大树的哲理

❶ 阅读“大树进城”谈谈你有什么哲学启示

从正面导向看，体现了人们在尊重客观规律的前提下，充分发挥主观能动性，利用版规律造福人类。
从反权面分析，体现了人们急功近利，破坏了农村环境和村落。价值判断与价值选择的主体差异性，要树立正确的价值观，体现了错误价值观的导向作用。

❷ 树木哲理

沉默是金

❸ 哲学课本上大树的对话是什么意思

指出了唯物主义和唯心主义的特点，唯心主义的大树虽然开满花朵通常也更能满足人们的精神期望，却华而不实，不可能“开花结果”；而唯物主义虽然十分朴素，却是实在而真实的，也只有唯物主义之花才能结出真正的果实

❹ 俗话说大树底下好乘凉的哲理

生物能影响环境

❺ 日月星辰 风雨雷电 花草树木 山河 哲理 亲情友情 各2个诗句

日月复星辰——月：床前明月制光,疑是地上霜；
花草树木——离离原上草,一岁一枯荣；接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
山河——横看成岭侧成峰,远近高低各不同；河：百川东到海,何时复西归.
亲情——本自同根生,相煎何太急?友情：桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.

❻ 狂风暴雨后大树从头到尾会发生什么样的改变人生哲理…

狂风呼喊着，来咆哮着，狞笑源着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地缠磨着它，想按下它崇高的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，奋不顾身。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发明，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值当嘉赞？”苏格拉底说：“我嘉赞大树，也嘉赞小草。”

❼ 由花草树木引出的人生哲理的语段

有人喜欢鲜花,有人喜欢大树,我却喜欢小草.我喜欢小草的平凡,我喜欢小草的纤弱,我喜欢小草的朴实,喜欢小草的晶莹,我喜欢小草浪漫,我喜欢小草韧性,小草；人们通常会把你当作弱小的象征.的确,你很渺小,你纤弱的连一滴小小的露水,也可以把你压的把头低下.春天来了,你悄悄的拱破土层,不管风是怎样的寒,你却静静的长.嫩嫩的,绿绿的潇潇洒洒撒遍原野.一颗、十颗、百颗、万颗像天上的星星一样；谁也数不清楚.无论是什么土壤,你却慢慢地品味春的清新,夏的芬芳,秋的金黄,冬的洁白.你把执著和坚毅的根紧紧的扎进土壤里,伸向四面八方,可谓根根坚固,颗颗踏实.“疾风知劲草,春风吹又生.”每一次,风的肆虐,你变的更坚强.每一次雨的洗涤,你的叶更加翠绿.一点点积聚生命的力量,根植着你的信念和理想,等待着绽开生命的花环.
我由衷的赞美地小草,小草；你是平凡的,你只是一叶绿,你又是伟大的,你把自己融入了天与地.你的平凡来自于重重的阻挠,大自然的定律.你的伟大来自于坎坷的路途,而你选择了坚强.小草；你没有松柏的高傲.你以一种谦卑的姿态寻找生存的方式.你不会嫌弃土地的贫瘠,你不会畏惧环境的恶劣.你不在意人们的肆意践踏,你不畏艰难险阻,高山上、悬崖下、石缝中、甚至在田野庄稼苗的夹缝里,只要有土地就有你的存在.“野火烧不尽,春风吹又生.”这是古代诗人对你的赞耀.
我开始敬佩小草,小草；你朴素大方的身姿,却蕴逸着简洁而蓬勃的美丽.你没有鲜花的绚烂和芬芳,却拥有碧绿的清香.淡淡的馨香弥漫岁月的生命.充盈与顽强在持久的甬道上,恒远而绵长.风来了；你轻歌曼舞,雨来了；你英姿飒爽.春去秋来,你引歌高昂.阳光妩媚的日子,你仰望蓝天,悠悠的云在你的视野里轻轻的飘过.一种踏实与宁静驻足心底.因为坚强,生命有了内涵,因为理想,岁月持久而绵长.
我开始崇拜小草,小草；我崇拜你有极强的生命力.我崇拜你朴实中凝聚着真诚,平凡中孕育著伟大.春天来了你焕发勃勃生机.秋天去了你依旧风采依依,你用心血浇铸绿色的常青.你用生命渲染了绿色的永恒.我崇拜你从不屈于路人的践踏,不屈于强者的重压,不屈于烈日的灸烤,不屈于霜雪的袭击.我崇拜你从严冬匍匐而来,给春天一片昂然,给大地一片生机.小草；从你的叶脉细细密密纹络中,看到了你生命的韧性和硬度.世界因为有了千千万万的你,才会聚了绿的芳草如茵.土地是你的生命驿站.你会从这里走向更广阔的天地.岁月经过几千年几万年的沧桑变历.你依然容颜未改,辛勤的走过的大江南北,踏遍了万水千山,装点了祖国的锦绣河山

