哲理美文ppt

❶ 谁有质量高的PPT，我要借鉴参赛。最好是《走一步，再走一步》这篇文章的。

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《走一步，再走一步》
教学设想：
1、把握新教材特点，理解本课编排的目的。 2、知晓学生学情，为共同学习奠基。
3、与学生同阅读课文，同在一个平台上探讨人生的哲理。 4、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。 5、注重读写过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。 教学设想阐述：
1、把握教材特点，理解课文编排目的。
本课选自人教版教材七册语文上册第一单元第二课。是一篇学读课文。 这篇课文是著名的美国作家莫顿 •亨特写的。它主要是写了作者回忆自己童年8岁时一次“脱险”的经历，其中蕴含的生活哲理——人生道路上常常会遇到意想不到的困难，但再大的困难，只要我们能走一步，再走一步，就一定能将困难化解为一个个小的困难，最终战胜困难。
整个第四学段的教材编排的依据是《语文课程标准》，教材编排的外在线索是与生活的联系，内在线索的是按三大板块：人与自我，人与自然，人与社会。而本课是属第一板块：人与自我。这个单元都是谈人生。写的都是作者对人生的憧憬、体验和思考。阅读这些课文，其主要目的是引导学生体味人生，关爱生命。 2、知晓学生学情，为共同学习奠基。
从教材的编排特点，看本课，它是新教材的第一篇学读课文，它是第一二单元人与自我中的主要课文。作为一篇学读课文，教会学生读书，即教给学生读书的方法这是最主要的。而面对刚进入第四学段的（初中）学习生活的学生，从教育心理学的分析看学情：其一，天真、活泼，富于表现力。其二，面对着带有故事情节的课文，喜欢读。其三，喜欢讨论，喜欢发问，喜欢探究。其四、喜欢说自己的故事。然而难点是对一件事或一个活动中蕴含的哲理或悟出它的哲理有一定的难度。

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面对学生学情的分析，教师要充分发挥学生的长处，采用多种学习方法引导、和学生同攻难关。为共同学习奠定良好的基础。
3、与学生同阅读课文，同在一个平台上探讨人生的哲理。
因为本文就是通过作者在童年时爬悬崖的一段感受，及在今后的人生旅程中，遇到困难，就应在悬崖上走下一样，“走一步，再走一步”。那在教学中，我们要充分利用文字材料，共同的人生体验，和学生同在一个平台上，同读课文，同探讨人生的哲理。 4、在自读中感知，在合作中领悟，在探究中启迪，在实践中运用。
通过学生自主、合作、探究的学习方式， 阅读、讨论、探究本课蕴含的人生哲理； 这样的例子在我们的人生道路上会有吗，我们应怎样对待？这个故事的主要叙述的情景是什么？我遇到困难的情景是什么？作者想到了什么，我想到了什么？ 一是要让学生知道要多读，读出味，才能懂其意；二是要领悟文章的内容所蕴含的意义，要多思， 三是要多说，在实践中学习语文，让学生通过教师的桥梁，和作者莫顿• 亨特进行心与心的对话。
在语文实践活动中从读到写，以读带写，以写促读，谈谈自己对生活的憧憬、体验和思考。 5、注重读写过程的评价，培养学生的创新思维，张扬个性，亮出自己。
学生语文素养的培养，更重要体现在学生学习过程中。所以，要依据《语文课程标准》的评价标准，在课堂教学过程（www.diyifanwen.com）中，形成师生评价，生生评价。师——生——作者——课文之间的共同学习、探讨的和谐气氛，得到情感的熏陶，获得美的享受。以情感态度和价值观贯穿整个教学的始终，在学习过程中处处发现学生的闪光点，培养学生的创新思维能力，激励学生展现自我，亮出自我。
本课教学设想的目的，学生阅读本文后，知晓我们生活中的每一个脚印都能折射出人生的哲理。生活处处有语文，语文处处是与生活相联系的。 （二）具体教学设想： 1、教学目标：
（1）自读、合作读、探究读，提高学生的朗读能力；感知课文内容，复述故事情节；悟出其中所蕴含的人生哲理。
（2）从课内到课外，举一反三，运用感知的方法，拓展阅读汪国真的诗，品出诗的哲理。 （3）从读到写，和学生共同结合自己人生中遇到的困难经历及怎样处理的，是教训还是经验或二者皆有之，写成短文。
教学目标的设计： 一、体现语文学习的整体性，工具性与人文性的形成整体；听说读写形成一个整体；课内和课外阅读形成一个整体；教、学的方式方法形成一个整体。二、科学地

