俯瞰风景台词

❶ 关于《空之境界》第一部“俯瞰风景”的字幕与台词。

「」
是这个吧~
你的理解是正确的。。。

❷ 空之境界里的经典语句

★所谓的【记录】，指的是连自己都无法影响到的灵魂核心，这才是真正能保留到永远的东西，因为它就存放在我们的身体里，而且跟所有本性与自我全部融合为一。有了这些东西，就算全世界都消失，它仍然残留在你的自性当中，在这名为自我的世界消失前，它都会一直跟着你。然后，一直保留下来。然后，绝对不会改变。——《忘却录音》玄雾皋月 ★虽然玄雾皋月确实没有自身的意志，但他却有足以衡量事物善恶的知性，当他拥有这样的知性，但却把善恶定位为等价值的瞬间，就不能称呼自己是无害的。 ★人之所以会自己去忘记记忆，绝不是因为那是不必要的事，而是因为记得那些事会相当危险。我们刻意去忘掉过去所犯下的种种过错。忘掉那些若是记得就会让自我崩溃的记忆。靠着这么做——我们才能守护自己现在健全无辜的幻象。 ★...如果没有干也，就没有活下去的意义了。就像野兽知道火的温暖后再也无法回去一样，我已经无法回到以前那个空洞的自己了。 ★因为我喜欢你。 因为我想一直喜欢你。 因为我希望你能够幸福。 只是不希望你再受伤害而已。 ★这结果，仅限是你一个人的结局。 因为被害者是你，我认为只有你有悲伤的权利。 ★......就在夏天结束的时候，我对第一次露出笑容的你发誓—— 我要替你背负罪过。所以 ————我会杀你。到你死为止，到你死去那刻为止，都绝不让你孤单一人。 ★就算是很遥远，让人感觉会迷失的道路，也有人握着自己的手同行。 ★无论是谁都会去幻想一些禁忌的事情，因为人拥有着以想象自己做不到的事情为乐的这种了不起的自慰能力。 ★因为天空，是没有边际的。我想如果去到任何地方，向着任何地方飞行的话，总会找到我所不讨厌的世界吧。 ★走在无人的街上，是因为自己想要独处。还是因为 想让自己以为自己在独处呢.……无论哪一种都是没有意义的自问。明明无论怎么想我现在都是在独处。——《杀人考察 前》 两仪式 ★人，只能表现出自己拥有的感情。 两仪式 ★小时候害怕的是鬼怪。但是现在害怕的是人。 ——《杀人考察 前》黑桐干也 ★伤不是要你去忍耐的东西。痛是要说出来的。——《痛觉残留》黑桐干也 ★但是，所谓人生就是这样。没有必要的东西重叠在一起，总会生出某些新的东西。 ★境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决定的却是外界。这样一来从最初就不存在着境界。世界的一切，不过是一个空虚的境界。所以分别异常与正常的障壁并不存在于社会之中——作出障壁来的无疑是我们自己。 ★不存在无法治疗的伤。无法治疗的伤不是伤而应该被称为死。 ★所谓的罚，我想是其本人自行选择去背负的东西。 ★如果接受一切的话，就不会受伤。 不适合自己的事情。自己厌恶的事情。以及无法认可的事情。毫不推拒地接受，就不会受伤。如果拒绝一切的话，就只有受伤。适合于自己的事情。自己中意的事情。以及能够认可的事情。毫不同意地拒绝，就只有受伤。两颗心中空无一物。只有肯定与否定的两极存在 在那之中，什么都不存在。在那之中，只有我存在。 ★纵然一直、一直凝视着远方，却什么也看不到。 纵然一直、一直等待着什么，却什么也看不到。 ★明明独自一人存在比什么都安全，为什么人类不能忍受独自一个人生活呢。 ★蔷薇就是作为蔷薇而存在。只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的。 《伽蓝之洞》苍崎橙子 ★伽蓝之洞可是要用很多东西去填补的。《伽蓝之洞》苍崎橙子 ★二百个不间断的重复，只是让我看到了人的命运无法改变这一事实而已。 ★无正是你的混沌冲动，即起源——看看那黑暗。然后忆起己之名吧。 《矛盾螺旋》荒耶宗莲 ★偶然这个词便是神秘的隐语，为了隐藏无法知道的法则，而创出偶然性这个词。 ★明明为了完成而生存，却为了生存而拒绝完成。人的起源，就是这种矛盾开始的。 ★“嗯，我知道了，我不是想杀你，只是受不了‘有’你的存在而已。” ★我想，这真是什么都没有留下的人生啊！但有某个人却坚定的说，人生就是为了不遗留任何东西。 ★“回忆明明就可以像影片般被记录下来，为什么还能够把它遗忘呢。” “因为大家都随意遗忘记忆啊！” “你一定还记得，只不过想不起来了而已，根无法记录的我不同，人们的记忆是不会丧失的。” “如果想不起来，就等于是失去了。” 所谓的忘记乃是记忆劣化而已。回忆是不会失去、只会日渐褪色的废弃物。你不觉得可惜吗？人们竟然让永恒的东西生了锈。” “不是永恒这回事，就是一种永恒。” “不回归永恒是不行的，因为感叹会再度重生。就算你能彻底忘记，记录还是确实刻在你的身上。” “永恒这种东西，是谁决定的？” “我不知道，所以我才一直在寻找它。” ★污秽由污秽自己解决是最好的作法，因为不管是什么人，想要清除污秽就一定会被污秽沾染，这个不祥的循环，我们把它称为‘诅咒’。 ★终究得回归永远，重现那个叹息。