寺庙大师语录

❶ 丁元英和五台山大师的对话

丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，

即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即
非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。

佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是
名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可
思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

”
智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界
已属难能可贵。以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则
凡尘，只是这一步难如登天。”

丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧！惭愧！佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘
尽了，不进不出，亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。我是几等的货
色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地
拜见大师，只为讨得一个心安。”

丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠
上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属
性问题，非几次新文化运动就能开悟。

晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，
借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛
的具体目的，直到这时才完全明白。

(1)寺庙大师语录扩展阅读：

丁元英是作家豆豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。

王志文，1966年6月26日生于上海市，祖籍浙江宁波奉化，中国内地男演员、歌手、主持人。1988年毕业于北京电影学院表演系，毕业后分配在中央戏剧学院研究所工作。

❷ 寺庙适合发朋友圈的句子

1、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安！

2、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。

3、我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。

4、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！

5、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。

6、愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！

7、一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世平平安安，一家和和睦睦。

8、阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。

9、观音出家月，谨记观音所说：一切借由心生。凡有所求，但能一心向善，菩萨既以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

10、人生路上我们慢慢变老，求佛保佑余生苦难不再近身，祸灾永远远离。

❸ 在寺庙烧香拜佛祈福的时候，常听到一些祈福的人说写非常顺口的话，像是七言诗，这些诗句哪里有呢

烧香拜佛只是一种信仰，是对自己的一种心里安慰和祝福，想要事事如意就要通过自己的努力去创造

❹ 寺庙为家人祈福的话语

祈福是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善男信女向神明表达自己的心愿，希望得到专神明庇佑的一种祈求属赐福方式。
这是比较白话的，也是佛门居士常用的，“弟子xxx，今对佛前至心发愿，愿做xxx功德，回向自家眷属，愿长辈身心康泰，无病无忧，愿子女开心快乐，健康成长，愿自身一帆风顺，生意兴隆，家中所有眷属心想事成，六时吉祥!
还有一点就是，祈福的时候烧香拜佛
，正所谓烧香拜佛，烧香拜佛的，
香也很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。这个佛香施主可以到无相铜炉上请几盒香的，有平安香，吉祥香等好意头的植物香，上香主要是贵在心诚，心诚则灵。

❺ 我在寺庙里有个师傅 我想写一句感谢师傅的话 不要乱写 最好是带一些佛教用语

自己写，才是由内心的感激。

别人又不知道您对师父的的感激，源于何处。

努力的探寻佛法的真谛，才是对释迦佛，对您的师父，无言的感激。

❻ 寺院祝福语大全

佛教祝福语
一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，
六交情不求益我，七于人不求顺适，人施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。

以病苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。

愿佛光普照，法喜充满！

愿三宝加持，福慧双收！

更上一层楼，早登无上觉！

时时心清净，日日事吉祥

法喜充满，六时吉祥！

1.说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。
2.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。
3.道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。
4.一念之正，百邪隐退；一念之差，万劫俱来。
5.真修道人，当净其心；能净心者，可以超群。
6.勿贵人知，勿希天应；恒一其心，必坚必正。
7.我生已尽，梵行已立；所作已办，不受后有。
8. 命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
9.万缘皆假，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假。
10.知足第一富，无病第一利，善友第一亲，涅盘第一乐。
11. 凡夫积善法，恭敬于三宝，身坏命终时，资神心安乐。
12.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。
13.若不观自己，则道心无所出；若不观众生，则悲心无所出。

14.人还为畜畜为人，人畜轮回古到今；不要披毛与带角，劝君休使畜生心。
15.眼不睹非法之色，耳不听非法之声，口不道非法之语，心不缘非法之事。
16.一派青山景色优，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头。
17. 有情轮回生六道，犹如车轮无始终；或为父母为男女，生生世世互有恩。
18. 守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情；无益之苦当远离，如是行者得度世。
19.常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。
20. 一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。
21.对上以敬，对下以慈；对人以和，对事以真 。
22.万事如戏，外像宛然，内心坦然。
23.修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷；成聚坏，万象空，世态无常若梦中；利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。
24. 为僧：外不温柔，则不能处世化人；内不严明，则又被尘世所转。
25.“强顺人情，勉就世故”八字，误却人生大事。

1.平日深涵养 临时见工夫
2.现境虽有善恶 转变在乎自己
3.业力由心转变 善根在人栽培
4.生来之福有限 积来之福无穷
5.无智空长百岁 有德不在年高
6.水流原归海 月落不离天
7.六道是苦海 三宝是慈航
8.庄严三宝地 接引十方人
9.青山原不动 浮云任去来

10.此身不向今生度 更待何生度此身
11.万行不如修白业 一心何苦恋红尘
12.眼前色相皆成幻 静里乾坤不计春

13.世味滋益性分损 人事便宜天道亏
14.沧海纳百川不溢 大镜含万象有余
15.非名山不留仙住 是真佛只说家常
16.欲得长寿须放生 欲得福报须布施
17.心似浮云无所寄 事如春梦了无痕
18.竹影扫街尘不动 月穿潭底水无痕
19.雁过空中空绝迹 花含镜内镜无心
20.正念存举措得当 真神定邪鬼莫侵
21.道在人弘修在己 善由我积福由天
22.利人时出有益语 修己常存过改心
23.道心之中有衣食 衣食之中无道心
24.觉后方知尘缘自累 修来始证色相皆空
25.生死本是互为因果 唯其善生方能善死
26.诸余罪中杀业最重 诸功德中放生第一
27.敬三宝受三皈福如江海 念一声再一拜罪灭河沙
28.不变随缘十界升沉迥异 随缘不变一心体用无殊
29.公心若比私心何事不办 道念若同情念成佛多时
30.识体轮回六趣无非父母 生死变易三界孰辨怨亲
31.暮鼓晨钟惊醒俗尘名利客 经声佛号唤回苦海梦中人
32.菩提无树无我无人观自在 明镜非台非空非色见如来