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安排了学习序列：读：一读，自主读，二读：合作读；三读，探究读；四读，拓展读；写：结合自己的人生体验谈体会。从读到写，符合人的思维特征，符合语文教学的特点，符合提高学生语言表达能力教学质量的要求。从课内到课外，体现教学的整体性。三、切合学生的实际理解能力；四、明确、清晰，便于落实和检测。体现了本课学习的特点：读写结合，以读带写，以写促读。
2、教学重点：诵读课文，复述故事，悟出“走一步，再走一步”所蕴含的人生哲理。 3、教学难点：联系自己的生活实际，从一件事中能悟出人生的哲理。 4、课型：读写结合课
5、教学时间：一节课。（教学时间的分配：要根据学生的学习情况进行随机调控。） 6、教学策略：问题策略、 多读策略、与文本对话策略、合作学习策略、读写结合策略 7、教学方法：情境法、诵读法、讨论法、 读写结合法、 评价法 8、学习方法：诵读法、复述法、讨论法、读写结合法、评价法
9、课前准备：（1）、预习课后的“读一读，写一写”，结合课文想想这些词语的意思。 （2）、想想第一课与这课有什么联系？
（3）、阅读这一课，你有哪些问题，请写在纸条上，交与科代表。
此环节主要目的是： 培养学生认字写字能力，培养学生的自学能力，提问和思考问题的能力。同时也是教师了解学情的一个重要环节。并把学生在预习中提出的问题，整理归类，放在与之相适应的教学环节研讨。 二、教学流程：
语文教学过程（www.diyifanwen.com）设计的目的：叶圣陶先生说：“语言文字的学习，就理解方面说，是得一种知识，就运用方面说，是养成一种习惯；这两方面必须连成一贯；也就是说，理解是必要的，但是理解之后必须能够运用。”。所以说语文教学过程（www.diyifanwen.com）是学生在教师组织下认识语言世界的过程，在这一过程中，经过严格而有高效的言语技能训练，学生习得理解和运用祖国语言文字的能力，同时受到情感的熏陶和人格的感染。
（一）、课前导入,创设情景，和学生共同走进美国作家莫顿• 亨特的回忆中。
运用学生阅读前一课《山那一边》的感悟 、学生的生活、理想和这课的联系，采用抒情性的语言，和学生共同走进课文的情景中，共同寻找人生的哲理。激发学生阅读和探讨问题的兴趣。
（二）、自主阅读课文，整体感知课文，复述主要故事情节。

