受辱而励志

『壹』 “传曰‘刑不上大夫’此言士节不可不勉励也”是什么意思

司马迁在《报任安书》中：“传曰：‘刑，不上大夫’。此言士节不可不勉励也。”这里的“士”指的是“士大夫”。译文为《礼记·曲礼上》说“士大夫之官犯了法，可以不受刑罚。”这是说对士大夫之人的尊严节操不能不加以鼓励劝勉啊。
接着，司马迁对这句话做了阐述，其大意是说，士的气节不可辱。
原文在《报任安书》第三句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。”
全部译文：是的，人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为死的场合不同啊。作为一个人，首要的是不使先人受辱，其次是不使自身受辱，其次不为别人的脸色所辱，其次不受别人的言语侮辱，其次屈身下跪受辱，其次穿上罪犯的衣服受辱，其次戴上刑具、遭受鞭打受辱，其次剔去头发、用铁圈束颈而受辱，其次毁坏肌肤、砍断肢体受辱，最下作的是受腐刑，这算达到顶点了！《礼记·曲礼上》说“大夫之官犯了法，可以不受刑罚。”这是说对士人的尊严节操不能不加以鼓励劝勉啊。

『贰』 吾平生长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也,

不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

『叁』 一个人受到 嘲讽、嘲笑或羞辱后励志 以此为辱 最后 衣锦还乡 的历史事例或者故事

韩信...胯下之辱...姜子牙...覆水难收

『肆』 “生长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也.”出自哪里是什么意思

“生长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也.”出自：曾国藩

家训语录

意思是：我的长进全是在遭受挫折，备受侮辱之时，务必让自己想想自己的志向，勉励自己。

吃一堑长一智，总结经验教训，增加自己的智慧，千万不能遭受挫折就气馁。

『伍』 司马迁遭受宫刑之后用来勉励自己的那句话是什么

司马迁《报任安书》
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
译文：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。

『陆』 越王勾践以退为进、忍辱负重的故事激励了很多人,其实在历史上还有很多这样的故事，你能举出一两个事例

司马迁 受腐刑完成 史记
韩信胯下受辱

先给你两个，够么？

『柒』 励志短句摘抄

天才就是1%的灵感加百分之99的汗水，就是令天才。

『捌』 谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气

这是曾国藩家训语录。我的长进全是在遭受挫折，备受侮辱之时，务必让自己想想自己的志向，勉励自己。吃一堑长一智，总结经验教训，增加自己的智慧，千万不能遭受挫折就气馁。