了结大师台词

㈠ 清空你的杯子，方能在行注满。空无以求全。李小龙的这句话。实质意思是什么生活中怎么运用

就是在生活、工作、学习中要有空杯心态和谦虚的态度，才能接受和学到更多的东西。

一代武学宗师，功夫巨星李小龙也非常推崇这句话，他说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”

空杯心态就是对过去荣耀、挫折的一种舍弃，也是对自己的一种否定，舍得之后才能获得更多，否定自己需要很大的勇气，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到应该努力的方向。一个人应该舍弃的东西很多，懒惰、得过且过的混日子思想自然是不行的、是最应舍弃的。

人生是一场盛宴，绝不只是一道好菜。不能因小小的成绩就得意忘形，或者甘于认命。

尤其是当我们还是青年的时候，更要学会空杯，既不能因一时的失败或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成绩而得意忘形，要时刻“空杯”，勇于放下，这样才能取得更好的成绩，才能在今后的道路上走得更稳、更远！

(1)了结大师台词扩展阅读：

孔子曰：“三人行，必有我师”。

空杯清零，是一种学徒心态，只有学徒心态，才能促使不断去学习，不断去进步，才能容下更多的知识。

正所谓：“一壶摇不响，半壶响叮当”。“半桶水”只能通过使劲摇晃，才能让人看到，所以特别喜欢“响”，而满桶水，不需摇晃，微风轻轻徐来，也能荡起阵阵涟漪。

只有常怀空杯心态，才能通过博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，达到以学益智、以学修身、以学增才的目的。

㈡ 源氏半藏台词

With every death comes honor ，with honor，redemption 每一次死亡都伴随着荣誉和救赎

See through the dragon eyes 透过龙之眼

Marked by the dragon 龙之标记

Too easy 易如反掌

The dragon hunger 龙之渴望

Strike 击中

Never Surrender! 永不投降!

(2)了结大师台词扩展阅读

守望先锋源氏半藏的台词来源背景

岛田家据传已有数百年的历史。以忍者为主要成员的岛田家，经过多年的发展，已经建立起一个以军火和非法物资交易为主的庞大黑道帝国。

作为大名的长子，半藏注定要继承他的父亲统治岛田帝国。因此从很小的时候开始，半藏就以这一责任为目标接受训练，并表现出了天生的领导能力以及对战略战术惊人的天赋。同时，他还是精通武术、剑术和箭术的天才。

父亲过世后，家族长老就建议半藏帮助他那反复无常、刚愎自用的弟弟，以便两人携手管理岛田帝国。在遭到拒绝后，半藏被迫亲手了结了自己的弟弟。半藏因此深受打击，他拒绝了父亲的遗产并最终抛弃了自己的家族和所有辛苦换来的成果。

从人物的背景看得出来，半藏作为名门之后背负着长子的责任，从小就接受了严格的训练，所以半藏的台词显得非常有担当，对自己的实力充满自信；武士坚定的信念使他的技能台词充满对敌人的不屑一顾核对写橘色嫉恶如仇的憎恨。

㈢ 守望先锋半藏大招台词。

使用终极技能

开大对敌方/自身语音

半藏：竜が我が敌を喰らう！ /オオカミよ、我が敌を喰らえ！（使用独狼/白狼皮肤）

开大对我方语音

半藏：让巨龙吞噬你！/白狼出击，无处可藏！（使用独狼/白狼皮肤）

对我方英雄

对源氏

半藏：你成不了大器。（You will never amount to anything.）

源氏：等着看吧，哥哥。（We shall see, brother.）

对狂鼠

半藏：你把财宝藏在哪儿了?你应该不会藏在身上。（Where did you hide your treasure? You could hardly have it on your person.）

狂鼠：财宝?呃...我当然不知道你在说什么了……（Treasure? Uh... sure I don't know anything you're talking about...）

PS：财宝在开了高特效高细节的多拉多，但是你拿不走，因为只是特效而已。

对黑百合

黑百合：黑爪可以重建你父亲的帝国。（Talon could restore your family's empire.）

半藏：但代价是什么?（But at what cost?）

PS：代价就是这局也许要GG了，不熟练的两个狙击手一起出现也许会坑。

对禅雅塔

禅雅塔：我在你的身上感受到了一股愤怒，这股愤怒曾经吞噬了你的弟弟。（I sense within you the same rage that once consumed your brother.）

