乡村医生语录
❶ 名人名言一句
1、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
2、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
3、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
4、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
6、对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。——爱因斯坦
7、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
8、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
9、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏
6、 做人自知之非，做事转败为胜。
7、 书是否有文学价值，其标志是读者能否以若干不同的方式来读它。反之，色情文学之所以没有文学价值，其证据就是如果一个人试图不以求得性刺激的方式来读它，不管什么方式，比如从作为一部对读者的性幻想的心理史的角度来读它的话，它肯定会叫人厌烦死了。一威休·奥肯
8、 学习前人是方法，超越世人是目的。
9、 做人自知之明，做事事半功倍。
名言名句警句摘抄大全【一】
10、 老百姓口是见证历史黑白之碑，评说是非曲 直与千秋功罪；老百姓心是载舟与覆舟之水，浮沉多 少风流人物与贪官。
11、 只有把命运当使命，才能使人生有辉煌。
12、 思想只有活生生地物质化的时候才能影响人；仅仅停留在字里行间的思想只能改变语言本身。
13、 冷嘲热讽是一种令人不愉快的讲实话的方式。
14、 好女人是男人成功路的垫脚石，好男人是女 人生活中的一堵墙。
15、 我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我的胜利。
16、 学习前人是承前启后，超越前人是推陈出新。
17、 过分冷静的思考，缺乏感情冲动，也必然使人的心理变态。
18、 我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力，而不是死读硬记。——列宁
19、 人们写了多少废话啊，书已经出得够多了，以致使人们要沙里淘金才能读到一些真正好的书，那么，为什么还要增加人们淘金的困难呢？但也许，沙里淘金才是读书的真正乐趣所在。——何怀宏
❷ 如梦令一词从战村医转为惜春留春的语句是什么
兴尽晚回舟,误入藕花深处.
❸ 关于友宜的名言
海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白
与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -(宋)欧阳修
人生乐在相知心 。 -(宋)王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -(明)冯梦龙
于患难风豪杰。 -(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹
相知无远近，万里尚为邻。 -(唐)张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 -(唐)王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -(唐)李白
交情老更亲。 -(唐)杜甫
虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
-《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。 -(晋)陆机
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 -(唐)高适
落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 -(南宋)辛弃疾
君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 -鲁迅
找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -(西)塞万提斯
事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
-巴金
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -(罗马)西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 -(印度)释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -(波斯)萨迪
把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-(罗马)西塞罗
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -(英)莎士比亚
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -(希腊)伊索
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-(意)卜伽丘
趋炎附势的小人，不可共患难 ! -(英)拜伦
-- 友谊之名言
友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟
友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
--王蒙
友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作
友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
--罗兰
人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书
没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。
--（苏）马卡连柯
人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基
友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。
--（美）亨利、詹姆斯
若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔
友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。
--吴 乔
最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿
幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。
--（古罗马）塞涅卡
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根
人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
--（德）马克思
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根
在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
--（黎）纪伯伦
既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
--（法）罗曼、罗兰
以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚
长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。
--（古罗马）西塞罗
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科
虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
❹ 关于为人处事的名言警句
1、给别人多一些，要别人少一些;多相信别人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好像真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。