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1、学生放开声音朗读一遍课文后，再默看一遍课文。
这个环节设计：是学生才进入新课文，虽前面已进行了预习，但学生在课堂上，放开声音运用普通话朗读课文，一是检查学生对课文朗读是否畅通。这实际上是工具性也既是基础知识的落实，也是落实单元教学的要求，提高学生朗读能力；二是默看课文，学生经过一次高声朗读后，进入静静地思读阶段，也实际上在对课文的故事情节“疏理”阶段，注重学生思维过程的培养。为下面复述故事主要情节而打下基础。 2、学生复述故事。 （1）照原文顺序复述；
（2）创造性的复述。①选择自己所喜欢的情节 ② 可以命小标题似的复述；③将故事中人物没有说完或在行动上没有完成加之合理的想象进行复述。
这个环节既是知识转化为能力，书面语言变口头语言的训练；又是对课文整体感知的一个语文实践活动。 复述故事，可以同座进行，这样就能达到全员参与，然后让一两名同学在全班复述。这既是体现培养学生对读本整体感知、概述、创新思维能力的培养，又是学生的多元性、阅读的多元性得到体现，它实际上也是学生的个性培养。
（三）、悟读，合作讨论作品中“我”爬悬崖的动作描写、心理活动描写和父亲鼓励“我”“走一步，再走一步”具体动作化的语言及所折射出的哲理。
这个环节实际上是上一个教学过程的继续。在感知了全篇课文的故事情节时，还要通过这个故事情节知其它所蕴含的哲理，这是本课文要达到人文教育的主要目的。但这个过程也是一个潜移默化的过程，它不是枯燥的说教，也是通过学生的语言实践活动来实现的。 其中学生在预习中提出的问题可结合课文讨论体会。
1、分角色朗读“我”爬悬崖的经历。（特别对课文中所涉及的对悬崖、“我”、父亲的话描写的词语要有一种体验的读，要读出味来）：
悬崖的高、险：悬崖耸立、垂直的峭壁、大约二十来米高 、（“我”眼中的悬崖）高不可攀的险峰
“我”的身体状况：八年来一直有病；瘦骨嶙峋、
爬悬崖（半山腰）：冬冬直跳、蹲、心惊肉跳、几乎晕到、软弱地哀求、头晕目眩 、啜泣 环境描写：暮色开始四合、暮色苍茫，天上出了星星，悬崖大地越来越暗。 父亲的语言：“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到。” 2、分组阅读讨论：（可以以学生在预习中提出的问题设置讨论题。） （1）作者描写悬崖及“我”眼中的悬崖是怎样的？

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（2）作品中的“我”的是一个什么样的“我”，在爬悬崖中的表情及动作说明了什么？ （3） 父亲在文中是一个什么样的形象？ 3、各组选一名同学发言。
（四）、探究学习最后一段，研讨这次“脱险”经历所蕴含的哲理。
这一段是文章的宗旨所在，是引起作者值得回忆的价值所在。也同时是学生学习的难点。因为刚进初中的学生，对事情所蕴含的“哲理”比较陌生，老师可举一些学生所常见的例子，来理解“哲理”。如学生最熟悉的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”想想这句话蕴含的道理？运用探究式的学习方式，想想本文故事说明一个什么道理？这个学习过程同样应在读中体会、感悟。师生共同结合自己人生道路上成功与失败的例子，引导学生明白生活中蕴含的哲理。这样师生互动，生生互动，就能化难为易。
1、集体朗读最后一段，勾勒出段中你觉得重要的句子：
2、师生互动，对“每当我感到前途茫茫而灰心丧气时„„我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步。直到抵达我所要达到的地方。”结合自己的体验谈体会。
（五）、拓展阅读课文后面汪国真的诗，请同学们想想我们得到一点什么？
1、集体阅读，感悟诗意。（诗人采用对比手法，说明意志对人是很重要。“垂下头颅”是预示遇到困难，低头沉思。是为了更好地迎接困难。） 2、自由发言，谈谈从诗中想到了什么 ？
这个环节，是课内阅读与课外阅读的整合。体现阅读课教学在通过课内阅读的方法，把它运用在课外阅读上，既是方法的运用，又是学生阅读多元性的展示，个性的发展。因为这个单元的课文内容都是谈的人生，“人与自我”，我的梦想是什么样，在人生的道路上，遇到困难怎么办？这里再一次阅读汪国章的诗，无疑又是一次对人生的感悟。
（ 六）、读写结合：学了本文后，叙写自己遇到的一次困难，来说明一个道理的短文。 这个教学环节的设计，是本节课读写结合的最后一个终点站。因为这篇课文是写的作者亲身体验的一件事，它对学生有着直接的指导意义。从读到写， 既开源，又导流。以读带写，以写促读，是读写结合的特点。而这篇课文从故事的叙述，到揭示蕴含道理的过程，对学生写作有很大的帮助。实质上是工具性和人文性统一的再一次体现。
（七）、课堂教学结尾，再次创设情景，情感的熏陶，在人生道路上同启迪。 和学生共同呤诵课文的最后一段，激励学生在人生中应有作家的气

