关于哲理的成语及意思
君子一言,驷马难追
精诚所至,金石为开
抱诚守真
诚至金开
赤诚相待内毛遂自荐
洛阳纸贵
才高容八斗
曲高和寡
开卷有益
卧薪尝胆
投笔从戎
江郎才尽
按图索骥
约法三章
三顾茅庐
望梅止渴
退避三舍
指鹿为马
狗尾续貂
口蜜腹剑
涸辙之鱼
请君入瓮
唇亡齿寒
抱薪救火
草木皆兵
势如破竹
九牛一毛
南柯一梦
一暴十寒
邯郸学步
东施效颦
班门弄斧
呆若木鸡
瓜田李下
夜郎自大
杞人忧天
奇货可居
门可罗雀
门庭若市
好好先生
高山流水
后来居上
千里送鹅毛
五十步笑百步
桃李不言,下自成蹊
⑵ 关于哲理的成语
毛遂自荐
洛阳纸贵
才高八斗
曲高和寡
开卷有益
卧薪尝胆
投笔从戎
江郎才尽
按图回索骥
约法三章
三顾茅庐答
望梅止渴
退避三舍
指鹿为马
狗尾续貂
口蜜腹剑
涸辙之鱼
请君入瓮
唇亡齿寒
抱薪救火
草木皆兵
势如破竹
九牛一毛
南柯一梦
一暴十寒
邯郸学步
东施效颦
班门弄斧
呆若木鸡
瓜田李下
夜郎自大
杞人忧天
奇货可居
门可罗雀
门庭若市
好好先生
高山流水
后来居上
千里送鹅毛
五十步笑百步
⑶ 带有哲理的成语
桃李不言，下自成蹊 。 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走版来走去权，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
电光石火 闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
⑷ 形容哲理的成语
【冰释理顺】：释：消化；顺：通顺.冰层消融,理路通顺.比喻疑问都解开了,道理也回讲通了答.
【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【不言而喻】：喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【阐幽明微】：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
【持之有故,言之成理】：持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
【持之有故,言之有理】：持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
【词强理直】：言词有力,道理正当充分.
【词严义密】：措词严谨,道理周密.
【词严义正】：词：言词,语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉,道理纯正.
【词言义正】：词：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理正大.
【辞顺理正】：道理严正公允,措词简炼.
【辞严义正】：辞：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理正大.
【盗亦有道】：道：道理.盗贼也有他们的那一套道理.
【颠扑不磨】：比喻道理正确,推翻不了.同“颠扑不破”.
【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破.比喻道理正确,推翻不了.
⑸ 含有哲理的成语
含有哲理的成语
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度，无自信也。”
注释
郑--春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履--音吕，革履，就是鞋子。
度--音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之--文言代名词，这里指量好的尺码。
坐--同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操--操持，带上、拿着的意思。
罢--罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无--虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧?但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发;本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
两儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”
注释
故--缘故，这是原因的意思。
去--离去，这里是指太阳与地球的距离。
日中--太阳当顶，这是中午的时候。
车盖--这是车篷。古代，人乘坐的兽车上的篷，形状象伞，用来遮蔽阳光和雨。
盂--音于，古时一种装饮食品、敞口的器皿。
沧沧--清冷，使人感到有寒意的意思。
探汤--汤，就是热水。探汤，就是把手伸到热水里，感到烫热的意思。
决--决定，决论，就是判断的意思。
孰--文言疑问人称代词，就是“谁”的意思。
多知--知识丰富，博学多才的意思。
评点
这个故事说，人们看问题不能各执一端，而要避免主观、片面性，要学会客观地、全面地分析问题。孔子被称为圣人、天才，好为人师，但回答不了这个问题，只好被人讥笑。
拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
⑹ 含哲理的成语大全
.拔苗助长：发挥主观能动性，必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚。
2.守株待兔：把偶然当必然，把现象当规律。
3.刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的。
4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。
5.量力而行，尽力而为：既要遵重客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。
6.只见树木，不见森林：行而上学孤立地、片面地看问题。
7.不入虎穴，焉得虎子：一切真知都来源于实践。
8.杞人忧天：否认物质运动规律的客观性。
9. 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性。
10.量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。
11.张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
12.白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。
13.画龙点睛：做事情要善于抓住重点，抓住主要矛盾。
14.城门失火，殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。
15.千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然引起质变。
16.近朱者赤，近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件。
17.塞翁失马，焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化。
18.画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观地、任意地歪曲它。
19.掩耳盗铃：认为主现感觉决定客观存在，是荒谬的主现唯心主义。
20.郑人买履：做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21.凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。
22.舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23.庖丁解牛：认识和把握事物的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24.纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
25.物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。
26.百闻不如一见：实践出真知。
27.因势利导：遵循客观事物的发展规律办事，利用规律取得成功。
28.知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。
29.水滴石穿，积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变。
30.田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。
31.头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
32.胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。
33.邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。
34.星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。
35.竭泽而鱼、杀鸡取卵；无视联系的客观性，只顾眼前的利益，不顾长远利益。
36.士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
37.教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。
