围棋感悟人生哲理
① 世事如棋，李世石从围棋中悟出了哪些人生哲学
这个问题很难回答，因为在围棋的历史中，李世石只是一个小辈，很多前辈都悟出内人生。比如，古代的战法容都是从围棋中总结出来，最出名的就是声东击西（棋手最常用的）。很多围棋老师会先教育学生“学下棋，先学做人”，“棋中见人心”，有些老师会拒绝教导一些学生就是从他们棋中见到了他们的品性。围棋境界中常有“弃子”一说，就是人生中“舍得”两字的领悟。作为一个世界冠军，李世石的境界必定极高，不要感觉玄幻，围棋中确实有境界一说，自己悟了，方可更上一层楼，当然只有业余高端与职业棋手方能接触这些东西，配合自己性格的行棋风格，明白自己的落点，一步步前进。
② 初学者对围棋的感悟、收获
我是业务围棋爱好者,在很偶然的情况下通过网络开始学习...在知道两个眼做活的前提下开回始了坚辛的学习...
逐步的答看了一些书籍,试着尽力下好...逐步感受和领会到了棋映人心的道理,,,输多了心会痛,会气愤,自责...内心越加不平静,棋就走得越着,,顾此失彼...
渐渐找到了宁静的感觉,,当心很静时,,棋也能走得好一些....有时,工作遇阻,人会迷茫,辩不清自己...也找不到内心真实的东西,,,到底什么放下了,什么没有放下......我就隔一段时间下一下围棋...通过下棋,能看到自己内心真实的东西..是不是真的静...此时输赢已经没有意义...因为输赢也要视对手而言....而我,有围棋相伴,工作也逐步上升了台阶..
棋如人生,输赢无异尔,只不过心情略有差异也(心情不是心境)
③ 学习围棋的收获与感悟
为你推荐一篇作文：
围棋是一门艺术，是一种大脑的运动，智慧的运用。
――引言
小学三年级，一次偶然的机会我第一次近距离接触到了围棋。当时只是出于好奇，觉得有意思随便下着玩玩。也许是出于自己的天份，但我想更多的是来自不懈的努力和汗水，两年后我脱颖而出并代表金山区参加了上海市郊区的围棋比赛。从此，我开始了我的围棋生涯。刚开始的时候很辛苦，每次学棋都要乘车去石化，风雨无阻，雷打不动。之后也就慢慢习惯了，我也从中学会了坚强，学会了持之以恒。
当前社会推行素质教育，十分重视和强调素质教育及其在实际教学中的具体运用，学习围棋正是不二的选择。
学习围棋能训练记忆能力和推断能力。学习围棋首先要记定式，要讲布局，这就如同以往的战争，双方握有相同的子粒，就看谁更能运用自如，谁就能更胜一筹。灵活运用定式需要孩子熟练记忆各种定式，同时要推算对方可能落子之处，提前堤防做好迎战准备，这小小的几手，往往就暗藏玄机，更能影响胜盘和负盘。等结束之后，双方就需要复盘，将刚才的每一手都重新下一遍，直到最后盘终，像这样的复盘，没学过围棋的人未必能够做到，而对于围棋选手而言，则是小菜一叠。可见围棋所需要的记忆力和推算能力，并不是简简单单的一回事情，我们在学习围棋的过程中，正不知不觉锻炼记忆力和推断能力。
学习围棋还能锻炼分析能力、心理素质。为了获胜，我们必须关注到棋盘的每一个角落，判断形式、分析局面，同时做出最好最正确的决定。心理素质能力，一般的时候是看不出什么差别的，就在于关键的时刻，就能够很好的展示。有胜有负，则很正常，但对于失败者则是有很大的影响，能否走出阴影，则就是一种心理素质的锻炼，抗挫折能力的培养。我们的一生有许多时候，许多机会遇到胜利，但会有更多的时候，更多的机会让我们沉浸于失败之中。抗挫折，不是一般的学问，不是可以教授的东西，是要靠自己去经历、去感受、去克服的。没有一个成功的人能够大胆的说，我的成功不靠心理素质，不依赖每一次从失败中走出的深切体会和感悟。的确，抗挫折的时候，我们不仅仅在于提高心理素质，而在于总结，能够在这种情况下进行总结，这样的结果才是有价值的。