就算打算忘记，记录还是确实刻画在你身上。 ★忘却是无法意识到的缺陷，人不可能不忘记任何事。 ★一种是设想所有状况，然后平等地一个个评价后找出唯一解答的凡人；另一种是把灵光一现当成事实，认定那是正确的方向并提出解答的天才。 ★人的心无法保持不变。明明物体本身没有任何改变，但我们的心却让物体本身的价值起了变化。 ★性格这种东西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的历史中展现自我的一种证据，那就算性格曾创造出什么东西，那种东西也不会永恒不变。只要观测者变成被观测的对象，观测的物品就不会变，当然被观测的对象也不会改变。 ★我认为，为了什么事而哭泣是非常特别的行为，那是会替周围带来阴影的悲伤表现。即使自己再怎样悲伤，也不会因为什么而落泪，如果落泪的话，他就等于成为某人的特别之人。 ★————死并不是什么特别的事， 不管何时，我都已经接受了这个结果。 ★为何只因为逝去，就认为它没有永远呢？ 即使消失、即使被遗忘，事物的存在依旧不会改变，会改变的东西，只是自身用以接受事物存在的心而已。 ★人一辈子只能杀一个人。如果你杀害了他人而用掉自己的死，将永远没办法杀死自己，也无法作为—个人而死去。 ★我回想起他心底的愿望，并将它遗忘。 ★想活下去的心，污染了活下去的祈祷。 ★成为大人这种事情，就是用所谓的明智来取代幻想。 一时的勇气，与不得不持续到永久的勇气,哪一边比较痛苦很明显吧。 双脚没有踏在实地上的自己，连停下来的自由也没有。 因为心无形， 所以----已经留下的伤痕， 是无法治愈的。 ★理所当然般地活着，理所当然般地死去。 啊，那真是——多么的，孤独—— ★我们不是因为背负的罪来选择道路,而是应背负起所选择道路上的罪…… ★逃避有两种：我们把有目的的逃避叫做飞翔，把没有目的的逃避叫做漂浮。 ——《俯瞰风景》苍崎橙子 ★人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。 ★世间万物莫不有其破绽。不仅是人类，空气也好意志也好，就连时间也是，存在着开始的话也必然会存在着结束。 ★只要是活着的东西，就算是神我也会杀给你看。——《痛觉残留》两仪式 ★死者已经死了，不可能再次被杀死。 ★我管它是死了还是怎么了，那不是具活着的尸体吗？那么无论是什么，我都杀给你看！ ★这里非常漂亮。明明如此幸福，而人类却感觉如此寂寞。 ★奔驰的时间非常快，连抓都抓不住。但我很感谢那有如谎言般的幸福。 ★向对方抱有的情感超出自己的容许量时，自己能承受的感情量是一定的，有容量大的人，也有容量很小的人，不管是爱恋或是憎恶，当那种感情超过自己的容量，超过的份就会转变成痛苦，这样一来，就无法忍受对方的存在。无法忍受时该怎么做呢?只有用某种方法把它消除掉而已。不管忘记或是离开，总之要让它远离自己的内心。当那个方法到达极端时就是杀人了，为了保护自己而失去道德，来取得虚伪的正当性。 ★只有人拿自己的尊严和过去比较，让其中一个消失时才叫杀人，并背负杀人这种意义与罪孽。杀戮不一样，虽然被杀的一方是人，但杀人的一方没有身为人类的尊严，也没有之后的意义与罪孽，像事故，并不会背负着罪孽吧?” ★事件从人迹罕至的地方渐渐逼近繁华街道,这种禁忌之事本应该避人耳目,但如今善良群众的生活圈正孕育着更加深沉的黑暗.不知道新的邻居何时会变成被害者或加害者.随着城市越来越明亮,光线照不到的地方会变得更加黑暗,这是理所当然的吗?城市的黑暗变得越深,人心的黑暗就变得更深.虽然不知道在寻觅着什么,不过光靠自己却无法点亮自己的心灵啊。 ★将精神和灵魂这些生命的观念全部去除掉的话,所有的事物都会轮回转世前世的前世,再前世,回溯这无次序的法则,密切地关联着的存在之线,被称为『你』的灵魂原点,被称为『你』的存在所起源的地方,确实是有的. 但是那个地方没有生命,有的只是起始之『因』,只有决定着事物的方向性,然后这种混沌冲动就被称为起源,单纯点说就是本质吧.但是起源只是因,并不是支配人的东西,只要没有因为什么事情而觉醒,也就是说觉醒的话就会败给这方向性,也就只能不断重复自己最为原始的冲动. ★自己真正想要的东西,虽然是非常模糊不清危险的东西,但有的时候也只能依靠它了. 我依靠的东西,也不象自己想象中的那样糟糕,这真的让我有一点开心了,真的只有一点点. ——《痛觉残留》两仪式 谢谢。 但是,对不起。 我知道会失去一切,即使如此,我还是无法原谅杀死你的这个人. ★只要有你在，只要你微笑，那就是幸福。明明感到不安，却能够安心。只要有你在，光是并肩走路，我都觉得高兴。 只是短短的时间。因为林缝间的阳光似乎很暖和而停下脚步。你笑着说，总有一天我们能站在同样的地方。 ……我一直希望，有某人能这样跟我说。 ——那真的是…有如做梦般，日复一日的依恋。 ★人不应该根据背负的罪孽而选择道路，而是应当在选择的道路上背负罪孽。 ★你说“我，绝不原谅你！”谢谢，但是 对不起。 ★何等...幸福的男人.

