格言加点评

⑴ 名人名言加评价的

1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊） 2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子） 3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华） 4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》） 5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子） 6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》)

1、“夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。”也就是说，执政者成功的政绩，应当表现为使民众“富乐”。贾谊“为富安天下”的设计，也就是以经济发展保证政治安定的战略预想，在文景时代得到了较好的体现。《汉书·食货志上》说，“文帝即位，躬修俭节，以安百姓”，这对于当时经济的恢复和发展，有重要的意义。除了削省刑罚、避免征战而外，轻徭薄赋，也是当时执政集团清静无为的治国思想的体现。
是“富民”还是“富国”，作为不同的执政原则，长期以来争议不休。其实，在专制时代，对于帝王来说，“富国”常常就是“富己”，也就是黄宗羲在《明夷待访录·原君》中所指责的，“以天下之利尽归于己”，“以我之大私为天下之公”。这种做法走向极端，则后果正如贾谊在《过秦论》中所严正警告的：“贵为天子，富有天下，身不免于戮杀。”

⑵ 名人名言以及点评。

1，法国思想家孟德斯鸠说：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”
评：“以权力约束权力”。事实是前一个“权力”不具有权力，后一个“权力”才叫权力。如果后一个“权力”不给前一个“权力”的权力，前一个“权力”便什么都不是。故此，前一个“权力”屈尊“花瓶”、当摆设、供观赏也就无甚奇怪！

2， 宋代包拯说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”

评：老包只问过程而不问结果，他根本不知道：“民之表者，难自保也；民之贼者，高官厚禄也”。

3， 英国克.马洛说：“财富过多是贪婪的根源。”

评：克.马洛肯定没来过中国，如果他到中国来，一定会把这句话倒过来：“贪婪是财富过多的根源”。

4， 英国乔.查普曼说：“见什么贪什么，结果必然什么也到不了手。”

评：我所见到的人，只要他掌握了一定的公权力，除非他真的不想贪，只要想贪而没有得不到手的。

5， 英国卡莱尔说：“只要你勇敢地同邪恶作斗争，邪恶就不再是邪恶。”

评：这是一个天大的陷阱。如果照这位英国佬说的去做，你就等死吧。远的如张志新、李九莲......近些的如孙志刚、李国福（李国福因举报安徽阜阳市颍泉区仿“白宫”建筑豪华办公楼，在狱中蹊跷死亡）等等。谓予不信，你现在就与某个土地开发商乱占耕地作斗争试试：背个“钉子户”，房子遭强行拆迁，算你运气好；弄不好，某个风雨之夜或许就是你不明不白告别人世之时
人无远虑，必有近忧。” 译文是：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”
这句话是指，现在所面临的忧愁，是因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果

6， 陆机在《短歌行》曰：“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短几个秋，说起来也是弹指一挥间。无论你干什么事情你都要珍惜时间，切不可慨叹人生的苦短，让时间白白的从你身边流逝。

7， 庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”第一种人正是认为短短的人生，若不及时行乐，岂不枉来人生一遭？他们抱着“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如梦中”的态度，把时间都在嬉戏中度过，像寄生虫一般。而第二种人深深懂得“盛年不在来，一日难再晨”，于是痛感“时不待我”，整天埋头于工作和学习中，使生命的分分秒秒都在充实，都在发光发热，这也正体现了爱迪生的一句话：“人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒”。
当然时间也会公正的给这两种以不同的结果：第一种，终日碌碌无为，落得两手空空，只留下无穷的悔恨；第二种，艰辛的劳作换来的是累累硕果，他们用自己的勤劳和智慧，为国家作出巨大的贡献，社会肯定另外他们的人生价值，他们也回以此自豪。
至此，谁又能说时间不是一笔巨大的财富呢？珍惜时间会让你做时间的主人；珍惜时间会让你的人生变得绚丽多彩

8， 朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去。天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了。”

9， 鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”
莫等闲，白了少年头。 烹饪042班 徐丹
点评：时间如流水，总是奔流不息。自古以来，多少文人墨客发出了自己的感慨。作者结合自我，同样的告诫读者，珍惜时间就是珍爱自己的生命，好好利用时间就是更好的把握自己的人生。就让我们的生命变得更加有意义，更加有价值。

⑶ 名言警句点评

我这里有些：
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……
——米兰德（古希腊）《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——T·E·休姆（美）《沉思录》
●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》
●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
——席勒（德）《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林（苏）《离别情》
●口者，心之门户，智谋皆从之出。
——鬼谷子（战国）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
●言语是人类所使用的最有效果的药方。
——吉普林（英）《演说》
●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
——巴尔扎克（法）《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》
●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。
——海涅（德）《法国的现状》
●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。
——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》
●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。
——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》
●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
——谷梁赤（战国·鲁）《春秋谷梁传·僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。
——莎士比亚（英）《爱的徒劳》
●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。
——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。
——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》
●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
——卢梭（法）《爱弥儿》
●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》
●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
——契诃夫（俄）《手记》
●临死的人是不会说谎的。
——罗·加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》
●互为爱慕的语言是动人的。
——武者小路实笃（日）《人生论》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——（春秋）《论语·泰伯》载曾参语
●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
——司马迁（汉）《史记·商君列传》
●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
——陈继儒（明）《安得长者言》
●一切学问没有速成的，尤其是语言。
——傅雷（近代）《傅雷家书》
●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
——莎士比亚（英）《哈姆雷特》
●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。
——阿瑟·赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》
●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●在要说一些事之前，有三件事要考虑：——方法、地点、时间。
——萨迪（波斯）《蔷薇园》
●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
——孔子（春秋）《论语·卫灵公》
●弗知而言为不智，知而不言为不忠。
——《战国策·秦策一》
●高议而不可及，不如卑论之有功也。
——刘向（汉）《说苑·说丛》
●无验而言之谓妄。
——扬雄（汉）《法言·问神》
●言贵于有物，无物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
——鲁迅（当代）《华盖集·忽然想到》