2、对待爱你的人一定要尊重，爱你是有原因的，不要问为什么，接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情，哪怕你对人家没兴趣，哪怕人家长得丑一点，这是你用钱买不来的财富。
3、人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。
4、碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。
5、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。
6、如果你在表演或者是讲演的时候，如果只要有一个人在听也要用心讲下去，即使没有人喝彩也要演，因为这是你成功的道路，是你成功的摇篮，你不要看的人成功，而是要你成功。
7、最好不要跟熟人做生意。可能有人会纳闷，都说熟人多了好做事，你怎么害怕熟人呢?这是实践经验的结晶。
8、做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
9、要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。
10、为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经·邶风·击鼓
有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子
仁人无敌于天下。 ——（中国）战国 孟子
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——孟子
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——孟子
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子•尽心上》）
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 ——（中国）清 龚自珍
要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。
——（中国）巴金
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 ——（中国）清 龚自珍
与朋友交，言而有信。——论语
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。——论语
礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——论语
君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语
四海之内皆兄弟也。——论语
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。——论语
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——论语
君子莫大乎与人为善 .——孟子
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——（中国）晋 陈寿
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——（法国）雨果
同情是一切道德中最高的美德。 ——（英国）培根
善良不是一门科学，而是一种行为。 ——（法）罗曼 •罗兰
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
❻ 卡夫卡所有的名言
1、我喜欢作坊里的工作。刨花的气味，锯子的吟唱，锤子的敲打声，这一切都让我着迷。
2、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
3、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5、如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
6、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。
8、在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢？
12.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
13.我们为什么要为原罪而抱怨？不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。
14.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
16.你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
20.真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
21.所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
22.从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
23.你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
我想这应该不算你所说的“所有”，但也够了吧？
❼ 赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
❽ 以崇高为话题的名人名言
让心灵更加崇高吧！—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰 《罗曼·罗兰传》
劳动是崇高思想的食粮。—— 古罗马哲学家 塞内加 《致鲁西流书信集》 崇高名言
崇高就是伟大心灵的回声。—— 古罗马文学家 郎加纳斯
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。—— 爱尔兰女作家 伏尼契
最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。—— 英国诗人 丁尼生
德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。—— 法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 关于崇高的名言
一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。—— 法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔
伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德
一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。—— 法国作家 巴尔扎克 《乡村医生》
任何黑暗要比光明更容易使人产生崇高的理想。—— 英国政治家 伯克 崇高名言
只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。—— 古希腊哲学家 柏拉图 《会饮》
任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。—— 苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔
历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。—— 意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里
一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。—— 英国诗人 华兹华斯 关于崇高的名言
“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想。—— 拉尔夫·英
给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。—— 美国第16任总统 林肯