❸ 谁能给我空之境界-俯瞰风景的所有中日文对照台词

我倒是有小说版……

❹ 求<<空之境界>>1-6中经典对白

人类又是无论什么样的人都生存在俯瞰的视界之中。并非是在身体方面
的观测，而是在精神方面的观测。其个人差异形形色色。愈是膨大的精神愈指向高处。但是，
纵然如此也不可能离脱自身所处的箱子。
人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。是不可以拥有神明的视点的。
一旦越过了这个界限，人就会成为怪物。

但是如果你怀着罪的意识作出选择的
话，那可就错了。因为我们并不是背负着罪来选择道路，而是应该背负起所选择的道路上的
罪。”（本人最喜欢的一句话）

——俯瞰风景

不过，心是易碎的。由于没有形体而不会受伤这一点倒是无关紧要。实际上，也存在
着死于精神创伤的人。正因为存在着这种属于某种错觉妄想之类的事实，我们便不能否认这
种无法计测的现象，并以‘痛’这个词来形容。

所谓的罚，我想是其本人自行选择去背负的东西。与那个人的罪相对应，其价值观本
身使其背负上了重荷。那就是罚。愈是有良知，加诸于自身的罚就愈重。愈是生存在常识之
中，加诸于自身的罚就愈重。浅上藤乃的罚，使得她生活得愈幸福，就愈沉重愈痛苦。

————痛觉残留

如果接受一切的话，就不会受伤。
不适合自己的事情。
自己厌恶的事情。
以及无法认可的事情。
毫不推拒地接受，就不会受伤。
如果拒绝一切的话，就只有受伤。
适合于自己的事情。
自己中意的事情。
以及能够认可的事情。
毫不同意地拒绝，就只有受伤。
两颗心中空无一物。
只有肯定与否定的两极存在。
在那之中，什么都不存在。
在那之中，只有我存在。

