仁爱的哲理

① 智者乐水,仁者乐山 所体现的哲学道理

【简述】
《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；智者动，仁者静；智者乐（lè），仁者寿。”
阿宣（刘宣）认为译义有多种。孔子说：“智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。” 另一理解为 “智者乐，水” ——智者之乐，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊。“仁者乐，山” ——仁者之乐，就像大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。
【哲理】
"仁者乐山"：意为仁爱者喜爱山。比喻像山一样平静稳定，宽容仁厚，不为外在的事物所动摇。仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他以爱待人待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。
“智者乐水”：指聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
【参考资料】
1、《论语别裁》
子曰：知者乐，水；仁者乐，山。知者动；仁者静。知者乐；仁者寿。
他说智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。如果断章取义，说“智者乐水”是喜欢水，“仁者乐山”是喜欢山，这是不对的。有些人的学问修养，活泼的，聪明人多半都活泼，所谓“杨柳岸，晓风残月”、“滚滚长江东逝水”就是这么个气魄，这么个气度。仁慈的人，多半是深厚的，宁静得和山一样。所以下面的结论：“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。
2、《论语集注》
以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

② 为什么说老吾老以及人之老体现了仁爱思想

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
老吾老以及人之老：第一个‘老’回字是动答词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
本身就是仁者爱人的思想

③ 结合现实,说说爱人者,人恒爱之的哲理

对别人仁爱的人，别人也会对他很慈爱；对别人尊敬的人，别人也会同样尊敬他。就是告诉我们：做人要将心比心，想要得到什麽，自己先要付出，等得到了别人的认可，自然就会换来别人的尊重了！

④ 孔子的仁爱思想和中庸之道的哲学思想

孔子思想体系的核心是“仁”。孔子宣扬“仁”的学说。他认为“仁”即“同情和爱人”。学生樊迟曾问老师孔子：“什么是仁？”答曰：“爱人”。爱别人，关爱别人，就是“仁”。即仁者爱人。他大声疾呼“爱人”、“安人”、“安百姓”、“泛爱众”、“博施济众”。表现了天下为仁的朴素的人道主义精神。“仁”是孔子对春秋时期仁爱思想的发展，是十分重要的社会政治伦理观念。他说：“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”先礼后人，先上后下，先人后己，这是做人的准则。这即所谓忠恕之道。不断加强自我修养，克己复礼，正人先正己，约束修行，践行周礼，非礼不看、不听、不言、不行。
一个有“恭、宽、信、敏、惠”的人，就能够身体力行，达到完美无缺的境界，而要想达到这个境界，先要做到爱人。“仁者”就要“爱人”。“爱人”是达到“仁者”境界的前提条件，而“仁者”是“爱人”的结果。为达到“修身、齐家、治国、平天下”的目的，要以个人的爱为出发点，最终形成人类的爱。“仁”是最高境界，是人在社会上立身处世的标准。“仁人”是品德高尚的人。孔子的仁学奠定了儒家以民为本的人本思想和仁政学说的理论基础。
自古以来，慈善只是一种行为，一种精神。她既不是富人的专利，也不是穷人的专利。人人都可以慈善。这是每个人的权利和义务。乐善好施是我们中华民族的光荣传统，“人人为我，我为人人”是提倡的时代精神。慈善是社会福利的一种补充。我们每个人都有权利参加。中国富人更应该奉行的一种社会责任。行善积德，让利于民，造福于民。千万不要把财富带进坟墓。那样做才是可耻的。多做好事多做善事，相信好人总有好报。这是心灵的净化，是道德理念的升华，是中庸精神的具体表现。由此说来，要做仁者，就要有爱心，就要有爱的行为，就要奉献，关心他人胜于自己。必要时牺牲自己保护别人。我相信在不久的将来在中国慈善排行榜上富士仁人将会越来越多。富人中将会涌现出更多的“仁人”。
什么是“中庸”，这是了解孔子思想的一个难题。古今的学者对“中庸”的理解不完全相同，有的把握了一些“中庸”的本意，有的则与“中庸”的本意相去甚远。总的看，过去和现在的学者一是将“中庸”的含义机械化，二是将“中庸”的含义庸俗化，都没有把握到“中庸”本质意义。
孔子自己对“中庸”看得很高，“中庸之为德也，民鲜能久矣”。认为常人难以做到，就是他自己也难以做到。这说明，“中庸”是很高深的理论，高深的理论自然难以被人们掌握和在社会实践中加以应用。（还要充实）
实行正确的方法行“仁”这就是中庸。所谓“庸”即用也，兼有中正中和的意思。后人子思做《中庸》以记之。由此可见，礼是修养，庸是方法，仁是目标。行礼、中庸、归仁，这正是今天我们要创建和谐社会所必需的重要途径。这对于我们研究孔孟思想体系，弘扬仁者爱人的思想道德，有着十分重要的现实意义。这更是创建现代精神文明重要的思想基础。“中庸”在孔子的整个思想地位极其重要。孔子关于“中庸”的论述虽然不多，但它却贯穿整个孔子学说的始终，起着纲领性的作用。孔子的人格学的核心是“仁”，但统率着“仁”的纲领是“中庸”。子曰：“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠”（《论语303页》）与“泛爱众，而亲仁”（《论语85页》）就是和谐的“庸”；“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”《论语，阳货第十七》就是指出人的性格修养与学习文化的不平衡的弊端。人的性格修养也要注意平衡。刚柔相济的气质，各种性情的全面发展；前面讲到的人的“喜怒哀乐”未发与发的问题，从本质上揭示了人体生命运动的规律，据说中医科学就是平衡的科学；就连吃饭也要注重平衡，要全面的有比例的摄取食物，全面地吸收营养，这样才能保证身体对各种营养物质的需要；古人“天人合一”的理论是讲的自然与人的和谐与平衡。人不能随意向自然界索取，人不能随意与自然对立；人既是社会人，还是自然人，人的“基本面”是属于大自然的。

