关于哲理的诗有哪些

Ⅰ 哲理诗，有哪些

题西林壁
（宋
苏轼）
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真回面目，
只缘身在此山中。
登飞来答峰
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层。
琴诗
（宋
苏轼）
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
观书有感
（宋
朱熹）
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如水？
为有源头活水来。
过松源晨炊漆公店
（宋
杨万里）
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，
一山放过一山拦
雪梅
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
《雪梅》
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。

Ⅱ 蕴含哲理的古诗有哪些

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧版成峰,远近高权低各不同.（苏轼《题西林壁）
3、欲穷千里目,更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

Ⅲ 含有深刻哲理的古诗有哪些

1、宋 苏轼 《题西林壁》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身回在此山中答.

2、唐 李约 《观祈雨》

桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦.

3、宋 苏轼《琴诗》

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?

4、唐 杜甫《八阵图》

功盖三分国,名成八阵图.减流石不转,遗恨失吞吴.

5、宋 朱熹《观书有感》

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.
问渠那得清如水?为有源头活水来.

6、唐 白居易《草》

离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.

Ⅳ 含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
出处：宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》
意思：人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。
2、今人不见古时月，今月曾经照古人。
出处：唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》
意思：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。
3、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
出处：元代张鸣善的《普天乐·咏世》
释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。
4、诗句：世人结交须黄金，黄金不多交不深。
出处：唐代张谓的《题长安壁主人》
意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
5、诗句：世事短如春梦，人情薄似秋云。
出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》
意思：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
出处：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
意思：像抽出刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
7、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
出处：苏麟《断句》

意思：靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多。
8、今人不见古时月，今月曾经照古人。
出处：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
意思：今天的人看不到古时候的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。
9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
出处：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢。
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题·相见时难别亦难》
意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

Ⅳ 古诗中含有生活哲理的诗句有哪些

《观书有感 》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

5、 《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

Ⅵ 关于哲理的古诗有哪些

1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

2.人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

释义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

4.人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

释义：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。

6.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

释义：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。

7.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

释义：靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。

8.菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

释义：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

9.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

10.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

Ⅶ 哲理诗有哪些

古往今来，哲理诗甚多，以下列举五首。

1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

2、《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

3、《观书有感 》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

4、《过松源晨炊漆公店》
宋·杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

5、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的几首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

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Ⅷ 关于哲理的诗有什么诗

关于哲理的诗有：

一、行路难·其一

唐代：李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

释义：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

二、龟虽寿

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

释义：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

三、长歌行

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。

释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。

四、酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

释义：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。

五、雪梅·其一

宋代：卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

释义：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

Ⅸ 蕴含人生哲理的古诗有哪些

蕴含人生哲理的诗句如下：

1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

7.菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9.今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

15.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

16.万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

17.射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

18.夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》

19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

20.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

21.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

22.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

23.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

24.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

25.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

26.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

27.会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

28.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

Ⅹ 蕴含哲理的诗句有哪些

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有)
横看成岭侧成峰，远近高低各不内同。（苏轼《题西容林壁）
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊—潼关怀古》）
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（苏轼《和子由渑池怀旧》
常恨人心不如水，等闲平地起波澜。（刘禹锡《竹枝词》）