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害人之心哲理故事

发布时间: 2021-03-05 20:04:10

① 封建迷信害人故事

近几年,封建迷信活动又死灰复燃。尤其是在文化落后的偏远农村,由于长期传统的封建思想影响,“上帝”成了一些人的精神支柱,而那些从事迷信活动或心怀鬼胎的歹人,便趁机作恶,导演出一幕幕人间悲剧,制造了一桩桩刑事案件。这是一个不容忽视的社会问题,望能引起有关部门的重视。

一、

李女,22岁,性格内向,曾因两次恋爱失败,便忧心忡忡。其母亲听说伊某算卦算得又准又灵,便让女儿去找他卜算。伊某号称伊半仙,是镇办企业主任、支部书记,但他满脑子歪门邪道,李女来到伊半仙的住处要他为自己算命,并谈了自己失恋的苦衷。

伊半仙表面上装出长辈与领导的姿态,为李女相面。面对如花似玉的姑娘,伊半仙兽欲发作,他盯着李女,装看手相,严肃地说:“你犯了‘扫帚星’ ,如果不破,此次婚姻仍旧不成。”

李女急切地问:“昨个破法?”

伊半仙说:“我在你前心、后心和上腹部西上符号,然后你与一个男人发生性关系,即可破除。”

李女害怕婚事不成又对伊半仙深信不疑,就同意伊半仙在自己身上画圈,伊半仙在李女身上乱摸一会后与其发生了性关系。

半年后,李女感到身子不适,便到医院看病,医生告诉她已经怀孕半年了。这时李女才意识到问题的严重性,便到有关部门报了案。伊半仙东窗事发,被判处有期徒刑5年。

二、

一日某村的山坡上发出一声“轰”的巨响,一个女人血肉横飞,粉身碎骨,惨状目不忍睹。该女名叫李霞,24岁,她年纪轻轻,却非常迷信。

头年冬,她在山坡上担红薯扭了小腿骨,时常疼痛难忍。这点小病如到医院诊治,完全可以治好。但她却求助于神婆,那神婆谎称她是被恶鬼绊脚致伤。

按照神婆的指导,她经一段求神拜佛之后,自以为被魔鬼缠身,迟早定死无疑?于是趁别人上工之际,她将丈夫修路时剩下的17管炸药绑在腰间,引爆身亡。

其他的在这里
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c4656ff01000b7k.html

和谐拯救危机系列片 (请从第二个视频看起)
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山西小院系列片
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正信的佛教
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② 俗语有“害人之心不能有,防人之心不可无”中的小人如何防范

提防心太强,会给你的人生道路,错过过多的精彩机遇,俗话说得好:害人之心不可有,防人之心不可无。这句话被奉若神明的缘故,就是说它蕴含的刻骨铭心哲理,讲到大家的心底上。每个人都觉得十分有道理。可是,在弘扬这一哲理时,很多人都会偏激,就是说提防心太强,太过地防范意识,使自身在做人做事上,时时处处小心谨慎,无法打开局势,为自己产生很多不良影响

朋友间的微妙就在于,这种提防,只有对于某些心术不正的人,对某些居心叵测的人,对于这种人,务必在又触碰又抗争中提防自身。而对于绝大多数朋友,干万不能拒之千里,封锁自身,免得与世独立,孤立自身,让自身错去很多提升的大好机会

③ 做人一定要有防人的心害人之心不可以有是对的吗请案例举例

当然要了啊
例子啊:我有个好朋友,我把她当最好的朋友。(我不会版害她)她抢了我当时的男友——权最爱。(我要防着她啊,可惜没防住)我原谅了她,也就是说我不会去再背后说她的坏话。但我以后再交男朋友时我会特意嘱咐我男朋友不要离她太近(防人的心戒备心,留了个心眼),呵呵

④ 哲理故事 关于虚伪的

喜鹊到处自诩:“我是直筒子性格,心直口快,爱讲真话,从来不怕得罪人。”

的确也是如此,喜鹊碰到不顺眼的,总爱唧喳一通,指责一气。比如,见了猪,他要斥责:“光吃不干的懒家伙。”见了狗,他要嘲讽:“尾巴卷上天的东西。”见了驴,他要戏谑:“蠢货,推磨还要蒙眼。”见了麻雀,他要讥笑:“小不点儿,能把人吵死。”……

有一次,乌鸦总管大人下来巡视山林。喜鹊一听到了这个消息,赶忙飞向前,笑脸相迎,喋喋不休地恭维乌鸦:“总管大人,我们太想念您了。见到了您,真幸运。总管大人,您的羽毛真美,你是天下最漂亮的鸟。总管大人,您的歌儿真好听,您堪称鸟王国的最佳歌星。”

乌鸦总管走后,一群鸟民围拢上来,七嘴八舌质问喜鹊:

“爱讲真话的先生,今天怎么不讲真话了?”

“乌鸦的羽毛真美吗?”

“乌鸦的歌儿真好听吗?”