❷ 如何使作文有文采.ppt

古人云：“言之无文，行而不远”，“义虽深，理虽当，词不工者不成文”。自古以来，文人学士都非常重视文采的雕饰。贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”，杜甫的“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，都说明了锤炼佳句的艰难和必要。
高考作文固然要追求思想深刻，内涵丰富，意境深远，但也不能忽视文辞。若没有好的文采，何谈“丰富、深刻、深远”呢？要想在短短几分钟打动阅卷者，获得满意的分数，就必须展示自己的才华，显露文章的语言工夫。
那么，怎样让你的文章文采斑斓，引人入胜呢？
一、 巧用修辞
1.比喻。比喻可以化抽象为形象，化深奥为浅显，化平淡为生动，被称为语言艺术之花，它可以引起读者的联想和想象，使作者与读者产生心与心，神与神的交汇遇合。请欣赏高考作文中比喻的精彩句段：
人生这一路上，鲜花稗草，杨柳荆棘，何尝不是并肩而至？（以自然万物喻指生活中的成功与失败，坦途与坎坷，形象生动）
——2003年高考佳作《真情诚可贵，理智价更高》
爱给人以安慰，鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上一层幕布，正如花给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇清冽，却模糊了眼中的目标。（用若干生活中常见的情景去比另一种情景，起到了强化渲染的作用，使道理更加明白透彻）
——2003年四川考生的《甜蜜负担》
自己的感情，很象一片叶子，光洁美好，放在眼前观赏，总是爱不释手……（将感情比作光洁美好的叶子，形象地写出感情的距离蒙蔽了我们认识的慧眼）
2.排比。请看下边一篇高考作文中精彩的排比。
楚大夫屈原沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流而扬其波，这是执着的选择。纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终岁难饱，也甘愿怡然自乐，躬耕垄亩，这是高雅的选择……
——2002年高考佳作《选择永恒》
排比可丰富拓展文章的内容，可以增强文章的气势。好的排比，如大江东去，一泻千里，汪洋恣肆，读来琅琅上口，酣畅淋漓，试想，阅卷者读到这样的一组排比句，怎不心颜大悦，拍案叫好？
3.拟人。泥人可以化无情为有情，使文章生动形象，意蕴丰富，高考作文中有多篇运用拟人的高考佳作。如2003年重庆市的高考佳作《我是一只毛毛虫》，将一只毛毛虫拟人化，赋予思维，构建了一个美丽动人的童话世界，鹰了个满堂彩。2003年上海市的佳作《“杂”的感慨》，将抽象概念“杂”人化，生命化，并以此成就了一篇佳作。考生的作文中也有许多句子因用了拟人辞格而精彩形象，如：“在有月的深夜里，我的思想悄悄起身，开始它历史中的漫游。” （02004年高考佳作《夜.月.人》
除了这三种常见的修辞格，其他一些辞格如拟物、移情、对偶、夸张等也经常运用，只要我们写作时有修辞意识，我们的文章就会活起来，动起来，就会有血有肉，有情感，能吸引人，打动人。