38.一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能影响联系的成败。
39.一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。
40.东施效颦：只单纯仿效形式，不研究实质内容。
41.螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。
42.仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反会有差别。
43.相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。
44.入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
45.防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
46.好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
47.读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
48.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的，一成不变的事物是没有的。
49.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
50.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：理论必须与实践相结合。
51.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。
52.横看成岭侧成峰，远近高低各不同：人们观察事物的立足点不同，立场不同，就会得出不同的结论。
53.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力，必定能战胜旧事物。
54.黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。
55.射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓住主要矛盾。
56.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中，并通过个别表现出来。实践是认识的来源。
57.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。
⑺ 关于哲学的20个成语以及它们的意思
1拔苗助长：发挥主观能动性,必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚 2守株待兔：错把偶然当必然,误把现象当规律.3刻舟求剑：否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的 4种瓜得瓜,种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律 5量力而行,尽力而为：既要组尊重客观规律,又要充分发挥主观能动性 6只见树木,不见森林：行而上学孤立的,片面的看问题 7不入虎穴,耶得虎子：一切真知都来源于实践 8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性 9喜鹊叫喜,乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性 10量体裁衣,对症下药：从客观实际出发,具体问题具体分析 11张冠李戴,良莠不分：抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质 12白马非马：割裂一般和个别,共性和个性的关系,主观任意的玩弄概念的诡辩论 13画龙点睛：做事物要善于抓住重点,抓住主要矛盾 14城门失火,殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体 15千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然一起质变 16近朱者赤,近朱者黑：外因是事物变化的重要条件 17塞翁失马,焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化 18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观的.任意地歪曲它.19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的.20郑人买履；做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成.21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动,外因通过内因而起作用.22舍本求末；颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点.23疱丁解牛；认识和把握事情的规律,按规律办事,才能收到好的效果.24兼听则明,偏信则暗：坚持两分法,全面地看问题,反对一点论.25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践.26物极必反,否极泰来：事情的发展从量变开始,到一定程度就会导致质变,矛盾就户转化为它的对立面.27百闻不如一见：实践出真理.28因势利导：遵循客观事情发展规律办事,利用规律取得成功.29水滴石穿,积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始,量变引起质变.30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.31头痛医头,脚痛医脚：只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题.32胸有成竹：认识了事情的规律,就会由必然王国进入自由王国.33星星之火.可以燎原：新事情开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事情.34竭泽而渔,杀鸡取卵：无视联系的客观性,不能用静止的观点看问题.35：士别三日,刮目相看：事情是变化发展的,不能用静止的观点看问题.36教学相长：矛盾双方仅是对立的,而且是统一的.37一着不慎,满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败.38一叶障目,不见泰山：看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事情的性质,得出错误的结论.39东施效颦：只单纯的仿效形式,不研究学习实质的结论.40螳螂捕蝉,黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的.41仁者见仁,智者见智：人的知识构成不同,对同一认识对象的理解和反映会有差别.42相反相成,相辅相成：矛盾的对立和统一,始终是不可分割的.43人山问樵,人水问渔：一切从实际出发,具体问题具体分析.44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变.45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一.46读书破万卷,下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的.47年年岁岁花开落,岁岁年年人不同：事物都是变化发展的.一成不变的事物是没有的.48先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观.49纸上得来终觉浅,绝此事要躬行：理论必须与实践相结合.50长风破浪会有时,直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的,就会得出不同的结论.51离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生：事情的运动,变化,发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力.52黄金无足色,白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法.53射人先射马,擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾.54竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知：一般存在于个别之中,并通过个别表现出来.55邯郸学步：共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味仿效,生搬硬套.56梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香：坚持两分法,具体的分析矛盾的特殊性,才能正确的认识事情.57问渠那得清如许?为有源头活水来：没有无因之果；事情只要在不断运动中才能保持自己的存在.58知己知彼,百战百殆：经常两点论,全面的看问题.59讳疾忌医：回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在.60横看成岭侧成峰,远近高低皆不同：人们观察事物的立足点`立场不同,就会得出不同的结论.
