哲理诗短
⑴ 有什么哲理诗，简短一点的
题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
琴诗
宋 苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
观书有感
宋 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
过松源晨炊漆公店
宋 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
雪梅
卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
⑵ 急求简短的哲理诗！
幸福始终来充满着缺陷自。
爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
我爱你，没有什么目的。只是爱你。
也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。
我相信我爱你。依然。始终。永远。
如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从亦从不哭泣。它们是我的榜样。
⑶ 推荐一些简短的哲理诗
汪国真的诗，海子的诗，很多都是富有哲理的。我就不一一列举了。
⑷ 有没有英文的哲理诗（短的而且带翻译的），谢谢！
Friendship is no common weed
That grows along the way.
It's highly cultivated
And watered day by day.
青青芳草意，难表人间情；
友谊若长久，饥寒相问频
He who loses money, loses much; 失去回金钱的人，答失去很多；
He who loses a friend, loses more; 失去朋友的人，失去更多；
He who loses faith, loses all. 失去信心的人，失去所有。
Beautiful young people are acts of nature, 美丽的年轻人是天然形成，
But beautiful old people are works of art. 美丽的老年人才是艺术作品。
⑸ 哲理诗有哪些 简短
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 。
⑹ 哲理诗（至少一首）
1、假金方用真金镀，若是真金不镀金。
出自唐代李绅的《答章孝标》
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
十载长安得一第，何须空腹用高心。
释义：
只有虚假的，不好的东西才需要一个好的包装。如果是真实的，好的东西就不需要华丽的包装来掩饰了。十年春秋苦读才能及第，你为什么不积累知识，而去想那些远大的志向呢？
2、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
出自唐代李商隐的《咏史二首·其二》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
释义：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。
出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)
释义：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
出自唐代白居易的《放言五首·其二》
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
释义：
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
5、它山之石，可以攻玉。
出自先秦的《小雅·鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
释义：
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
⑺ 哲理诗的诗句
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
菩提本无树，明/镜亦非台。——惠能《菩提偈》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
⑻ 所有的哲理诗
1.【题目】题西林壁（苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
2.【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
3.【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
⑼ 现代哲理诗
许诺
不要相信许诺
许诺是时间结出的松果
松果尽管美妙
谁能保证不会被季节打落
机会，凭自己争取
命运，靠自己把握
生命是自己的画板
为什么，要依赖别人着色
⑽ 较短名家哲理诗
岱宗来夫如何，齐鲁青未了。源
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——望岳 杜甫（唐）
哲理名句“会当凌绝顶，一览众山小”
当你踏上高峰的时候就会发现群山也变的矮小了 给你推荐一本书吧,集合了很多的名诗名言《昔时贤文》