实践出真知。在学会了一系列的定式、布局和攻防之后，就要不断地进行对战，在实战中增加对定式、布局的理解，强化攻防转换的能力。我在学棋的时候就是这样，一旦有升段的比赛，哪怕路途再遥远，我也会去参加。跌跌撞撞起起伏伏的事常有，但从没放弃过。只有通过比赛才能够知道自己的实力，知道还有许多比自己实力强的选手，外面的世界还很大，比赛结果有喜有悲，但从过程中能够学会与人接触，与人交流，学会交往，学会交谈。接触各式各样的选手，把自身所有的智慧、心理素质、说话能力、技术水平等等都运用一遍，最后还有一点就是在交往中学会学习，学会战胜自己，结交许多朋友。随着参加比赛机会增加，经验也就随之增加，多参加几次就没有了怯场，渐渐的就融入的围棋的小社会，为今后融入大社会，提供的心理的承受能力和接触交往的经验。
学习围棋，不在于你赢了几盘棋，拿到什么样的段位，而在于如何在学棋的过程学会独立思维，独立自主。围棋是一项意义深远的游戏，能让我们在游戏中成长，在游戏中独立，在游戏中融入社会。
④ 关于围棋的感悟
通常来说，围棋分为三部分，布局、中盘、官子，但是现在只分为两大部版分，前半盘和后半盘。对权于围棋的感悟的话，其实只需要计算和判断多加强，要锻炼自己的大局观，敢于拼，像李昌镐那样的韩国高手，中盘是相当强的。多下下就会有所感悟了，这点的话我推荐弈城……
自己打的，很累的来着……
⑤ 有关围棋的人生感悟
走每一步都要小心谨慎，深思熟虑。
人生正如围棋一样，我们没有回头路，只能不断向前。
⑥ 围棋体现了一种什么样的人生哲学
围棋是一个子一个子走出来的，人也是一天一天成长的。要脚踏实地。
围棋中会有回败着，答昏手。人生之中也有曲折。
围棋落子不毁，人生同样不会重播。
围棋需要思考，需要大局观。人生也要思索，把握大方向。
围棋时要心静平和。人生也要从容面对。
宁失子，不失先。高低配合效率高。一子落错满盘皆输。
⑧ 学习围棋的心得和感想
围棋在我国文化传统中一直占有特殊的位置。这种两人对弈的游戏，有着它独特的魅力，也因此而产生了无数伟大的天才以及各种或喜或悲的故事。有关围棋的内涵和魅力所在，实在难以用简单的几句话来形容，这从围棋林林种种的别名中就可以看出。而在中国文化中长大的人，无论会下或者不会下围棋，懂行抑或是不懂行，提起围棋，几乎都会有一种异样的、近乎于亲情的感觉，对于围棋相关的故事或者人生，大抵都会有几分兴趣。我还记得童蒙时在家里偷读《吴清源传记》和《聂旋风传奇》的情形，那几乎是在教科书时代最快乐的时光了。现在，经由手头这本《胜负手》，我又重新体验到了这种简单而又悠长的愉快。
故事说起来很简单，讲的是清代两大国手，范西屏和施襄夏的成长历程。中国人常说棋如人生，或者世事如棋－－下棋与做人，与处事在很多方面是道理相通的。所以这里的成长历程，既指二人自幼及长的人生境遇，也包括他们在棋艺上的进步和悟道，中间再穿插两人的感情故事，配以当时围棋界的逸闻趣事，江南水乡的入画风景以及村风民俗，读来自然让人津津有味，欲罢不能。但是作者显然不是只在讲故事，书的名字《胜负手》，取自围棋中的行话，“围棋最紧要处谓之胜负手，乃决断之机。”胜负手一步，无论对于棋局来说，还是对于人生来说，都是至关重要的，“面临人生重要关头的弃取选择，能否保持一种高度清晰高度理智的状态，从而作出正确的判断，对每个人的未来走向都至关重要。”这是作者赵峰对胜负手的基本看法，也是本书的书眼所在。施襄夏与范西屏虽然师出同门，但是之前之后，二人的境遇都截然不同。施襄夏在围棋上年少成名，也较西屏更早投师名手俞长侯，但由于家业所累，不得不坠入官场，委身翰林院待诏，用非所学，答非所愿，所幸最后终于弃官而去，游历四方，砥砺棋艺，下出了自己的胜负手；范西屏自幼丧母失父，寄人篱下，尝尽人生艰辛，所以尽管接触围棋稍晚，但是对围棋的理解，以及对自己的志趣的把握上，都能够收放自如，也终于在与国手程兰如的对弈中悟道胜出，较施襄夏更早臻化境。