————伽蓝之洞

“荒耶，你追求什么？”
“——真正的睿智。”“荒耶，在哪里追求？”
“——只在自己的内心。”荒耶，你的目标在哪里？”——你早知道了，就是这个矛盾螺旋的尽头——

——————矛盾螺旋

“那种东西并不是‘永远’。在外界残留下来的东西无法保存到‘永远’。的确，利用现
代化技术或许可以创造出‘即便发生意外也绝不会破损的东西’，但纵使物体本身不变，我
们却是会变的。物体的意义是由‘观测者’按照他的印象所赋予。所以就算物体本身不变，
只要观看的人印象改变了，这种东西就不能称之为‘永远’。

你看——不管个体变或不变，是不是都无法持续到永远呢？为什么？理由很简单，因为
我们的‘心’自己把外界的东西给断绝了。式同学啊，所谓的‘永远’指的是无形的东西。
是观测者的印象所不能左右、而且可以反过来支配观测者的东西。在这世上唯一可以被称为
‘永远’的现象，那就是‘记录’。”

——————忘却录音

“我就是我。不是两个SHIKI 中的任何一位，只是存在于伽蓝洞心中的那个我。或者也
可以说伽蓝洞的心也就是我吧。”

“…但是，那又有什么意义呢。只会让我感到很累，和做梦没什么两样。所以，我什么
都不看，什么都不想，做着一个连梦都不做的梦…但是，看来我和式做了不同的梦。
SHIKI 说她讨厌孤单一个人。你不觉得这是个无聊得梦吗？是啊，你说SHIKI 多无聊。
多么无聊得现实。多么无聊的——我。”

他像是幸福每一天的结晶。那么，孤单一人的到底是谁呢……？
——那种事一定谁都不明白。
注视着飘摇的雪之海洋，她的瞳孔中暗藏着浪涛一般的伤感。
不是向任何人说话，话语低声从唇间漏出。
“理所当然般地活着，理所当然般地死去。”
啊，那真是——
“多么的，孤独——”

人就是在每一个人都互不相同的意义上存在的生物。
只是因为种族相同而彼此聚集，活着只是为了将无法理解的差异变成空之境界。
明明知道那一天不会到来，仍然做着那样的梦而生活着。

————杀人考察（后）

值得玩味的话还很多，我只举了一点点，整本书看完后你的世界观会有所触动，
楼主如果没看过的话建议心定的时候看看。毕竟别人的理解不会与自己的相同，
更何况是这么一本有特质的书。

❺ 《空之境界》 俯瞰风景中的台词问题

这个讲法有很多种抄，有些袭翻译称之为“空”或者“虚无”，从我的角度看来，（ ）是最好的表达方法。
两仪昏迷过程中，记忆出现空缺，织死亡，原本的人格出现空缺，也就是后来所说的“伽蓝之洞”，原本存在的东西消失了，剩下的东西是无法用言语表达的东西，所以用了这个表达方式，这在一定程度上也表现了两仪的根源——空，或者说就是（ ）。
说白了中间没有东西就是了，我觉得这才是体现空之境界中的“空”的最好表达方式

❻ 空之境界的经典台词~求日文翻译~

A;只要是实际存在的东西,就算是神也杀给你看---两仪式<<空之境界>>(剧场版......)

