蕴含哲理诗
蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。
（一）《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中，诗人以池塘为喻,说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此，办其他事情也是这样。
（二）《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的,，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。
（三）《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
⑵ 蕴含哲理的诗
（一）哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村专》）
2、 横看成岭侧成峰，远近属高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
⑶ 蕴含哲理的诗句有哪些
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有)
横看成岭侧成峰，远近高低各不内同。（苏轼《题西容林壁）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊—潼关怀古》）
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（苏轼《和子由渑池怀旧》
常恨人心不如水，等闲平地起波澜。（刘禹锡《竹枝词》）
⑷ 蕴含哲理古诗词
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
4、《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
5、《戏为六绝句（之一）》
唐·杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
6、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
7、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
8、《拟古》
明·钱宰
长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？
人生天壤间，少壮须努力！
9、《论诗》
清·赵翼
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
10、《草》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
11、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
12、《惠崇春江晓景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
13、《咏史》
唐·高适
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
14、《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
15、《游园不值》
宋·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
⑸ 有哪些蕴含深刻哲理的诗句
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞版冲天;不鸣则已,一鸣惊人。权(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
⑹ 蕴含人生哲理的古诗有哪些
蕴含人生哲理的诗句如下：
1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
15.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
16.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
17.射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
18.夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
20.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
21.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
22.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
23.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》
24.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
25.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
26.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
27.会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
28.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
⑺ 如何判断哲理诗中蕴含的哲理
下面供参考
1、对生活对自然的顿悟。
2、对事理的体察。这里对哲理的感悟并不是抽象地说出，而多用形象化的手法加以表现，在形象的描绘中蕴含道理，在抒情之中蕴含道理，在议论之中阐明道理。
3.通过生活中的细节加以表现。
一、《放言》（白居易）
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？
这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。
二、《琴诗》（苏轼） 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？
诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。
三、《过沙头》（杨万里） 过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。
这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。
四、《论诗三十首》（元好问） 眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？
这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。
五、过松源晨炊漆公店（杨万里） 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。进入万山圈子里，一山放出一山拦。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
六、杜甫《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗句中，可以看到诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气慨。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
⑻ 有关蕴含哲理的古诗
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，落红不是无情物，龚自珍，化作春泥更护花，生当作人杰，死亦为鬼雄，陆游的山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，刘禹锡
⑼ 富含哲理的诗句
一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
译文：寻寻觅专觅，山峦重重叠属叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。