喜鹊窘态百出,吱吱唔唔,答不出一句话来。公正的猫头鹰出来替喜鹊作了回答。“喜鹊先生,恕我直言。你的所谓直筒子性格,爱讲真话,有对象哇!在于自己无利害关系者的面前,你什

⑤ 以”害人之心不可有”不少于800字作文

古之明训:“害人之心不可有,防人之心不可无。”这句话素来就被人们奉为至理名言,处世之道。 可是,说起来容易,做起来难啊!古往今来,有几人能够真正透彻地理解它、做到它呢?
近来,我在一本书上看到了《史记》之《孙子吴起列传》中关于孙膑的一些故事。虽然只有寥寥无几的几段文字,但对后世却有着极其巨大的影响。同时,也向世人说明了一个道理:“害人者,终将自食其恶果。”其中的庞涓就是一个最典型的事例。
庞涓和孙膑都投师于鬼谷子门下,在一块儿钻研兵法。出师后,庞涓在魏国做官,因他妒忌孙膑的才能,就对他使用了膑刑。后来,孙膑在齐国做了军师,为齐国立下了汗马功劳,并在马陵之战中大破魏军,俘虏太子申, 庞涓自刎,为自己报了仇。
这个故事一直流传于世。庞涓因妒忌他人,不能做到“害人之心不可有”,才会自食其恶果,得此可悲的结局,这对人们有多大的启示啊!
就拿我们身边的人来说吧!与庞涓差不多的为人还确实不少。他们的妒忌心太强,千方百计、不择手段地迫害贤人,以达到自己的目的。这些人是多么的卑鄙、可怜啊!所谓“山外青山楼外楼。”这是多么发人深省的良言啊!因此,我们要取人之长,补己之短,克服自己的妒忌心,逐渐使自己成为圣人。那么,整个国家,甚至整个世界的面貌,都会焕然一新的。

⑥ 害人之心不可用有的道理

做坏事迟早会被发现,

⑦ 民间惩恶仰善的哲理小故事及500字感悟

白蛇传

清明时分,西湖岸边花红柳绿,断桥上面游人如梭,真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然,从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘,怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来,她们是两条修炼成了人形的蛇精,虽然如此,但她们并无害人之心,只因羡慕世间的多彩人生,才一个化名叫白素贞,一个化名叫小青,来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来,霎时间下起了倾盆大雨,白素贞和小青被淋得无处藏身,正发愁呢,突然只觉头顶多了一把伞,转身一看,只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。小青看在眼里,忙说:“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道:“我叫许仙,就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此,他们三人常常见面,白素贞和许仙的感情越来越好,过了不久,他们就结为夫妻,并开了一间“保和堂”药店,小日子过得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症,而且给穷人看病配药还分文不收,所以药店的生意越来越红火,远近来找白素贞治病的人越来越多,人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是,“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人,谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了,到金山寺烧香求菩萨的人就少多了,香火不旺,法海和尚自然就高兴不起来了。这天,他又来到“保和堂”前,看到白娘子正在给人治病,不禁心内妒火中烧,再定睛一瞧,哎呀!原来这白娘子不是凡人,而是条白蛇变的!
法海虽有点小法术,但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后,他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是,他偷偷把许仙叫到寺中,对他说:“你娘子是蛇精变的,你快点和她分手吧,不然,她会吃掉你的!”许仙一听,非常气愤,他想:我娘子心地善良,对我的情意比海还深。就算她是蛇精,也不会害我,何况她如今已有了身孕,我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当,恼羞成怒,便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里,白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天,左等、右等,白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了,白娘子赶紧带着小青来到金山寺,苦苦哀求,请法海放回许仙。法海见了白娘子,一阵冷笑,说道:“大胆妖蛇,我劝你还是快点离开人间,否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人,无奈,只得拔下头上的金钗,迎风一摇,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺,连忙脱下袈裟,变成一道长堤,拦在寺门外。大水涨一尺,长堤就高一尺,大水涨一丈,长堤就高一丈,任凭波浪再大,也漫不过去。再加上白娘子有孕在身,实在斗不过法海,后来,法海使出欺诈的手法,将白娘子收进金钵,压在了雷峰塔下,把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后,数十载深山练功,最终打败了法海,将他逼进了螃蟹腹中,救出了白娘子,从此,她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起,再也不分离了。

⑧ 害人亦会害己的感悟

你好! 害人终害己 ——读《鹧鸪与捕鸟人》有感 曾经听说过这样一则故事:有一个人版在路上挖了权一个洞,想捉弄同样,结果自己却不小心掉进自己弄的陷阱里。 也曾听说过另外一个故事:有一个在路上看到一窝马蜂,于是想引马蜂去咬同学,结果自己被马蜂蛰得变成了大胖子! 这两则故事和《鹧鸪和捕鸟人》说明的道理都是一样的,那就是——害人终害己!如果坏心眼的鹧鸪不是想以众多同类的性命以换取自己的性命,它最终就不会被捕鸟炖着吃了! 俗话之所以说:“害人之心不可有!”就是因为“害人终害己”。所以,我们绝不能有害人之心,我们想的应该是如何才能帮别人多一点,授人玫瑰,手有余香,能够帮助别人是一件快乐的事情!

⑨ 害人之心不可有,防人之心不可无,这之类的道理编几句

古语《易经》积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。心好命好,心善命回转。一命,二运答,三风水,四积阴德。看得出一个人的修养品德有多重要。平常老百姓说的,口水吐到脸上都晾干。有些人说人善有人欺,马善有人骑;这只是说的一种现象,其实事情真正来临的时候我们应该用什么样的心态去面对才是关键的。
中国人讲因果循环,害人的中的报应。种瓜得瓜,种果得果,亦是这个道理。但是社会本身是复杂的,我们又要懂得如何的保护自己不受伤害,你不害人,并不代表别人不会害你。从佛学来说这是业力因果的原因所致,就是我们也许在偿还以前造下的罪业,不过可以通过学佛多做善事改变一些,也可以改变自己的心态,任何业力灾祸来临的时候我们有逆来顺受的心量,懂得包容接受一切。

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