B;如果接受一切的话，就不会受伤。
不适合自己的事情。
自己厌恶的事情。
以及无法认可的事情。
毫不推拒地接受，就不会受伤。

如果拒绝一切的话，就只有受伤。
适合于自己的事情。
自己中意的事情。
以及能够认可的事情。
毫不同意地拒绝，就只有受伤。

两颗心中空无一物。
只有肯定与否定的两极存在。
在那之中，什么都不存在。
在那之中，只有我存在。

纵然一直、一直凝视着远方，却什么也看不到。
纵然一直、一直等待着什么，却什么也看不到。

明明独自一人存在比什么都安全，为什么人类不能忍受独自一个人生活呢。

走在无人的街上，是因为自己想要独处。想让自己以为自己在独处呢。
……无论哪一种都是没有意义的自问。明明无论怎么想我现在都是在独处

但是，所谓人生就是这样。
没有必要的东西重叠在一起，总会生出某些新的东
西

境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决

定的却是外界。这样一来从最初就不存在着境界。

世界的一切，不过是一个空虚的境界。所以分别异

常与正常的障壁并不存在于社会之中——作出障壁

来的无疑是我们自己。

人终究得回归永远，重现那个叹息。就算打算忘记，记录还是确实刻画在你身上。

一种是设想所有状况，然后平等地一个个评价后找出唯一解答的凡人；另一种是把灵光一现当成事实，认定那是正确的方向并提出解答的天才。

我认为，为了什么事而哭泣是非常特别的行为，那是会替周围带来阴影的悲伤表现。即使自己再怎样悲伤，也不会因为什么而落泪，如果落泪的话，他就等于成为某人的特别之人。

————死并不是什么特别的事，
不管何时，我都已经接受了这个结果。

为何只因为逝去，就认为它没有永远呢？
即使消失、即使被遗忘，事物的存在依旧不会改变，会改变的东西，只是自身用以接受事物存在的心而已
谁にも许されず、君自身でも许せない伤なら、せめて君の侧にいようと思う
强く、このままお互いが死んでしまいそうなほど强く抱きしめて。
意识まで途绝える前に、最后の誓いを口にした。
「式。君を――― 一生、许さない」

如果那伤口没人能原谅，连你自己都无法原谅自己的话，我起码可以待在你身边。
我用尽力气，用有如这样下去两人都会死亡般的力量抱着她。
在意识消失前，我说出了最后的誓言。
“式，我——一辈子都不原谅你。”
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想活下去的心，污染了活下去的祈祷
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因为心无形，
所以----已经留下的伤痕，
是无法治愈的。
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你笑着说，总有一天我们能站在同样的地方。
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只要是活着的东西，就算是神我也会杀给你看
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你做的事情是没有价值的因为你的起源是“无价值”
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明明为了完成而生存，却又为了生存而拒绝完成
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“没关系，我不是说过我会替你背负那罪过吗？”
红色的血滴落到式的脸颊上，左眼流出的血，看起来确实很像泪水。
……就在夏天结束的时候，我对第一次露出笑容的你发誓——我要替你背负罪过。所以
——
——我会杀你。
到你死为止，到你死去那刻为止，都绝不让你孤单一人.
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我们不是背负着罪去选择道路
而是背负着所选择道路上的罪
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“荒耶，你追求什么？”
“——真正的睿智。”
“荒耶，在哪里追求？”
“——只在自己的内心。”
“荒耶，你的目标在哪里？”
——你早知道了，就是这个矛盾螺旋的尽头——

只要是活物,就算神也杀给你看

“人一辈子只能杀一个人。”是这样吗?
“是的。因为这最后会杀死自己，所以我们只拥有杀人一次的权利。”为了自己?
“正是。人一辈子只能承受一人份的人生价值，所以大家才会为了愿谅那些无法走到尽
头的人生，用尊重的态度去看待死亡，因为生命等价，就算是自己的生命，也不是自己所拥有的东西。”
那么，爷爷呢?
“爷爷已经不行了，我已经杀了好多人，我因为承受杀害他们的死亡，所以已经无法承
受自己的死亡了。爷爷的死，会在没有任何人承受的情况下，前往空虚的地方，那可是件非常寂寞的事。”
只能杀一次吗?
“嗯，能杀人的次数只有一次，在那之后就不带任何意义了。仅仅只有一次的死相当重
要。如果你杀害了他人而用掉自己的死，将永远没办法杀死自己，也无法作为—个人而死去。”
…爷爷你很痛苦吗?
“嗯，我已经走到尽头了。再见了，SHIKI。如果你能迎接一个平稳的死亡就好。”
第一章 俯瞰风景
一个人死去的话其记录会消失吗？不会消失的吧？
只要还存有观测者，所有物体就没有突然消失的道理。只会向着虚无渐渐淡薄下去。
人的记忆，不，应该说是记录。其观测者并非他人而是周围的环境这种情况下，如她们
这般特异的人种即使在死后也会作为幻象在街上阔步。这是被称为幽灵的现象中的一种情
形。