尚未实现的崇高目标，要比伸手可得的渺小目的珍贵得多。—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。—— 古希腊思想家,哲学家,教育家苏格拉底 崇高名言
无论是人类还是民族，如果没有崇高的理想，就不能生存。—— 俄国作家 陀思妥耶夫斯基
浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。—— 复旦大学教师 陈果
韵律有一种魔力，它甚至会使我们相信我们怀有最崇高的感情。—— 德国剧作家、诗人、思想家 歌德
人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。—— 法国哲学家 狄德罗关于崇高的名言
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。—— 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。—— 俄国作家 车尔尼雪夫斯基
对美和崇高的追求是少儿的天性，这方面为教师和家长开辟了广阔的天地。—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫
崇高的荣誉像开在山顶的一朵花，有的人看见了艰难的路，有的人看见了美的花。—— 丁谦崇高名言
在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫 《第六病室》
呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。—— 罗·布里奇斯
一个人越是胸怀崇高的目标，他（她）对心爱的人的感情就越丰富，越细腻，越温柔。—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 关于崇高的名言
生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。——前苏联作家 高尔基
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——俄国作家 陀思妥耶夫斯基
创造历史的人，历史当然把铭记，即使没有一个特定的名字，也会化入一个崇高的集体。——
在人世间所能听到的最崇高的赞美歌，就是从孩子的嘴里发出来的人类灵魂的喃喃的话语。——法国作家 雨果 崇高名言
我深知我所从事的理论研究和探讨，是神圣而崇高的，是简洁而朴实的，是执着而艰难的。——中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀
崇高的理想，是人们精神世界里的太阳。高尚的行为，是这个太阳放射出来的绚丽的光芒。——
凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。—— 法国思想家,文学家 罗曼·罗兰
痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。—— 法国浪漫主义作家 大仲马 关于崇高的名言
自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。—— 中国现代作家、文学评论家 茅盾
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。—— 美国广告大师 李奥贝纳
当你真心爱一个人时，那人除了有崇高的才能外，他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。—— 法国作家 摩路瓦
一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。—— 中国现代作家 张爱玲 崇高名言
一个没有远大理想和崇高生活目的的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。—— 张 华
抹布，工作平凡的无人问津，但默默无闻地给人以美的清净。只要思想是有出息的，任何工作都有崇高的意义。——
一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、伟大的理想也是不能达到的。—— 陶铸 《理想·情操·精神生活》
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。—— 德国哲学家 黑格尔 关于崇高的名言
没有什么真理是崇高的，在明天的新思想的光芒下，它可能会很渺小。人们都希望万事不变，但只有变动才会给他们带来希望。—— 美国作家 爱默生 《散文集》
人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。—— 前苏联作家 奥斯特洛夫斯基
忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。—— 捷克作家 伏契克 崇高名言
爱与罚对孩子起了什么作用？爱温暖人心，使他有力量，善良，富有同情心。爱是一切善良、崇高、坚强、温暖和光明事物的创造者。—— 前苏联早期主要领导人 捷尔任斯基
劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。—— 俄国诗人 莱蒙托夫
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫 《罗亭》 关于崇高的名言
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。—— 英国科学家，哲学家和散文家 弗兰西斯·培根
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！—— 美国作家 马克·吐温
为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。—— 台湾女作家 龙应台
两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。—— 李大钊 崇高名言
爱情是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。—— 章传家
爱情不只是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。—— 章传家
心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。—— 前苏联教育家苏霍姆林斯基 《要相信孩子》
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——关于崇高的名言
我们的虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐；正是在死亡中，他将发现自己的生命，自己的归宿。——俄国19世纪小说家 屠格涅夫
人，空空的来，空空的去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。我们所能带走的，留下的，除了爱之外，还有什么呢？而爱的可贵和崇高，也在这种比较之下显出了它无与伦比的永恒。—— 台湾女作家，原名陈懋平 三毛
没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。但一个人有了共产主义的理想，并无限地忠诚于这个理想，他就能经受任何风雨和困难的考验。—— 吴运铎
人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。—— 俄国作家 车尔尼雪夫斯基 崇高名言
这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。—— 爱尔兰剧作家 萧伯纳
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
惯于实际生活的人能坚持到底，坚持到最后结局，自我反省和空谈理论的人却不想越过他们自己所指定的边界，而永远停在那里，他们在崇高的意向，绝对的真诚和才干的条件下，阻碍事件前进，因为山巅险峻会撞伤他们。—— 俄国19世纪小说家 屠格涅夫
闲适不是一种空虚状态，也不是一段假期。闲适是工作与此同时娱乐的合二为一，并且因为这种结合而变得崇高。闲适，就像工作一样，是一种活动状态，但这种活动是一种心灵活动，是一种心智的“修养”，心灵为其自身而乐此不疲。—— 欧纳斯特·巴克尔 关于崇高的名言
以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
科学是人的生活在认识占主导优势下的表现，是我们的生命使宇宙生命变成的一种连续不断的昭示。我们通过科学意识到我们周围个体的存在，同时了解到这些存在都服从某些一般的规律。最后我们通过科学能够逐渐朝着最崇高的事业努力。—— 十九世纪法国哲学家 皮埃尔·勒鲁《论平等》