⑻ 有哲理和启示的成语
含有人生哲理的成语
1) 一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
2) 无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。
3) 屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。
4) 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
5) 因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。
6) 放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。
7) 抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
8) 白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
9) 讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
10) 守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。
11) 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
12) 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
13) 城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
14) 人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
15) 大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集 ......
⑼ 关于哲学的成语
1拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚
2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。
3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的
4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律
5量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性
6只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题
7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践
8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性
9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
10量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析
11张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质
12白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论
13画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾
14城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体
15千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变
16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件
17塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。
19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。
21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。
22舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
23疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。
24兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。
26物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
27百闻不如一见：实践出真理。
28因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。
29水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。
30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。
31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
32胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。
33星星之火。可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。
34竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。
35：士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
36教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。
37一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。
38一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。
39东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。
40螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。
41仁者见仁，智者见智：人的知识构成不同，对同一认识对象的理解和反映会有差别。
42相反相成，相辅相成： 矛盾的对立和统一，始终是不可分割的。
43人山问樵，人水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
44防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
45好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。
46读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
47年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。一成不变的事物是没有的。
48先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观。
49纸上得来终觉浅，绝此事要躬行：理论必须与实践相结合。
50长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的，就会得出不同的结论。
⑽ 有哪些形容哲理的成语
【冰释理顺】：释：消化；顺：通顺.冰层消融,理路通顺.比喻疑问都解开了,道理也讲通了.
【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【不言而喻】：喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【阐幽明微】：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
【持之有故,言之成理】：持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
【持之有故,言之有理】：持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
【词强理直】：言词有力,道理正当充分.
【词严义密】：措词严谨,道理周密.
【词严义正】：词：言词,语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉,道理纯正.
【词言义正】：词：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理...关于道理的成语及解释如下：
【冰释理顺】：释：消化；顺：通顺.冰层消融,理路通顺.比喻疑问都解开了,道理也讲通了.
【不言而谕】：谕：旧时指上对下的文告、指示.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【不言而喻】：喻：了解,明白.不用说话就能明白.形容道理很明显.
【阐幽明微】：使幽深隐微的事物或道理显露出来.
【持之有故,言之成理】：持：持论,主张；有故：有根据.指所持的见解和主张有一定的根据和道理.
【持之有故,言之有理】：持：持论,立论；故：根据.立论有根据,讲话有道理.
【词强理直】：言词有力,道理正当充分.
【词严义密】：措词严谨,道理周密.
【词严义正】：词：言词,语言；严：严谨；义：道理；正：纯正.指言辞严厉,道理纯正.
【词言义正】：词：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理正大.
【辞顺理正】：道理严正公允,措词简炼.
【辞严义正】：辞：言词,语言.义：道理.言辞严厉,义理正大.
【盗亦有道】：道：道理.盗贼也有他们的那一套道理.
【颠扑不磨】：比喻道理正确,推翻不了.同“颠扑不破”.
【攧扑不破】：无论怎样摔打都不破.比喻道理正确,推翻不了.
【公道大明】：公道：公正的原则道理,即正义.公正的道理得到发扬.比喻正义得到伸张.
【贯穿融会】：把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解.同“贯通融会”.
【贯通融会】：犹言融会贯通.把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解.