（还有打斗那一场的，我很喜欢）
“哼——确实，这家伙带着魔性。”
“那么，不杀掉是不行的了。”
“那种憧憬，在我心中并不存在。由于没有活着的实感，也就不知晓生存的苦痛。
啊啊，实际上就连你的事情也无所谓的。”
“但是，你要把那家伙带走的话我这边会很麻烦。说起来最初那是在我这一边的，你还
是还回来吧。”
“是你要落下来。”
“——骨，或是百合。”

第二章 杀人考察（前）
（呵呵，这是第二章他们最后的对话，欧式很喜欢地说）
“黑桐，还有什么话没有。”
“我……还……不想，死啊——”
“我，想要杀死你。”

去看小说吧。给你个网址，里面有上，中，下的小说，音乐。还有许多字幕组做的动画。关于《空之境界》的最新消息，呵呵，空之境界，偶的最爱呀

http://news.greedland.net/topic/karanokyoukai.html

❼ 《空之境界·俯瞰风景》中对于跳楼的解释有科学依据吗

没看过。请问这是电影?戏剧?小说?漫画?或者是?每次爬到高处,俯视眼前的万物,都有类似版的感觉权吧。与坐飞机的感觉很不同。坐飞机因为眼前最多只有脸盆大小的舷窗,和这种一览无余的感觉不可比。其实这种感觉也有相似的环境,倒不必非得跳楼。例如跳伞、蹦极、速降、大瀑布前的透明走廊,都可以感受到这样的氛围。所以不必跳楼了。跳楼与其他感受不同的可能只是那种一次性的、不可重复的期望。而那种感受应该是可望而不可及,可遇而不可求的。类似的说法倒还有一些,比如拼死吃河豚之类。区别在于真正去吃河豚其实仅仅在于显摆奢侈,而跳楼更多的是在宣示一种诉求。
求采纳