二人在棋艺顶峰时的当湖十局，至今仍为棋界所重视。从二人的棋谱中可以看出，二人棋风迥异：“范西屏思路敏捷，才分极高，棋风博大神奇，被誉为‘神龙变化，莫测首尾’；施襄夏则谨严精深，含蓄浑厚，工于章法，被誉为‘老骥驰骋，不是步骤’”。这样的风格，既与他们自身的经历性情都密切相关，也与他们在为人处事上所下出的胜负手直接相关，棋如其人，丝毫不爽。这也是作者的写作目的，在正式的出版物中，删掉了作者原稿中的几句话，我想这可以表明赵峰的写作态度：“若大家能从范西屏、施襄夏等人修习提高棋艺的过程和悲欢离合的人生经历中找到一些有益的启示，且阅读后身心得以愉悦，笔者的快慰就在其中了。”
入界宜缓 舍小就大 攻皮顾几 弃子争先
尽管这只是简单的套用 也算是尽心了
⑨ 学习围棋的感想
大道之行也，天下为公——论围棋的精神
围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分。说的是人人平等。
棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，表示人可以在这个世界上自由地定居生存。说的是天赋人权。
一方的若干个连在一起的棋子组成一个整体，这些棋子的气为大家共同享有。说的是人类原始社会公有共享的社会生产关系。
一方的若干个棋子组成的整体，有气则存，存则同存；无气则亡，亡则共亡。说的是原始社会共同生活的人群相依为命、存亡与共的生活情景。(这里，存指定居生存；亡指逃亡——亡走它方。)
可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。说的是容许人们占据敌方的粮草和水源，破坏其给养。争夺生存权利的斗争，难免残酷无情——围棋承认人类生活的现实。
不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死。说的是禁止人们侵犯他人的村落，抢掠杀戮。争夺生存权利的斗争，不该残忍无道——围棋讲述人道非战的精神。
对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。说的是这场残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远——围棋歌颂和平友爱的理想。
人人都享有平等、自由的生存权利，公有共享的社会生产关系，同存共亡的相互依赖，人道非战的精神，和平友爱的理想，这正是围棋创造者尧舜的伟大思想 ——天下为公。
在一局棋自始至终的进程中，对局者——部落的首领全心全意、全力以赴地为争取自己部落百姓的生存权利而斗争，是大仁慈。
领导、指挥这样一场博大精深、复杂艰难、变化无穷的斗争，要求对局者具有政治家的眼光、军事家的谋略、数学家的精确、艺术家的想像、诗人的灵感、哲学家的宁静，是大智慧。
在包围与反包围、联络与切断、做眼与破眼、筑阵与侵消、治孤与攻逼等残酷无情、惊心动魄、悲壮激烈的斗争中，针锋相对、寸步不让，是大勇敢。
围棋，这项比奥林匹克更古老，又同奥林匹克一样永葆青春的竞技，是一门充满辩证法又与人生哲理相通的功课。
下围棋可以养德益智，锻炼人类的身心。
奥林匹克，大约3000年前发源于希腊的奥林匹亚；围棋，大约4000年前发祥于中国的大河流域。
奥林匹克的格言是“更快、更高、更强”；围棋的格言是“更仁、更智、更勇”。
围棋和奥林匹克都主张以人道、非战的精神来进行最高形式的斗争。围棋的精神同奥林匹克的精神不仅是相通的，并且是相同的。