我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。—— 陶铸 《理想·情操·精神生活》
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。—— 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 崇高名言
十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！—— 法国浪漫主义作家 大仲马
人，尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯到最为下贱的人，有他的慈爱，惠泽所及，不仅是其它的人，而且是最卑贱的有生之物，有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，而窥测到太阳系的运行和组织——有他这一切一切的崇高的本领，然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。—— 英国生物学家 达尔文 《人类的由来》
我国的悲剧不能给人由崇高而引起的激情，相反的，使人心中萦绕着个人灾祸的折磨，心情动荡以至自我蒙蔽，尤在结局时，常常让替代性祸灾使人们软弱，带着内心的苦闷，希冀一些安慰和对善行。正义的勉励，更大大地削弱了悲剧的力量。我国儒家传统思想形成的等级与正统观念，被提倡的正统的伦理道德观念，往往要绝对地战胜与此相左的其他观念。我国戏剧家所持的命运概念，实际上只是诗的正义，而不是西方剧作家如莎士比亚悲剧中所变现的悲剧的正义，我国缺乏真正的、作为戏剧最高形式的悲剧。—— 中国现代作家,文学研究家 钱钟书 关于崇高的名言
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？—— 德国哲学家 天文学家 康德
青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。—— 上海戏剧学院教授 余秋雨《关于年龄》
当我的小说第一次印成书——台湾那个时候是放在地摊上的，我从地摊上走过，看到我的书放在那里，几块钱一本，人家来买，我那个时候就告诉自己︰这是一个商品。小说就是个商品。我那个时候就有一个观念，不要认为自己写作有什么了不起，我跟那些做人造花的也没什么两样，我只是把它印成了书，在价值上它就变成了商品。而我从来都希望我的书畅销，我希望很多人买我的作品，那我怎么能否定一本书是商品呢？是不是？同样，一部电视剧，拍摄出来是要卖给各地的，要卖版权的，你要给人家看的，它当然也是一个商品。这些都是你不能否定的。我们都活在一个商业社会里，那为什么要把自己清高到不在乎钱不在乎生活的？我觉得用不著这个样子。所以说我的作品是商品也可以啊，说我的书、我的电视剧是一个畅销的商品对我也不是侮辱；说我是一个很崇高的作家，我也不认为自己那么崇高。我觉得我是一个很接近大众的作者。—— 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶
说一句坦白的话，我觉得许多的文学评论都带著个人的色彩。我一再强调，我从来没有认为我的工作有多么崇高，因为我并不觉得自己崇高，所以当别人说我的作品不崇高的时候，我也不觉得这是一种侮辱。因为我会想，我本来就是写小儿女呀，小儿女也代表著这个世界中的一种人啊。其实我一直认为我就是从小儿女变成中儿女，变成老儿女的（笑）。我和我的读者一直都没有脱节，我到现在写的理想中的情感还是读者们梦寐以求的，当一个人梦寐以求一个东西的时候，你看到了它就自然会心有戚戚焉。我能够做到让读者跟著我的人物哭跟著我的人物笑，这是我感到骄傲的地方。我写男人是隔靴搔痒我不太争取男性观众。为什么呢？因为我是女人。我真的写不好男人，我总觉得我写男人是隔靴搔痒，我写的男人都是我理想中的男人，不是真正的男人，真正的男人可能没有我写的那么美（笑）。你不要生气啊。我的男主角都比较唯情主义，他会把爱情看得很重，但事实上可能男人的心里面更多的是国家事业，他们不会仅仅把感情和精力放在小儿女上面。因为女人，比较狭窄嘛，我又是个狭窄中的狭窄，我总是希望我理想中的男人是以我为中心的，所以我写的感情是比较偏重理想中的感情，理想中的爱人，理想中的男人。可能男性观众看了以后会说，哎呀，哪有这种人！我写男人写得不好，但是无论如何可以作一个参考嘛，可以让现实中的男人们参考一下，如果你要爱一个女孩子要怎样去爱，因为这个女孩子可能和你们男人心中想象的也不一样。我写女人绝对是写得很好的，因为我是一个女人，我可以从很纤细的地方来分析女人︰女人的虚荣、女人的小心眼、女人的骄傲。其实我觉得孔夫子说的很对，唯女子与小人难养（笑）。女人是个很难弄的东西，是一种很特殊的高级动物，你把她写得很细腻的时候就会有很多你们男人难以想象的东西。我的戏里总是女人为主，男人为辅。—— 原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 崇高名言
❾ 日行一善名言100条 是知道啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！
真实的善是每个人的心灵所追求的,是每一个人作为
他一切行为的目的的._ ——柏拉图
在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）
真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》
如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》
啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）
玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》
应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》
只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》
生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》
人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。－－巴尔扎克《乡村医生》
漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。－－罗曼·罗兰《母与子》
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。－－托尔斯泰《战争与和平》
朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。－－《托尔斯泰传》
一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。－－高尔基《意大利童话》
崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。－－《泰戈尔评传》
“日行一善，功满三千”的辅助之法------功过格
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
止恶始于知耻明善。
欲善人者必先自善。
广行善方能更明善。
人生最难得一善师。
欲使人善者先己善。
冷漠乃行善之大敌。
劝善当行圆通之法。
舍财取义全凭真心。
不为恶事即是善行。
劝人去恶需真诚心。
至孝者必是大善者。
思百善莫如行一善。
善者肯吃苦肯吃亏。
以大善心行细微事。
安身之本必资于善。
不施善心何以服众。
善人者，人恒善之。
欲善者，不敢恶于人。
实行久行，实为善道。
时时熏染，久而必善。
天地有道，唯厚善者。
散财聚人，行善聚福。
静坐养心，读书明善。
爱心常在，善行常有。
天下之善，人人可为。
惜财不止，善行相续。
业有不同，善心相通。
宽他为善，严己亦善。
见善思齐，见恶自省。
善之不行，何言有德。
善者不欺，德者不诈。
善无定法，自在人心。
人人为善，群善群力。
善可留名，恶可留影。
善失德毁，灾祸必至。
善乐入心，久必润德。
人无善德，百事不成。
施善于人，久必自善。
同善相合，同恶相趋。
一日无善，百德荒芜。
存善于心，感恩而行。
恻隐之善，天性使然。
望而生善，非贤即圣。
身有善德，行不枉行。
行事贵慎，行善贵久。
积善于德，厚德于心。
日日积善，日日有功。
我行我善，勿听是非。
依善奉行，定有功效。
礼为人表，善是心基。
君子常善，小人常恶。
气忌外盛，善忌冷漠。
知善最难，难在明理。
一过不恕，百善从生。