❽ 空之境界里的经典语句，全点。

经典语录
★无论是谁都会去幻想一些禁忌的事情，因为人拥有着以想象自己做不到的事情为乐的这种了不起的自慰能力。 ★因为天空，是没有边际的。我想如果去到任何地方，向着任何地方飞行的话，总会找到我所不讨厌的世界吧。 ★走在无人的街上，是因为自己想要独处。还是因为 想让自己以为自己在独处呢.……无论哪一种都是没有意义的自问。明明无论怎么想我现在都是在独处。——《杀人考察 前》 两仪式 ★人，只能表现出自己拥有的感情。 两仪式 ★小时候害怕的是鬼怪。但是现在害怕的是人。 ——《杀人考察 前》黑桐干也 ★伤不是要你去忍耐的东西。痛是要说出来的。——《痛觉残留》黑桐干也 ★但是，所谓人生就是这样。没有必要的东西重叠在一起，总会生出某些新的东西。 ★境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决定的却是外界。这样一来从最初就不存在着境界。世界的一切，不过是一个空虚的境界。所以分别异常与正常的障壁并不存在于社会之中——作出障壁来的无疑是我们自己。 ★不存在无法治疗的伤。无法治疗的伤不是伤而应该被称为死。 ★所谓的罚，我想是其本人自行选择去背负的东西。 ★如果接受一切的话，就不会受伤。 不适合自己的事情。自己厌恶的事情。以及无法认可的事情。毫不推拒地接受，就不会受伤。如果拒绝一切的话，就只有受伤。适合于自己的事情。自己中意的事情。以及能够认可的事情。毫不同意地拒绝，就只有受伤。两颗心中空无一物。只有肯定与否定的两极存在。在那之中，什么都不存在。在那之中，只有我存在。 ★纵然一直、一直凝视着远方，却什么也看不到。 纵然一直、一直等待着什么，却什么也看不到。 ★明明独自一人存在比什么都安全，为什么人类不能忍受独自一个人生活呢。 ★蔷薇就是作为蔷薇而存在。只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的。 《伽蓝之洞》苍崎橙子 ★伽蓝之洞可是要用很多东西去填补的。《伽蓝之洞》苍崎橙子 ★二百个不间断的重复，只是让我看到了人的命运无法改变这一事实而已。 ★无正是你的混沌冲动，即起源——看看那黑暗。然后忆起己之名吧。 《伽蓝之洞》苍崎橙子 ★偶然这个词便是神秘的隐语，为了隐藏无法知道的法则，而创出偶然性这个词。 ★明明为了完成而生存，却为了生存而拒绝完成。人的起源，就是这种矛盾开始的。 ★“嗯，我知道了，我不是想杀你，只是受不了‘有’你的存在而已。” ★我想，这真是什么都没有留下的人生啊！但有某个人却坚定的说，人生就是为了不遗留任何东西。 ★“回忆明明就可以像影片般被记录下来，为什么还能够把它遗忘呢。” “因为大家都随意遗忘记忆啊！” “你一定还记得，只不过想不起来了而已，根无法记录的我不同，人们的记忆是不会丧失的。” “如果想不起来，就等于是失去了。” 所谓的忘记乃是记忆劣化而已。回忆是不会失去、只会日渐褪色的废弃物。你不觉得可惜吗？人们竟然让永恒的东西生了锈。” “不是永恒这回事，就是一种永恒。” “不回归永恒是不行的，因为感叹会再度重生。就算你能彻底忘记，记录还是确实刻在你的身上。” “永恒这种东西，是谁决定的？” “我不知道，所以我才一直在寻找它。” ★污秽由污秽自己解决是最好的作法，因为不管是什么人，想要清除污秽就一定会被污秽沾染，这个不祥的循环，我们把它称为‘诅咒’。 ★终究得回归永远，重现那个叹息。就算打算忘记，记录还是确实刻画在你身上。 ★忘却是无法意识到的缺陷，人不可能不忘记任何事。 ★一种是设想所有状况，然后平等地一个个评价后找出唯一解答的凡人；另一种是把灵光一现当成事实，认定那是正确的方向并提出解答的天才。 ★人的心无法保持不变。明明物体本身没有任何改变，但我们的心却让物体本身的价值起了变化。 ★性格这种东西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的历史中展现自我的一种证据，那就算性格曾创造出什么东西，那种东西也不会永恒不变。只要观测者变成被观测的对象，观测的物品就不会变，当然被观测的对象也不会改变。 ★我认为，为了什么事而哭泣是非常特别的行为，那是会替周围带来阴影的悲伤表现。即使自己再怎样悲伤，也不会因为什么而落泪，如果落泪的话，他就等于成为某人的特别之人。 ★————死并不是什么特别的事， 不管何时，我都已经接受了这个结果。 ★为何只因为逝去，就认为它没有永远呢？ 即使消失、即使被遗忘，事物的存在依旧不会改变，会改变的东西，只是自身用以接受事物存在的心而已。 ★人一辈子只能杀一个人。如果你杀害了他人而用掉自己的死，将永远没办法杀死自己，也无法作为—个人而死去。 ★我回想起他心底的愿望，并将它遗忘。 ★想活下去的心，污染了活下去的祈祷。 ★成为大人这种事情，就是用所谓的明智来取代幻想。 一时的勇气，与不得不持续到永久的勇气,哪一边比较痛苦很明显吧。 双脚没有踏在实地上的自己，连停下来的自由也没有。 因为心无形， 所以----已经留下的伤痕， 是无法治愈的。 ★理所当然般地活着，理所当然般地死去。 啊，那真是——多么的，孤独—— ★我们不是因为背负的罪来选择道路,而是应背负起所选择道路上的罪…… ★逃避有两种：我们把有目的的逃避叫做飞翔，把没有目的的逃避叫做漂浮。 ——《俯瞰风景》苍崎橙子 ★人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。 ★世间万物莫不有其破绽。不仅是人类，空气也好意志也好，就连时间也是，存在着开始的话也必然会存在着结束。 ★只要是活着的东西，就算是神我也会杀给你看。——《痛觉残留》两仪式 ★死者已经死了，不可能再次被杀死。 ★我管它是死了还是怎么了，那不是俱活着的尸体吗？那么无论是什么，我都杀给你看！ ★这里非常漂亮。明明如此幸福，而人类却感觉如此寂寞。 ★奔驰的时间非常快，连抓都抓不住。但我很感谢那有如谎言般的幸福。 ★向对方抱有的情感超出自己的容许量时，自己能承受的感情量是一定的，有容量大的人，也有容量很小的人，不管是爱恋或是憎恶，当那种感情超过自己的容量，超过的份就会转变成痛苦，这样一来，就无法忍受对方的存在。无法忍受时该怎么做呢?只有用某种方法把它消除掉而已。不管忘记或是离开，总之要让它远离自己的内心。当那个方法到达极端时就是杀人了，为了保护自己而失去道德，来取得虚伪的正当性。 ★只有人拿自己的尊严和过去比较，让其中一个消失时才叫杀人，并背负杀人这种意义与罪孽。杀戮不一样，虽然被杀的一方是人，但杀人的一方没有身为人类的尊严，也没有之后的意义与罪孽，像事故，并不会背负着罪孽吧?” ★事件从人迹罕至的地方渐渐逼近繁华街道,这种禁忌之事本应该避人耳目,但如今善良群众的生活圈正孕育着更加深沉的黑暗.不知道新的邻居何时会变成被害者或加害者.随着城市越来越明亮,光线照不到的地方会变得更加黑暗,这是理所当然的吗?城市的黑暗变得越深,人心的黑暗就变得更深.虽然不知道在寻觅着什么,不过光靠自己却无法点亮自己的心灵啊。 ★将精神和灵魂这些生命的观念全部去除掉的话,所有的事物都会轮回转世前世的前世,再前世,回溯这无次序的法则,密切地关联着的存在之线,被称为『你』的灵魂原点,被称为『你』的存在所起源的地方,确实是有的. 但是那个地方没有生命,有的只是起始之『因』,只有决定着事物的方向性,然后这种混沌冲动就被称为起源,单纯点说就是本质吧.但是起源只是因,并不是支配人的东西,只要没有因为什么事情而觉醒,也就是说觉醒的话就会败给这方向性,也就只能不断重复自己最为原始的冲动. ★自己真正想要的东西,虽然是非常模糊不清危险的东西,但有的时候也只能依靠它了. 我依靠的东西,也不象自己想象中的那样糟糕,这真的让我有一点开心了,真的只有一点点. ——《痛觉残留》两仪式 谢谢。 但是,对不起。 我知道会失去一切,即使如此,我还是无法原谅杀死你的这个人. ★只要有你在，只要你微笑，那就是幸福。明明感到不安，却能够安心。只要有你在，光是并肩走路，我都觉得高兴。 只是短短的时间。因为林缝间的阳光似乎很暖和而停下脚步。你笑着说，总有一天我们能站在同样的地方。 ……我一直希望，有某人能这样跟我说。 ——那真的是…有如做梦般，日复一日的依恋。 ★人不应该根据背负的罪孽而选择道路，而是应当在选择的道路上背负罪孽。 ★你说“我，绝不原谅你！”谢谢，但是 对不起。