半藏：我们一点也不像。（We are nothing alike.）

在特定地图

在花村

半藏：这里曾是我的家，但现在……不再是了。（This was once my home. No longer.）

半藏：没时间玩游戏了。（No time for games.）

半藏：岛田家的主人回来了。（The master of the Shimada clan has returned.）

半藏：这里所有的一切曾经都属于我。（All of this was to be mine.）

在努巴尼

半藏：流浪至此，并非我的本意。（My wanderings brought me to this place. It was not to my liking.）

获得传奇卡

半藏：我追求完美。（Strive for perfection.）/真正的大师如艺术一般。（True mastery is the highest art.）

(3)了结大师台词扩展阅读：

英雄优势

载弹量无穷大，无需上弹，大招占点护送都很强。

英雄劣势

脆皮，不蓄力攻击伤害极低，弹道有延迟和抛物线需要预判。

使用技巧

自己使用

当你使用半藏时，注意半藏的左键是需要蓄力的，如果不蓄力伤害非常低。

半藏可以通过空格技能爬墙穿越障碍。

当敌方阵容中重装英雄较多时，半藏是个不错的选择，因为射中这些角色需要的难度相对较低，且造成的伤害相当可观。

半藏的大招是一条直线，记得先使用音技能，提前看到哪些地方有敌人，再放大招基本不会空大。半藏的大招适合在过道施放。在贴脸时放E可以秒人。

并且因为半藏的普攻以及一，二技能都可以看做是有弹道的物理攻击，所以这些攻击方式全都会被源氏反弹，而且半藏的终极技能在前十米内并没有幻化成龙魂，所以也是可以被源氏反弹的，这点一定要小心。

敌人使用

半藏的音技能可以穿墙，类似于黑百合的大招，探测敌方位置。放完音的几秒内，不要暴露在敌方视野内，尽量对半藏突脸进行攻击。

不要贴脸和半藏进行对射，岚技能会对你造成很大伤害。半藏的大招从射出箭到形成龙之间有一定时间，可以提前躲避大招。

㈣ LOL有哲理的台词有哪些

1、斯维因：畏惧看不见的力量吧。权衡之后的冒险，根本就不是冒险。我大可以把他们都回杀了，但答这，可比向他们证明我的正确残忍太多了。

2、烬：优秀，不值一提，我必须达到，完美！每个人都带着面具，我不过是自制了一副而已世界残酷，但并非一定丑陋。死亡，不是匆匆过场，而是一部歌剧。我嫉妒沉默，因为我始终喧哗。

3、深渊巨口·克格莫：“饥饿感永远不会休眠！”“每一餐都是开心的一餐”“我越来越饿了”

