具备与商品进行交换的基础。
货币是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性并不在价值方面，而在使用价值方面。黄金被固定地充当一般等价物，被作为货币后，其使用价值便“二重化”了，它既具有以其自然属性所决定的特定的使用价值，如用于装饰、制作器皿等，又具有以其社会属性所决定的一般的使用价值即充当一般等价物和交换手段，很明显，当它以第一重使用价值出现时，就是普通商品，而以第二重使用价值出现时，才是货币。货币在充当一般等价物时，有两个基本特征：第一，货币能够表现一切商品的价值。货币出现后，整个商品世界就分裂成为两极，一极是特殊商品——货币，另一极是所有的普通商品。普通商品是以各种各样的使用价值的形式出现，而货币则是以价值的体化物或尺度出现，普通商品只有通过与货币的比较，其价值才能得到体现，所有商品的价值只有通过与货币的比较之后，相互之间才可以比较。第二，货币对一切商品具有直接交换的能力。由于货币是价值和社会财富的一般代表，谁占有了货币，就等于占有了价值和财富，在实际交换中货币作为一般的交换手段，是不存在对方对其使用价值特殊需求方面的障碍的，货币的交换能力是超越使用价值特殊性限制的，是具有直接交换性质的。一般等价物是商品交换赋予货币的属性，与货币材料是否有价值和使用价值没有关系，普通商品的意义在于通过交换满足人们生产或生活方面的特殊需要，而货币的意义则在于充当表现一切商品价值的材料、充当一般的交换手段，为商品交换服务。这就是货币与普通商品的本质区别。可见，考察货币的本质，应把其质的规定和存在形式区别开来。无论货币由什么来充当，它作为一般等价物的本性决不会改变，否则就不能称其为货币。
Ⅶ 女人喜欢钱的哲理句子
钱不是万能的，没有钱是万万不能的！有钱能使鬼推磨！只要你是有钱的，和谁都是有缘的。
Ⅷ 关于钱的哲理句子
关于金钱的哲理句子
1、 富不起来的原因：1、表面上最缺的是金钱；2、本质上最缺的是野心；3、脑袋上最缺的是观念；4、机会上最缺的是了解；5、命运里最缺的是选择；6、骨子里最缺的是勇气；7、改变上最缺的是行动；8、肚子里最缺的是知识；9、事业上最缺的是毅力；10、内心里最缺的是胆色！
2、 感恩，其实也是一种生活态度，是一种不忘他人恩情的情感。感恩并不仅仅只是为了报恩，因为在我们所接受的恩情当中，有些是我们永远无法回报的，有些不是直接还钱就可以还清的，唯有真诚的，发自内心地去感激，去铭记，在他们需要帮助的时候能够义无反顾的伸出自己的双手，才是真正的感恩。
3、 感情易陷难出，贪欲是无休止的，就像赌博，原本得到了一块钱，因为尝到了甜头而又想赢得更多所以继续赌，等赌到一块钱不剩的时候才发现那一块钱的美好，这就是为什么时间驾驭不了爱情的原因，或许不是时间改变了他，而是你要的太多了。
4、 干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，常回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生!
5、 个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。生命是自己的，不必用别人的标准来框定自己的人生。悲观主义者从每个机遇中看到困难，乐观主义者从每个困难中看到机遇。
Ⅸ 用哲学的观点说金钱在人生中占有什么地位
金钱是多学科的研究对象。研究金钱的哲学理论主要包括经济哲学和社会哲学。用哲学的观点来说，金钱在人生中占有重要地位，但不是至高无上的地位。
1、金钱是商品社会的必需品
①金钱不是万能的，没钱也是不行的。
金钱的学术概念是货币。货币是固定充当一般等价物的特殊商品。
金是黄金。马克思曾经说过，“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”
钱原来是一种大锄（农具），形状象沙和尚的禅杖。曾经在我国很多地区充当一般等价物。后来人们便把各种货币简称为钱。
货币（金钱）拜物教就是把物当作神来崇拜。
在中国有“钱能通神”的说法。西晋有个叫鲁褒的人在《钱神论》中写到：“钱多者居前，钱少者居后，处前者为君长，处后者为臣仆。”“钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。”
莎士比亚在《雅典的泰门》剧中写到：“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！只这一点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的……。”
金钱不是万能的。海外华人作家孙淡宁在《农妇随笔选》中写到：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到药品，但买不到健康；钱可以买到娱乐但买不到愉快；钱可以买到伙伴但买不到朋友；钱可以买到服从但买不到忠诚。”将来的共产主义社会各尽所能、按需分配，没有商品和货币（金钱）。
但我们在社会主义初级阶段必须大力发展商品经济。在商品经济社会生存离不开金钱。有个贫困地区的县委书记去看望穷“亲戚”，他掏出了1500元钱，把1000元钱交给农民，资助农民发展生产；他们越谈越有希望、越谈越有把握，临走时书记又掏出500元钱交给农民。他当初为什么要留下500元钱？因为他也不是超脱社会的救世主，他在生活中也需要金钱。多借给农民500元，他就要过紧日子。
②缺钱意味着贫穷，贫穷不是社会主义。
社会需要带领和帮助老百姓赚钱的好干部。“干部两袖清风，群众两手空空”不是社会的理想状态；理想状态是：“干部两袖清风，群众舍己为公；干部能挣会花，群众致富发家。”
目前我国正在进行一场扶贫攻坚战。党和政府要尽职尽责，先富起来的人们要出钱出力，缺钱贫困的人们更要努力奋斗。
2、金钱是个人德才的试金石
“君子爱财，取之有道。”
①奉献的境界（品德）
“黄金数吨，只吃三顿；房间无数，只睡一铺；以钱助人，心满意足。”
②算账的才能（智慧）
第一，政治前途帐。贪污腐败将会丧失政治前途。
第二，经济收入帐。有一次开座谈会，一个领导干部的家属算了一笔帐：夫妻双方每月稳定的收入近万元，维持家庭的生活已经比较宽裕，比起改革开放前已经改善了几十倍甚至上百倍，比起身边的许多人来说，也强了许多，应该知足了，应该珍惜来之不易的这一切。
第三，人身自由帐。贪污腐败被判刑失去人身自由。
第四，家庭幸福帐。贪污腐败损害夫妻关系、亲子关系。
3、对金钱要有底线和高压线
要自觉遵守法律和财经纪律。
①不要贪小便宜，用假发票报销；
②不要滥用权力，接受小人贿赂；
③不要滥用钱色，导致他人犯罪。
前一条是涉及金钱的做人的底线；后两条是涉及金钱的做人的高压线。
Ⅹ 收集10条与金钱相关的名言,并说说其中哪_句最富有哲理,把你的体会写下来.
金无足赤，人无完人。
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
人为财死，鸟为食回亡。
交友不答交财，交财两不来。
第一句最富哲理，告诉我们，一个人不能自以为是，认为自己哪儿都好，没有一点儿缺点，应该时刻保持谦虚谨慎态度，随时发现自身缺陷，并立即改正。