韩非子1格言
A. 韩非子的书中名言
道私者乱,道法来者治。
吹毛而求小疵自。
胜而不骄，败而不怨。
民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
千里之堤，毁于蚁穴。
以子之矛，攻子之盾。
欲速则不达。
长袖善舞，多钱善贾。
巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
塞翁失马，焉知非福。
华而不实，虚而无用。
虚则知实之情，静则知动者正。
世有不可得，事有不可成。
一手独拍，虽疾无声。
慈母有败子。
立志难也，不在胜人，在自胜。
凡治天下必因人情。
法不阿贵，绳不挠曲。
B. 韩非子有什么名言
立抄志难也，不在胜人，在自胜 --韩非子
夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。 --韩非 《韩非子》
君子不蔽人之美，不言人恶。 --韩非 《内储说上·七术》
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --韩非子
C. 韩非子名言名句有哪些
1、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——战国末期法家集大成者韩非子
译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。
2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子
译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子
译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强。”
4、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子
译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
5、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子
译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
6、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子
译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
7、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子
译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
D. 韩非子名言
初见秦第一
臣闻："不知而言，不智；知而不言，不忠。"为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。
E. 韩非子的名言名句大全
和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄，其质至美，物不足内以饰之。
韩非子
凡人之容大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
韩非子
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
韩非子
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
韩非子
侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。
韩非子
战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。
韩非子
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
韩非子
右手画圆，左手画方，不能两成。
韩非子
立志难也，不在胜人，在自胜。
韩非子
志之难也，不在胜人，在自胜。
韩非子
巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
韩非子
悬衡而知平，没规而知圆。
韩非子
正义可以提升一个民族。
韩非子
法不阿贵，绳不绕曲。
韩非子
千里之堤，毁于蚁穴。
韩非子
千里之堤，溃于蚁穴。
韩非子
人主无威而重在左右。
韩非子
倒言反事以尝所疑。
韩非子
小信诚则大信立。
韩非子
巧诈不如拙诚。
韩非子
F. “韩非子”的书中名言有哪些
道私者乱,道法者治。
吹毛而求小疵。
胜而不骄，败而不怨。
民之性,饥而求食,劳而求快内,苦则求乐,辱则容求荣,生则计利,死则虑名 。
千里之堤，毁于蚁穴。
以子之矛，攻子之盾。
欲速则不达。
长袖善舞，多钱善贾。
巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
塞翁失马，焉知非福。
华而不实，虚而无用。
虚则知实之情，静则知动者正。
世有不可得，事有不可成。
一手独拍，虽疾无声。
慈母有败子。
立志难也，不在胜人，在自胜。
凡治天下必因人情。
法不阿贵，绳不挠曲。
G. 韩非子名言名
1.君子不蔽人之美，不言人恶。——《内储说上·七术》
2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子》
3.三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《喻老》
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
4.小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子
5.不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子·初见秦第一》
6.和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
7.志之难也，不在胜人，在自胜。——韩非子
8.法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——韩非子
9.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——《解老》
韩非子经典语录，句句精辟透彻，饱含人生智慧！
10.以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子》
11.恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。——韩非子
12.爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。——《韩非子》
H. 求韩非子一名言，
<韩非子>卷十七 诡使第四十五
而敦悫纯信，用心怯言，则谓之窭。守法固，听令审，则谓之愚。敬上畏罪，则谓之怯。言时节，行中适，则谓之不肖。无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。
I. 韩非子名言名句大全
1.君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（注解：如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
2.倒言反事以尝所疑。（注解：故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
3.荡而失水，蝼蚁得意焉。（注解：鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
4.火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（注解：火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
5.去其智，绝其能，下不能意。（注解：君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）
6.事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（注解：具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）
7.众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（注解：众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
8.君无见其所欲。（注解：君主不应该表露自己的喜好）
9.去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（注解：君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
10.人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（注解：君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
11.群臣见素，则大君不蔽矣。韩非子名言（注解：群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
12.是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（注解：不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
13.见而不见，闻而不闻，知而不知（注解：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
14.一手独拍，虽疾无声。（注解：一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
15.故势不便，非所以逞能也。（注解：所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
16.君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（注解：君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
17.使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（注解：生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
J. 谁有韩非子的名言给3条!
1、“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡、故不务德而务法。”(《韩非子。显学》)
2、“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。
3、“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”