二、 展示文化底蕴。
1.引用名言典故。 名言典故，内涵丰富，意旨深远，是人类智慧的结晶，有时洋洋洒洒一大篇，却不如一句名言来得简洁，来得有力。巧用名言警句，可以使语言显得厚重而含蓄，具有丰富的哲理意蕴。高考作文中若能将名言警句，历史典故信手拈来，会使你的文章显示出丰厚文化底蕴，如：我听到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲怆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的雄浑，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈和“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的伟岸。——《选择心灵的美景》（引用）
那梨花院落融融的明月，那柳絮池塘淡淡的清风，流入我心中，轻轻拨动那根尘封在岁月中的心弦，奏出曲曲远古的清音……（化用）。
2.炫示丰富的文化积淀。钱钟书、林语堂之所以被称为大才子，除了他们创新的头脑中不断闪现的思想灵光，很大程度来自于他们写文章可以旁征博引，对历史掌故信手拾来化用无痕吧。怎样才能具有丰厚的文化积淀呢？需要我们大量提炼和概括文化信息，比如建筑、艺术、景点、服饰方面的知识。“胸中有丘壑”为文时才有识马良的神笔。
3.文章要有哲理化的句子。比如：“成功和失败或许只是一种来自外界的判断，而一个人经历的真正转折却是对原有信念的背叛，对自己控制命运的决心的背叛。”
“播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险，笃志奋发者莫属也。”
“鱼说：你看不到我在流泪，因为我在水里。水说：我能感受到，因为你在我心里。”
三、 锤炼词语
一句话形象与否往往只是某个词语的运用问题，古人尚且有“推敲”之典，我们为文更当锤炼词语，特别是动词和形容词。动词要考虑其简练，更要注意它生动形象，可否化静为动，化无形为有形，化无声为有声，化抽象为可感；形容词常作为修饰语，更能做到贴切生动，绘声绘色，能调动人的诸多感觉。如：“夏季的豆荚挤在门的四周”，就比“夏季的豆荚长满门的四周”所传达的信息要丰富得多。
“回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。”
“物欲横流流尽了血汗，歌舞生平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人。”
再比如：“天空是蓝色的”总不及“天空是孩子们画的那种天空，彻头彻尾的蓝色”生动。“田野散发着香气”更不及“青翠欲滴的田野散发着新刈的牧草清新的香气”传神。
因此，我们在写文章时不写“一个夜晚”，应写“一个月黑风高的夜晚”，更应写“一个北风呼啸的月黑风高的夜晚”“一个落木萧萧的月白风清的夜晚”。学会锤炼词语，你的文章自然精彩。
若你具有修饰文章的意识，理解了修饰文章的方法，还是远远不够的。巧用修辞，要有想象和联想能力，展示文化底蕴，要注重积累和记忆。如果平时多阅读。多动笔。辅之以上文介绍的方法，你的文章一定会灵气飞动，满篇生辉。