4、瑞兹：如果我每跑一里地就会有一枚符文入手，那我早就不用跑了。当你忙于拯救世界时，每个人都想跟你聊上半天。

5、婕拉：世间万物中，表里如一者又有几何。

㈤ 问相声《奋斗》的台词

曹云金：这是老的，港台的我也行啊。

刘云天：港台的您会什么呀？

曹云金：周截棍儿的双杰伦儿

刘云天：嗯，啊？这叫周杰伦的双节棍。

曹云金：周杰伦儿的双节伦儿。

刘云天：哎呦，说不对了，还会别的吗？

曹云金：张信哲。

刘云天：哦。

曹云金：情歌王子。

刘云天：是。

曹云金：从开始到现在。

刘云天：这歌儿好。

曹云金：（唱）难道我就这样过我的一生，我的吻注定吻不到最爱的人，我不懂我怎么会愿意承认，你是我爱错了的人。

刘云天：好。

曹云金：这叫玩儿。

刘云天：真不错。

曹云金：这都是皮毛。

刘云天：啊。

曹云金：我跟你说港台的歌星只要你挑的出来的，我就没有学不了的。

刘云天：是这话。

曹云金：那当然了。

刘云天：那您给我们模仿一下，蔡琴，《那被遗忘的时光》。

曹云金：蔡琴，那被遗忘的时光？

刘云天：对。

曹云金：我还真不会。

刘云天：不会你敢吹。

曹云金：你给我换一个换一个。

刘云天：没得换。

曹云金：想难为我。

刘云天：没那意思。

曹云金：那可难为不住，蔡琴，那被遗忘的时光。

刘云天：好啊。

曹云金：声音比较低沉。

刘云天：对。

曹云金：（唱）是谁，在敲打我窗，是谁，还敲打我窗，是谁，玩儿命敲打我窗。

刘云天：哎哎哎，你让他进来吧，怎么了这是？

曹云金：怎么样？

刘云天：这不怎么样。

曹云金：我就会一句。

刘云天：一句呀。

曹云金：能编上来就不错了。

刘云天：嚯。

曹云金：看到咱们亲爱的观众朋友们心里高兴。

刘云天：嗯。

曹云金：今儿个这样啊我在舞台上从来没有过。

刘云天：干嘛呀？

曹云金：我来一首整段的英文歌曲怎么样？

刘云天：好啊。

曹云金：整个英文歌曲啊。

刘云天：嗯。

曹云金：happy birthday to you~

刘云天：去你的，什么呀您这是？

曹云金：英文歌曲这是开玩笑。

刘云天：哦。

曹云金：我最拿手，最最拿手的节目。

刘云天：嗯。

曹云金：反串！

刘云天：哦，您还能反串？

曹云金：那当然，我的反串足以以假乱真。

刘云天：是这话。

曹云金：最拿手的节目，新贵妃醉酒。

刘云天：霍，那您给我们来一个怎么样？

曹云金：来一个可以，各部门得配合我。

刘云天：好。

曹云金：灯光，舞美，音乐，起！

(5)了结大师台词扩展阅读：

《奋斗》演员表：

1、曹云金

曹云金，原名曹金，1986年1月26日出生于天津，相声演员。

2001年，曹云金经田立禾先生开蒙，在师从田立禾先生一年之后，只身来到了北京拜师郭德纲学习相声。

2006年10月29日-11月3日，在德云社十周年专场系列专场表演《黄鹤楼》等多个相声，并首次与刘云天合作。12月6日，在广德楼作个人专场演出。

2007年3月14日，在张一元天桥茶馆作元宵作专场演出。5月2日，德云社曹云金劳动节专场演出。10月5日，张一元天桥茶馆国庆个人专场。7月17日，参与解放军歌剧院相声名家侯耀文先生60冥寿专场纪念演出。

2008年6月13日，天津八一礼堂曹云金精品相声专场第一场开始。6月22日，天津八一礼堂纪念侯耀文去世周年专场。此外，曹云金还跨界演艺圈，在电视剧《家有儿女新传》中客串演出。

2009年3月15日，“王者归来”系列闭幕演出曹云金相声专场。5月9日，在人民大会堂举办的郭德纲从艺二十周年系列专场闭幕式上表演。10月6日，德云社曹云金中秋相声专场。

2010年5月8日，人民大会堂“郭德纲、于谦牵手十年“开幕演出。8月5日，德云社曹云金回馈观众个人专场。10月11日，曹云金参演的郭德纲导演并主演的电视剧《窦天宝传奇》播出。11月，与搭档刘云天一起退出德云社。

2010年11月3日，由曹云金饰演张小周的电视剧《我是大侦探》首播。11月6日，出席时尚《座驾car》百人骑行暨半车颁奖礼，担任颁奖嘉宾。12月5日，现身北京图书大厦，举办《曹云金图文成长志—金声金事》签售会。

2010年12月24日，天津人民体育场曹云金天津省亲专场。12月31日，北京展览馆莫斯科餐厅新年天价相声晚会曹云金相声专场。

2011年1月7日，曹云金为江苏卫视网络网络沸点颁奖晚会表演嘉宾。4月 4日，曹云金为《男人装》真男人颁奖典礼颁奖嘉宾。4月6日，现身天津图书大厦《曹云金个人相声大碟—官场斗》签售现场。

2012年1月22日，中央电视台龙年春晚相声《奋斗》。2月6日，在中央电视台元宵晚会表演相声《猜灯谜》。7月24日，出席时尚集团《时尚知道》栏目双频开播酒会。8月8日，担任亚洲偶像30年颁奖盛典颁奖嘉宾，为30年童星及亚洲30年偶像颁奖。