梅花，历来是我国诗人，画家赞美的对象，这是因为它经霜傲雪，不畏严寒。在它身上寄寓了人们对美好品格的向往。
赞美梅花的古诗很多很多，在二年级我们学过一首王安石的诗。
墙角数枝梅，
临寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
这首诗是说，在寒冷的墙角有一枝梅花，它不惟严寒独自开放，远远就知道它不是雪，因为有一阵香味从远处传来。这能够说明梅花那不惟严寒，坚强不屈的品质。我们中华民族，曾经受过多少虐待，受过多少侮辱，不都挺过来了吗？正是因为中华民族涌现出了许许多多像梅花那样默默无闻的英雄，才有1949年10月1日新中国的成立！
在这学期我们又学过王冕的一首诗：
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
这首古诗借物喻人，实际上赞美墨梅具有淡薄名利，高洁自重的品格，表达了诗人王冕以墨梅自勉，做墨梅那样不求外表华丽而品质高尚的人。
梅花，象征着中国人民的骄傲，它那种坚强不屈、淡薄名利，高洁自重的秉性，正是我们每个中国人所具有的精神品质，过去如此，现在如此，将来也应该如此。

1、梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。
2、在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。
3、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！
4、冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神。
5、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。那时，它的颜色又淡，花也开的很小。到了”大雪“前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
6、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛，不管风吹雨打，它仍然开的那样饱满，就像一位亭亭玉立的美少女。
7、冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。
8、直到有一天，你张开了你那小小花苞，散发出阵阵幽香。粉红的花瓣给人一种清凉的感觉。白色的大地上唯有你展现出你一生中最美丽的一面。”梅花香自苦寒来。“你让我验证了这一点。梅花是中华民族的精神象征，梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。旁的花春暖才会开放，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有品格、最有灵魂、最有骨气的！
9、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。

宁可食无肉﹐不可居无竹。有竹子的地方是美好的﹐因为竹子要等十二年才能开一次花。开完花以后等待它的只有死亡。我要赞美竹子﹐更要学习竹子的精神﹐可能你会怀疑为什么要学习竹子的精神呢？竹子有什么精神可以学习的呀？再说竹子的内里不是空心的吗？那也就是花心竹子……我可以肯定的说﹕我们要学习竹子不屈不饶不断向上生长的精神﹐要学习笔挺正直的精神﹐竹子的内里其实不是空心﹐也并不是像你所说的花心﹐不知道你有没有注意到竹子其实是有节的﹐并不是一条心都是空的﹐其实是虚心才是﹐你不也觉得吗？它是有节制的﹐是虚心的﹐这样不断向上﹐正直﹐虚心﹐有节制的竹子难道不值得我们学习吗？十二年﹐那是多长的时间呀﹗不像松树一年开一次花﹐结完果来年还可以再开花还可以再结果﹐可以生长上百年﹐开百年花结百年果﹐可是竹子不行﹐它要等十二年才能开一次花﹐它不像其它树那样﹐开花的时候有自已的绿叶相衬﹐使自已更加漂亮﹐受人们的赞美﹐它要等到所有的叶子掉光之后才能开花﹐它是悲怜的﹐没有了绿叶的相衬﹐它是不受人喜欢的﹐因为它在人们的眼里看起来是那么的平凡﹐因为它长得太高﹐人们无法看得清楚它开的花是否漂亮﹐唯有等到花落时﹐人们才发现原来竹子开的花也是那么的美﹐淡黄淡黄的﹐一阵风吹过来﹐可以闻到清淡的香味﹐可以让人暂时忘记一切事情﹐慢慢回味这独特的香味﹐使人令到身心更加的清净﹐一切都是那么的干净。不争奇斗艳﹐不屈不饶﹐笔直﹐虚心﹐有节制﹐无私奉献的精神真的值得我们去探讨﹐去发现和学习。等花落尽的时候﹐待它的只有死亡。一切都落地归根﹐新的生命将会不断涌现……

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。
幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣！

梅兰竹菊品质分别是：傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

❽ "只见树木,不见森林",这句话体现了什么哲学道理

1形而上学,用孤立的眼光看问题

❾ 十年树木，百年树人的哲学道理

十年树木，说明物质层面或说经济方面的发展，在体制适合的情况下，或许一代人就能完成；百年树人，说明精神文明方面的发展，在体制适合的情况下，至少需要三代人的持续努力。

❿ 以“大树与小草的对话”为题写一段富有哲理的寓言对话

小草和大树生活在一个地方，
本来是和和睦睦，
偏偏大树自傲自大看不起内小草容。
于是，小草和大树理论评说。
也许，你觉得自己如何高大挺拔，
可我不愿循你的枝叶攀顶，
我喜欢用温柔染绿大地，
不愿与争抢你头顶的空间，
你以为人们如何对你投一青睐，
可是没有我的陪伴，
怎么能显示出你的高大，
瞧看细细的尖间，
我已疲倦无休止的仰望，
也讨厌你那幅自大的尊容。
但我倾心与你的伟岸，
你用绿枝展示勃勃的生命，
我用温柔和娇小昭示和谐。
大地说，我和你一样美丽，
春天说，你们供同给人间新绿。
于是，大树羞的满脸懊悔，
小草和大树握手讲和，
我们都是大地的孩子，
高大与娇小相伴，
温柔和粗犷相恋，
世界因小巧玲珑而也丰富，
人间因挺拔伟岸而多彩。