33.举步向前到得此间良不易 回头趁早须知好梦本来空
34.父母未生以前原无男女之相 四大分散以后唯有灵知之心

35.听静夜之钟声唤醒梦中之梦 观澄潭之月影窥见身外之身

36.善谈心性者必不弃离于因果 深信因果者终必大明夫心性

37.入道场而随喜则修行之念勃兴 登丘墓而徘徊则名利之心顿尽
38.信因果者其心常畏畏则不敢作恶 不信因果其心常荡荡则无所忌惮
39.一杯水便具四海水味世法不必尽尝 千江月总是一轮月光心殊宜常独朗

40.一时劝人以口百世劝人以书功德悉皆无量 五戒可保人身十善可升天界因果决定不昧
41.在圣不增在凡不减妄心歇则真心 岂可随俗浮沉 遇父言慈遇子言孝佛法不外世法 正应代佛宣化
42.从五更枕席上参看心体气未动心未萌才见本来面目 向三时饮食中暗练世味浓不欢淡不厌方为切实工夫

恒沙世界极乐最易往
十方诸佛弥陀独称尊

金臂遥伸垂念切
众生何事不思来

娑婆不是安身处
故乡只在藕花州

极乐人民无量寿
不将日月计年华

只因佛由心俱
故愿寿与人同

余门学道似蚁子上高山
念佛往生如风帆扬顺水

华台迎接无疑士
宝手提携有愿人

一门入后门门入
初步迷时步步迷

安心定意生极乐
独超三界出烦笼

苦海无边回头是岸
乐邦有路起信即生

现前一会皆师友
都是当年发愿人

借问家乡何处在
极乐池中七宝台

心心只畏娑婆苦
念念思归极乐乡

俯谢娑婆为弥陀真子
高登极乐作海会良朋

世上万般浑是梦
无如急早念弥陀

世间大事唯生死
不念弥陀更念谁

虽有珠海金山不如坐进此道
纵令封禅拜国何若立往西方

若要现生生净土
劝君急早念弥陀

有一座七宝楼阁，
舒畅为地，
福慧为基，
悲智为梁，
性空为瓦，
方便为门，
六度为梯，
菩提为顶。
让她承载着我的祝福到您身边。

❼ 送给佛教大师的祝福语

1、送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，平安健康！

2、南无阿弥陀佛，保佑我们全家一顺百顺事事顺遂，万事如意。

3、祈求观音菩萨保佑全家平安幸福，救苦救难的观音菩萨，帮助我们全家大灾减，小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺！

4、圆圆月亮照着圆圆餐桌，圆圆餐桌放着圆圆盘子，圆圆盘子里放着圆圆月饼，圆圆月饼圆着圆圆的梦，圆圆的梦想就要圆圆满满的实现。预祝中秋节快乐！

5、愿你在佛菩萨的加持下一切如意，法喜充满。合十敬祝同修新的一年里，家家吉祥，一切圆满。

6、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心！愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥！

7、祈祷诸佛菩萨的慈悲加持，祝福大家新年快乐！新的一年里身体健康，内心安乐，充满喜悦！阖家幸福吉祥！祝福大家事业有成，福德圆满！祝福大家顺缘增长，所行善业无不成就！世出世财无不具足！祝福大家学业、道业精进！世出世道咸皆圆满！

8、求佛保佑我们全家健康，幸福，平安，吉祥如意，生意兴隆，财源滚，一生顺利，两手合一，拜托了，谢谢！

9、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

10、让慈悲充满你，智慧跟着你，佛缘加持你，善行成就你！愿你一切如意，一切圆满！

11、真心祝愿您增长福寿，如意吉祥，愿三宝加持和护佑。

12、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥！

13、阿弥陀佛！祝您六时精进，月月吉祥，年年增慧，心驻妙法，正气长存，破除烦恼，早证菩提！

14、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！

15、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进！

16、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。祝新年吉祥，福寿安康！

17、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

18、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！

19、一沙一世界，一花一天堂！当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那间被你收藏，无论你身在何方，都愿您在新年里广种福田，清净身心，早证菩提！

20、祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通！更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道！

❽ 寺庙里的大师颂什么经为香客祈福

查了一下相关资料，歌颂的是屮伱玛嗒萨碧经。

❾ 佛家语录

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

❿ 某位佛家大师曾说过，众生皆有灵性

不是灵性，是佛性。 也就是说，当下可以明白，因为颠倒迷惑，而不自知。 “佛性”就是“明白”。 当发现自己迷惑颠倒的时候，就是在渴望拥有这份“明白”。这个“明白”是不需要去掉迷惑的。

吃食物，是为了延续生命，佛弟子吃食物是为了留着生命来悟入解脱之道，不是世俗常见的那种享受食物。素食足可以延续生命。

有五蕴（涵盖感受），就可以体会到有情生命的苦，肉是不忍心吃的。植物没有五蕴，植物不是有情生命。 在寺院供奉，是表示对佛菩萨的恭敬，从而学习，为的是向佛一样的离苦得乐。
寺院中许多仪式也是为了 引渡众生而作的 表相上的方便。

个人体会，仅供参考。