⑷ 名人名言加评价

1勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑
2人的一生中，最光辉的一天并内非是功成名就那天，而是从悲叹容与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜
3朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。-------戴尔•卡耐基
4我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ------霍姆兹
5真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。 ------洛克
6儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖、不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 -------洛克
7人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
8应该教给他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打

⑸ 名人名言加点评

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 （坚持与奉献，决不颓废。）
2.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 （探讨人生的价值，为社会服务的思想，可贵。）
3.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （事在人为，不能听天由命。）
4.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 （只要活着，就不能停止奋斗，精神可赞。）
5. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
（做人要对得起自己，无愧我心，坦然。）
法国思想家孟德斯鸠说：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。” </WBR></WBR> 宋代包拯说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”</WBR></WBR> </WBR> </WBR> </WBR> </WBR> </WBR> </WBR> 评：这是一个天大的陷阱。如果照这位英国佬说的去做，你就等死吧。远的如张志新、李九莲......近些的如孙志刚、李国福（李国福因举报安徽阜阳市颍泉区仿“白宫”建筑豪华办公楼，在狱中蹊跷死亡）等等。谓予不信，你现在就与某个土地开发商乱占耕地作斗争试试：背个“钉子户”，房子遭强行拆迁，算你运气好；弄不好，某个风雨之夜或许就是你不明不白告别人世之时。 坏记性是变得幸福的一大法宝。 —— 丽塔·梅·布朗 评： 如果你总是不肯忘掉过去你就无法变得幸福快乐。你犯过错误吗？你有过很糟糕的经历吗？不管曾经发生过什么，都忽略掉。你无法改变过去，所以你最好忽略他们，把所有的精力用在处理当前。
幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。 —— 修西得底斯 评： 只有自由了才获得幸福。自由的最根本一点就是有选择的权利。不过情况有多么坏，你还是有权利选择怎样面对。人们可以惹恼你，但是是否对别人发怒完全是由自己决定的。但是，上面的名言说到：自由需要勇气。自由选择的前提是需要有足够的勇气为选择负责。当情况变得糟糕是不要埋怨别人，承担责任并且记住你有选择的权利。 生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。 —— 佚名评： 我们可以通过情感的网络来活得幸福。原因很简单：只有通过这样的网络我们才能体验爱与被爱。把这些感情当作生活最重要的一部分是寻找真正幸福的必经之路。一个人的激情与理想越多，越有可能幸福。 —— 夏洛特·凯瑟琳评： 激情带你找到幸福。所以你不仅需要进一步增加自己的激情，更要寻找找自己在其他方面更多的激情。这样你又为幸福创造了可能。寻找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能发现世界上令人兴奋的事情是无穷无尽的。 意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。 —— 乔治·桑塔耶那 评： 磨练自己的意志力是幸福的基础。当你对待你自己和你的朋友的时候能够自律时，你就获得了宁静。（磨练意志力的方法是做出承诺并且履行承诺。例如：你承诺再也不抽烟。当你真的开始履行的时候，你就是在磨练自己的意志力。再或者你像别人允诺要准时，当你真的开始变得准时了，那就是在磨练你自己的意志力。）

⑹ 找格言,并点评

小鸟的翅膀硬了,就让它飞吧!
这句格言是说孩子已经长大了,所以就让他去冒险去实践,让他成熟.

⑺ 名言警句,加上点评 一句名言警句就够了,重要的是对它的解析和评论.

吃一堑,长一智
失败没关系,只要懂得吸取教训
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
遇到困难不要绝望,希望就在前方
天时不如地利,地利不如人和
做事要看时机,这样成功的机会会增大

⑻ 名言警句，加上点评

吃一堑,长一智
失败没关系，只要懂得吸取教训

山重水复疑无路,柳暗花明又一村
遇到困难不要绝望，希望就在前方

天时不如地利,地利不如人和
做事要看时机，这样成功的机会会增大

⑼ 5句名人名言及其点评

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

荀子非常重视实践的作用,他认为:“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”知之明也,因知进行,在一定程度上强调了知对于行的指导作用。荀子还说:“知明”则“行无过矣”。
道的实践是学习和认知的必然归宿，不闻不见之道，不是真正的仁道，它的实行终将以失败而告终。我们应努力去践履正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功（《荀子·修身》）。

1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

⑽ 对名言警句的评价，加到100分

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧版；数学使人精细；博物使人深沉权；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 培根
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 赫尔岑
要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 高尔基
热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 -- 高尔基
我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 高尔基