2012年9月12日，出席《男人装》百期嘉年华，任红毯嘉宾。9月15日，获第七届中国曲艺牡丹奖新人奖。9月24日，第六届CCTV电视相声大赛举行收官颁奖典礼，曹云金和搭档刘云天获最受观众喜爱的相声演员奖。

2013年1月初，成为《时装男士L’OFFICIEL HOMMES 》预约拍摄嘉宾。大年初一，曹云金参加北京卫视春节联欢晚会，与林志玲搭档主持。

2014年，曹云金担任《中国喜剧星》导师。5月24日，徐州音乐厅曹云金相声专场。7月6日，由曹云金领衔的“听云轩相声大会”宣布正式进驻老舍茶馆。

2014年8月25日，《杀手锏》在横店正式开机。剧中，曹云金饰演男一号关威。作为“神勇突击队”的头儿，关威的杀手锏是“空手接白刃”。

2015年，曹云金接棒吴君如，补位东方卫视喜剧表演挑战类节目《欢乐喜剧人》，与沈腾、贾玲、宋小宝等人共同竞演，正式为《喜剧人》节目负责颜值担当。

2015年7月7日，大型年代传奇励志剧《野百合》在横店开机，曹云金饰演男一号霍飞，是一位南洋归国的年轻华侨，投入爱国抗日的故事。

2016年1月5日，由曹云金领衔的听云轩羊年封箱演出发布会在北京举行，宣布将于1月24日在北京保利剧院进行演出。参演的电影《恭喜发财之谈钱说爱》于2月19日上映。

2017年5月27日，其主演的古装喜剧电影《快手皇差》开机，他在片中扮演烧饼师傅松二。

2、刘云天

刘云天，原名刘艺，出生于1983年8月28日，籍贯天津市，中国内地相声演员，毕业于中国戏曲学院。先后师从孟凡贵、郭德纲等。

2010年11月中旬与搭档曹云金共同离开德云社，在胜利剧场开始演出。2012年刘云天与曹云金在北京成立听云轩相声团队继续相声表演。

㈥ 春晚相声《这事不赖我》全部台词是什么

春晚相声《这事不赖我》全部台词：

甲（刘云天），乙（曹云金）；

乙：拜年了，拜年了，拜年了！相声演员曹云金，给您各位拜年了，祝您各位在新的一年里，身体健康，万事如意，合家欢乐。

甲：过来，过来。我说，你不是回家过年去了吗？你跑这干嘛来了。

乙：别提了，我这家啊算是回不去了。

甲：呦，这怎么回事啊？

乙：我母亲非得让我带女朋友回家过年。

甲：这不好事吗？

乙：是好事，可是我女朋友跟我分手了。

甲：肯定是因为你对人家不好人家才跟你分手的吧。

乙：您这话还真说错了，分手这事还真不赖我！

甲：那赖谁啊？

乙：当然赖她了！

甲：怎么回事啊？

乙：您可不知道现在这女孩太闹，动不动就不高兴，过去的女人都讲究个三从四德，这好时候我怎么就没赶上啊？

甲：哎，那不是旧社会对女性的束缚吗？

乙：您说的那个是老的三从四德，她们现在又编了一个新的三从四德。

甲：呦！

乙：我觉得是对我们男性的束缚。

甲：那您给说说，三从是？

乙：从不体贴，从不温柔，从不讲理。

甲：那这四德呢？

乙：说不得、打不得、骂不得、惹不得。

甲：诶，好嘛。那活不了啊！

乙：而且关键问题是怎么哄都不行，我一看过年了她不高兴了，我赶紧得哄哄啊！我说‘亲爱的，别闹了，别闹了行不行，’

‘谁闹了，谁和你闹了，啊，你作为一个大男人说一声对不起不行吗？你说一声对不起不行了吗？’