❸ 寻一个关于鲁迅的PPT（帮做也行- -）

鲁迅[1]（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿、周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才。鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，出生在浙江绍兴府城内东厂房口，汉族。他幼年丧父，生活寒苦，就靠母亲帮人洗衣服维持生计。曾有过百来个笔名，而1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等16部。
鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅先生以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。
[编辑本段]鲁迅的生平和创作
先生于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对他的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，先生初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人原则。
先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。
其中《故乡》、《风筝》、《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。
《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。
《少年闰土（节选《故乡》）》选入小学人教版六年级上册语文课本。
1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
先生的著作（数字版）：
一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万。
[编辑本段]家庭背景
出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）
青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。后任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
二弟：周作人（1885－1967），暮年译《希腊神话》
三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。
家庭：
在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜！从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。自然，要他自己说，一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。 鲁迅全集
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
[落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
[编辑本段]鲁迅文集选
《而已集》文选 《鲁迅传略》 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》文集《且介亭杂文》《二心集》杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》、1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“他妈的！”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟’后面》 《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》

❹ 把诗歌分类,还有一首诗歌和诗歌的知识和诗歌ppt

一、古代诗歌的分类：
1.按内容分类：
可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
2.按题材分类：
（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。
（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
（3）山水田园诗。
曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
（4）战争诗。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
（5）行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
（6）送别诗。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想
3.按体裁分类：
古诗：古体诗
近体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称五言，七字称七言
律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称五律，七字称七律
（颔联、颈联对仗）
词：别名：长短句、诗余、曲子词
组成：词牌名、题目
分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
风格：婉约派、豪放派
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
4.按国家分类：
本国诗歌和外国诗歌
5.按形式分类：
格律诗、自由诗、散文诗、民歌等（这个不太确定）

二、现代诗歌的分类：
1.按内容分：
叙事诗和抒情诗
2.按形式分类：
格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗
3..按国家分类：
本国诗歌和外国诗歌现代诗歌：面朝大海，春暖花开 作者:海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马、劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开此诗歌的知识：（背景）《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日。两个月后，1989年3月26日，海子在河北省秦皇岛市山海关区附近卧轨自杀。这一事件，使得这首诗表面的轻松欢快与实际内涵之间产生了某种分离。也许，正是从这首诗中，我们得以窥见诗人最后的生存思考。这个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音，他与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。20世纪80年代特殊的精神氛围，海子是一个与之密切相关的文化象征，代表了某种价值理念和精神原型：以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的终极价值，质疑生存的本质和存在的理由为核心的激进的文化姿态和先锋意识。（赏析）大海是海子诗中的核心意象，广阔浩荡，心旷神怡，生机勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是理想之乡，是海子作为“海之子”的精神归宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种海市蜃楼，然而这是海子所能感受到的一种明丽的幸福感受。 当然，花应该开在炎热的土地上，海子却让他固执地（“我只愿”）开在自己的幸福之海上，开在自己的理想的追求中，现实中的一切（“喂马，劈柴，关心粮食和蔬菜”），只为了养活自己的躯体，以使自己的心能够跳动，使自己的想象能够飞扬。 古代诗歌：登高 杜甫 风急天高猿啸哀 ，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下 ， 不尽长江滚滚来。此诗歌知识：（背景）此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大历二年）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。（赏析）诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然纸上。 万里悲秋常作客⑸ ，百年多病独登台⑹。 艰难苦恨繁霜鬓（bìn)⑺， 潦倒新停浊酒杯⑻。[1]

❺ 我想要一篇关于大学生活的美文

[精] 如此美文，以追悼我那逝去的大学生活！
2007-09-01 03:00:01 本文已公布到博客频道校园·教育分类
今天是9月1号，一个所有学生都非常熟悉的日子。无意间发现如此美文，有感而发，献给所有正在读书或者曾经读书的你(几乎就是所有人)，以追悼我那逝去的大学生活！我那十几年的学生生涯，早在一年前已经消逝了。我不可能再回到学校，更不可能回到过去。现在的我，只有硬着头皮、摸索着走我人生的另一段路（也许是另一段值得以后回味的路）！

在这里，习惯性的感慨一下：我给我学生生涯画上的句号尽管不尽完美，但那却是唯一，而且也曾经辉煌过，正如我相册里的一张照片说明‘光明留在了身后，脸上却是一脸模糊。是美丽还是迷茫，只有走过之后才知道！’，也许这就是我的过去、现在、和未来的一个平面写照。

很庆幸，也很巧合，在今天看到如此点滴，不仅仅是大学箴言，更是人生哲理！献给大家：

1、一定要有独立的人格、独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

2、仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

3、专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。

4、千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果你有十项工作每项都会做百分之十，那么，在用人单位眼中，你什么都不会。所以，你必须要让自己具备核心竞争力。“通才”只有在“专才”的基础上才有意义。

5、不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。

6、一定要学会理财。对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱。很多大学生读书的时候一掷千金，可是，毕业以后一个月的工资还不够交半个月的房租。

7、大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会Excel，不会做一个像样的PPT

8、做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。一个人赚的钱，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。所以，请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