❾ 《空之境界》这些台词的具体位置，谢谢。 黑桐，你知道吗，杀人和杀

具体时间位置不记得了。
第一句出现在《杀人考察后》，在黑桐干也和苍崎橙专子的对话后，属至少是1小时后的剧情。不过内容是分开的，杀人和杀戮的不同是苍崎橙子说的，一生只能杀一人则是听完后黑桐干也的回忆内容。当然我没看过《杀人考察前》，小说有这段话。
第二句在《俯瞰风景》，苍崎橙子与巫条雾绘的对话。苍崎橙子离开后紧跟着就是这句。结尾前15分钟左右
第三句，出自《痛觉残留》，原话就没有这句话。“如果痛的话，说出来就好了”。这是两仪式在给予浅上藤乃最后一击前的话。与之相对的，浅上藤乃在桥上开战前回忆的黑桐干也说过一样的话。“伤是会好的，好了之后就不疼了”这是浅上藤乃回忆起自己母亲小时候的对话时说的话。这句话差不多在中段，在两仪式目睹浅上藤乃杀人后衔接的内容；之前的话是在结尾前20分钟开始出现的。

❿ 哪里有空之境界剧场版《俯瞰风景》的日语台词

【中文名称】空之境界 剧场版 第一章：俯瞰风景【英文名称】kara no kyoukai/the Garden of sinners【发行时间】2008年【地 区】日回本【语 言】日语【字答 幕】LAC字幕社（中日双字幕)【片 源】DVDrip【转换软件】XviD4PSP 5.0【影片格式】480MP4 【分 辨 率】720X480 http://bt.ktxp.com/html/2008/0523/88570.html