我一看人都说这话了，怎赶紧表个态吧，‘对不起’你猜他说什么？

甲：他说什么啊？

乙：你以为一句对不起就完了！

甲：嗨！

乙：不是，这话都让她说完了！

甲：哪有这样的。

(6)了结大师台词扩展阅读：

春晚相声《这事不赖我》演员表：

1、曹云金：

曹云金，原名曹金，1986年1月26日出生于天津，相声演员。

2001年经田立禾先生开蒙，2002年拜师郭德纲学习相声艺术。

2006年登台表演相声，后又涉足影视圈。

自2010年担任话剧《分手大师》男一号，已演出超过上百场。

2011年曹云金从艺十周年相声专场从北展开始。

2012年获第七届曲艺牡丹奖新人奖。

2012年9月24日，获第六届CCTV相声大赛最受欢迎相声演员奖。

2012年、2013年和2014年连续三次登上央视春晚的舞台。

2016年10月20日，曹云金获得2016网易时尚跨界盛典年度最受关注喜剧演员大奖。

2017年5月27日其主演的电影《快手皇差》开机。

2018年12月8日，由刘佩琦、曹云金领衔主演的电影《龙之战》荣获第十七届华表奖优秀故事片奖。

2、刘云天：

刘云天，原名刘艺，出生于1983年8月28日，籍贯天津市，中国内地相声演员，毕业于中国戏曲学院，先后师从孟凡贵、郭德纲等。

2004年加入德云社演出，与曹云金正式搭档，同年曾参加 中法文化年表演话剧《一日烦》。

至2012年与曹云金合作8年之多。

2010年11月中旬起，与搭档曹云金共同离开德云社，在胜利剧场开始演出。

2012年初，成立北京听云轩相声团队。

2016年9月5日，新浪微博@曹云金，对其头条文章：《是时候了，也该做个了结了。》作回应。

㈦ 武林外传主角经典台词

武林外传经典台词（一）

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武林外传经典台词－最经典： 交出臭鸡蛋，释放人质……

“人在江湖飘，谁能不挨刀？白驼山壮骨粉，内用外服均有奇效。挨了刀涂一包，还想再挨第二刀，闪了腰吃一包，活到二百不显老。白驼山壮骨粉，青春的粉，友谊的粉，华山论剑指定营养品，本镇各大药铺医馆均有销售，购买时，请认准黑蛤蟆防伪标志，呱，呱……”

各回各家，各找各妈！

“到了山顶才了现，错误的路和正确的路就差那么几步”

“有时候抓贼就是这么简单”

吕秀才：我刺你一剑你说四个字，我刺了你两剑你说了三万六千个字，为什么？

郭芙蓉：……

吕秀才：我刺你第一剑时你说“大侠饶命”，我刺你第二剑时你说“三万六千个字”！~

“夹着尾巴做人，才叫侠”

“不蒸馒头争口气！”

“你的剑在哪儿？”

“剑在心里。你呢？怎么没带刀？”

“手上无刀，心中有刀。”

镜头拉近，特写，两个人互相揪头发、抽耳光、咬人，

同时互相喊着“放手、放手！你先放！你先放！”

“美丽不打折”

姐姐叫美丽，妹妹叫打折

里面的人听着，交出臭豆腐，释放人质！！！

“啊，我那炽热的肱二头肌啊~~~ ！！”

盗神：有你这么做贼的吗？偷了东西还帮人收拾屋子

盗圣（白）：那不收拾能行吗？人家要跟踪脚印追呢？

盗神：东西到手了，你玩几天还给人家送回去？

盗圣：不送回去能行么？你丢东西不着急啊！

张飞……岳飞……王菲@_@

“你们说我是那么爱钱的人么？”

“你就是！”

“我羞”

“知道羞就好”

“羞并快乐着”

十娘唱着：你是不是肚子饿~~~~~

白展堂听得七窍流血……

真是让人笑爬了

老板娘对李大嘴绝食疑惑ING:"平时不饿你都吃，现在两天不吃都不饿?"