9、互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。

10、爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。

11、研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言，考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言，读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱，立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。

12、不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记GRE词汇很可能是一件非常愚蠢也非常可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？

13、人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。

14、求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”，必要的时候恰到好处地说一些谎言是非常有用的。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集，不但浪费钱，而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了……

15、垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。

16、大公司是做人，小公司是做事。进入公司工作以后，必须尽快融入写字楼政治。职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度。在写字楼的政治斗争中，一定要学会自我保护。（具体技巧就不多说了，书中每一条都说得非常具体）

17、瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一只满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪2万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间

18、大学期间一定要多去图书馆多去自习室。很多书你现在不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都一定有用，但是，因为你不知道究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且抛弃那些过于功利的想法。尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。

❻ 小学作文如何立意ppt

立足全局阅读材料，从整体上理解它的内容，抓住其中主要对象，弄清其特征及与相关人或物之间的关系，并揣摩字里行间所流露出来的情感倾向，然后将得到的信息进行全面整合，抽象概括，从而确定文章的主旨。请看例1：
阅读下面材料《种玉米》，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。
一个渴望有所成就的农民，听说有人试验成功了一种改良的玉米种子，于是千方百计找了一些来种。收成时，玉米果然又大又甜，产量又高，这个农民着实高兴了一番。
四周的村民听说了这件事，个个羡慕不已，纷纷前来请求这个农民卖一些改良玉米种子给他们。可是，这个农民担心人人都种上这种新式玉米，会使他丧失竞争优势，便断然拒绝了。
第二年，收成时，农民发现玉米产量降低了，而且不如第一年那么甜那么大。第三年，收成的玉米更小更少更加不甜。这个农民仔细琢磨，终于找到了原因。原来，他的改良玉米接受了四周村民所种的劣等玉米的花粉。
【审题】这位农民的事可概括为：他担心丧失竞争优势，拒绝村民买他的改良玉米种子的请求，反而导致他的改良玉米接受四周村民所种的劣等玉米的花粉而一年年减产。显然，材料对他的狭隘思想境界持贬斥态度。由此，我们可以提炼出作文主旨：办事情团结协作，才能互利共赢，获取成功。
(二)关键锁定
有些材料，特别是叙议结合型或者对话型的材料，往往“一词立骨”，也就是用一个词或一段话来点明中心。阅读时如果能锁定它们，仔细揣摩，深入开掘，或者直接援用，或者引申拓展，就能锻造出所写文章的主旨。请看例2：
阅读下面材料，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。