⑤ 关于智慧,仁爱的警示语

做不了一个最优秀的人,至少要做一个最快乐的人.

⑥ 墨子中一句关于仁爱的名言

墨子名言，兼爱与非攻

他是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家；他也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家；他就是墨家学派的创始人--墨子。

而墨子主张的"兼爱"、"非攻"、"尚贤"......任然被世人沿用至今。

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1、万事莫贵於义。

2、兼相爱，交相利。

3、天欲义而恶不义。

4、天之爱天下之百姓。

5、诚信者，天下之结也。

6、夫尚贤者，政之本也。

7、义人在上，天下必治。

8、君子不镜於水而镜於人。

9、官无常责而民无终贱。

10、心无备虑，不可以应卒。

11、仓无备粟，不可以待凶饥。

12、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

13、归国宝，水若献贤而进士。

14、吏不治则乱，农事缓则贫。

15、利之中取大，害之中取小。

16、染千苍则苍，染於黄刚黄。

17、天下有义则治，无义则乱。

18、无不让也，不可，说在殆。

19、兴天下之利，除天下之害。

20、利人乎即为，不利人乎即止。

21、故大人之务，将在於众贤而已。

22、库无备兵，虽有义不能征无义。

23、民力尽於无用，财宝虚以待客。

24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

25、食者国之宝也，兵者国之爪也。

26、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

27、言则称於汤文，行则譬於狗豨。

⑦ 仁爱虽小意义重大告诉我们什么

一天，马克一家生活的城市中来了一个马戏团。

听说来了马戏团，马克的8个12岁以下的孩子兴奋地要求父母带他们去看马戏。生活并不宽裕的马克，见孩子们如此兴奋，勉强答应了。妻子将8个孩子打扮得干干净净，一同出发前往马戏团驻扎点。

抵达目的地以后，孩子们手牵着手排着长队跟在父母身后，等候买票。他们不停地想象着马戏团即将上演的节目，似乎他们自己就是团里的一分子，马上就要骑上大象在舞台上为大家演出。

等候了半天终于轮到他们了，马克问售票员多少钱一张票，听完回答后，马克低下了头。妻子似乎看出了丈夫的为难之处，可孩子们高涨的心情又让她不忍心掉头离去。

马克眼里流露出苦涩的神情对售票员说：“我们的钱不够。可我实在不忍心将这个不幸的消息告诉我的孩子们。”

排在马克后面的一位男士目睹了这一切。他悄悄地拿出一张20元的钞票扔在地上，然后又蹲下去，捡起钞票，走到马克的面前对他说：“对不起，先生，打扰一下，你的钱掉在了地上。”

马克接过男子手中的钱，心里自然明白是怎么回事。他眼眶一热，流出了两行感激的泪。他紧紧地握住男士的手，连声道谢，并告诉男子说：“这件事情对我及我的家庭来说意义十分重大。因为在我无助的时候，你向我伸出了援助之手，帮我解决了困难，好心自会有好报的。”

善待社会，善待他人，这并不是一件高难度的事情，对大多数人来说只是举手之劳。只不过，前提是要做到心中常怀善念。

生活中，给予他人一个小小的帮助，对你可能没有太大的意义，可是对接受帮助的人来说，意义就重大了，那相当于雪中送炭，既温暖了他人的心，又使你的形象更有光彩。

【感悟人生哲理】

如果人人都能以善心待人，世间的纷争、隔阂将会被爱所取代。与仁爱同行，人生舞台上才能演出更完美、更精彩的节目。

⑧ 人生哲理名人名言名句

1、走进“谦让的峡谷”而不滑倒，对于一个人来说，不是一件容易的事情。

——出自英国班专扬的《天路历程属》

2、谁穿上谦让这件衣裳，谁就是最美最俊的人。

——出自英国蒙哥马利的《谦恭》

3、谦让是映照功德的烛光。

——出自英国菲尔丁的《悲剧的悲剧》

4、谦让是深埋在地下的甜根，一切神圣的美德都从那里萌生。

——出自英国穆尔的《天使的爱·第三个天使的故事》

5、谦让是人人宣讲，个个爱听，却无人奉行的美德。主人认为那应是仆从的座右铭，俗人与教士也只是把它相互馈赠。

——出自英国塞尔登的《席间闲谈·谦卑》

⑨ 仁爱无价这篇短文告诉了我们什么道理

金钱是有数目的,而“爱”是无法有价钱来衡量的.