莫小贝:你就让额去死好了！

老板娘:想死?！等学完了再说！

如果上天再给我一次机会，我一定会对你说三个字:……少放盐！！！

三个泥人，2男一女

张飞，岳飞，王菲

㈧ 佛教里讲的上根人 利根者是指

利根者是指上品善根，利智就是智慧敏利。

所谓上根，是指这五种根基具备很多。那么通常说的根基，有时候是指五种的综合，有时候是指某一种。利根都是指修行者的心智是锋利疾捷的，而很容易达到开悟。又称上根利智。

而密宗所说的上根，主要指的是信心，上等信心上等成就。因为没有信心就不可能精进修行，没有精进修行，就没有正念，没有正念就不能够得定开慧。至于说慧根很好的人，必定具足了上等信心和其他四根，这是按次第来的。

五根除能摄取外界之对象外，因具有此等殊胜作用，故称为‘根’。佛教中的根基有五种，即五根，指眼、耳等五识所依之五种色根，又称五色根，又因为五根系由物质而成立者，故又称五色根，即是信、进、念、定、慧。

(8)了结大师台词扩展阅读：

禅宗顿宗六祖曾有过这样的言语：“我此法门，从上以来，只接最上根人。”

智者，上根人则不同，他当下就会从相对之境跳出来，当下就与禅的境界相契合，简单而直接。

昔年六祖初到法性寺，印宗法师问：“黄梅付嘱，有何指受?”六祖：“指受即无，唯论见性，不论禅定解脱!”宗：“如何不论禅定解脱?”六祖：“为是二法，佛法是不二法。”

宗：“如何是佛法不二之法?”六祖：“佛言，善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二。蕴之与界，凡夫见二，智者直了其性无二，无二之性即是佛性。”

因此上面说明了没有信心就不可能精进修行，没有精进修行，就没有正念，没有正念就不能够得定开慧。至于说慧根很好的人，必定具足了上等信心和其他四根，这是按次第来的。

㈨ 秦时明月之君临天下第二集张良说的那段话谁知道

张良，(约公元前250年—186年)，字子房，阳翟人（今河南禹州市西南30里张得村）。西汉杰出的军专事家、政治家与萧属何、韩信被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。战国时期，禹州称阳翟，韩国首都在此设立长达170年之久。
禹州有充分确凿的历史依据，证实张良故里就在禹州。禹州清代出版的《禹州志》对张得村的张良故里有明确记载，现有张得村的子房寺、张平墓、望月堂，清代的“子房寨”、宋代“留侯故里”、清康熙元年张良洞的“留侯洞记“石碑、颍河北岸的张良洞等历史文物，都清楚地证明着张良故里就在今禹州张得村。还有山东、徐州、新乡、郑州等地的张良后人根据家谱记载，都承认禹州为张良故里。在陕西省留坝县全国文物保护单位张良庙，张良的文字介绍中也明确记载着张良为禹州人。原河南省省委书记徐光春在《一部河南史，半部中国史》中明确提到：“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的西汉军事家，河南省禹州人张良，都是人们尊崇歌颂的对象。”

㈩ 余秋雨作品中有哪些经典语录

余秋雨经典语录
〔作者：余秋雨 转贴自：余秋雨在线 发布时间：2005-11-19 11:35:49 点击数量：817〕
●至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

——《关于年龄》

●谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

——《关于年龄》

●人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。

——《关于年龄》

●我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

——《关于年龄》

●老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。

——《关于年龄》

●一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

——《关于年龄》

●历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。

——《关于年龄》

●青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。

——《关于年龄》

●中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

——《关于年龄》

●中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。

——《关于年龄》

●中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。

——《关于年龄》

●中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

——《关于年龄》

●中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

——《关于年龄》

●某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

——《关于年龄》

●老年是如诗的年岁……

中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

——《关于年龄》

●一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

——《关于年龄》

●老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

——《关于年龄》

●年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。

——《关于年龄》

●中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

——《关于年龄》

●什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

——《关于年龄》

●人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。

——《艺术创造论》

●中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

——《艺术创造论》

●历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

——《艺术创造论》

●自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。

——《艺术创造论》

●如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——《文化苦旅·自序》

●我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

——《洞庭一角》

●长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。

——《狼山脚下》

●人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

——《书海茫茫》

●诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。

——《乡关何处》

●人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

——《山居笔记·小引》

●不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

——《关于友情》

●以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。

——《灯下回信》

●人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

——《灯下回信》

●人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

——《收藏昨天》

●如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。

——《收藏昨天》

●希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

——《收藏昨天》

●杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。

——《收藏昨天》

●有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。

——《流浪的本义》

●就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

——《仁者乐山》

●极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

——《关于嫉妒》
●文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退；探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。

——《乡关何处》