一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们一齐欣赏自己整整花了七年时间所雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手说：“这手好极了!老师，我从来没有见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起罗丹的沉思。他猛然操起身边的一柄斧子，朝着塑雕的双手砍去。一双“完美的手”消失了，学生们也惊呆了!罗丹解释说：“这双手太突出了!它们已有了自己的生命，不属于这个雕像的整体了。记住，一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。”
【审题】材料以人物对话为主，核心人物自然是罗丹。罗丹砍去雕像的双手，是因为它们太完美突出，不属于雕像的整体，并从这个现象推论出普遍的道理：“一件真正完美的艺术品，没有任何一部分是比整体更重要的。”这句话精警深刻，无疑就是该材料的中心。紧扣此语，反复咀嚼，我们就会悟得：做事一定要分清主次，顾全大局，切不可执着于眼前或一己的'得失。
(三)多维审视
一则材料，往往蕴涵十分丰富，如果运用发散思维，从多角度、多侧面、多空间地对它进行审视，就能得出不同的判断，然后将它们集中到一起，采取“面中选点，点上开花”的策略，即按照一定的要求去甄别，根据自己的实情去遴选，小中取大，平中猎奇，同中求异，陈中拔新，比较容易找到独特深刻而且利于扬己之长的立意。请看例3：
阅读下面《鲁人执竿》的故事，然后选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇文章。
鲁国有个拿着长竿进城的人。开始他把长竿竖着拿起，可是由于长竿比城门高而不得进去。然后他把长竿横着拿起，可是由于长竿比城门宽，仍然不得进去。他十分犯难。不久，来了一个老翁，蛮有把握地对他说：“我不是圣人，但见的事也很多了。你为什么不用锯子从中间截断长竿再拿着它进去呢?”于是，那个人听从老翁的话，立即把长竿截断了。
【审题】这则材料从不同角度来审视，就会得出不同的观点。从拿长竿的人来看，他将长竿竖拿横拿都不能进城便就此作罢，却没有继续想下去：顺着城门的方向拿，能否解决难题，达到目的呢?――这启示我们：多角度地思考才能产生智慧。他听了老翁截断长竿的建议，不加任何考虑就付诸实施。――这启示我们：听取他人的意见千万不可盲从。从老翁的角度来看，他自诩见事很多，却向人提出糊涂办法，使人办了错事。――这启示我们：经验主义往往误事。以上三个观点难分伯仲，都可言之成理，构思时，你可根据你的积累和擅长选择一项来写。
4小学语文作文教学审题立意方法三
1、吃透材料，整体把握。
确定材料的主旨，要从总体上去把握，揣测命题者的态度是褒还是贬，弄清命题者的真正意图。从总体上去把握，就是要研究材料中的各个“因素”之间的关系，揣摩好对象，品味好词句，把握作者隐含的思想倾向。对于那些寓意性的材料，就要找出与材料的类比点，这样才能准确地立意。《毁树容易种树难》以树喻人，《清源与活流》应明确“源”与“流”的关系，然后找类比点――国家的建设，治学，人际关系等，都有源与流的关系。
同样，《回声的启示》讲的是自然现象，但暗寓着人与人、人与自然的关系，若以善待别人、善待社会、善待自然为中心，就能准确把握材料的寓意。在平时的作文训练和考试中，我们要善于借助联想，对生活、学习中的现象与材料中的事例加以比较分析，找出可类比的“点”，以此来确定中心。类比的过程是由具体到抽象、由事及理的过程，这里的推理过程仍然离不开对材料总体的把握和驾驭。
材料作文，有时是一题多材。材料多，寓意广，提炼中心时就必须顾及各则材料的“共性”，否则便会顾此失彼，不能周全而偏离题旨。“共性”如何找?可先分析各则材料蕴涵的道理，然后通过比较，异中求同，或同中求异，由表及里，深入挖掘，提炼出各则材料共同的中心。
2、善于抓住关键词语。
关键词语往往是“文眼”，它蕴涵着材料的主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。材料作文一般有多项“指令”，这些“指令”往往以“关键词”的面目出现，考生应当努力抓住这些“关键词”。如一则材料中有这样一段话：有人问球王贝利，你最满意的进球是哪一个?贝利答道：“下一个。”“下一个”三字掷地有声，既体现出贝利永不满足的进取精神，又蕴涵着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，立意与命题便不成问题。
那么，怎样抓“关键词”呢?南京师大何永康教授的建议是：(1)要一个词一个词地在心中默读考题，强迫自己静下心来，把试题中的每一个字看清楚;(2)找出“关键词”后，先用铅笔把它们圈出来，这样可以有一个“物质依托”，防止在“心里盘算”时丢三落四，审题结束后，再用橡皮把铅笔圈过的痕迹擦去。
3、透过现象看本质。
当前我们所接触到的材料有不少是寓意性的，这类材料的审题立意难度较大。针对这类材料，学生要掌握透过现象看本质的方法。要把材料所揭示的寓意与现实生活联系起来，深入准确地把握材料所隐含的深刻哲理：从动物看人类，从自然看社会，从平凡小事看人生大道理，并用全面的、发展的、联系的观点予以分析，使文章立意深刻，独到。